لنبدأ بتصحيح الاخطاء داخل المنتدى ثم نفكر في التصحيح خارجه

[غريب الاوطان]

للأسف إن بين كل فتره وأخرى تتشوه صورة المنتدى إما في عيون الكثير أو في عين احد الاعضاء وهذا ما يعني أبدا أن الصوره السلبيه راح تبقى لفتره طويله

بالعكس يتفاجأ أعضاء الأمس إن المنتدى تحول بالنسبه لهم من كابوس الى حلم جميل يغير كل احساس بالاحباط

وهذي ماهي عندنا فقط في منتديات آل حبه بل متوفره في كل منتدى

متوفر الشعور بالضيق وعدم الرغبه في الكتابه من جديد في لحظه من اللحظات ثم مجرد اضافه جديده او لمسة ابداع من أحد الاعضاء او تحفيز يصدر يشعر الكثير من الاعضاء بالرغبه في المشاركه وبشده

متى يشعر العضو بالضيق والتضجر او التوقف عن الكتابه

في حالات كثيره تخلي حتى انشط كاتب واكبر مثقف وافضل شاعر واجمل فكاهي انه يحس بحاجز قدامه يشعره ان المنتدى مو مناسب لتواجده فيه او الوقت مو مناسب للكتابه فيه

اولها إحساسه بالغربه في المنتدى كأن تفتح منتدى عابر وتتصفحه ثم تتركه لانه ما يعبر لك اي شي

واحساسه ان تواجده غير مرحب فيه سواء من كاتب اخر او من مجموعه من الكتاب او من الكل مقابل رغبة عدد لا يكاد يذكر من المرحبين بتواجده

طبعا كل هذي بديهيات نستوعبها لاننا نمر فيها جميعا لكن الجانب الي نغفله

هو اننا ننتضر تسجيل عضو جديد لجل يشارك معنا فالاداره تعرض الاعلانات والاعضاء يقدمون للاعضاء الجدد الترحيب ثم بمجرد وجود موضوع يخالف ارائنا تبدى الحرب الضروس الي تكون نتيجتها ابتعاد العضو بدل النقاش معه بروح الصداقه الي ما يمنع فيها ان يقول اراءه والي ما يمنع ان يتم الرد بالقبول لجزء من اراءه والجزء الاخر يتم مناقشته وايضاح الاخطاء فيه بثقافه واعيه بعيد عن الاقصائيه المولده للعداء يوم بعد يوم

ما اجمل الهدوء في النقاش بعيد عن المهاترات الي تسبب شحن الانفس وبعيد عن التضييق لعضو من قبل الاداره والتصفيق لعضو اخر وممكن الاداره تفهم ان هذا القصد منه رمي اللوم فالجميع بشر والجميع وارد منهم الخطأ ومافي احد كامل وإذا اعترفنا ان مافي احد كامل من واجبنا وضع الاعذار سواء عدم استيعاب لما يخفى على الاعضاء المقابلين او احدهم او عدم الاستيعاب منا نحن فانا اتحدث وارى ما اقول صواب لكن انت ترى في كلامي تشوهات لا اراها وبالمثل وقتما تكتب انت

فالجانب النفسي مهم وإذا حطينا في بالنا ان جميع من يشاركنا يرون ان ما يكتبونه صواب وان نواياهم حسنه وابتعدنا عن الضنون والشكوك فمن السهل اننا نسيطر على اي مشاركه منا قبل ما نفكر في السيطره على اي موضوع كان مهما كانت الرغبه هي البروز بصوره يراها صاحبها انها الاجمل ومن حق كل واحد ان يبحث عن البروز وما كان ابدا عيب ان اي عضو من الاعضاء او اي اداري من الاداريين يحاول ابراز نفسه مثلما هو حاله على ارض الواقع سواء بالملبس او المسكن او الوظيفه او الماده لكن ما يمنع ان يبرز ويبرز غيره حتى يكون العمل جماعي وحتى يكون الاخذ والعطاء متبادل بين الجميع

يصدم البعض بمحاولات كبح البروز ويمكن من افضل الامثله الي لاحظناها في مجلس النقاش هو محاولة كبح جماح الغريب واخراجه كليا عن طوره بدون قصد وبالرغم اني من المعارضين للتضييق عليه وغيري كثير وبالرغم حتى في وقت حالة الاختراق ان كان عدد من الاخوان مبعدين الشكوك كليا عنه والكثير يرون فيه حمل رساله هادفه لكن خانه التعبير بسبب الاندفاع من جهته وبسبب الاندفاع بالتضييق عليه فمهما حاول ان يكتب بشكل يخالف ارائنا الا ان له حيز محدد وتنتهي كل الاراء الي حاب يعرضها وانتهت الحتوته ثم مصير الايام مثلما خلت الغريب يكتب بحماس يراه صواب نفسه الغريب راح يكتب بحماس اخر يراه صواب ويختلف عن اسلوب حماسه السابق تماما مثلما تتحمس في الضحك مع صديقك او تتحمس بالغضب ثم تعود للرضا من جديد ما دام هناك حبل وصال يربط المتخاصمين او المتصاحبين

هنا اعضاء لا يرغبون في المشاركه معي وبالامكان في غضون ساعات معدوده او بمجرد رد واحد او مشاركه او مجموعة مشاركات جعلهم يغيرون الصوره كليا ويحبون المشاركه معي من خلال التنازل عن العرش المصون والاتجاه لاقسامهم او لمشاركاتهم وعرض مشاركه تذهب الصوره السلبيه وتبعث السرور والرغبه في قراءة المزيد

