هممممممممم البنات (المهر)بال حبه

[مستشاره بالحب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فيه موضوع مهم ومن زمان كان ودي اني اطرحه بس ماصارتلي فرصه واتمنى الحين تكونوا متفاعلين معي لان الموضوع بصراحه مهم لكل بنات ال حبه والموضوع هو (المههههههههههههههههر)والله انه مسبب لنا قلق وهم لانه بصراحه زي مانتو عارفين انه 20 الف وبس مافيه هدايا ولا شبكه ولا شنط والايام هذي كل شي صاير غالي وموت والذهب اسعاره مرتفعه والبنت مضطره تاخذ من ابوها واخوانها عشان توفي اغراضها وهذا فيه احراج للبنت ولو نسوي اطلاع للقبايل الثانيه نلاقي مهورهم لاتقل عن 40 الف والكل مستغرب انه مهرنا 20 فقط ومع ذلك تتحلفونهم مايدفعوا ولا يجيبوا اي شي غير المهر والله حراااااااااااام وظلم لان هذي فيها ترفيه للشباب فاتمنى من قبيلتي الفاضله مناقشه هذا الموضوع بجديه لانه ايام زمان تختلف عن ايامنا الحين وكمان عرفت انكم مانعين حضور اي احد ليس من اهل العروس او العريس الملكه والله حرااااااااااام نبي حل سريع لهذي القضيه لانها قضيه كبيره بالنسبه للبنات وشكرا :msa (3):

[المتأمل]

كاتب المقال : تحيه طيبه
انا مؤمن تماما ان المرأه مهضومة الحق بل مشلولة الدور خاصه في مجتمعنا
ونشكر كل الشكر هذه المطالبه النسائيه ولعلها تكون محور للدراسه في المجتمع من قبل الشباب 0
بالنسبه لموضوع المهر فاريد ان اوضح وجهة نظري بالاتي :
اولا :اثبتت الدراسه الميدانيه في عدد من الابحاث الاجتماعيه العلميه في المجتمع السعودي ، ان من اسباب العنوسه غلاء المهر0
ثانيا :ان الاصل الشرعي وهو المنزه عن الخطأ اشار الى ضرورة اقلال المهر لحكم ربانيه فسرها العلماء في فوائد عمليه وعلميه لامجال للاشارة اليها
ثالثا : ان تحديد المهر لايعني انقطاع نفقة الزوج لزوجته او اعطائها مستقبلا ، فاذا ارادت الزوجه من زوجها قضاء بعض مستلزماتها بعد الزواج فان ذلك لا يخالف قانون المهر0
رابعا:معاناة الشباب التي اثقلت عواتقهم هما وغما ، وتتمثل في ظروفهم الماديه وكذلك غلاء المعيشه ، فلا اظن ان الزوجه تطالب في حينها باكمال الذهب والملابس الباهضه والزوج عاجز عن دفع تكاليف الاثاث
0اما بالنسبه لحصر الدعوه على افراد فيحتاج الامر الى الاستطلاع الرأي العام من خلال عائله المنتدى لنصل في نهايته الى المقارنه بين الايجابيات والسلبيات ومن ثم يتقرر الافضلوفي الختام شكرا على طرح الموضوع الشيق

[عازف الحروف]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (خير الصداق ايسره)

وللإجابة على سؤالك أفيدك أن مهر فاطمة الزهراء رضي الله عنها

عندما تزوجها علي بن ابي طالب رضي الله عنه

عبارة عن درع لاتساوي قيمته 10 ريال

ولكن قيمة علي وقيمة فاطمة الجنة

أسأل الله ان يحشرنا معهما ومع باقي صحابة الرسول صلى الله علية وسلم

فأعتقد بأن مهر ال حبة خيرا للفتاة ونعمته لها فتحمد الله تعالى

ولولا هذا المهر لو وجدنا كل سنة مجموعة ليست بالقليلة من ابناء القبيلة

يحتفلون بزواجهن

اتمنى عدم المجادلة في مثل هذة المواضيع

لانها والله خيرا لكل بنات ال حبة

وسبب لسرعة زواجهن وعدم عنوستهن

تقبلي مروري

[مزح القلم]

حقيقة ان المهر المحدد لدينا بـ 20 الف ريال للبكر و15 الف للثيب مناسب جدا للفتاة وللشاب على حد سواء
وكثير جدا جدا جدا وبالذات في الجنوب المهر لا يتجاوز 30 الف ريال
وتيسرت امور الزوجين بدون اي تكاليف باهضة
الاحساس بالفتاة كأنثى لها من الحقوق مثل حقوق الزوج وفق الشرع مهظوم مطحون من المجتمع( في ال حبة بالذات في قضية المهرنفسه)
المهر للزوجة فقط وهو حق من حقوقها ليس للاب او الام فيه شيء الا ما طابت به نفس الفتاة ولكن فيما اعتقد ان شيباننا غفر الله للميت وعافى الحي
قالوا للبنت 10 آلاف وللام الفين وللاب ثمانية ولكن هذا المبلغ قسمة ضيزى

فليس لهم ادنى حق في المهر (اي للوالدين ) ولا يعمل به الحين الا الطماع ولكن طفاسة ما تملا العين
ولو نظرت الفتاة من منظار آخر وهو انها ستدخل على زوج سيكون في نظرها هو الاب والام والاخ والسند والعزوة
ولكنها تريد منه مهر 40 الف وعليه سيارة اقساط 80 الف وشقة بـ 20 الف وتكاليف الملكة وعقد القران لا تقل عن 10 الاف ريال وعند الزفاف قصر بقرابة 6000 ريال ووليمة تكلف 15 الف ريال وشهر عسل له رصيد 20 الف
اجمعي : مهر 20 الف + عند عقد القران تكاليف 10 الاف ريال + 80 الف ريال اقساط سيارة تركبونها مع الزوج الكريم + وقصر 6000 ريال + عند الزفاف تكاليف 15 الف ريال + قضاء شهر العسل 20 الف ريال
= تقريبا 150 الف ريال ولا تنسين تأثيث المنزل( عش الزوجية ) تصوري عش مو شقة بقرابة 40 الف ريال يصير المجموع 190 الف ريال
الراتب 5000 ريال والاقساط كم عليه
خليك محل الزوج ستجدين ان الزوج مظلوم كثيرا
ليس بسبب الزواج ولكن بسبب مطاردة الموضة وارضاء الزوجة واهلها على حساب الديون ويتعثر من بداية المشوار وتعيشين معاه على الاقساط ردحا من الزمن تتمنين لو جلستي في بيت ابوك ولا الزواج من مديون تطارده الديون تجدينه سارحا وغارقا في الديون ويريد اسعادك ولكن العين بصيرة واليد قصيرة
وبعدين ممكن يعيشك على الحنبل لان البلاطة ماكو <>>>>>>>>>>> زحلطن

هذه تجربة عريس حديثا يعيش المعاناة من جميع اطرافها لاتكوني ايضا سببا في اكمال ما تبقى من حلقات مسلسل تعاسته وهمومة بطلب زيادة المهر

