المسؤولون في القبيلة بين الامال والتطلعات والروح الانهزامية والانانية

[مزح القلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
يعتز الانسان دائما بقبيلته وبافرادها بين القبائل الاخرى فيقول هذا شيخ قبيلتي والقاضي فلان والضابط فلان والدكتور فلان والطبيب فلان من قبيلتي وهذا يدل على ان في هذه القبيلة رجال اوفياء يمدون يد العون للمريض ولمريد وظيفة او مقعد في جامعة او تيسير معاملة او تنفيذ مخطط او خدمات اجتماعية و القبائل الاخرى لم تنل الشهرة وقصب السبق في كافة الميادين الا بسبب تواجد مؤثرين في القرار الحكومي اما بنفوذ او بعلاقات مباشرة او غير مباشرة بالمسؤول ونحوها
ولا ازال اذكر الدكتور عبدالعزيز السبيعي عميد كلية المعلمين سابقا في بيشة كان يقدم افراد قبيلته على المتقدمين في الكلية وان كان هذا خطأ وعاتبه احدهم في مجلسه فقال الشجرة التي لا تضلل اهلها اقطعها , ومن مجمل حديثه كما نسب اليه يقول سأتقاعد يوما ما وسأعود الى قبيلتي وانا رافع رأسي امامهم وبأنني نفعتهم ولو بالجزء اليسير بدلا من القاء التهم علي ويحق لهم العتب ولكن لن آلو جهدا في سبيل خدمة قبيلتي وهكذا الرجال الاوفياء في كل القبائل الاخرى

يوجد لدينا في القبيلة ضباط كثر وقاضي ومهندسون واطباء واصحاب مراكز مرموقه والقليل منهم يشار اليه بالبنان ويثنى عليهم في المجالس ويدعى لهم بالتوفيق وهذا اقل شيء يقدم لهم

الا انه بالمقابل هناك شخصيات مهمة في مراكز قيادية يمكن ان يخدموا افراد القبيلته في التقديم على الوظائف العسكرية او المدنية او القطاع الخاص اومقاعد دراسية فنحن لانزال ننتظر منهم تقديم يد العون لابناء القبيلته ولو احببت ان اذكر شخصيات هنا وانها سلبية تماما وليس لديها ادنى اهتمام بافراد القبيلة ابدا وتهرب من المسؤوية لذكرتها ولكنها ستؤول بالنهاية لمقص الرقيب
ايها المسؤول من افراد قبيلتي : سينتهي المنصب وستعود الى مسقط راسك يوما ما وستجلس مجالس الرجال فاختر لنفسك ان تكون ممن يرفع راسه مفتخرا بخدمة افراد قبيلته او مطأطأ رأسك حياء وخجلا حيث انك لم تقدم فائدة تذكر لقبيلتك

قد يكون اسلوبي في العتاب قويا ولا يروق للكثير ولكنها عبارات خرجت من القلب اسفا على رجال كنت اظنهم رجال مواقف فأنا احد ضحاياهم اتجرع غصص الالم حيث قدم احدهم خدمة لطالب غيري من غير القبيلة وانا احق منه بالمقعد ونال مناله بسبب الرفيق القريب

[( أبو ســـهـل )]

