اعلان وتنبيه من الشيخ علي

[ابو خالـــد]

ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واسعد الله مسائكم / صباحكم‏ بكل خير

تنبيه على جميع الاخوة الكرام

نزولا عند رغبة كثير من الشباب في تفعيل الصندوق الجماعي

للحاجة الماسة له في الوقت الحاضر وفي ظل الضروف التي مر بها

مجتمعنا ويمر بها في هذا الوقت خاصة من دفع ديات ارهقت كاهل المجتمع .

فقد رأينا ان يعقد بكم ومعكم اجتماع تشاوري يكون الهدف منه :

١/دراسة شروط الصندوق .

٢/مدخلات الصندوق ومخرجاته .

٣/القائمين على الصندوق .

وغيرها آمل منكم ان تشاركونا الرأي في هذا الموضوع

بالحضوروالصلاة معنا( صلاة العصر) يوم الخميس القادم ان شاء الله الموافق

12/10/1430 في الجامع ولا نعذر اي فرد في عدم الحضور

وجزاكم الله كل خيرا ،،،،

الشيخ / علي بن احمد

[غريب الاوطان]

موفقين إن شاء الله

[( أبو ســـهـل )]

أبو خالد
بيض الله وجهك ووجه الشيخ علي بن أحمد
وجزيل الشكر لشيخنا العزيز على الإهتمام
وسمعا وطاعة بإذن الله للحضور في الموعد
ونسأل الله أن يجعله أجتماع خير وبركة
تقبل أجمل التحايا وأعطرها

[ابو يزيد]

وفقكم الله لما يحبة ويرضاة

[جار الشايب سالم]

الله يعطيك العافية والصحة الدائمة على هذا الموضوع ... لك مني أجمل تحية .

[الوسام]

اسال الله ان يوفقكم لما فيه الخير والرشاد وان يبارك في اعمالكم
وبارك الله فيك اخي ابو خالد

[الغريب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المجتمع الشبابي كثير جدا وقد يصل عدد المشاركين والحضور ما لا نتوقعة, وكل شخص محمل بأفكار وآراء, ورغبة في ايجاد الحلول السريعة والآمنة: نرغب من الشباب اثراء هذا الموضوع وادراج الردود لحين يأتي موعد اللقاء مع الشيخ.
فلا أخفيكم ان الاجتماعات غير المرتبة والمنسقة من شخص معين قد تبؤ بالفشل, وهذه دعوة لتعيين من يدير النقاش في ذلك الوقت , واعطاء كل فرد ما يقارب الخمس دقائق أو أقل:
من وجهة نظري البسيطة:
1- الصندوق يكون خاص فقط بالديات لا غير
2- يتم تأسيس الصندوق ب150مئة وخمسون ريالا حتى يستطيع كل أب الدفع عن اولادة الطلاب أوحاملي البطاقات
3-بعد التأسيس 50 خمسون ريالا فقط لكل فرد شهريا
4-يكون هناك أكثر من ثمانية أشخاص يمثلون الصندوق ويمكن التفاوض معهم لامر من الامور, هذا من غير أمين الصندوق ونائبة, حيث لا يتم الوصول لهم الا بعد التفاوض مع الثمانية
ملاحظة:
كل من لدية دية عليه بالصبر( والمعلوم لدينا انها قد دفعت من أعوام كثير) فلابد من التحلي بالصبر فلربما لا يحصل على المساعدة الا بعد سنتين او اكثر
ملحوظة هامة:
الكثير قد دفع مبالغ الدية الحالية: فيجب استغلالها في تأسيس الصندوق وسماحهم في بعض الاشهر حتى نتساوى معهم
ايضا هذا الصندوق ليس له علاقة ابدا بأي موضوع آخر مهما كانت الاسباب, فهو صندوق يخص الجميع والكل يستفيد منه, فان قدر الله على فلان دية ( فلا يطلب منه مثلا مبالغ متأخرة من أيام الشيخة , قد أكل علها الدهر وشرب) فنحنوا رجال اليوم ولسنا رجال الامس
مهما كان الخلاف او النزاع بيننا وبين فلان من الناس بسبب الاراضي او نحو ذلك فليس له علاقة بالصندوق وعلى الاعضاء الثمانية اشعارهم بذلك
أحبــــــــــــــــــــــــــابي:
سوف أكون معكم ان شاء الله في الاجتماع ولكن اود من الجميع ابداء رأية حتى تتضح الصورة لدينا ويتم الاجتماع في وقت قصير ونتائج مثمرة
ودمتم لنا سالمين.... والشكر للشيخ: علي بن احمد على هذه البادرة الجميلة, وباذن الله ان الشباب يثبتوا وجودهم ومكانتهم
مع تحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــات / الغريب