اما حكاية تخصيص اقارب الزوج والزوجة لحضور الملكة او حفلة العقد فعمل بها خمس اسر تقريبا وبعدين الموضوع سحبوا عليه محبين الفشخرة عام 1424 هـ
يعني الموضوع غير معمول به الا في سنة واحدة فقط ومن يومها للحين القوي يفرد عضلاته ويفتح جيبة ووينك يا طليان ويا عبدالله اليماني وابغى تكثر الرز لا تفشلني في الجماعة تراهم عيارة وبالاخير في مكب الزبالة

[رابعة العدوية]

أشكر مستشارة الحب على طرح الموضوع

وأشكر المتأمل ومزح القلم على ماكتبوه وهو حق

ولكن لي وجهة نظر مدام انتم تقولون ان تحديد المهر ب 20 ألف خير لبنات آل حبه فلماذا لا يتم تحديد مبلغ 5000 ريال قيمة هدايا طوال فترة الملكه تفرح بها وتزيد أواصر المحبه أليس الرسول الكريم هو القائل تهادوا تحابوا

أليست هذه الفتاه تتقابل مع زميلاتها في الكليه أو المدرسه من القبائل الأخرى فيخبرنها ويستعرضن ما أحضر لهن أزواج المستقبل من هديه ( عطر أو جوال أو ساعة ) وتأتي هي مكسورة الخاطر لتخبرهن أن زوج المستقبل لم يحضر لها شيء في الملكه سؤال كيف سيكون شعورها نحوه

ثم نقطه أخرى اذا كان هذا الشيء يصب كما تزعمون في مصلحة أبناء وبنات القبيله فلماذا حين تزويجهن من خارج القبيله لا يرفع المهر الى 40 ألف أسوة بالقبائل المجاوره فوالله اني سمعت بنفسي امرأة من قبيله مجاوره تقول لي ولبعض الأخوات أنا بجي أخطب لأولادي من عندكم يآل حبه عشان بناتكم أرخص

وحط خط عند كلمة أخصصصصصصصصصصصصصصصصصص

ثم لامانع أن يكون المهر 20 ألف ولكن لماذا لايكون هناك مؤخر معقول حتى يضمن للمرأة بعض من حقوقه البسيطه اذا ابتليت بواحد من ابناء جماعتها مستهتر يبيع ذهبها ويجردها من أغلى ماتملك

ثم لأبسط وأتفه سبب يعيدها لأهلها مطلقه ولا همه سيتزوج اخرى ب 20 ألف وتعود هي بخفي حنين

ثم لا تنسون أن الشاب الذي لم يدفع سوى 20 ألف تأتيه معونه من أبناء جماعته وأقاربه تقارب مادفع أما البنت المسكينه فقد تكبدت وأهلها عناء هذا المهر القليل في ظل ارتفاع الذهب والمستلزمات الآخرى

أتمنى تنظرون للموضوع من زاويتنا نحن وليس من زاوية الشباب

شكرا للجميع

[الغريب]

الاخت / مستشارة في الحب
اسعد الله اوقاتك بكل خير
بما ان موضوعكي لقي اقبالا من الاعضاء والمتصفحين , اريد مساعدتكي في تحديد اطار الموضوع
وهو عبارة عن أسئلة يستطيع المتصفح والمشارك ( خوض المعركة)>>>>حتى يحمى الوطيس
وانا ضد من يشارك ويطلب عدم التعليق على اي موضوع كان.

أتمنى من الكل النقاش فيه بكل صراحه وبدون أي تحيزات ..

بالبداية أحب أعرف لكم المهر ..

المهر هو المال الذي تستلمه الزوجة من الزوج قبل الزواج

حكمــه : سنة


والآن ما هي نظرة الزوج والناس لهذا المهر ..
هل المهر القليل يقلل من مكانة الزوجة وكرامتها بين الناس ؟؟

هل المهر القليل سوف يجعل الزوج لا يحترم الزوجة وينظر لها نظرة قليلة المستوى وبأنها يوم قبلت بالقليل فهذا يعنى

ان بها عيب ؟؟

هل المهر القليل يساهم في بناء وإنجاح الزواج والحصول على التقدير والاحترام من الزوج أم يصور على انه عيب وعار

ومستحيل ؟؟

الآن سؤال إلى المهر الكثير


هل المهر الكثير يساهم ويجعل البنت محترمة وكبيرة وغالية بين الناس ؟؟
هل المهر الكثير يجعل الزوج يحترم ويقدس الزوجة بحكم انه دفع فيها مهر كبير ؟؟
هل المهر الكبير يساهم في إنجاح الزواج وضمان ان الرجل يحترمها اكثر ؟؟
هل المهر الكبير ضروري. ,والعكس ؟؟
ارجو من مستشارة في الحب.............. ورابعة العدوية......الاجابة على الاسئلة.......وبعد الاجابة سوف اعلق على الموضوع

[أبو خليل]

"خير النساء بركة أقلهن مؤونة"

والمهر مو قيمة لسلعة حتى يتبين غلاها من رخصها.

وكذا قلة المهر سبب في رفع العنوسة.

[رابعة العدوية]

هل المهر الكثير يساهم ويجعل البنت محترمة وكبيرة وغالية بين الناس ؟؟
أبدا فأحيان كثيره المهر الغالي جدا جدا يزرع في نفس البنت الغرور ويعودها على الترف
هل المهر الكثير يجعل الزوج يحترم ويقدس الزوجة بحكم انه دفع فيها مهر كبير ؟؟
لا ليس صحيح فتوفيق الله أولا ثم أخلاق البنت وتعاملها الحسن مع زوجها وحسن تبعلها وكذلك أهلها مايجعل الزوج يحترم زوجته وأهلها

هل المهر الكبير يساهم في إنجاح الزواج وضمان ان الرجل يحترمها اكثر ؟؟
لا فقد يكون عائق امام السعاده الزوجيه اذا تكلف الشاب من المهر والديون فوق طاقته
هل المهر الكبير ضروري. ,والعكس ؟؟

خير الأمور الوسط أنا أطالب فقط بالاقتراحات التي أوردتها في مشاركتي الأولى ومازلت مصره عليها كامل الإصرار:msa (34)::msa (34):

[مزح القلم]

أشكر مستشارة الحب على طرح الموضوع

وأشكر المتأمل ومزح القلم على ماكتبوه وهو حق

ولكن لي وجهة نظر مدام انتم تقولون ان تحديد المهر ب 20 ألف خير لبنات آل حبه فلماذا لا يتم تحديد مبلغ 5000 ريال قيمة هدايا طوال فترة الملكه تفرح بها وتزيد أواصر المحبه أليس الرسول الكريم هو القائل تهادوا تحابوا
اذا سمحوا بريال جابوا عشرة واذا جابوا الف صارت خمسة ومجرد فتح باب لمثل هذا الاقتراح ستنشق الكلمة والاتفاق وتصير حيص بيص