مزح القلم
أخي الغالي لي عتب عليك حقيقة
ألا وهو أن تختار لقلمك مسمى المزح
وكان الأولى ان تختار صدق القلم >>>> لك الحرية يا غالي في الاختيار فقط قلمي يمزح مع قلمك :msa (13):
أصبت الحقيقة المرة والتي نتطلع يوما أن تتغير وأن تتبدل وما زلنا مكتسين بالأمل في مثل هؤلاء أن يتغير حالهم وأن يعلموا أن قبيلتهم في حاجتهم وأن فعل الخير والمعروف لن يضيع أبدا
وإن كان البعض منهم يتعذر بأنه قدم الخير لأناس ثم قوبل هذا المعروف بالنكران
فهذا لا يعذره عن فعل المعروف وعن فعل الخير ولا ينظر لرده أو الشكر عليه
وليحتسب ذلك عند الله تعالى أولا وأخيرا وليرجوا ثوابه وعند أهل المعروف ثانيا
ولا يعيقه ذلك عن فعل الخير
ندعوهم من هنا إلى هذا وإلى فعل الخير لأهله وإقربائه وجماعته وللناس عامة
وكما ورد ( فالأقربون أولى بالمعروف )
موضوع جميل ورائع ويلامس الواقع ولا اريد أن أطيل
أشكرك جزيل الشكر على ما قدمت وآتمنى عدم التعرض أو التلميح بأي شخص من اخواني المحاورين حتى لا يتعرض للحذف فقط يكون النقاش في صلب الموضوع
ولك أجمل تقييم ++++++
وفقك الله
تقبل أجمل التحايا وأعطرها

[ابو نايف]

عزيزي مزح القلم
وانا اسمي قلمك قلم الوفاء
فقد سطر قلمك كلام حقيقي ومنطقي وانا والله اوافقك الراى في كل ما كتبت
نحن لا ننكر جهود اشخاص قدمو الكثير وخدموا القبيله ممن ذكرت من اهل المناصب
ربما هاؤلاء الاشخاص ينتظرون منا حتى نطلب منهم تلك الخدمات ولكن كان من الواجب ان يقدموا بانفسهم ما يرونه يخدم مصلحة القبيله .
وانا ننتظر منهم ان شاء الله كل الخير .
وقريب ان شاء الله سوف يكون في هذا المنتدى اليه وبوابه تنطلق منها كل ما يخدم القبيله وسوف تؤكل الاعمل لكثير من الاشخاص فننظر ما الذي سيقدمونه للقبيله .
واخيراً اشكرك على غيرتك على قبيلتك كما ارجوا ان لا يشير قلمك لاشخاص معينين او التشهير بهم
يكفي من موضوعك اللبيب بالاشاره يفهم

[رابعة العدوية]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[عازف الحروف]

في الوقت الراهن اعتقد بأن قبيلتك هي جيبك فقط

موضوع يستحق الشكر فشكرا لك

[مزح القلم]

ابو سهل قد لامست الجراح وانكأتها ولعلك محبط مثلي من تلك الفئة ولكن صبر جميل والله المستعان
لماذا انتظر الشكر من الناس ؟
قدم المعروف للناس وستأتيك ثماره يوما ما
لعل ثمرته تكون مع نفسك شخصيا فأنت تعتز بها بها بعيدا ن مدح الناس
ولكن من كان قلبه مليء بالكره والحسد والانانية فلن ترجو منه الحب والاثرة وحب التقرب بها الى الله

سننتظرهم حتى يشيب الغراب

[مزح القلم]

ابو نايف لن اشير الى تلك الاسماء فالاوفياء نشير اليهم بالبنان ونذكرهم بالخير وندعو لهم واجرهم عند الله عظيم
اما الاخرون فالزمن كفيل بهم وسيعودون بيننا كما عاد اسلافهم لا احد يذكرهم بخير

والحر تكفيه الاشارة

وسيكونوا ضيوفا علينا في منتدى الاستضافات وستجلدهم الاقلام الناقدة ولن يستطيعوا الدفاع عن انفسهم

[مزح القلم]

اخي عازف الحروف
اتعجب اخي الكريم من ردك فقبيلتك ليس جيبك
لم يكن المال كفيلا بحل مشاكلك وقضاياك
القبيلة امرحتمي فمثلا
اردت ان تتزوج من احدى القبائل المجاورة انت بحاجة الى قبيلتك للحضور معك وتشريفك وليكونوا حزاما لجنبك ودرعا لك ورفعا لرأسك عند القبيلة الاخرى فالقبيلة هم اخوك ابن عمك نسيبك جارك هل تستطيع الاستغناء عنهم