[جار الشايب سالم]

اسال الله ان يوفقكم لما فيه الخير والرشاد وان يبارك في اعمالكم

[المشتاق]

يعطيك العافية يابوخالد والشكرلله أولا وآخرا ثم والشكر موصول للشيخ علي

[لوحة التحكم]

اقتراحات :

اتفق مع اخي / الغريب مع ما طرحة في النقاط الاربع الاولى
واختلف معه في :
بالنسبة لمن لم يعرف القبيلة الا اليوم فلا بد من ان يدفع جميع المستحقات السابقة عليه لصندوق القبيلة

قولك نحن ابناء اليوم ايضا من لا ماضي له لا حاضر ولا مستقبل له

ما ذنب شقيقي الاكبر ارغم على دفع 1750 ريال للمشيخة وراتبه لايتجاوز 2000 ريال
على شان يكون من القبيلة ويهمه امرها وغيره يستلم مبلغ 15000 ريال ويرفض على قطاته السابقة


رغم عدم تواجدي بالديرة يوم الاجتماع الا انني احمل الامانة للشيخ بالعدل ولا تأخذه في الله لومة لائم
كما عهدناه
وعدم الرضوخ لطلبات التغاضي عن الماضي من جهة القطات
فأذا اخذت من المتخلفين سابقا عن التسديد قد تكون مبلغا لايقل عن 50,000 ريال وستدعم الصندوق بقوة

اشد على أزركم وأؤيد الفكرة من حيث المبدأ
لا للمحسوبيات لاللمجاملات
الصندوق للديات المقررة شرعا فقط

بالنسبة لاقتراح ان يكون احد بنود الصندوق للاعانات الاسرية فكثير من القبيلة ضروفهم تتشابه فلا ارى اي مبرر لصرف المبلغ لغير الديات

اذا تقرر ان يقوم عليه عشرة اشخاص فليكونوا غير المجموعة السابقة ليس قدحا في الذمم الا ان ممثل اسرتنا لم يخبرنا بما تم صرفه واتخاذه

ارى أن يكون هناك اجتماع سنوي لافراد القبيلة قاطبة لأطلاعهم على موارد الصندوق والمبالغ المصروفة والاشخاص المتخلفين للاجماع على اتخاذ قرار جماعي بشأنهم

لايدفع من مخصصات الصندوق لمن تنطبق عليه شروط الانتساب الى الصندوق ولم يشترك الا عند حلول مصيبة وكارثة عليه مهما كانت المبررات

ارجو ان تكون مثل هذه الافكار والاراء نقاط داعمة للنقاش في الاجتماع

[لوحة التحكم]

اقتراحات :

اتفق مع اخي / الغريب مع ما طرحة في النقاط الاربع الاولى
واختلف معه في :
بالنسبة لمن لم يعرف القبيلة الا اليوم فلا بد من ان يدفع جميع المستحقات السابقة عليه لصندوق القبيلة اذا كان ممن يطلب سابقا

قولك نحن ابناء اليوم ايضا من لا ماضي له لا حاضر ولا مستقبل له

ما ذنب شقيقي الاكبر ارغم على دفع 1750 ريال للمشيخة وراتبه لايتجاوز 2000 ريال
على شان يكون من القبيلة ويهمه امرها وغيره يستلم مبلغ 15000 ريال ويرفض على قطاته السابقة
أهذا هو العدل والانصاف ؟

رغم عدم تواجدي بالديرة يوم الاجتماع الا انني احمل الامانة للشيخ بالعدل ولا تأخذه في الله لومة لائم كما عهدناه
وعدم الرضوخ لطلبات التغاضي عن الماضي من جهة القطات المستحقة
فأذا اخذت من المتخلفين سابقا عن التسديد قد تكون مبلغا لايقل عن 50,000 ريال وستدعم الصندوق بقوة

اشد على أزركم وأؤيد الفكرة من حيث المبدأ
لا للمحسوبيات لاللمجاملات
الصندوق للديات المقررة شرعا فقط