احد السلبيات المتوفره بغزاره هي الشكوك ومن الغباء محاولة ازالة الشكوك ومن المجهد اقناع الجميع بالابتعاد عن الشكوك لانها متوفره عند الجميع وتنتقل معهم في حلهم وترحالهم فانا اشك وانت تشك والجميع يشكون ولو حبيت تقول لا ما اشك فجرب نفسك مع عضو جديد رد على موضوعك بشكل مثير للشك وكم من التساؤلات تتبادر لك فالمسأله معقده جدا وما تحتاج لنفيها بل تحتاج لنوع من التريث إذا كنت مقتنع ان الاستعجال ممكن يوجد التأزم وان التريث ممكن يتجاوز تأزم آخر لسبب عدم فهم الآخر من الوهله الاولى او حتى الثانيه او الالف في موقف جديد لم تتعرف عليه او يتعرف على ردة فعلك تجاهه

طبعا عوامل نفسيه كثيره توقعنا احيانا في مواقف ربما لو تجنبناها او لم نشارك فيها بسلبيه او لو شاركنا فيها بايجابيه ربما خرجنا باختيار السعاده او على الاقل خرجنا بدون مشكله فالمسأله قابله للتعقيد وقابله للتصويب وكل الاحتمالات وارده ومن يقرر هي العوامل المؤثره سواء افراد او عالم محيط

ما اجمل الهدوء لكن مو مجرد العوامل النفسيه وحسب احيانا يشارك معنا اعضاء مصابين بالضغط فهل فكرنا في يوم من الايام ان هناك احتمالات كبيره بوجود اعضاء مصابين بالضغط او انها مهمله من قاموسنا هل فكرنا ان هناك من يدخل بمزاجيه معكره اما من تعثر عمل حطم كل اماله او خصام او على الاقل قادم من موقع اخر يحمل ثقافه تختلف عنا وان من الصواب هو التصحيح حتى لو بالغضب اعتقد اننا نتجاهل تأثير المحيط على الاعضاء المشاركين امامنا فكل منهم يحمل قناعه الان قد تتغير بعد رد واحد فقط وقد يحمل حقائق رسمها له محيطه الخاص قد لا نؤمن بها وهو اشد المصدقين لها

احيان نكتب ونحن نضحك وفي المقابل الاخر يشتاط غضب ولا يدري باننا نضحك وقد يكتب ولا ندري انه غاضب فهل نلوم الغاضب او نلوم الضاحك او نقتنع ان المنتدى كالكتاب نقرأ الان ما يكتب ولا ندري ماذا يفعل صاحبه الان هل هو مقتنع بما قال في السطر السابع للصفحه او انه غير قناعاته بما لقنه الزمن فالمنتدى لا تبدوا فيه البسمه مع الحروف الغاضبه ولا يبدوا فيه الغضب مع الحروف المتردده بضحك ومن اجل ان نريح انفسنا لابد ان نقرأ من الكتاب دون ان نقول ياكتاب يا وقح او دون القول الله يقطع ابليسك والله انك كتاب فله فربما ناتي بعد زمن نخاصم الكلمات وكاتبها قد غير اراءه وإن كان متواجد فالزمن كفيل بتغيير آراءه فاليوم ضدك وغدا معك وبعد غد ضدك وبعده معك والحياه تستمر

ما يظهر لنا من حقيقة المنتدى هي الصفحات الاولى وما يحتاجه المنتدى للتغيير من الاحساس ان هناك لون قاتم هو تغيير الصفحات الاولى فمن كنت اشاركه بالامس واكتشفت فيه ابداع واكتسبت منه فائده ثم اصبح هناك اكتشاف جديد تسبب في تغيير الصوره فما نحتاج اليه هو الانتضار حتى تتغير الصوره السلبيه ونكتشف ان هناك صوره ايجابيه اخرى يخفيها الزمن او نبادر بمراجعة الاوراق وبدل ان نحسب كم الاخطاء الوارده نتجه لحساب كم المحاسن الوارده فحتى تستطيع ان تجعل شاشة جهازك مضيئه لست في حاجة ان تقلل الضوء بل في حاجة الى زيادته ثم تبدأ في ترتيب سطح مكتبك حتى تشعر نفسك بالارتياح وتبدأ في ترتيب اختيار ما تقرأ وترتيب ما تكتب والمنتدى ان اصيب بحاله كآبه لديك فلست في حاجة العزوف والنضر بصمت بل في حاجة البدأ في التغيير حتى يتناسب معك وتشعر انك محب لما تقوم به ومتحمس بشكل ايجابي لان تستمر لا ان تبقى راضخا لشعورك السلبي الي ربما تكون انت لحالك من يشعر به ولا احد يعلم بما يدور في خلدك

هناك الكثير من عوامل التعريه قد جهلتها وهناك الكثير من الاخطاء قد قلتها وهناك الكثير من الصواب لا اعلمه وقد اعذر وقد لا اعذر ولكن ربما تقرأ ويتجه لاعماقك لا تقرأ ويتجه لاعماق مجلس النقاش وغدا تتغير الآراء مني ومنك فل نستبشر الخير ولنكمل المشوار


ولنبدا الحوار وإن كنتم لا ترغبون في حواري فانا ارغب الحوار معكم

[غريب الاوطان]

أدري اني برجلتكم بين فصيح وعامي بس والله ما انتبهت الا بعد قرائته فمشوها

وبالرغم اني ما احب الاعتذار حتى ما يتحول الوضع الى اعتذر لك وماراح ارضى الا لما تعتذر لي

ياليت نمتح بعضنا البعض الاعذار ونفسح المجال بشكل اكبر لبعضنا البعض

واول المنصوحين انا

[ابو حذيفه]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا ... وجعل هذا في موازين حسناتك ... وفقك الله

[رابعة العدوية]

أخي غريب الأوطان

يعجبني دائما في طرحك ثقافتك العالية والمامك بجميع خيوط المشكلة

لكن أحيانا وأعذرني في قول أحيانا وربما أكون أكثر انصافا في حقك لو قلت نادرا

تعود وتبعثر الأوراق بنفسك وانت من قام بترتيبها وعلمتنا طريقة ترقيمها

أعترف لك أنني أوافقك الرأي في كل ماكتبت سابقا ويعلم الله ان الا ختلاف عندي لا يفسد للخير قضية