مثال آخر لو حدث قضية جنائية واردت الصلح مع قبيلة آخرى هل يستطيع مالك ان يخدمك ولنا في الواقع قضايا معاصرة تشهد بصحة ما اقول

اخي الكريم اعتبر نفسك ذا منصب كبير في احدى المواقع الهامة هل ستكون ردة فعلك بهذه الصورة؟

انت حيرتني هل اقول نعم ام اقول لا
لا اعتقد ان تكون سلبيا مثلهم

دمت بود

[عازف الحروف]

صدقني انا احد الاشخاص الذين يحاولون تجنب النقاش

ولاكن مادمت ناقشت ردي فسأرد ما يوجد به فكري وفهمي

فالحمدلله المال سيحل اموري ومشاكلي بعد الله تعالى

اما بالنسبة لاخوي وابن عمي ونسيبي فهؤلاء اقاربي وعائلتي

هناك فرق بين العائلة والقبيلة وكلمة العائلة تطغى على القبيلة

وبالنسبة لو حصل قضية جنائية لاحد هل المال الحل

انا اقول لك هل قد حصل لاحد من افراد القبيلة مشكلة جنائية

وتم الصلح فيها من قبل القبيلة كاملة

وبالنسبة لردي فأنا رديت على الموضوع وانت اقحمت القبيلة في هذا

وكنت ارد عن اهل المناصب وجمعتهم في كلمت قبيله

وكنت اقصد بأن اصحاب المناصب لن ينفعوك ولا ينفعك سواء جيبك

مع العلم لااري احد من ابناء القبيله ذات منصب مرموق

في الدولة لكي يرفع نفسه كما يرفعونها في الوقت الراهن

لاترفعون مقامات من لا يستحق الثناء

[غريب الاوطان]

اسمح لي يالغالي باقتصار الرد حول الواسطه ووش يحتاج له كل من خاب أمله في شي حتى لا يخسر المزيد من وقته وثقته في الندم على شي مو مكتوب له ووش الي يحتاج منا الطرف الاخر وقت نقده حتى لو كنا غاضبين

قلت إن تم التوسط لغيرك وانت ما تم التوسط لك والآن تتجرع المراره بسبب عدم التوسط لك

نصيحتي لك لا تحمل الامور فوق ما تحتمل لكن قل بقناعه حاولت بإراده وكانت ارادة الله ان لا يتحقق ما اريد في هذا الوقت

حاول مره اخرى يمكن وقتك مو مناسب بسبب تأخر او تقدم او بطريقه ما كانت مناسبه أو مغريه للشخص الي طلبت منه التوسط ووش قدمت لجل اهمالك ووش قدم غيرك لجل تقديمه عليك إذا لقيت الباب مسدود تحتاج لابواب اخرى وما تقطع الامل بالياس

إذا ماكتب لك فخذ الامور ببساطه وقل الحمد لله يمكن ان الله صرفك عن وظيفه يكون فيها نهايتك أو وبالها عليك أكثر من نفعها فكم من انسان كانت الوظيفه له مأساه وكم من انسان حلم وطمح وضيع الي قدامه ثم حالفه خيبة الامل فإجتهد ثم اجتهد لكن اذا لقيت ان مافي امل فلا تحطم نفسك بآمال ما كتبت لك وقل اللهم اني امنت بقضائك وقدرك وأرح نفسك من حمل الهموم

ما اقوله الا لجل تخلص نفسك من عقدة ان فلان تركني وقدم احد الناس علي وإن اذا صار قحم بينتقم الزمن منه ياخي حرام والله ان تحرق اعصابك طوال سنوات لجل تنتضر شي ممكن ان يفاجأك الزمن بعكسه ثم تكون حرقت اعصابك وفي الاخير حتى لو تم هل تقارن عمرك باكمله لجل اغاضة انسان في دقائق معدوده