بالنسبة لاقتراح ان يكون احد بنود الصندوق للاعانات الاسرية فكثير من القبيلة ضروفهم تتشابه فلا ارى اي مبرر لصرف المبلغ لغير الديات

اذا تقرر ان يقوم عليه عشرة اشخاص فليكونوا غير المجموعة السابقة ليس قدحا في الذمم الا ان ممثل اسرتنا لم يخبرنا بما تم صرفه واتخاذه

ارى أن يكون هناك اجتماع سنوي لافراد القبيلة قاطبة لأطلاعهم على موارد الصندوق والمبالغ المصروفة والاشخاص المتخلفين للاجماع على اتخاذ قرار جماعي بشأنهم

لايدفع من مخصصات الصندوق لمن تنطبق عليه شروط الانتساب الى الصندوق ولم يشترك الا عند حلول مصيبة وكارثة عليه مهما كانت المبررات

ارجو ان تكون مثل هذه الافكار والاراء نقاط داعمة للنقاش في الاجتماع

[أبومحمد]

كلام جميل وإبشر بعزك يا شيخنا الفاضل ووفقك الله لما فيه خير في الدنيا والآخرة

[رقيق المشاعر]

جزاكم الله خيرا

[سلطان الخير]

قبل الأجتماع

من علامات قبول العمل الصالح أن يتبعه عمل صالح ولعل من يسعى في تأليف القلوب بين أفراد القبيلة من ذلك ولكن أذكركم بأمور
1- أن تتقوا الله عز وجل وتعلمون بأن ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
2- إخلاص العمل لله وكون هذا العمل مما يبتغي الأجر عند الله
3- إبتغاء البركة في الرزق فمن الأعمال التي لايستهان بها دفع الديات وهي من إعتاق الرقاب والذي له فضل عظيم
حول الإجتماع :
1- الأخذ بمبدأ التصويت
2- ترك كل ما يخص القبيلة والحديث فقط عن الصندوق
3- البعد عن كل عائق ومن سبق وأن دفع فلوس فيحتسب أجرها عند الله
4-اختيار الأعضاء المناسبين الجادين الذي لاتهز هم الريح

[نواف السراد]

الله يوفقكم ويجعل هذا العمل بموازيين حسناتكم
وبادره طيبه من الشيخ

[المتأمل]

نشكر لك يا شيخنا الفاضل هذا الطرح الجديد على فئة الشباب،وهذا معدنكم الذي عهدناك به واتمنى ان يكون مجلس مختلف تماما عن مجالس القدح والاساءه وعدم تقبل الاخر ، بحيث تكون وجهات النظر مفهومه وتستطيع بذلك جمع اكثر من فكره وملاحظه لنجاح الصندوق ، واقترح هذه الاليه التي وجدتها تستخدم كثيرا في الاجتماعات الهادفه والناجحه وتتمثل في الخطوات التاليه :
اولا :يتم اختيار المكان المغلق والمناسب للاجتماع 0
ثانيا : ان يبتدأ المجلس بشيء من الموعظة التي تذكر بخطورة الفرقه وترغب في التعاون من وجهة اسلاميه بحته 0
ثالثا : ان يستمع لكل وجهة نظر ابتداءا من يمين المجلس دون النظر الى فارق السن لكون الاكبار لصاحب الفكره ، وتأسيا بمجلس محمد صلى الله عليه وسلم0
رابعا :تحديد ثلاث دقائق لكل متحدث وتكليف احد الاشخاص بمتابعة ادارة الحديث مع تدوين كل ملاحظه من شخص فطن له قدرة الاستقراء السريع0
خامسا :بالنسبة للاعضاء فيتم توزيع اوراق استبيانيه لترشيح القائمين على الصندوق من قبل الجميع مع مراعاة تدوين الترشيح من قبل الاميين شفويا لشخص يكتبها0 مع استبعاد جميع الاعضاء الذين كان لهم عضويه في الصندوق القديم0
سادسا :هناك اثنين من الجماعه لوحظ منهم انزال انفسهم في اماكن قد لا يرقون لها بل ويحاولون تجاوزك بدءا في الحديث ، وذا لم يتسنى لهم ذلك بدأو بعدك مباشره وهذا امر يوجد شتاتا في الانفس وتقززا كبيرا من تلك التصرفات ،لكونهم لا يحملون اهلية ذلك ، لا سنا ولا فكرا ولا جهدا ،فنتمنى ياشيخنا الفاضل ايجاد اداره محكمه تراعي هذا الجانب0
سابعا : ان يكون الاجتماع محصورا فقط في اخذ وجهات النظر دون اتخاذ اي قرار في مثل هذا الاجتماع لكون وجهات النظر لن تتفق فأرى ان يكون اتخاذ القرار مثنى وفرادا ، وقد وجه القرءان نبيه بذلك0
ثامنا :مهم جدا ان تكون القطه الحاليه بنفس مقدارها اول مبلغ يدخل الصندوق ،حتى تخرج تحت مخرجات الانظمه الجديده ، لكون المجتمع يعيش حالة من البلبله التي تشكك في مصداقية القطه الاخيره ، فانزالها على ماتنص عليه انظمة الصندوق ،تسكت المرجف وتقنع من اراد ان يطمأن قلبه
واخيرا يا شيخنا الفاضل واستاذنا القدير ، نحن من تعلمنا بفقهك ، ومن تفقهنا بعلمك ، ومن اقتدينا بموعظتك ، فلست استاذا ومربيا فقط وانما اماما وشيخا فاضلا ،لم ينساب غدق الكلمه الا حبا لنجاحك الدائم ، ونزولا لطلبك في المشاركة بالرأي سدد الله قولك ورزقك رجالا يعينونك على قول الحق والعمل به ، مع ايماني بضرورة الجمع بين وجهة نظر الغريب والوجهة المخالفه له من الاخ لوحة التحكم بايجاد حل يأخذ من كل وجهة ما يحترمها0