ما أود قوله على ماكتبت سابقا هو بالفعل لماذا عند الا ختلاف تشحن النفوس وكأننا في حالة حرب وأخذ بالثأر

تدري لماذا

أنا أخبرك من وجهة نظري التي قد تكون ضيقه في نظر البعض

السبب يعود في الحوارات والنقاش الى أن البعض ينتهج أسلوب ( أنا أخالفك أنت وأنت فقط حتى لوكنت محقا )

أو فلسفة ( خالف تعرف )

أو فلسفة التحزب ( فلان عارضك اذا أنا أيضا أعارضك حتى لو كنت على حق )

والبعض الآخر بل والغالب منا يرد بعواطفه ولا يرد بعقله ؟؟؟

من أجل أن نحل هذه المشكله وتصفو الخواطر فأنا أقترح اذا سمح لي أخي غريب الأوطان ما يلي

1- عدم الرد بمجرد قراءة الموضوع أول مره لأنني سأرد من جانب واحد فقط ومن زاوية ضيقة بل

أتريث وأقرأ الموضوع مرارا وتكرارا

2- عدم الرد تحت تأثير العاطفه بل نحكم العقل ونحط أنفسنا مكان صاحب الموضوع أو صاحب الرد أو صاحب الاقتراح
ونعيش نفس تفكيره والظروف التي دعته لذلك

3- قبل أن نبدأ بالمخالفه والنقد من الأفضل شكر صاحب الموضوع ودعمه بكلمتين جميلتين ثم نقول له بكل أدب واحترام أنت ماقصرت ولكن من وجهة نظري فأنا أرى كذا .... وكذا .... وكذا ثم قل ماشئت

أما الهجوم المباشر أو نقد الموضوع أو ابداء سلبياته والدخول به في معمعه فإنه يوغر الصدور ويزيدها غضبا

فقد كان الامام الشافعي يقول لمن خالفه الرأي ( رأيك صواب يحتمل الخطأ ورأي خطأ يحتمل الصواب )

وقال الله عز وجل ( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان للانسان عدو مبين )

في النهاية اكرر شكري وتقديري لك أخي الفاضل

وأتسائل بما انك تحدثت عن الفتور في الكتابه والغربة التي قد تعترينا اذا دخلنا المنتدى هذا الشي يحصل معنا جميعا بالفعل فالسؤال هنا للجميع أخوان وأخوات

( لماذا أكثر شي ندخل عليه مجلس الترفيه ( رج علبة ببسي ++ كب طحين ++ ادخل السجن )؟؟؟؟ يتم الدخول
عليها بشكل كبير وبالعشرات والساعات ومواضيع مهمة تم انتقائها بتعب وبحث وتنسيق لا يتم المرور عليها نهائيا

تقبع مكانها ايام بل واسابيع وربما أشهر دون أن يرد عليها أي عضو أو ربما أكتفى واحد أو اثنان برد مختصر وجاهز

للكل دون اضافة جديد ( لمااااااااذا يا أعضاء المنتدى ؟؟؟؟

هل السبب والمهم فقط هو زيادة نقاطي ورصيدي بالدخول بكثره على الترفيه والالعاب

أم أن السبب لأنها أهم وأكثر فائدة ؟؟؟

أم لأن السبب أننا وصلنا لدرجه من العلم والثقافه بالدين والصحة والتوعية التربوية لدرجه لا نحتاج فيها للمزيد

فنكتفي بالترفيه ؟؟؟

وأعتذر منكم أنا لا أقصد هنا أن نتخلى عنه أو نقلل من شأنه أبد فالنفس تسأم وتمل وتبحث عن الترويح ولاكن

قبل ذلك نبحث عن المواضيع الهادفه والجيده والجديده.. نعقب.. نعلق.. نشكر ..ننقد نقد بناء ..نضيف معلومه ندعوا له

بالخير على أقل تقدير ثم بعدها ( الميدان ياحميدان أعطوا كفوف لمن تمونون عليه )) :msa (54):

شكري وتقديري للجميع

[غريب الاوطان]

مشكور على المرور فتى الكهول ومشكور على الدعوه

بالنسبه للمناشده بعودة الكتابه في مجلس النقاشات فهي ثوره استمرت لعدة ايام كان النقاش يدور في موضوعين او ثلاثه بالكثير ثم توقفت النقاشات باختفاء عضوين او ثلاثه كانو يحبون النقاش في مجلس النقاش الجاد

كان كذا وضع المجلس من زمان ركود الى ابعد الحدود ثم زوبعه في موضوعين وانتهت ورجع مجلس النقاش نايم من جديد

أذكر في احد المنتديات كان المتواجدين الان 18 الف مابين عضو وزائر وفي قسم من اقسام المنتدى تكتب المشاركه ويمر عليها يومين واكثر وحتى الزيارات معدومه ومعدومه معها الردود حتى لو مجرد رد واحد

وأذكر منتدى اخر الاعضاء المتواجدين حدود الميتين والزوار قرابة الضعف والمنتدى كامل اعتماده على تحميل البلوتوث والاعضاء المشاركين بمواضيع المقاطع هم خمسه اعضاء والبقيه يردون لانه اجباري الرد قبل مشاهدة المقطع

ومنتدى آخر كان جل نشاطه منصب على عضوه نشيطه في اثراء المنتدى بالمواضيع ولما طلعت انشل المنتدى كليا وعم الصمت فيه

هنا في مجلس النقاش إذا تم فقدان العضويات الي تثير النقاش فمن الطبيعي توقف المجلس واستمرار الصمت فهل المجلس بيحشي نفسه مواضيع بنفسه ويثير النقاش وينسق ويجيب افكار ويكتب بنفسه او بمجرد عدم وجودهم بيتوقف نشاطه وما يصير ذا اهميه حتى عند من يرغب في وجود موضوع لجل يرد عليه بتعليق