أليست هذه الفتاه تتقابل مع زميلاتها في الكليه أو المدرسه من القبائل الأخرى فيخبرنها ويستعرضن ما أحضر لهن أزواج المستقبل من هديه ( عطر أو جوال أو ساعة ) وتأتي هي مكسورة الخاطر لتخبرهن أن زوج المستقبل لم يحضر لها شيء في الملكه سؤال كيف سيكون شعورها نحوه
اقدر لهن شعورهن بخيبة الامل ولكن الأجمل من ذلك أنه اذا كان في مصلحة الجميع فيهون كل شيء

ثم نقطه أخرى اذا كان هذا الشيء يصب كما تزعمون في مصلحة أبناء وبنات القبيله فلماذا حين تزويجهن من خارج القبيله لا يرفع المهر الى 40 ألف أسوة بالقبائل المجاوره فوالله اني سمعت بنفسي امرأة من قبيله مجاوره تقول لي ولبعض الأخوات أنا بجي أخطب لأولادي من عندكم يآل حبه عشان بناتكم أرخص
اختي كلمة تزعمون اي تقولون بدون علم واعتقد انك لا تقصدين الاساءة
فاذا قلنا الزواج من القبيلة 20 الف والخارج 40 الف
صرنا نزوج بناتنا خارج القبيلة وابن الجماعة يروح يدور على نصيبة لعدم توفر ام 20
لانه بيكون الله يسلمك هناك شح وندره في ام 20 الف ويسير عندنا سهم اخضر 40 الف بكثرة خارجيا وتتكدس الطلبات وسهم احمر 20 الف داخليا
فالعرض لايوازي الطلب
شكله متأثر بالاسهم عرض وطلب ومؤشر


وحط خط عند كلمة أخصصصصصصصصصصصصصصصصصص
اما اللي قالت رخيصة فودي انك رديتي عليها برد يكون برد كبدك
ما في غالي وفيه رخيص عندنا كلهن سوا
افضل النساء وابركهن اقلهن مهرا

ثم لامانع أن يكون المهر 20 ألف ولكن لماذا لايكون هناك مؤخر معقول حتى يضمن للمرأة بعض من حقوقه البسيطه اذا ابتليت بواحد من ابناء جماعتها مستهتر يبيع ذهبها ويجردها من أغلى ماتملك
الحمد لله ابناء القبيلة الطلاق لا يتجاوز 2% فقط فلا يشكل ظاهرة
والرجال اذا نوى يطلق والله لو دفع دمه وماله ما يفكر في العواقب الا بعد الوقوع في الفخ من قبل الشيطان

ثم لأبسط وأتفه سبب يعيدها لأهلها مطلقه ولا همه سيتزوج اخرى ب 20 ألف وتعود هي بخفي حنين
عندنا القبيلة ما يزوجون المطلق بدون سبب واضح تقدرين تقولين تكاتف بنات حواء

ثم لا تنسون أن الشاب الذي لم يدفع سوى 20 ألف تأتيه معونه من أبناء جماعته وأقاربه تقارب مادفع أما البنت المسكينه فقد تكبدت وأهلها عناء هذا المهر القليل في ظل ارتفاع الذهب والمستلزمات الآخرى
ما عاد فيه ولا ريال معونة وابركها من ساعة انقطعت

أتمنى تنظرون للموضوع من زاويتنا نحن وليس من زاوية الشباب
انتن مستفيدات بنسبة 50% كالرجل تماما

شكرا للجميع

....................

[المتأمل]

اخواني "الشباب"
طرح الموضوع من قبل الاخوات وهن اصحاب الحق في تحديد المهر شرعا ، ويجب ان تكون تعليقاتنا وجهات نظر لهن الحق في قبولهن اوعدمه

الاخت رابع العدويه :
كلامك منطقي وسوف يتم قريبا بأذن الله ايصال وجهة نظرك الى المجتمع بحيث تدرس لايجاد حلا للمشكله المذكوره مع ضمان عدم التجاوز في نقض عقد مبرم في تحديد المهرلما سينتج عنه من اختلاف كبير في وجهات النظر داخل المجتمع لكون الموضوع جدا حساس ويحتاج الى حكمه في المعالجه

[رابعة العدوية]

مزح القلم دائما ردك مسكت

وهذا طبع أغلب الرجال لنا الله ياحريم

لازم نقتنع لو بالغصب

أعتذر عن كلمة تزعمون واسحبها دامها ما أعجبتك ولكني كنت اتحدث بقلب الأنثى وعاطفتها

وليس بعقلها وما زلت مصره على بعض النقاط

أما قولك ان القبيله لايزوجون المطلق بدون سبب فهذي اسمح لي فيها عندي تحفظ عليها كبير

ولا داعي أني أذكر الاسماء لكن أبو خالد أبخص منا في هالأمور

المتأمل والله متأملين فيك خير حتى لوماخرجنا الا بوصول صوتنا

فلك ألف شكر وتحيه من جميع بنات حواء

وياليت التركيز على السماح بالهديه بمبلغ بسيط ويتم الحلف عليه

مثل ما تتحالفون على العشرين بس على الأقل شي أهون من لا شي

حتى لو هديه من سوق ابو ريالين

ياعالم ياناس والله حرام عودتوا الشباب انه ما يهدي لزوجته شي وقت الملكه

وربي تعودوا حتى بعد الزواج تمر السنوات واللحظات الجميله والحزينه والعيد

وهو ماقدم لها أي شي ؟؟؟؟؟؟؟؟

شكرا شكرا شكرا لكل من يعيش همومنا ويخفف معاناتنا

[المتأمل]

انا اقترح على اخواني ان يكون مجال الهديه المنحصره على الزوجه يكون مفتوح لكون الهديه لاتتعلق بالمهر، وارى ان التشدد في اليمين بحيث يشمل ما لا يشمله المهر نوع من اقحام الشباب في اليمين الكاذب بكل هديه ،او كما ذكرن الاخوات في غياب معنى العطاء وخاصه ان مرحلة الخطوبه هي المرحله المتجرده من نكد العيش ومضاضة العشره ، فالهديه المتبادله بين الزوجين جربنا اهميتها ومعناها ، بل وان نساءنا لازلن يحتفظن بكل هديه حصلن عليها في وقت الخطوبه ، واتمنى ان نراعي الجوانب العاطفيه لانها امر واجب شرعا ، بل وديننا دين الابتسامه ، ودين الحب والتواد والتراحم ،

[أبوخليل]

وياليت التركيز على:

1-لامانع أن يكون المهر 20 ألف ولكن لماذا لايكون هناك مؤخر معقول حتى يضمن للمرأة بعض من حقوقه البسيطه اذا ابتليت بواحد من ابناء جماعتها مستهتر يبيع ذهبها ويجردها من أغلى ماتملك

ثم لأبسط وأتفه سبب يعيدها لأهلها مطلقه ولا همه سيتزوج اخرى ب 20 ألف وتعود هي بخفي حنين.

2- السماح بالهديه بمبلغ بسيط ويتم الحلف عليه.