[ابو نايف]

شكراً جزيلاً لشيخنا الفاضل على هذه المبادره
وان شاء الله ان تتحقق كل هذه الافكار والافتراحات المطروحه من قبل الشباب
ابدو جلستكم بذكر الله والموعضه والدعاء والصلاة على الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
الله الله يا أخوان عليكم بأحترام الاراى وعدم مقاطعت المتحدث حتى ينتهي من حديثه
لا ترفعوا اصواتكم على بعض اثناء الحديث
لا يزعل اي شخص اذا لم يؤخذ برايه
المهم هو النتيجه النهائيه والخروج بالفائده
للمجلس حرمته فأحترموا المجلس الذي تكونو فيه
انهوا جلستكم بذكر الله والموعضه والدعاء والصلاة على الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
بارك الله فيكم جميعاً وسدد خطاكم

[المتأمل]

نشكر لك يا شيخنا الفاضل هذا الطرح الجديد على فئة الشباب،وهذا معدنكم الذي عهدناك به واتمنى ان يكون مجلس مختلف تماما عن مجالس القدح والاساءه وعدم تقبل الاخر ، بحيث تكون وجهات النظر مفهومه وتستطيع بذلك جمع اكثر من فكره وملاحظه لنجاح الصندوق ، واقترح هذه الاليه التي وجدتها تستخدم كثيرا في الاجتماعات الهادفه والناجحه وتتمثل في الخطوات التاليه :
اولا :يتم اختيار المكان المغلق والمناسب للاجتماع 0
ثانيا : ان يبتدأ المجلس بشيء من الموعظة التي تذكر بخطورة الفرقه وترغب في التعاون من وجهة اسلاميه بحته 0
ثالثا : ان يستمع لكل وجهة نظر ابتداءا من يمين المجلس دون النظر الى فارق السن لكون الاكبار لصاحب الفكره ، وتأسيا بمجلس محمد صلى الله عليه وسلم0
رابعا :تحديد ثلاث دقائق لكل متحدث وتكليف احد الاشخاص بمتابعة ادارة الحديث مع تدوين كل ملاحظه من شخص فطن له قدرة الاستقراء السريع0
خامسا :بالنسبة للاعضاء فيتم توزيع اوراق استبيانيه لترشيح القائمين على الصندوق من قبل الجميع مع مراعاة تدوين الترشيح من قبل الاميين شفويا لشخص يكتبها0 مع استبعاد جميع الاعضاء الذين كان لهم عضويه في الصندوق القديم0
سادسا :هناك اثنين من الجماعه لوحظ منهم انزال انفسهم في اماكن قد لا يرقون لها بل ويحاولون تجاوزك بدءا في الحديث ، وذا لم يتسنى لهم ذلك بدأو بعدك مباشره وهذا امر يوجد شتاتا في الانفس وتقززا كبيرا من تلك التصرفات ،لكونهم لا يحملون اهلية ذلك ، لا سنا ولا فكرا ولا جهدا ،فنتمنى ياشيخنا الفاضل ايجاد اداره محكمه تراعي هذا الجانب0
سابعا : ان يكون الاجتماع محصورا فقط في اخذ وجهات النظر دون اتخاذ اي قرار في مثل هذا الاجتماع لكون وجهات النظر لن تتفق فأرى ان يكون اتخاذ القرار مثنى وفرادا ، وقد وجه القرءان نبيه بذلك0
ثامنا :مهم جدا ان تكون القطه الحاليه بنفس مقدارها اول مبلغ يدخل الصندوق ،حتى تخرج تحت مخرجات الانظمه الجديده ، لكون المجتمع يعيش حالة من البلبله التي تشكك في مصداقية القطه الاخيره ، فانزالها على ماتنص عليه انظمة الصندوق ،تسكت المرجف وتقنع من اراد ان يطمأن قلبه
واخيرا يا شيخنا الفاضل واستاذنا القدير ، نحن من تعلمنا بفقهك ، ومن تفقهنا بعلمك ، ومن اقتدينا بموعظتك ، فلست استاذا ومربيا فقط وانما اماما وشيخا فاضلا ،لم ينساب غدق الكلمه الا حبا لنجاحك الدائم ، ونزولا لطلبك في المشاركة بالرأي سدد الله قولك ورزقك رجالا يعينونك على قول الحق والعمل به ، مع ايماني بضرورة الجمع بين وجهة نظر الغريب والوجهة المخالفه له من الاخ لوحة التحكم بايجاد حل يأخذ من كل وجهة ما يحترمها0