ابيك ترتاح من التفكير بالطريقه هذي لجل ما تخسر ايمانك بقضاء الله وقدره ولجل ما تخسر ثقتك في نفسك انك قادر على تحمل الصعوبات ولجل ما تخسر وقتك وتحرقه لان فلان من الناس حصل منه موقف في خلال دقائق معدوده ثم تخسر شي تملكه لانك غاضب على شي ما كان ملكك ولا كتب في الوقت الفلاني انه يكون لك لكن كتب انه يكون لغيرك

صحيح الانسان الي يمر بموقف صعب مو زي الي فاضي وينصح من فضاوه والانسان الي متيسره اموره لاخر درجه مو زي الي مقفله الدنيا في وجهه لكن اريدك تخرج من الهم وتعيش سعيد على طول فأول حاجه تحتاجها هي تقبل الوضع بصدر رحب وتشكر الي ردك ولو بعد سلام فوق راسه يكون احسن مقابل انك ما تخسر الاهم

اما انك تجلس طول الوقت حانق عليه لا يالغالي نفسك اولى كمل حياتك بسلام ولا تسهم في هدم حياتك بايديك

نتجه لنقطة الواسطه

وحتى نبحث عن الحقيقه ولو كانت مره ومرارتها امر من العلقم لازم انا نحط ميزان العداله نصب عيننا في الي نبحث عنه او نقول ومحنا مجبرين لو كل الارض تخلت عن الميزان لان الصواب لو جنحنا عنه راح نكون مساهمين في نفس الخطا الي نستنكره

اول حاجه لا تضع الجميع في ميزان واحد حتى لو كانوا جميع مؤمنين بنفس الفكره انهم ضد الواسطه

فإنسان يخاف من ربه وانسان يخاف من رب العمل وانسان يخاف من نفسه وانسان يطمع في رضا ربه وانسان يطمع في رضى صاحب منصب او في ماده وانسان يطمع في رضى نفسه للخيلاء وغيرهم كثير

ومو شرط يكون احد من الي صادفت متوفره فيه احد الصفات لكن لو قال ما اتوسط

ثم رجعنا للواسطه هل نؤيدها او نعارضها هل هي صواب او خطا وهل هي عادله او ظالمه وهل هي محاربه او مفلوت حبلها على الغارب

طيب اخذنا جزء من التفكير لو يسير وقلنا انهم ما توسطوا لاحد او توسطوا للكل

ولنقل ان احدهم كان له باع طويل في الواسطه للشباب ثم كانت المكافئه انه حتى مجرد تلفون الوه مبارك عليك العيد من المحال يعملوها بالرغم انها تقدم لاي صديق في العمل

هل نقول ان الي توسط راح يقدم في المجالس وان الي ما توسط ما احد يعطيه وجه وان مرده الاحتقار

لنكن واقعيين ونبعد عن احلام اليقضه ونقرى الواقع الي مساره يوصلنا للمستقبل فصدور المجالس تعرفهم وهذا حق مشروع ( فما كل ما يتمناه المرأ يدركه .. تجري المراكي إلى كم قرش في جيبك )

هد من روعك وانضر لهم من جانب اخر بعيد عن الواسطه وقيم نضرة الناس تلاقيها تشير بالبنان وإنت من الناس الي تأشر بالبنان لما تتجاهل جانب الواسطه لابسط مثال لو جاك احد من الناس يتفاخر بموظفين في قبيلته راح تتفاخر ويمكن انتصار للذات ويمكن لو حصلت انسان يذم في قبيلته بتذم من باب المجاراه وهذي تصير وامر طبيعي تغير وجهات النضر حتى في نفس الشخص او نفس الحكايه او الماده المقصوده

خذ الحياه ببساطه ولا تشيل هم في صدرك وقل للموقف الي صار اقعد مكانك وفكر في حياتك بثقه وامل في الله كبير