[مستشاره بالحب]

["]
الآن ما هي نظرة الزوج والناس لهذا المهر ..[/color]
هل المهر القليل يقلل من مكانة الزوجة وكرامتها بين الناس ؟؟لا يقلل من كرامتها لان المهر ماله دخل بالكرامه اخلاقها هي التي تجعلها تحافظ على كرامتها

هل المهر القليل سوف يجعل الزوج لا يحترم الزوجة وينظر لها نظرة قليلة المستوى وبأنها يوم قبلت بالقليل فهذا يعنى

ان بها عيب ؟؟الا ولاكن بسبب غلى الاسعار تتمنى انه يكون المهر اعلى من 20

هل المهر القليل يساهم في بناء وإنجاح الزواج والحصول على التقدير والاحترام من الزوج أم يصور على انه عيب وعار

ومستحيل ؟؟اولا المفروض الواحد لما يجي يتزوج مايكون عليه ديون وتكون وضيفته زينه عشان ماتبلش فيه وفي ديونه لا ن البنات اللي ياخذن 40 ازواجهم ماعليهم ديون لا ن المفروض الواحد مايتزوج الا وهو قد المسؤليه مو اول مايتوضف بشهرين يقول ابي اعرس

الآن سؤال إلى المهر الكثير


هل المهر الكثير يساهم ويجعل البنت محترمة وكبيرة وغالية بين الناس ؟؟
هل المهر الكثير يجعل الزوج يحترم ويقدس الزوجة بحكم انه دفع فيها مهر كبير ؟؟
هل المهر الكبير يساهم في إنجاح الزواج وضمان ان الرجل يحترمها اكثر ؟؟
هل المهر الكبير ضروري. ,والعكس ؟؟
احنا ماقلنا ينجح او يرسب قلنا نبي مهر يكفي اغراضنا وما نضطر نا خذ من الوالد او زي ماقالت رابعه العدويه نبي 5000حقت الهدايا بين الملكه والزواج وهذا ابسط حقوقنا واشكر صراحه ارائكم بس لانكم رجال اكيد رح تكونو بصف واحد ضد البنات ولا انتم عارفين بهمومنا ومعاناتنا من المهر القليل طيب على ا:msa (19): لاقل نبي مهر بقيمه 25000ريال

[غريب الاوطان]

من وجهة نضري ان على المتزوجين القدامى تأييد الرأي عشان تطلع النتائج على المتزوجين الجدد

عشان يتضح كم تكون نسبة العنوسه وحتى لما يجي واحد بيتزوج يلاقي اعمار فوق العشرين وهو مرتاح من مشكلة الزواج من صغيرات السن

20 الف صارت تحمس الشباب نفسيا على الزواج المبكر لانها 20 الف خاصه بالمهر وما يدخل فيها الاثاث على حساب اهل البنت زي ما كان معمول فيه من زمان بسبب رخص الذهب والاثاث مقارنه بالعشرين الي كانت 7 الاف منها تشري سياره وكاله وفي المقابل تكاليف الولائم المحصوره باقامتها في المنازل تكون متواضعه

الان صارت نفسيا داعمه خصوصا لما نلاقي ابناء القبائل الثانيه يشتكون من غلاء المهور مو لان المهر 40 او 60 لان يدخل معها تكاليف تهلك العريس والا لو كانت التكاليف حاليا محدوده بـ 100 الف ومو 20 الف كان الشاب يقول مهر 100 الف شامل ويسلم على يده وجه وقفى

انا ماني ضد هدايا وغيري ماهم ضدها فالاسلام يحض عليها وهي لغة المتحابين بالعكس لو يخصص 20 الف هدايا فوق الـ 20 مهر بشرط ان تكون 20 الف لا اكثر ولا اقل كقرار جماعي مثلما يستحلف الزوج وابو الزوجه على عدم الزياده حتى لا يرهق كاهل الزوج يستحلفون على عدم النقصان مراعاه لشعور الزوجه وما دام فتح المجال لاقامة الحفلات في القصور او الاستراحات او المخيمات او الفنادق بإختيار الزوج ففي المقابل يفتح المجال للهدايا بالاستحلاف والفرض كدعابه للتأديب مادام حرص الجماعه على تيسير الزواج على المراهقين وصغار السن يضرب به عرض الحائط منهم ومن العقلاء ويسعون بعلم او بغير علم الى وضع عقبات نفسيه وماديه مقابل رغبة الشباب في الزواج وعقبات نفسيه وماديه تفتح باب المشاكل بين الزوجين بسبب الديون وفلان ماهو احسن وفلانه ماهي احسن

في المقابل ياليت نستوعب حاجه وهي ان تحمل تبعات ما نقول وما نرمي اراء في الفضاء الطلق على حساب الاخرين وعلى حساب حياتهم المستقبليه

الـ 20 الف الي اقترحتها للهدايا يا اتعهد امام الله وامام الكل من المتزوجين الجدد الي راح يتحملون اقتراضها او تتسبب لهم في مشاكل مستقبليه اني اكون من يدفعها لهم مقابل التدخل برأي اراه عقلاني ويشاركني فيه من يراه رأي عقلاني او يلطم به في عرض الحائط وبالمثل كل رأي ينقال في الفضاء الطلق لان الرأي ببلاش والتطبيق بمقابل مادي فإذا فيه تكاليف اضافيه على الازواج الجدد وتفرض من الجماعه عليهم فرض فعلى الجماعه توزيع التكاليف الاضافيه فيما بينهم إذا كانوا جماعه جيل حاضر يريد الخير اما اذا كانوا متسلقين باسم الجماعه على حساب الفرد فيستريحوا ويريحوا الشباب من الاقتراحات العشوائيه الي تهلك اسر وما تجيب لها الخير في مستقبل الايام فاقتراح عشوائي ثم مثله ومثله لا يا حبايب ما وصلنا لمرحلة تطبيق نضريات افتراضيه لواقعنا ونرميه على عاتق غيرنا

بالنسبه للي قالت باتجه للارخص المفروض ما يؤخذ الكلام بعصبيه وغضب لانها لو ما كانت تحسب التكاليف ما كانت تنازلت عن الاثمن للابد واتجهت للارخص حتى ترميه في حلق ولدها للابد وجلست بنت قبيلتها تعض على اصابع الندم لين تعانق الشيخوخه وهي عانس عند اهلها فالمسأله ماهي انتقام على كلمه فالكلام ينقال ببلاش لكن التطبيق على ارض الواقع له معايير فالعبره ماهي اثمن ولا ارخص لكن هل فيه متزوجين او عوانس هل ام المهر الغالي ان تزوجت خويتها متزوجه هي وهل الغايه الهديه او الزواج هل الغايه الزوجه او الماده

لو قلنا ان الشباب كل واحد منهم في ارصدته مليارات وقتها نقول ان 20 الف ارخاص للزوجه لان من المفترض ان يكون المهر اكثر من المتوفر او على الاقل جزء من الي يملكه الشاب بالشكل الي ما يدمر حياتهم او يحرمهم من الزواج فحبيت ابدي وجهة نضري