قسم الدردشه روتين وروتينه مشابه بروتين العام قسم مفتوح للاعضاء فاطرف موضوع يكون فكاهي واطرف لعبه سهل المشاركه فيها زي العام اطرف موضوع يمكن نسخه ولصقه واطرف رد بشكرا يقابله شكرا على المرور ومافيه تكلف في اختيار المواضيع الخاصه بالقسم او حتى تكلف في النقاش للمواضيع المعروضه

احيان وفي المجلس هنا نجبر على سرد ردود طويله محنا في حاجتها اصلا لجل ارضاء غرور صاحب موضوع او قارئ صار عنده روتين ان لازم تكون النقاشات في مجلس النقاش الجاد مطوله حتى لو كانت حشو في حشو

تماما زي الحشو في التعبير لجل زيادة عدد الكلمات حتى لو كانت ممله وحتى لو كانت كل ابوها خطا وحتى لو كانت مجامله او ابداء وجهة نضر بس كذا ديكور عشان يحس المناقش لك ان فيه اهتمام بنقاشه حتى لو ما كان عنده ولا عندنا الا مفاتيح الرفه

فيه مشكله نواجهها في اي قسم وهي مسألة التفكير في الوضع الايجابي انه راح يتجه لافضل من الموجود في الذروه بالرغم ان الدوال في كل الاقسام تشير ان بعد النشاط العالي راح يكون فيه تراجع وما يحتاج منا الا توقع التراجع واثناء التراجع توقع التحسن في مستقبل الوقت لان زي ما في قابليه لفقدان اعضاء للقسم يكون في قابليه لعودتهم وقابليه لتسجيل اعضاء جدد معهم

بالنسبه لاعضاء المجلس الترفيهي فعندي ثقه عمياء انهم يشوفوا اعضاء النقاش معقدين نفسيا وما عندهم قدره على المرح فما عندهم قابليه للدخول في نقاش جاد ثم العوده للتسليه في وقت قياسي ثم الاتجاه للنقاش الجاد ولو تم قبول دخولهم للنقاش الجاد فراح يدمرونه بمجرد ضحكاتهم وبالمثل الجادين يعكرون صفو اعضاء المجلس الترفيهي بالمشاركات او الردود الجافه

فيه اقسام يرتاح لها الاعضاء وفي المقابل مو مرغوبه من باقي الاعضاء فمثلا عندي مجلس النقاش احبه ثم يليه المجلس العام وإذا فيه قسم ملفت للنضر فهو مجلس ال حبه والي اقول يارب اني ادخل ومالاقي خبر وفاة اما المجلس الاسلامي او الصوتيات او المجالس الادبيه او النسائيه وباقي الاقسام فيمكن تمر شهور ما تصفحت موضوع في اي من مجالسها وإذا حبيت تصفح اتجه لمنتديات متخصصه فيها كثافة عرض واعضائها متخصصين في مجالهم وإذا ما لقيت نقاشات في مجلس النقاش اتجه لمنتديات فيها كثافه نقاشيه واشارك في مواضيع حيه ونقاشاتها حاميه بدل الانتضار بالساعات ويمكن بالايام لجل يتم الرد او يتم ادراج موضوع للنقاش

ننجبر هنا اننا نتعامل بحساسيه عاليه وما نبدي وجهة نضر في موضوع النقاش ونحاول نتمسك بالمثاليه اكثر من الوضوح والعقلانيه في النقاش والي ممكن تبعثر كل الاوراق وتنفر كل المناقشين وتخلي كل صوره عباره عن قزاز مبعثر قدام الاعضاء فننجبر اننا نتغاضى عن مسألة النقاش الي عباره عن وجهة نضر قبلت او رفضت تبقى مجرد حروف كيبورد من شان مراعات الاحاسيس المحسحسه إما لكبير نوقره او صديق نحترمه خاصه لما يكون النقاش مفهوم بطريقه اما معي او ضدي ولا خيار للصلح الا بعد ابداء حالة الرضى تجاهي وتبرير الموقف

كل الي اتمناه فعلا هو تصحيح بعض المفاهيم الي للاسف يتم محاربتها ثم بعد مرور الوقت يتم الايمان بها بقناعه تامه واللي للاسف انبنت بسبب الانغلاق على الذات ثم الاصتدام بحقائق متواليه وكلام كثير كثير مره <-- ودك ترقد وبلاش قرقره

اوكيه والى اللقاء في وقت اخر

[رقيق المشاعر]

جزاك الله خيرا

[مزح القلم]

اوافقك الرأي في كثير مما كتبته اعلاه
ثقافتك عالية وفكرك وقاد ولكن اعيب عليك الكتابة باسهاب وتلك وتعجن الموضوع فأنسى اول الموضوع اذا وصلت نصفه فكيف بآخره
تواجدك يعني لي الكثير الكثير بدون مجاملة
ولكن ينطبق عليك مثل يطلق على البدو" يازين علومكم يا بدو بس انكم تحطون راس العلم في ذنبه " يعني آخره
اعذرني اخي في تعبيري السابق ولكنه مثل دارج

مجلس الحوار ممتاز ولكن يتحاشى الكثير من الاعضاء الكتابة فيه نظرا لكونه معروف لدينا باسمه فيخاف تزحلط منه كلمه منا والا منا فتصير كارثة
الحوار والنقد الهادف والبناء مطلب اساسي لنجاح اي حوار
بغض النظر عمن تحاوره ولكننا للاسف نحاور ونناقش الشخص بذاته ونترك الموضوع
وافضل شيء ان تكتب وانت مجهول الهوية تاخذ راحتك في الكتابة بدون التحرز من تبعات كتابتك من الناس ولكنك لابد من مراقبة الله اولا واخيرا