[ابوحاتم]

الاخ ابو خالد جزاك الله خير الجزاء على نقل رغبة الشيخ علي في ابلاغ الجماعة بموعد الاجتماع (حذف بواسطة ابو خالد) من اكثر من هم في عمر(35) سنه حتى الخمسين في اعمالهم بعد الاجازة الصيفية وعطلة عيد الفطر ان يكون الاجتماع خلال الصيفية.
اقترح في الاجتماعات القادمة غير المستعجلة مثل هذا الموضوع ان يبلغ فيه عموم الجماعة قبل موعد الاجتماع بشهر وتوضيح الاجتماع حتى يتم التحضير الجيد ووضع الاقتراحات في نقاط يمكن للشيخ والمجتمعين تبنيها او التعديل عليها ومناقشتها بطريقة جميله (حذف)
كذلك كل الجماعة لهم من الاصحاب وزملاء العمل من لديهم هذه الفكرة من زمن طويل فيمكن الاستفادة من النقاط الصالحة واجتناب النقاط غير الصالحة.
كذلك بعد كل فترة تخرج كلمات تنادي بـ(نفتح صفحة جديدة وما فات مات) هذا كلام غير مقبول حتى القرآن ميز السابقين الاولين فتح الصفحة بين الزوجين وموضفين الدولة اما بين الرفيق ورفيقه (الجماعة) يجب أن تأخذ حق وتعطي حق حتى لايبقى في القلب شيْ(نكده). الامور تراكمية ومن الصعب تسوية الموضوع بجلسة ( حذف).الموضوع يجب ان يؤخذ بجدية من الجميع لسنا بحاجة لمن يهرب ويندس وقت الحاجة ويعود يتفوه في وقت السعة .
يجب على ـ آسف على كلمة يجب فأنا لا أحب ان أوجهها لحظرته ـ شيخنا الكريم ابن الكرام الاشاوس ان لاينظر لمن يحب النقد الجارح ـ للنقد ليس للفائدة ـ فلنا من مقولة العرب(حذف)
الصندوق فكرة تراود مجالسنا منذ زمن ليس بالقريب جربناها ونصفنا لم يذعن لها تأخر من تأخر نقد من لايستحي هدم من يحب فاكهة المجالس(الغيبة) رجعت لنا مدفوعاتنا كأننا كنا نلعب كوره في عوالي بعد ان زعلنا على صاحب الكوره قلنا اذهب بكورتك وجلسنا على الهضبة لالعبنا ولاذهبنا .
اخواني اشبعنا هذا الموضوع نقدا وفكرا وتنظيرا لا قدمنا ,ومن يتأخر يدفع متأخراته وما يلحقه من جزاء .ولا سكتنا وكل ماحصل مكروه ابعده الله عنا جميعا سمعنا بألفاظ ما تقال حتى في اليهود.
اتمنى من قائد جماعتنا(الشيخ) سدد الله خطاه ورزقه من يعينه على الخير وابعده عن من يحيك له الدسائس والفتن ان يأخذ قراره (حذف)اما بصندوق يعين ويساعد الجماعة ويغيض اهل الفتن او ابقاء الوضع على ماهو عليه فله الخيار وما علينا الا الوفاء بما يريد.
اشكر الجميع ولكم منا الدعاء بظهر الغيب بالتوفيق والسداد ولكم منا التمام على ماتتفقون