اما الاشخاص فلهم ظروفهم ولهم قناعاتهم ومستحيل انسان يفكر بعقل غيره الا لما يعاد برمجته من اول وجديد فإما ان يتم جمعهم وعمل فرمته لهم واضافة برامج من جديد أو نيأس من المحاوله دام التأثير الخارجي ومغريات الحياه لها دورها الفعال 24/24

[سلطان الخير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
يعتز الانسان دائما بقبيلته وبافرادها بين القبائل الاخرى فيقول هذا شيخ قبيلتي والقاضي فلان والضابط فلان والدكتور فلان والطبيب فلان من قبيلتي وهذا يدل على ان في هذه القبيلة رجال اوفياء يمدون يد العون للمريض ولمريد وظيفة او مقعد في جامعة او تيسير معاملة او تنفيذ مخطط او خدمات اجتماعية و القبائل الاخرى لم تنل الشهرة وقصب السبق في كافة الميادين الا بسبب تواجد مؤثرين في القرار الحكومي اما بنفوذ او بعلاقات مباشرة او غير مباشرة بالمسؤول ونحوها
ولا ازال اذكر الدكتور عبدالعزيز السبيعي عميد كلية المعلمين سابقا في بيشة كان يقدم افراد قبيلته على المتقدمين في الكلية وان كان هذا خطأ وعاتبه احدهم في مجلسه فقال الشجرة التي لا تضلل اهلها اقطعها , ومن مجمل حديثه كما نسب اليه يقول سأتقاعد يوما ما وسأعود الى قبيلتي وانا رافع رأسي امامهم وبأنني نفعتهم ولو بالجزء اليسير بدلا من القاء التهم علي ويحق لهم العتب ولكن لن آلو جهدا في سبيل خدمة قبيلتي وهكذا الرجال الاوفياء في كل القبائل الاخرى

يوجد لدينا في القبيلة ضباط كثر وقاضي ومهندسون واطباء واصحاب مراكز مرموقه والقليل منهم يشار اليه بالبنان ويثنى عليهم في المجالس ويدعى لهم بالتوفيق وهذا اقل شيء يقدم لهم

الا انه بالمقابل هناك شخصيات مهمة في مراكز قيادية يمكن ان يخدموا افراد القبيلته في التقديم على الوظائف العسكرية او المدنية او القطاع الخاص اومقاعد دراسية فنحن لانزال ننتظر منهم تقديم يد العون لابناء القبيلته ولو احببت ان اذكر شخصيات هنا وانها سلبية تماما وليس لديها ادنى اهتمام بافراد القبيلة ابدا وتهرب من المسؤوية لذكرتها ولكنها ستؤول بالنهاية لمقص الرقيب
ايها المسؤول من افراد قبيلتي : سينتهي المنصب وستعود الى مسقط راسك يوما ما وستجلس مجالس الرجال فاختر لنفسك ان تكون ممن يرفع راسه مفتخرا بخدمة افراد قبيلته او مطأطأ رأسك حياء وخجلا حيث انك لم تقدم فائدة تذكر لقبيلتك

قد يكون اسلوبي في العتاب قويا ولا يروق للكثير ولكنها عبارات خرجت من القلب اسفا على رجال كنت اظنهم رجال مواقف فأنا احد ضحاياهم اتجرع غصص الالم حيث قدم احدهم خدمة لطالب غيري من غير القبيلة وانا احق منه بالمقعد ونال مناله بسبب الرفيق القريب
------------------------------------------------------------------------------------------------
اسمحلي يالحبيب باختصار ينبغي ان نعتز بديننا وشرفنا وإنتمائنا إلى هذا الدين الشامخ وأصحاب المناصب كما يروق لك لربما أنت تعيش في رغد العيش وهم قد أصابهم الغرور والغفلة إلا من رحم الله المهم أن الله يرضى عنك وعلق قلبك بالله وللأسف بأن حتى بعض من نحسبهم يدعون إلى الخير يروجون لمجتمعنا بأن هؤلاء قدوات ويمكن كيفية الصلاة لايحسنها بل حتى الجامع في الديره ما يتنازل يصلي فيه فماذا ترجوا منه؟
قدلايناسبك كلامي ولست ممن أحب الحوار ياناس عودو لربكم بعد رمضان لربما تزين النفوس واصبح بعد رمضان صناديق ومناصب وتجاره حتى ممن يعتلون المنابر هيييييييييييييييييييييه يابن الخطاب لوعشت في زماننا ماذا ستفعل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مزح القلم]