بالنسبه لي لو تغير قانون الجماعه او على الاقل صار المهر يعني ثمن للبنت فاضن لو تدفع كنوز الارض ومعها الكواكب السياره والله ما تجي في ضفر بنت لي لان ما وصلت لمرحلة مقارنة بالماديات بالعكس لو ماهي سنه وعادات كان قلت يحذف المهر حتى ما تضن او يضن الزوج ان هذا ثمنها او قدرها لان البنت ما تقدر بثمن سواء قل او كثر فمو المهم فشخره وقتيه قدام الناس ما تتجاوز يوم المهم حياه زوجيه لسنوات فيها الاف الايام الي تماثل نفس اليوم ومن الظلم ان يتم الفرح بيوم على حساب كم يوم او شهر تكون فيه معاناه لشابين جدد في مسيرة الحياه يمكن يفركشوها بسبب ضائقه ماديه

المختصر قرروا المهر بدل 20 الف وحطوه شكليا 120 الف شامل المهر واحتفالية الزواج والتأثيث عشان ما ينضر ان هذي هي التكاليف للزواج وبس ثم يجي من يسب او يستحقر او يضن ان الشاب ما يتكلف وهو يا دوب داخل في مجاله الوظيفي

نقطه ثانيه للي يقول ان مافي احد يدعم المتزوجين الجدد فقبل سنه من الان كان زواجي والي وصلني قبل الزواج باسبوع كان 130 الف كاش غير الذبايح والهدايا وتبعها قرابة 120 الف غير الهدايا وكثير من الشباب زعل ليش حطيت موعد الزواج يوم عشرين وما كان بعد الراتب قلت ما ابغى اي مبلغ اضافي وبيض الله وجه الحاضر والغايب وكثير زعلوا عشان ما قبلت نوزتهم واكتفيت بالي قدمه اشخاص يعدون على اصابع الايادي ولو فتح المجال للبقيه والله انهم يعدون بالميات وما عندي ادنى شك في الجماعه انهم يبيضون الوجه فياليت ما يتم التشكيك في دورهم بغرض الاساءه او بلا علم

بالنسبه لزيادة المهر فاشوف انها سلبيه على الاقل معنويا للشباب الجدد ثم ماديا لو فتح المجال وتحملها الشاب لوحده وهو في مقتبل العمر فالشاب بيعطي هدايا لو بعشرات الالاف لجل يكسب قلب من تشاركه حياته لكن اضافه مع اضافه وقتها ما احد يضمن النتايج السلبيه بعد الزواج او على ارض الواقع والاتجاه زي باقي القبائل للعنوسه والناس بدت تتضجر منها وتشوف ان احد الحلول انزال المهر مو رفعه يا احباب

[رابعة العدوية]

سؤال ياغريب الأوطان مع التحية

كم دفعت مهر وهداأأأأأأأأأأأيا وتكاليف

مع الدعم اللي جاك

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

لماذا حرام علينا

حلال على البنات اللي تتزوجونهم من خارج القبيله

ودمتم سالمين

[غريب الاوطان]

انا اقترح على اخواني ان يكون مجال الهديه المنحصره على الزوجه يكون مفتوح لكون الهديه لاتتعلق بالمهر، وارى ان التشدد في اليمين بحيث يشمل ما لا يشمله المهر نوع من اقحام الشباب في اليمين الكاذب بكل هديه ،او كما ذكرن الاخوات في غياب معنى العطاء وخاصه ان مرحلة الخطوبه هي المرحله المتجرده من نكد العيش ومضاضة العشره ، فالهديه المتبادله بين الزوجين جربنا اهميتها ومعناها ، بل وان نساءنا لازلن يحتفظن بكل هديه حصلن عليها في وقت الخطوبه ، واتمنى ان نراعي الجوانب العاطفيه لانها امر واجب شرعا ، بل وديننا دين الابتسامه ، ودين الحب والتواد والتراحم ،

احترم رأيك اخوي المتأمل فانت انسان عاقل ويشار لك بالبنان من المتواجدين وغير المتواجدين فياليت ما تقحم تأييدك للعشوائيه بدون تقنين حتى لا يعجب فيه المعجبين فيك فيكون متيسر للي اموره متيسره وعسير على الي اموره متعسره ويمكن اني ما اجيد لغة الحوار بالشكل المقنع لكن النضره الجماعيه تصب لصالح الجميع وحتى تكسب شموليه اكبر لازم يأخذ في الحسبان ان ما يتم الاتفاق عليه ملائم حتى للي اموره صعبه او على الاقل مناسبه لاكبر شريحه ممكنه

الهدايا ايجابيه لكن لازم لها من تقنين صح فيها حشريه لكن حشريه على الي قادر من اجل حماية الي مو قادر وما دامت الهدايا معنويه فلابد ان يتم التقنين لجل الحفاظ على معنوية الي مو قادر يقدم هدايا مثل فلان الي ممكن يقدم مستقبلا هديه سياره اخر مديل لوالد العروس او طقم الماس للعروس ثم يروح تقنين المهر في خبر كان ويفتح المجال للمتشرطين من اباء البنات والعرايس اقتداء بفلان وفلان فالمهر مقنن شكليا قدام الجماعه لكن الهدايا حريه وكل واحد يتشرط فلازم يتم وضع حد فاصل للتجاوزات حتى ما تهدم شي تم بناءه من زمن واثبت الفايده للشباب عشان كذا قلت سابقا لو 20 مقابل ان يتم التعهد ان يدفع من قبل صاحب الرأي او من يشاركه الرأي وتكون جماعيه اما نقض كل الاتفاقات القديمه باسم الجماعه فهذي ضد الجماعه

اخيرا لا تسى اخر موضوع وهو مشروعكم يا شباب ومافيه من شعارات اتمنا ما تكون فضفاضه ولجل حماية الشباب المفروض يتم تقنين قصور الافراح والولائم والهدايا ان ادرجت وكل ما يتعلق من بداية الخطبه الى الزواج لجل حماية الشباب خلال الفتره هذي ثم بعد الزواج كل واحد عقله في قباعه يسوي بحياته الزوجيه الي يريد فمو الهدف فلان بعينه لكن المراد العموم اما الي يريد الفشخره فيتفشخر لحاله بعد الزواج

[غريب الاوطان]

سؤال ياغريب الأوطان مع التحية

كم دفعت مهر وهداأأأأأأأأأأأيا وتكاليف

مع الدعم اللي جاك

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

لماذا حرام علينا

حلال على البنات اللي تتزوجونهم من خارج القبيله

ودمتم سالمين

ومن قال ان الزواج من خارج القبيله محرم على بنات القبيله بالعكس الرأي الاول والاخير عائد لها وتطبيق 20 الف على المتزوج من داخل القبيله او خارجها خير دليل ان مافي محاولة اضرار باحد الا حب مصلحه للمتزوجين الجدد وحثهم على الزواج قبل الوصول للعنوسه