لا احب الدخول الى التسلية والترفيه في اي منتدى نظرا لضيق الوقت لدي وبالذات هنا في المنتدى ولا اعلم ما ترمون اليه

الدردشة نحتاج اليها في حالة التواصل والتناقش بين طرفين يعرف كلا منهما الاخر بدلا من الماسنجر ووجودها لايمثل عبئا على المنتدى فهي من الكماليات

لابد من اعادة النظر في الطريقة المناسبة للتصدي للمخالف بكل حنكة وسياسة فبأمكانك ان تقنع الطرف الاخر بما تراه حقا دون تعنيف له او زجر او اتخاذ اجراء استفزازي فكأنك تضع القاز على النار فبدلا من امتصاص غضبه والصبر عليه تحجر عليه

لماذا اذا كتبت مواضيع عديدة نافعة وكنتم ممن يشجعني وتثنون على مجهوداتي ثم ارتكبت مخالفة بحسن نية ام بسوء نية تنسون ما قدمت وبمجرد قرار فوري يجعلني من المحظورين والمنسيين ارى انها دكتاتورية وتسرع في اتخاذ الاجراء المناسب
اريد ان تقولوا للمحسن احسنت وللمسيء اسأت ولكن بكل اريحية وبتأدب معه ولو كان مخالفا
انه مخطىء فخذوا بيده وانتشلوه بدلا من الهجوم الجوي المباغت فتكون ردة الفعل عكسية وشرسة ونتناسى القيم والاخلاق والمروءة بسبب التعجل في الرداو القرار
بدون تشنج او قرار اصفه بأنه استفزازي وتستخدمون حق الفيتو
بعض الكتاب حماسه المفرط جعله يجانب الصواب ولو تم توجيه هذا الحماس الى الجانب الاخر لوجدنا هذا الشخص فاعلا وله تأثير كبير وعجيب

اخينا الغريب نتمنى عودته كما عهدنا منه مواضيع هادفة ونقاشات ساخنة
وليعلم علم اليقين ان الادارة تريد ان نجتمع بدلا من الفرقة ولو اختلفنا في الرؤية فلا يعني ان نختلف في التوجهات

كتابتي على عجل ولكم الشكر

[غريب الاوطان]

اكيد قصدك الركبه او المنصاع اخوي مزح القلم لكن التمثيل ورد من باب الاستشهاد لعدم توفر مثل انسب في الذاكره

بالنسبه للزعل فمصير كل زعلان بالامس ينسى الزعل او يتجاهله فدول تحارب بكل مااوتيت ثم تعود لتصالح بكافة اطيافها فمابالك بمنتدى يكون الزعل فيه شكلي اكثر منه واقعيه فنقاشنا ناري في المنتدى ونتقابل برى المنتدى ولا نطري للنقاش الي دار اي اعتبار بالعكس نتكلم في اولويات اكثر اهميه من النقاش المنتهي لاي موضوع في المنتدى

الغريب يجب علينا احتواءه وعدم الضغط عليه ونفيه فلو علمت القاعده على سبيل المثال او الحوثيين ربما يستقطبونه وتصير مشكله كبيره في وجه الامه جمعاء بسبب الضغط الي يتم على الكاتب الغريب

لا اعلم لماذا كل هذا الضغط من قبل حلف الاداره بالرغم ان ما قال من قصر اسود وأغاني ورقص موجوده في كل قصر وتقع على عاتق العريس فبأمكان العريس يجعل الفرح ديني وبإماكانه يضعه عرضه او اغاني وهو حر والمعازيم احرار في الحضور او عدمه والمفترض ما تتكبر المسأله أكثر ليتم تعليق مشنقة الغريب وخنقه بالباند بهذا الشكل لاجرامي وشنقه مرتين متتاليتين لمجرد بربقاندا اتت منه لاثبات الحضور دون مراعات مشاعر المشاهدين من زوار واعضاء متواجدين أين جمعية حقوق الانسان في آل حبه أين المنضمات الاخرى ولماذا كل هذا الصمت الفضيع

نحن لا ندافع عن الخطأ إن وجد بل ندافع عن فرصة إمكانية تواجد التصويب من أجل إلغاء الخطأ فوجود الخطأ سيجعله عالق في الأذهان مالم تمنح فرصة التصويب ليزاح كل ما علق في الاذهان من اخطاء سابقه

إن قتل عناصر النقاش لا يقتل السلبيات فقط بل يقتل معها النسب العاليه من ايجابيات تتواجد في كل عنصر مناقش لو تم نفيه لتم نفي نقاشه ونقاش المناقشين له وبهذا الشكل نخسر العديد من وجهات النضر

مجتمعنا يحبذ المثاليه والتي بدورها تفتح الباب على مصراعيه للإقصائيه فما فائدة وجود البرلمان المكون من ثمانية اعضاء و مضاعفتهم ومافائدة الاجتماعات وما يدور فيها من نقاش تفتح افاق جديده لكل متواجد بالرغم من تواجدها منذ القدم لدى كل مناقش لو فتحت سبل النقاش لبرزت من البدايات للجميع دون دفنها الى ان تجد فرصه الحضور فمن الاولى ان نستمع للرأي المقابل ومع السماع نؤمن انه بنسبه كبير لم يكلف نفسه في النقاش ولا الحضور الا وهو محب للفائده فالقادمين للمنتدى والمنافشين فيه هم يحبون الفائده له بنسبة 100% بمافيهم انا وانت والغريب والقارئ والمشارك فلو كانوا كارهين له لما تواجدوا وشاركوا فيه بل فضلوا الاهتمام بأولويات يرونها ابرز واقرب لهم فلنبتعد عن الظلم والاقصائيه لبعضنا البعض ولنقترب من القناعه بتعدد وجهات النضر ولنضع نسبة اخطاء تقع على عاتق القتال من اجل ايصال الفكره التي تقبع في رأس كل مناقش من زمن هو مؤمن بها فلنمدد ايادي الحوار بدل من وضع الحواجز والعقبات حتى نصل جميعا لتوافق مرضي بنسب متفاوته لدى المتحاورين