الاخ غريب الاوطان اشكرك اخي الكريم على تفاعلك وان كنت اخلفك في كثير مما كتبت ولكن مجرد تواجدك في مثل هذا الموضوع والحوار فيه احساس منك باهمية الموضوع
واشكرك على سعة صدرك ومحاولة ازالة بعضا مما في خاطري
الحمد لله عوضني الله عما كنت ارغب التقدم اليه وانا الان في قطاع خاص والحمد لله على القضاء والقدر
ولكن لعلمك واجهت شخصا من القبائل البعيدة التي لا تربطنا فيها علاقة الا الدين
يقول من وين انت قلت من ال حبة قال تعرف فلان من الناس قلت ايه قال سلملي عليه
قلت كيف المعرفة قال توسط لي في الكلية (؟؟؟؟؟؟؟؟؟) وانا الان نقيب
تذكرت ان القحطاني افضل من الحبي عند ابن عمي
والان تذكرت كلمة الحبيب اعلاه حينما قال قبيلتك جيبك لعله محقا من وجهة نظره اعلاه

[مزح القلم]

اسمحلي يالحبيب باختصار ينبغي ان نعتز بديننا وشرفنا وإنتمائنا إلى هذا الدين الشامخ وأصحاب المناصب كما يروق لك لربما أنت تعيش في رغد العيش وهم قد أصابهم الغرور والغفلة إلا من رحم الله المهم أن الله يرضى عنك وعلق قلبك بالله وللأسف بأن حتى بعض من نحسبهم يدعون إلى الخير يروجون لمجتمعنا بأن هؤلاء قدوات ويمكن كيفية الصلاة لايحسنها بل حتى الجامع في الديره ما يتنازل يصلي فيه فماذا ترجوا منه؟
قدلايناسبك كلامي ولست ممن أحب الحوار ياناس عودو لربكم بعد رمضان لربما تزين النفوس واصبح بعد رمضان صناديق ومناصب وتجاره حتى ممن يعتلون المنابر هيييييييييييييييييييييه يابن الخطاب لوعشت في زماننا ماذا ستفعل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي سلطان الخير امسيك بالخير
بل يروق لي كلامك ويعجبني وانا ما سميت قلمي بمزح القلم عبثا فأنا لا اصادر آراء وافكار واقوال الاخرين
بل احب الحوار والنقاش والانصات والاستماع للراي الاخر لا احب الانفراد بالرأي فلن اسير في هذا الاتجاه

افتخر واعتز بديني ولا شك
الحمد لله انا في خير وهذا بفضل ربي لو لم يكن منها الا الهداية والصحة فهي كثيرة اعجز عن شكرها

اللي ابغى اوصل له ان الذين كنا نعدهم سندا هم اليوم بمثابة القشة التي قصمت ظهر البعير
نفعهم للغير واهل الديرة محرم عليهم بل من المغضوب عليهم من قِبَلِهم وهم لا يتجاوزن العشرة فلا كثرهم الله
والاخرين على عيني وراسي واحترامهم واجب
ابغى اذا جوا الى الديرة يتركون الهياط والترزز في المجالس والتباهي بالمناصب واننا سوينا وسوينا

اعطيك مثال : واحد من بني واس موظف في المعهد الصحي بالباحة اظنه فراش استطاع بتوظيف عدد كبير من ابناء قبيلته وشوف المراكز الصحية مليئة باهل شواص
مثال ثاني : الدكتور مهدي القرني عميد في كلية المعلمين في بيشه ثلث الطلاب او يزيد قرانية
مثال ثالث : ادارة تعليم بيشة اكثر رؤساء الاقسام غامدي
مثال رابع : صحة مكة اكثر الموظفين غامدي