[المتأمل]

الاخ ابو حاتم وفقه اللهلااعلم مالذي اغضب حرفك الذي نجده دائما لايميل عن الاسطر ، ولا تخونه الاملائيه ، لكن مثلك يعاتب باجمل المفردات لانك نموذجا حيا لحسن الخلق والادب وانا اول الشاهدين، اتمنى ان تعلم بان صوتك مقروء ، لدى مختلف طبقات المجتمع ، وقد ذكر الاخ الغريب من بين سطوره لماذا يستبعد الاشخاص اللذين يقل عمرهم عن خمس وثلاثون وهم الاكثر والاغلب دفعا واستفادة من الصندوق ، وكذلك استخدام المقولة المشهوره التي ذكرت اظن المقام ارفع واسمى من ذكرها ، ولك مني فائق تقديري واحترامي

[ابوحاتم]

اين ردي ومن حذفه لو سمح يبلغني برسالةsms فقط بمبلغ 25هلله

[ااالمساااافر]

بشأن : تفعيل صندوق الجماعة

اسأل الله أن يوفقكم لما فيه الخير وان يباركـ فيكم. من وجهة نظري أن يكون الاجتماع مفتوح لشريحة ألأكبر وهم الشباب ة والاستماع لأرائهم وأفكارهم فهذا الصندوق يخص الجميع ومن الناحية المبالغ المستحقة سابقا ينبغي أن تدفع لأنها على الجميع بلا استثناء ويراعى أختيار الأعضاء المناسبين وتحت أشراف الشيخ ويكون بضوابط وشروط ثابتة ومعينه.

لوحظ بعض أراء الأعضاء النقد الحاد !

هذه همسات لابد أن نقف عندها في سبيل الرقي بهذا المنتدى الذي اصبح اكثر من رائع لتبادل الأخبار ولكن هناك أقلاما خرجت بلباس النقد البناء وهي في الحقيقةً لا زالت تائهة في بحر من الألفاظ النابية والخارجة عن الأدب والإحترام في فن التعامل مع الناس.

فبعض الأعضاء لا يعملون إلا في حالة واحدة وهي حالة النقد فالعمل الوحيد الذي يقومون به هو انتقاد الآخرين، وسمة هذا النقد الغالبة هي عدم الموضوعية.

(وقد لاحظت ذلك في أكثر من رد لهم سؤا في هذا القسم أوغيرة..)

واطالب المشرفين بالتصدي لتلك الأقلام التي ما وجدت إلا للنقد والتجريح فقط إذا كانوا على حق فالحق ابلج فلماذا لا يكتبون كما يكتب البعض بأسلوب محترم لاماذا لاينقدون نقد بناء بعيد عن التجريح والتهجم والسخرية..
نتمنى ان يلبس الموقع لباس الوقار في الطرح والجدية في الردود وأعلموا اننا مسائلون امام الله عما نكتب يوم لا تنفع نفسا نفسا شيئا يوم تنادي يدك يارب لقد فعلت كذا وكذا ... نسأل الله الرحمة ..

[لوحة التحكم]

واطالب المشرفين بالتصدي لتلك الأقلام التي ما وجدت إلا للنقد والتجريح فقط إذا كانوا على حق فالحق ابلج فلماذا لا يكتبون كما يكتب البعض بأسلوب محترم لاماذا لاينقدون نقد بناء بعيد عن التجريح والتهجم والسخرية..


فبعض الأعضاء لا يعملون إلا في حالة واحدة وهي حالة النقد فالعمل الوحيد الذي يقومون به هو انتقاد الآخرين، وسمة هذا النقد الغالبة هي عدم الموضوعية.

(وقد لاحظت ذلك في أكثر من رد لهم سؤا في هذا القسم أوغيرة..)




اخي المسافر

هل ممكن توضح اكثر ماذا تقصد ومن تقصد ؟