هناك حلول اقل فتك من الباند وتحفظ الجهود السابقه واللاحقه للمناقش وهي العقوبات الوقتيه والتي يجب ان لايستخدمها الا إداري كبير سن وذوا بال طويل لديه قناعه أن الغضب مصيره التلاشي بعد انتهاء الموضوع النقاشي الوارد

فبإلامكان وضع صفحه بيضاء تضهر للمناقش يضن فيه ان المنتدى مغلق لوقت كافي يجعله يفجر غضبه الوقتي بعيدا عن صفحات المنتدى ثم تتاح له العوده بعد هبوط كل المشاعر الغاضبه والدخول في موضوع اخر مثلما كان من قبل

بالامكان وقف نشاط العضويه لوقت محدود للقراءه والتصفح والغاء ما يسمى بالباند ليكون الكاتب متصفح ومطلع الى ان تهدأ اعصابه ثم يعود للكتابه دونما يشعر بالاقصائيه بل يستشف الرساله ان الغرض التهدئه ثم العوده من جديد دون الضربه المعنويه بالباند التي لا تكسب الا عدائيه متراكمه باند اثر باند

مثلما هو حال المنتدى يتأثر بالتقدم والتراجع فالسر هو في معنويات المتواجدين ومن بينهم العضو فمن الاولى ان يتم اكتساب ثقة الكاتب بأنه محبوب مثلما هو محب ايضا لا معادى ويواجه غضبه بالاقصائيه

قبل ان نبدأ بالاهتمام بالشكليات علينا الاهتمام بالجوهريات فالثقافات كنوز مدفونه لدى الاعضاء ولا تظهر بتجاهلها واقصائها بل بالاهتمام والتحفيز وليس التحطيم والثقه لا الشك فمن يشك لا يبحث الا عن اثبات الشك ومن يحفز يضع نصب عينيه امل قادم

يمكن تطويلي للكلام مزعج لكن على سبيل المثال شجرة التفاح لو مضغت ورقها قبل الاهتمام بها راح تكره طعمها لكن لو اهتميت بجذورها وساقها واوراقها راح تمنحك لذة فاكهتها فلا ننضر للاخطاء الوارده لكن ننضر لامكانية تواجد الصواب

[عود الآراك]

موضوع جميل يا غريب الأوطان

تطرقت فيه لبعض الأمور النفسية من بعد نظر وهدوء وأمتصاص الغضب وكذا المشاركة وتشجيع الآخرين على البذل والعطاء ،،
وكلام وتعليق جميل من رابعة على نصح الآعضاء بقراءة الأهم فالأهم .. رغم أني كنت أتمنى منها مراعاة شعور أهل قسم الترفيه ،، حتى لا ينطبق عليهم ما يخافه صاحب الموضوع من الذبول ،، أو الهروب دون رجعة !!
ثلاثة فقط من أولئك الأعضاء ( أبناء البطة السوداء ) أصحاب قسم الترفيه أو ما يسمى (الطحين ) ،، :msa (33):
مشاركاتهم تعادل أكثر من 20 % من إجمالي المنتدى بأكمله ،،
رغم أن هؤلاء الثلاثة ليسوا مضربين عن الطعام والمشاركة في الأقسام الآخرى بل متواجدين بفعالية ،،
فياليت ما ترسمون للناس عنا نظرة سوداوية مدري سودانية !! حتى تجدوننا حولكم دايم ..
أما إنكان القسم برأسه هو كآبه وتحبون تقلبونه للنقاش .. فما المانع نقلبه من بكره حوار دامي بطريقة هزلية ..

نحصل أحياناً مواضيع بالمنتدى لها أسلوب دعائي بالإضافة لبرامج لحساب الزيارات ومدى فاعليتها في مصلحة المنتدى كسمعة ،، وهذا شئ جميل
ثم نحصل بين الحين والآخر ناس مناضلة لدفن قسم الببسي ( الترفيه ) وطبلونه الوردي ..

النقاش محبوب ونحن نؤيده ،، لكن يحتاج لطولة بال وبعد نظر وطرح حلول وفوقها كلها تطويع النفس للحق مهما كان صاحبة..
فإذا لم تتوفر هذي الأشياء فأرى أن النقاش من المفروض يسجن بسجن قسم الترفية مؤبد مع الأشغال الشاقة ،،
وفوق هذا كله وحتى لا نخرج من أساس الموضوع ،، علينا جميعاً تشجيع الآخرين بالكلمة الطيبة وتقويم الأخطاء بالطريقة المثلى بطرح الآراء الهادفة ..

مرة آخرى موضوع جميل ورائع ،،
فيه نقاط ونصائح حلوة لتشجيع الآخرين على الإستمرار والعطاء وعدم الخمول ،،

يعطيك العافية يا غريب أنت وكافة مشاركينك،،


.

[ابو نايف]

اسمح لي أخي أولا أن اخالفك قليلا في قاعدة
ومن المؤسف أننا نحن تعودنا على ثقافة وقاعدة جدلية ومنهجية ( إن لم تكن معي فأنت ضدي)
فقد أصبحت قاعدة دولية
أما مشكلة ومعضلة ومصيبة
لإختلاف والمشاكسة الرأيية فهي داء إستفحل بيننا
حتى بات النقاش يقام في الاصل ليكون بابا للخلاف .
إنه الجدل الذي نهانا عنه الدين ... جدل لا يفضي سوى لتباعد والتكاره .
نحن بحاجة لعقول مثقفة , حاضرة التفهم من خلال منطلق واسع يعي بعين البصيرة , ويفهم بعقل راشد
هل نحن على هذه الدرجة من الثقافة والوعي ,
وهل نحن في الاصل على قلب ناصح ؟

(( الدين النصيحة ))

هنا يكمن السؤال ..؟

[غريب الاوطان]