اليوم اللي ماشي الواسطة حتى عندك ببيتك
ولا تظنهم تركوها ورعا وتقوى
الامر يا اخي تقول عودوا الى ربكم اللي اشوفه ان الامر ليس فيه معصية وانت تطالب بشيء لابناء قبيلتك ونبغي خدمات ومخططات ومشاريع تخدم المنطقة
واللي ما ينفع وقت الشدة وش ابي به وقت السعة
يقولون الصديق والرفيق عند الضيق ما هوب عند اكل العصيدة

[غريب الاوطان]

قصدك هذي

http://www.alhebah.com/vb/imgcache2/1689.gif

اخوي وحي القلم ياليت ما نحكم على الاخر بغضبنا لان ممكن تغير الحياه وجهة نضرنا للاخر

[لوحة التحكم]

سال اللعاب والله عصيدة على الكيف

اقول اخي مزح القلم
يحق لك ان تعتب ولكن العتب لأهل العتب
اما اصحاب الضمائر النائمة
فلن يصحوا الا وهم يقولون شل قشك متقاعد بالثلاث

يعني مت قاعد

وسع خاطرك والله الذي لااله الا هو ان فيه شيخ ابن شيخ قضى لي حاجة ماقضاها لي ابن عمي وعمي والقريب
بس لما علم اني من ال حبة وعرف هلي وانها اول مره اتعرف عليه تلك المرة الى اليوم

بس خلها على ربك

اقول لك تتوسط لي عندكم في الشركة ؟!:msa (36):

امزح معاك :msa (39):

[ابوسامي]

ياما اناس توسطت لاناس وأذلتهم وساطاتهم.
وياما ناس تنصلت وتهربت والغريب أولى من القريب.
وياما ناس أهل هرج ووقت الجد خرج.
.........................

مسالة الناس مذلة والشكوى لغير الله مذلة.ومن توكل واعتمد على غيره ضاع.
التوكل على الله والاعتماد على النفس مطلب "ومن يتق الله يجعله مخرجا"وكذلك من امره يسرا.

الواسطة قد يترتب عليها رزق حرام وقطع ارزاق من هو أهل لها ولا تكن أمعة....!
بتتوسط بأناس ممكن يخدمك وممكن لا.
ان خدمك ممكن يذلك.
وان خذلك رميته بما ليس فيه.

كلام السبيعي وعزته بربعه له ذلك ولكن تأكد أنه قد أسخط الله برضا الناس ...........!!!!!
لأن كثير الواسطة فيه ظلم وجور كبير لن اضعه بموسوعة الموبقات.

[مزح القلم]

ياما اناس توسطت لاناس وأذلتهم وساطاتهم.
وياما ناس ارادت الاجر من عند الله وما حبت المدح والثناء والجميلة فَلِمَ لم يكونوا هكذا
وياما ناس تنصلت وتهربت والغريب أولى من القريب.
هنا مربط الفرس
وياما ناس أهل هرج ووقت الجد خرج.
عد واغلط
.........................

مسالة الناس مذلة والشكوى لغير الله مذلة.ومن توكل واعتمد على غيره ضاع.
توقيعك رائع وارى أنك ممن يحب مد يد العون وعدم الخذلان لمن لجا اليك
ومن يتوكل على الله فهو حسبة؟!
التوكل على الله والاعتماد على النفس مطلب "ومن يتق الله يجعله مخرجا"وكذلك من امره يسرا.
ولكن ايضا الاخذ بالاسباب المباحة المشروعة لا يناقض التوكل على الله

الواسطة قد يترتب عليها رزق حرام وقطع ارزاق من هو أهل لها ولا تكن أمعة....!
لماذا لاتكون شفعة حسنة مالم يترتب عليها ضياع حقوق الاخرين
بتتوسط بأناس ممكن يخدمك وممكن لا.