اما بالنسبه لسؤالك فالرسول لعن من ابدى اسرار بيته للاخرين وما كان كلامي عن النوزه الا لابداء مثال جربته ووقفه الجماعه معي بس في المسأله الماديه خلي الجمايل لو بعدها بتعب وبفني العمر ما اوفيت واحد منهم شكر على جميل سواه فالمعذره اني ما جاوبت وأتمنا تفهم العذر

[رابعة العدوية]

غريب الأوطان دائما تحسسنا في ردودك أنك تحلق خارج السرب

انت شكلك مافهمت سؤالي

لماذا اذا تزوجتوا من خارج القبيله تعطون هدايا وتكاليف أكثر وعلى قلوبكم زي العسل وودكم لو دفعتوا زياده

لماذا بنت جماعتكم تحرم من الهديه سواء كانت متزوجه من القبيله أو خارجها

هذا ما قصدت في كلامي

[غريب الاوطان]

غريب الأوطان دائما تحسسنا في ردودك أنك تحلق خارج السرب

انت شكلك مافهمت سؤالي

لماذا اذا تزوجتوا من خارج القبيله تعطون هدايا وتكاليف أكثر وعلى قلوبكم زي العسل وودكم لو دفعتوا زياده

لماذا بنت جماعتكم تحرم من الهديه سواء كانت متزوجه من القبيله أو خارجها

هذا ما قصدت في كلامي

هذا شي جماعي متعارف عليه ان مافي هدايا وقت الزواج وهذا ما يعني انها زي العسل عند غيرنا وزي البصل عندنا بالعكس الزوج يتمنى لزوجته كل الخير وحرمان الهدايا في فتره محدوده وبعدها مفتوح المجال للهدايا ان شاء الله يقضي العمر هدايا في هدايا فالمسأله تخفيف من الجماعه على الشاب او سد باب يعارض تقنين المهر

الرسول يقول تهادوا تحابوا وانا مع تقديم الهدايا بس ينعمل لها قانون خاص فيها عشان ما ينفتح الباب وتصير بدال ماهي هدايا جايه باختيار مقدمها على حسب ذوقه تجي اشتراطات وعمر الاشتراطات مالها علاقه بمعنى الهدايا ولجل ما يخرب الي قادر على مو قادر ينحط لها سقف لا اكثر ولا اقل عشان ما تنقلب الدعوه من هدايا الى منافسه وكل واحد يقول هداياه اطلق والشباب ماشاء الله يحبوا الفشخره ومستعد الطائش المتفشخر بمراقته يدمر حاجات وحاجات من شان يتفشخر لمره وحده فالافضل ان ما يفتح مجال ان كل واحد يطيح سوق الثاني فبدال ما تصير الهدايا سنه حسنه تصير خيلاء وتفاخر وإذا في ناس متواضعين في ناس ما تعترف الا بالخيلاء

على العموم مهما حاولنا ما بتجي عقولنا لو شتفه بجوار عقول الكبار والي لخصوا تجاربهم في الحياه واهدوها لنا على طبق من ذهب فلا نرفس نعمه مغبوطين عليها وجمعت كثير من الاسر في اسنان مبكره ونقلبها تشرط فيعنسوا البنات ويشيبوا الشباب وبدل ما يدوروا الشباب في الديره يروحوا يدوروا في بلاد برى زي بلاد الشام ومصر ثم بعدها ما ينفع العض على اصابع الندم

مع تقديم الهدايا لكن بقانون ما يخرش المويه

[رابعة العدوية]

يعطيكم العافيه

غريب الأوطان كلام منطقي

نبغى هدايا وبأسعار معقوله يستطيعها الجميع

بحدود لا تقل عن 3000 ولا تزيد عن 5000

ويوضع لها شروط وضوابط لعدم تجاوزها شكر الله سعيكم

[سلطان الخير]

الهديه مطلب وبدون تحديد في الملكة فقط

[مزح القلم]

مزح القلم دائما ردك مسكت

وهذا طبع أغلب الرجال لنا الله ياحريم

لازم نقتنع لو بالغصب

أعتذر عن كلمة تزعمون واسحبها دامها ما أعجبتك ولكني كنت اتحدث بقلب الأنثى وعاطفتها

وليس بعقلها وما زلت مصره على بعض النقاط

أما قولك ان القبيله لايزوجون المطلق بدون سبب فهذي اسمح لي فيها عندي تحفظ عليها كبير



اختي الكريمة ان كان ردي مسكت فأتمنى ان تكون الحجة والوضوح والصراحة هي السبب
وان كان السبب دكتاتورية اوفرض ارادة فهذا ليس من مبدئي ولن انتهجه ولن اتعصب لرأيي
فما نحن هنا الا منظرين ونطرح اراء وافكار ليس الا ونأمل ان تصل الافكار والاطروحات الى صانعي القرار من كبار واعيان القبيلة ومثقفيها

ليس الهدف من ردي عليك مصادرة اراءك ابدا ولكن نبهت الى ان كلمة زعم تدل على القول بدون علم واشكرك على اعتذارك وهذا من حسن الادب والحوار للباحث عن الحق فقط

مو بالضرورة الاقتناع بالغصب ولكن بالحجة والبراهين والجمع بين السلبيات والايجابيات والمقارنة بينها نستطيع نقنع الطرف الاخر دون تشنج أو تعصب

تحدثتي عن عاطفة واقدر لك شعور العاطفة ولكن لا يصح الا الصحيح فتحكيم العقل وتقديمه على العاطفة والقلب دائما يوصل الى درب السلامة

مو شرط بعض الرجال صاحب القرار فأصبحت الزوجة هي الرجل يوافق على هواها ويدحدر معها وهي ظاهرة في وقت الزواجات لدينا
فتكون هي صانعة القرار وما عليه الا يمتثل سمعا وطاعة

لا ازال اتحدث ان القبيلة اليوم لاتزوج من سبق له الطلاق استهتارا وعدم مبالاة بالزوجة السابقة واهلها
وان نسبة الطلاق لدينة قليلة جدا جدا جدا بالمقارنة بالمجتمعات المجاورة ولا تمثل ظاهرة
والشاذ لا حكم له

اقترح يحدد 3 الاف ريال تسلم من المهر مباشرة للعروس بعد عقد القران لتشتري بها هدايا
ولا يكون الزوج هو المقدم للهدية فقد يزيد او ينقص