موضوع جميل يا غريب الأوطان


تطرقت فيه لبعض الأمور النفسية من بعد نظر وهدوء وأمتصاص الغضب وكذا المشاركة وتشجيع الآخرين على البذل والعطاء ،،
وكلام وتعليق جميل من رابعة على نصح الآعضاء بقراءة الأهم فالأهم .. رغم أني كنت أتمنى منها مراعاة شعور أهل قسم الترفيه ،، حتى لا ينطبق عليهم ما يخافه صاحب الموضوع من الذبول ،، أو الهروب دون رجعة !!
ثلاثة فقط من أولئك الأعضاء ( أبناء البطة السوداء ) أصحاب قسم الترفيه أو ما يسمى (الطحين ) ،، :msa (33):
مشاركاتهم تعادل أكثر من 20 % من إجمالي المنتدى بأكمله ،،
رغم أن هؤلاء الثلاثة ليسوا مضربين عن الطعام والمشاركة في الأقسام الآخرى بل متواجدين بفعالية ،،
فياليت ما ترسمون للناس عنا نظرة سوداوية مدري سودانية !! حتى تجدوننا حولكم دايم ..
أما إنكان القسم برأسه هو كآبه وتحبون تقلبونه للنقاش .. فما المانع نقلبه من بكره حوار دامي بطريقة هزلية ..

نحصل أحياناً مواضيع بالمنتدى لها أسلوب دعائي بالإضافة لبرامج لحساب الزيارات ومدى فاعليتها في مصلحة المنتدى كسمعة ،، وهذا شئ جميل
ثم نحصل بين الحين والآخر ناس مناضلة لدفن قسم الببسي ( الترفيه ) وطبلونه الوردي ..

النقاش محبوب ونحن نؤيده ،، لكن يحتاج لطولة بال وبعد نظر وطرح حلول وفوقها كلها تطويع النفس للحق مهما كان صاحبة..
فإذا لم تتوفر هذي الأشياء فأرى أن النقاش من المفروض يسجن بسجن قسم الترفية مؤبد مع الأشغال الشاقة ،،
وفوق هذا كله وحتى لا نخرج من أساس الموضوع ،، علينا جميعاً تشجيع الآخرين بالكلمة الطيبة وتقويم الأخطاء بالطريقة المثلى بطرح الآراء الهادفة ..

مرة آخرى موضوع جميل ورائع ،،
فيه نقاط ونصائح حلوة لتشجيع الآخرين على الإستمرار والعطاء وعدم الخمول ،،

يعطيك العافية يا غريب أنت وكافة مشاركينك،،



.


أولا كن واثق اني ماني ضد قسم الترفيه حتى لو ما حبيت الكتابه فيه او ضد القسم الاسلامي حتى لو ما كنت مشارك فيه بالعكس كل ماهو متاح مشاهدته على الشبكه يعتبر عادي وجوده او عدمه سواء كان اسلامي او غير اسلامي او يناسب العقل او الجنون فهذي حرية الناس وماني مسؤول عن اختيارهم

إذا جاك حرب او مضايقه بسبب مشاركه فهذا لانك موجود وهذا امر طبيعي ويمكن لو ماكنت موجود ما كان تطرق لك احد بخير او بشر لكن اجمل مافي المشاركه في المنتديات هي الفتره الكبيره الي تعطي وقت اطول للتفكير والا لو كان الحديث مباشر وبإسم النقاش الجاد كان شفت كل حالات الاستنفار موجوده وبشكل مباشر خاصه لما يكون الفكر منصب إن لابد من الانتصار حتى لو على حساب اعصاب المشارك او اعصاب المشاركين

مجلس الترفيه اذكر اخر زياراتي له برغبه هي سنة 2003 كنت احب الضحك والتنكيت لجل التسليه وكنت اتعرف على الاعضاء لان المشاركات عباره عن ترفيه فمن الطبيعي يكون الارتاح اكبر للاعضاء الي يطلقون النكات على الدوام بعكس النفور من المتزمتين الجلوف الجادين والمطولين في نقاشاتهم فكان هذولا الشرذمه المنبوذين عباره عن كآبه وثقالة دم غير طبيعيه وداري اننا ثقال دم وكئيبين وخاصه انا بالذات نقاشاتي منبوذه ومكروهه حتى لو حاولت بقدر الامكان الابتعاد عن الشخصنه والابقاء على نقاش منفر يعطي فرصة النقاش له ويعطي فرصة التفرغ للقراءه ويريح من طلبات الصداقه الي مهملها من قاموسي وشاطب عليها اكسات عشان اتفرغ لنقاش يمثل نسبه دنيا مقابل توفير قدر اكبر للتعلم على اي حاجه تتوفر قدامي وهي عباره عن هوس تماما زي هوس كتابة رقم او ورده او سجن في مجلس الالعاب والي يتعبرها صاحبها هي الصح زي ما اشوف الي اسويه هوه الصح ولو ما كنا نشوفها صح ما كان صبينا اهتمامنا في الشي الي حابينه فمن الافضل ياخذ العضو راحته ويمر بتجربته زي ما غيره اخذ راحته ومر بتجربته حتى يقتنع بتجربه اكثر من اقتناعه من مجرد كلام ينقال وأفضل طريقه هي التجربه لان تجتمع معاها كل الضروف الموصله للقناعه الحقيقيه بدون شكوك فعش حياتك زي ما تريد في التسليه وانا اعيش في صومعتي المهجوره ولو تحول النقاش لصحراء قاحله فهو بالنسبه لي ما زال جنه راح تنبض بالحياه حتى لو حاول الاغراب عن النقاش تدمير كل نقاش واستسلم المناقشين