ان خدمك ممكن يذلك.
يا خوي اللي بيخدم محتسبا الاجر لن يفعل وان فعل فهي عدم مروءة وستنعكس عليه
وان خذلك رميته بما ليس فيه.

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟كلام السبيعي وعزته بربعه له ذلك ولكن تأكد أنه قد أسخط الله برضا الناس ...........!!!!!
لديه صلاحيات ومقاعد يستطيع يقدمها لمن شاء
لأن كثير الواسطة فيه ظلم وجور كبير لن اضعه بموسوعة الموبقات.
لا شك فيما تقول ولكن لا ضرر ولا ضرار


اشكرك على مداخلتك الرائعة

[وصفة الحب عازفة العود]

جزاك الباري خير يالغلا


http://www.alhebah.com/vb/imgcache2/3320.gif

[طبعي الود]

اخي مزح القلم اشكرك من اعماق قلبي وهذا الموضوع جيد ومثير والحقيقة الناس الذين قدموا جميل لقبيلة ال حبة من افرادها معروفين ولا يمكن احد ان ينكر جميلهم وهم معروفين والكل يعرفهم ولايبقى للشخص الا الجميلة واللي مافيه خير لجماعته مافيه خير ولو تشوف اخي العزيز كيف القبائل كيف تخدم ربعها وهذا بس وفاء وحرقة على جماعتي

[الناقد]

عزيزي مزح القلم لايوجد اى شخص بالعالم وليس بالقبائل وهم اهل المروه والنخوة
لمن له استطاعة بالخدمة فسوف يخدم ولكن انظر الى الأشياء الغامضة التي يلقاها هذا الشخص
من الأحراجات حتي يتجمل فيك انظر بالمقابل ماهو رد الجميل لهذا الشخص مع الأسف الشين غلب على الزين
لاتقول هذا مسؤل ومن قبيلتي ولايستطيع خدمتي فهناك أوناس أكفاء وأفضل من حيث المستوي التعليمي وأشياء اخري لخدمة هذا المجتمع لربما لاتراها انت ولكن من نظرته هو هي لافضل لختيار الشخص المناسب ليس الرجل بالواسطة في المكان المناسب بل الرجل المناسب بالمكان المناسب من كان لة حاجة عند الناس فالأولا ادع حاجتك لرب العالمين هو خير وسيط وبدون وسيط
وتقبل نقدي بصدر رحب

[الصليخي]

يعطيك العافيه

[المغتــرب]

انا لست مسؤل ولا ابن مسؤل
وتثبيت الموضوع يزيد من التذكار والتذكير
تحياتي للمبدع .

[صالح الحبي]

في الوقت الراهن اعتقد بأن قبيلتك هي جيبك فقط

موضوع يستحق الشكر فشكرا لك

[عاشق الاحزان]

وانا اسمي قلمك قلم الوفاء
فقد سطر قلمك كلام حقيقي ومنطقي وانا والله اوافقك الراى في كل ما كتبت
نحن لا ننكر جهود اشخاص قدمو الكثير وخدموا القبيله ممن ذكرت من اهل المناصب
ربما هاؤلاء الاشخاص ينتظرون منا حتى نطلب منهم تلك الخدمات ولكن كان من الواجب ان يقدموا بانفسهم ما يرونه يخدم مصلحة القبيله .
وانا ننتظر منهم ان شاء الله كل الخير .
وقريب ان شاء الله سوف يكون في هذا المنتدى اليه وبوابه تنطلق منها كل ما يخدم القبيله وسوف تؤكل الاعمل لكثير من الاشخاص فننظر ما الذي سيقدمونه للقبيله .
واخيراً اشكرك على غيرتك على قبيلتك كما ارجوا ان لا يشير قلمك لاشخاص معينين او التشهير بهم
يكفي من موضوعك اللبيب بالاشاره يفهم