[ابو نايف]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اختي الكريمة
مستشاره بالحب
تحية طيبة
من الجميل ان يرى الشخص مواضيع هادفة تعكس عقليات الفتاة الايجايبة في منطقتنا
كاختيار هذا الموضوع .
أثبتت الدرسات الاخيرة أن هناك 2 مليون عانس في المملكة .. فهو رقم مخيف جداً وهو في تزايد مستمر ويبعث علي القلق ..
في عام 1399 هـ
بصوت واحد وبقلب واحد
قالت قبيلة ال حبه شيخ وأعيان وأفراد
ممنوع التجاوز
ساعة مباركة ويوم جميل فيه يتفق الكبير والصغير
على تحديد ( الصداق )
وذلك بعد أن تعب الجميع وأثقل كاهل العريس
فكانت قبيلة ال حبه كغيرها من القبائل التي من الصعب دفع مهر الفتاة
فيها خلاف ما يتبعها من الهدايا والعطايا والمكاسي والولائم
فقد تم بعد توفيق من الله تحديد مهرثابت للزواج يجازى من يدفع زيادة
عليه .
فالحمد لله ان المهر عندنا ميسر والله لوكان أكثر لوجدت الكثير من البيوت مملؤه بالعوانس .
الحمد لله كثير من القبائل تتمنا وتحسدنا على ما عندنا .
يا اخوان أنا لا اريد مهراً ممن يتزوج بنتي لأن المهر ليس من يصون كرامت بنتي كما يدعي البعض
الرجل الكفو هو من يصون ابنتي ويحفظ لها كرامتها .
ربما هناك بعض الشروط تحتاج لبعض التعديل مثل الهدايا او كما ذكرت الاخت رابعه ومؤخر الصداق وان كنت ممن يشدد على مؤخر الصداق فهو من يحفظ للبنت كرمتها .

[مزح القلم]

الرجل الكفو هو من يصون ابنتي ويحفظ لها كرامتها .
ربما هناك بعض الشروط تحتاج لبعض التعديل مثل الهدايا او كما ذكرت الاخت رابعه ومؤخر الصداق وان كنت ممن يشدد على مؤخر الصداق فهو من يحفظ للبنت كرمتها .


الاخ ابو نايف اوافقك على ان الكريم هو من يستحق ان تزوجه فامساك بمعروف او تسريح باحسان
وسيكرمها ويكرم اسرتها

واعارض المؤخر بحجة انه يحفظ للبنت كرامتها
النذل والحقير والذليل ان طلق بدون اسباب وجيهة ومباحة لن ترده الاموال فهو في غيه يسبح
لن يكون الصداق المؤخر حلا ابدا فمتى ما طقت في راس الرجل يطلق طلق ؟ّ!
وهذه ليست من الرجولة استخدام المباح للوقوع في المحرم من اجل ارضاء نفسه ونزواته

ولكنها فورة دم ووقت غضب او في وقت تغييب للعقل بفعل المسكرات او تحت ضغوط نفسية واجتماعية فوق قدرته على التحمل

[ابوسامي]

الموضوع بسيط ويتخلص في:

ترك باب الهديه مفتوح وبدون شنطة فيشطن كاهل العريس كل ومافتح الله عليه.


أما بالنسبة للصداق المؤخر فلربما يكون سببا في العضل وضرره أكبر من نفعه ولربما أن يكون سببا

لجشع لبعض الأباء كالعادة.

وجود الأيمان المغلظة والمال والريال ومدري وش وراها والله ماوراها خير.

المهر معروف عشرين والهديه لايجب التدقيق فيها وتستاهل أم البنت كسوة رمزية بسيطة.

الدين يسر وسهالة.....

[الغريب]

مستشارة بالحب, رابعة العدوية .. وكل النساء المشاركات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد كان من الافضل كتابة العنوان ب( هموم البنات) وليس
(همم البنات) لأن الهمة كلمة مرادفة للعزيمة والاصرار؟؟؟؟؟ والهموم هى الهاجس الذي يعكر المزاج ويجعل التعاسة بدلا من السعادة
لقد وعدتكم بالرد على الموضوع بعد طرح الاسئلة, وبما انني ضد الجنس النسائي, كان لزاما ان ارد عليكم......
فأنا أقول وبالله المستعان:
انتم للاسف تسعون وراء السراب, وتريدون استمالة الرجال من حيث العاطفة والمشاعر؟؟؟؟؟؟؟؟
هل سمعتم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
( ما أفلح قوم وللو امرهم امراة)
والرسول الكريم يقول ( أعقل النساء... كالهائمة من الابل)
انا أعلم بان الحقد بدا تغلغل في قلوبكم عند القراءة , ولربما يزداد الغضب عندكم بتكسير الكمبيوتر من الغيظ والغضب
( وهذا هو ما أريده وأصبوا اليه)
ايها الرجال..... ايها الشباب
في ظل غلاء المعيشة , وتزايد الامراض النفسية, وتراكم الموضات الجديدة والانفتاح على العالم الفضائي من كل جوانبه .
أدعوكم للمبادرة في فتح نقاش للاقلال من المهر وجعله 10000عشرة آلاف ريال للبكر, وللثيب5000خمسة آلاف ريال....ولمن تزوجت أكثر من ثلاث مرات يكون مهرها 1500ألف وخمس مئة ريال.
انني من هذا المنبر ادعوكم للتكاتف والتعاضد لمجابهة العدو الغاشم النسائي؟
فما يكتبونه لنا ما هو الا حيلة وسياسة لقلب الحكم على المجتمع الحبي الابي
انهم بلا شك عدو لدود.
انسيتم يا اصحاب القلوب الطيبة البريئة>>>
( والله اني صرت ببكي من خطبتي الصمعاء):msa (31):
من أخرجنا من الجنة ؟ انهم من ضلع اعوج ...لا نستطيع اقامتهم الا بالشدة والعنف وحمل السلاح والبازوكات والغازات المسيلة للدموع.
لنبدا الشعار...اعتبارا من اليوم في هجر النساء لكل متزوج....وحرمانهم من الترفيه وشم الهواء النقي
ايها الاعضاء من الرجال في هذا المنتدى .....عليكم بالاحجام عن الرد على تساؤلاتهم, والضغط على الادارة بطردهم شر طرده
والله يحفظكم ويرعاكم ويقويكم ويريحكم

[وحي القلم]

المتحاورون في هذا الموضوع

يلفكم السلام أما بعد :
فإنني أظن انكم طرقتم موضوعا يمس الإنسان مباشرة
وخصوصا النساء
المهر ومحاولة التجديد
ومشكلة الرأي الآخر في قضايا غير قابلة له
إن الإنسان العاقل من يفكر في مصيره
ومن يفكر فيما هو عليه وماذا سيؤول إليه
لنحكم العقل قبل أن نحكم الرغبة والأهواء حتى وقبل فرض الحالة النفسية
بدون النظر لكلمة آل حبة : لا للتجاوز
دعونا نفكر وكل من ناقش هنا فليفكر
مهر آل حبة 20000 ألف
ليست بالقليلة وليست بالكثيرة
ولكن كيف كانت نتائجها ؟
وهنا العقل