كلامك الموجه لرابعه العدويه ما كنت اتمنا صدوره منك ولا كنت اتمنا صدورالتجني منها على التسليه فهي عميله للمجلس الاسلامي وتحارب التسليه في النقاش الجاد والموضوع يتكلم عن التصحيح للاخطاء لكن تبقى حرية الرأي حرية الاختيار حرية التشويه وحرية التصويب وما اقوله لجل الضغط على اعصابك او على اعصابها لكن اقوله من باب حرية التعبير عن شي وارد قدامي وما يهم الي وراه من معرفات فراح تتغير ثقافات المعرفات ويبقى المدون موجود فللتدوين تدوين مقابل والمعرفات تستمر او تغيب او تعاود التفكير او لا ترى النقاش من جديد فالاهتمام بالمعرفات مهمل وحوار الفكر هو الاختيار الانسب لنقاشه سواء اعجب به صاحب الفكر او لم يعجب به فمن المحال توافق الفكر في كل الحالات ومن يغضب او يرضى سيرضى او يغضب مثلما غضب او رضي والزمان كفيل بالتغيير مادامت الحياه مستمره وتأثير الضروف المحيطه مستمر

كن صديقي وما برذر وعش حياتك كما تريد وكن واثق باني سأعيش حياتي كما اريد :msa (39):

[غريب الاوطان]

اسمح لي أخي أولا أن اخالفك قليلا في قاعدة
ومن المؤسف أننا نحن تعودنا على ثقافة وقاعدة جدلية ومنهجية ( إن لم تكن معي فأنت ضدي)
فقد أصبحت قاعدة دولية
أما مشكلة ومعضلة ومصيبة
لإختلاف والمشاكسة الرأيية فهي داء إستفحل بيننا
حتى بات النقاش يقام في الاصل ليكون بابا للخلاف .
إنه الجدل الذي نهانا عنه الدين ... جدل لا يفضي سوى لتباعد والتكاره .
نحن بحاجة لعقول مثقفة , حاضرة التفهم من خلال منطلق واسع يعي بعين البصيرة , ويفهم بعقل راشد
هل نحن على هذه الدرجة من الثقافة والوعي ,
وهل نحن في الاصل على قلب ناصح ؟

(( الدين النصيحة ))

هنا يكمن السؤال ..؟

امر طبيعي مخالفتك لي في نقطه او نقطتين او عشر تماما مثل موافقتك لي في نقطه او ثنتين او عشر فإختلاف الرأي وارد وهو اقرب لصواب وجهة النضر اكثر من المجامله الي تميل لمحاولة الارضاء وانتصار لوجهة نضر اكثر من ميولها لحقيقة ما يدور في عقلية المحاور

واسمح لي اقول ان كلامك في الرد منسوخ من موضوع لماذا نختلف ؟؟ وأتمنا ما تزعل من ايراد الحقيقه لكن تبقى وجهة نضر اعجبت بها

http://www.alriyadh1.com/vb/f3/t41940.html#post1083319

طبعا ما نخسر ثقتنا في المناقش لانه خالفنا الرأي فهو بمثابة كنزنا الموجود وقلب النقاش النابض وما نخسر ثقتنا في أنفسنا حتى لو تغلبت وجهات النضر الاخرى على وجهة نضرنا فهذا أمر طبيعي جدا والاقتباس الوارد امر اكثر طبيعيا لاننا نولد بثقافه اقل ونقتبس ثقافتنا من المحيط حولنا

فاتمنا ما تفهم ان الغرض من ادراج الرد هو محاوله للاساءه او ايجاد مشكله فاستنساخ رد على الموضوع هو تماما مثل استنساخ موضوع منقول لكن يبقى التهويل او التضخيم مجرد وهم يتلبس على الحقائق المفاجئه حتى لو تم تجاهل الحقائق المثيله بسبب التعود

[عود الآراك]

ولو تحول النقاش لصحراء قاحله فهو بالنسبه لي ما زال جنه راح تنبض بالحياه حتى لو حاول الاغراب عن النقاش تدمير كل نقاش واستسلم المناقشين






هقلقا إيقلقى حقيبقي ..

لقيتقك تقفهقم وقش أقبغقى حقتقى تقدرقي وقش أدقوقر عقلقيه دقايقم كقل كقلقامقك هقو فقي دقايقم بقصالصقيم ..كقنقت زقع لقانقي مقن نقفسقي رابعــة العدوية ،، تقرقانقي أقرتقاح دقايقم لقمقا أقجقي وأقشقوف غقرقيب ققدقامقي رقبقي يقهدقيقك ويقعطقيقك مقا تقرقيقد فقي الخقيقرقات،، تقمسقخقرقت عقلقينقا لقاكقن وقش تقبغقى مقنقي ..


لقا تقوخقذقنقي بقالقكلقام ،، فقانقا دقايقم مقعجقب بقاكقم ،، مير أمر الله شق القربة ..

...... ....... ........

دايماً مبدع يا غريب ..

يعجبني فيك طرحك وأسلوبك سواء كان واقعي أو حاذف برا الرصيف ،، وأحب إنتقاداتك لي لو إني ماني أساساً ضد موضوعك .. كنت عتبان شوي على رابعة العدوية وأنتهت السالفة ..
وتراني مع النقاش وأقدره لكن مين بيتحملنا ،، ومين راح ينزل من برجه العاجي حتى يقابل الآخرين ومشاكلهم أو أرائهم ..

عالعموم .. سجلوني بنقاشاتكم سواء هادفة أو هزلية وتسلمون ولا عدمتكم .. مير أمر الله شق القربة ..


:msa (50):


.

[لوحة التحكم]

اللي بالبرج العاجي ينزل والا احنا نطلع له

وراشد يقول :

اما هية تنزله والا هو لها يطلع

قيمة واهمية الموضوع تجعل الرد متحتم وغصب يردون عليه
والدبلوماسية في الطرح تلقى دبلوماسية في الرد

خش في الموضوع سيده من دون تحويله والمطب خذه بسرعة والتحويلة ممنوعة
فالاتجاه اجباري وانتبه من الجسر المعلق