لا يوجد عوانس
لا يوجد مطقات إلا حالات نادرة جدا
التعدد موجود
الحياة مستقرة
لا يوجد هجر
ولا عضل
ولا خلع
يا من يناقش المهر
هل تفكرت في هذه النتائج ؟
كلها ورب الكعبة لا تجدها في اي قبيلة أخرى
فكيف نريد أن نطبق ما لدى القبائل الأخرى ..؟ ونحن نرى نتائج التراخي المريرة ؟
لا نريد هدايا حتى ولو كانت محددة .. فهي تفتح ذريعة .. والذريعة شبهة .. والغنى أفضل
ولا نريد مؤخر .. فهي عملية فاسدة ... يا تتنازل ولا خل بنتك معلقة
لا نريد النظر لحال البنت النفسية حال الخطبة .. لأننا لا نفكر في حالة النفسية بعد الزواج
حين يغرم بالديون ويثقل ... ومتطلبات الحياة تملي على المرأة الطلب
والعريس مسكين كح دم لين تزوج وما لحق الزواج من التكاليف والبيت
تكون نفسه في راس خشمه ولأتفه الأسباب يتخصل من حمله بطلقة

لا نريد التغيير .. فقط لأن العقل أخبرنا أن ما نحن عليه .. هو الأفضل

[رابعة العدوية]

يالغريب

والله ما أقول الا شر البليه ما يضحك

شكلك عايش في معتقل ( جوانتناموا ) عشان كذا مالقيت فرصه تسيطر فيها على العنصر النسائي

وتفرض رأيك الا في النت

ما أقول الا الله يفرج عليك هالاضدهاد وتعود لك الولاية عن قريب

واذكر بقول الشاعر

أسد علي وفي الحروب .......................؟؟؟؟؟؟؟

ما زلت احترم فكرك ورأيك ولا أظن أن هذا طالع من قلبك

ولكن ربما ضايق صدرك ومبسوط وتبغى وحده منا تصكك بدعوه تجيب خبرك

واحنا بدورنا سنشن حمله لا أقول ضد الرجال بل ضدك انت فقط لالالالالالالالا للغريب

قاطعوه وقاطعوا كتاباته وردوده

خالفوه في كل ما يقول ارفعوا ضغطه لين يطق فيه عرق

ا:msa (33):

[هبوب الشمال]

مستشارة بالحب لكي من أسمكي نصيب فما الذي يجبرك على ان تفكري في المهر
قبيلة ال حبة كما سبق بعض الأخوة في ردودهم نسبة الطلاق فيها تكاد لاتذكر وسبب
ماهو:


ان المهر مناسب كما ذكر الاخ ابو نايف من عام 1399

فبورك فيكي وفي كل من رد على موضوعك هذا وقد اعجبني كثيراَ رد الاخ ابو نايف عندما قال

يا اخوان أنا لا اريد مهراً ممن يتزوج بنتي لأن المهر ليس من يصون كرامت بنتي كما يدعي البعض.....انتهى


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[طبعي الود]

بسم الله الرحمن الرحيم
الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد@@@
ردا على مستشارة الحب بشأن المهرفأقول أولا نحمد الله على هذا المهر والمفروض نعتز بهذا المهر وندعو للناس الذين وضعوا هذا المهر فأنني اعرف شباب لم يتزوجوا الى حد الان والسبب هو المهر وفي وقتنا الحاضر زادت معدلات العنوسة ويعتبر مهرنا مثالي ولكنني ارى في الاونة الاخيرة بدأ البعض في التمادي في المهر واللامبالاة بهذا الموضوع ولكنني اوصي الجماعة بالالتزام بما يسمى][الرزة]@@@@@@:msa (17)::msa (17):

[رقيق المشاعر]

المرأة في ال حبه لا تأخذ معر 20 الف ومن قال هذا الكلام فهو لا يعيش في القريه ولا يعرف ما يحدث المهر عباره عن شي يربط الزوج والزوجه بعلاقه مقدسه تكتب في السماء قبل الارض فالرجل لا يشتريها بمهر او بعشرين او اربعين المرأه هي اختك وامك وزوجتك وبنتك المال ليس هو المقياس على قيمتها وبعد ما نخرج من الزواج يأتي الغيض او الزعل وكل ما زعلت ارصها زوجها بخمسة الاف ريال دعونا نتصور انها زعلت في زواجها 10 مرات في ثلاثين سنه فسوف يدفع الرجل 50 الف واصبحت المرأة لعبه في يد الاباء الجشعين وكانها بنت صلاح الدين او العز بن عبد السلام المهور تبقى على ماهي عليه والاب يربون بناتهم على ان يصبحوا زوجات وامهات وان تمنع الجزيه التي يضعها الاباء كل ما زعلت بناتهم لكي لا ينتشر الطلاق وبعد ذلك الزناء والعياذ بالله اللهو ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

[همام]

يقول شيخ الاسلام ابن تيمية كلاما مفهومه أن ليس الأمر أن تعرف الخير و الشر و لكن الأمر أن تعرف خير الخيرين و شر الشرين.
كان البعض يتخوف من أن تحديد المهر سيؤدي الى تلاعب الرجال و كثرة الطلاق و لكن ماذا حدث على مدى أكثر من ثلاثين سنة نسبة عنوسة قليلة و نسبة طلاق قليلة جدا
أليس هذا مطلب شرعي للرجال و النساء
الهدية جميلة و بودنا لو تعطى البنت المبلغ المقترح لكن صدقوني أي نقاش في هذا الموضوع سيؤدي الى فرط العقد ثم لننظر هل الهدية هذه كانت في المصلحة العامة أم لا
بعض الرجال يزيد على مهر ابنته وهذا اكرام لها و كما قال أحد الأخوة لغة العقل تقول أن الواقع لا يجب تغييره و البنت مستفيدة منه مثل الشاب و أحسن لها من العنوسة ودمتم بخير

[الغمام]

بناين يبعبص فيه ينهد!

[غريب الاوطان]

بناين يبعبص فيه ينهد!

صدق عبدالله

^-*
< \\ >
_//_

[المجااازف]

اشكرك اختي على هالموضوع
بصراااحه نتكلم وبدون محايدة
المستفيد من هذا الشي الشباب اكثر
صح اني ما اشوف عندنا عنوسة تذكر ولله الحمد
بس الوقت تغير والمطالب تغيرت اول شيابنا يزفونه ع هايلوكس غمارة واهلها بالصندوق
لازم نتعايش مع وضعنا الحالي ونرضا بالواقع
حتى البيبسي صار بريال ونص الله يازمن
المهم صدق والله المهر ما يكفي
يعني لاجيت بزوج اختي لازم نفع ضعف المهر
وحنا ما نلبي كل الاحتياجات نسدد ونقارب
يعني الواحد مافي مانع يفرح خطيبته وقت الخطوبه بهديه فالمناسبات
وليه الواحد لازم يحلف ؟؟؟؟؟؟؟؟
اما سالفة الذهب ما اشوف انه صار شي ضروري
ماراح تلبسه اللهم مرتز بالشنطه وبس
صاروا البنات يعتمدون ع الاكسسوارات اكثر
بصراحة المفروض يرجع الموضوع للعريس والعروسه
لأن اي شي يصير قبل الزواج له اثر بعد الزواج سواء سلبي أو ايجابي
هذا رأي

[اسيرالصمت]

بارك الله فيك وفي ابداعك

على الطرح المميز

وجعله في ميزان حسناتك

تقبل تحياتي