المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حكم الاكتتاب في شركة مسك


ابو انس
12-11-2007, 09:53 AM
المفتي:د. محمد بن سعود العصيمي11/11/2007
حكم الاكتتاب في شركة الخليج للتدريب



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:



فقد اطلعت على القوائم المالية للشركة المنشورة في نشرة الاكتتاب، وحيث إن الشركة قد اقترضت قروضا ربوية وعندها سحب على المكشوف بطريقة ربوية، فلا أرى جواز الاكتتاب بها. ومع تقرير حرمة الربا، إلا إني أعجب للشركات الصغيرة التي أجزم بسهولة حصولها على التمويل بطريقة إسلامية فكيف لإدارتها أن تقدم على معصية الله بالاقتراض بطريقة ربوية مجمع على تحريمها. وإني أدعو القائمين على هذه الشركة وعلى غيرها من الشركات أن يتقوا الله وأن ينظروا في أليم عقابه لمن عصاه وخالف أمره، وهذه الآيات والدلائل بين أيدينا ومن حولنا.وأذكرهم ونفسي المقصرة بقول الله تعالى: [أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ]

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


************************************************** ***************


تحريم الاكتتاب في شركة الشرق الأوسط للكابلات المتخصصة (مسك)
المفتي:د. محمد بن سعود العصيمي11/11/2007
حكم الاكتتاب في شركة الشرق الأوسط للكابلات المتخصصة (مسك)



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:



فقد اطلعت نشرة الاكتتاب وعلى القوائم المالية للشركة المنشورة في نشرة الاكتتاب، وقد تبين جليا أن الشركة تتعامل بالقروض الربوية مع وجود قليل من التمويلات بالمرابحات الإسلامية. وحيث إن الشركة قد اقترضت قروضا ربوية وعندها سحب على المكشوف بطريقة ربوية، فلا أرى جواز الاكتتاب بها. وإن مما سرني ما سمعت من توجه في الشركة إلى التمويل الإٍسلامي، وأدعو الله أن يعينهم على هذه التوجه، وأنصحهم بالبعد عن التمول من البنوك الربوية حتى بالطريقة المسماة بالمرابحة، فالشواهد كثيرة على أن التطبيق في البنوك الربوية مخالف للفتاوى المنشورة. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه، ورزقنا الحلال وجنبنا الحرام بمنه وكرمه.



والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

ابو نايف
12-11-2007, 05:06 PM
يقولون الشبيلي حللها هل صحيح الكلام
ولكن انا ارى اذا اختلفو المفتين فالبتعاد افضل لانها صارت شبهه
بارك الله فيك
وتقبل مروري

علي الميموني
12-11-2007, 05:12 PM
والله معاد ندري وين الحلال من الحرام لكن مثل ما قلت ابا نا يف لابتعاد افضل تقبل فائق احترامي

ابو انس
12-11-2007, 11:50 PM
يقولون الشبيلي حللها هل صحيح الكلام
ولكن انا ارى اذا اختلفو المفتين فالبتعاد افضل لانها صارت شبهه
بارك الله فيك
وتقبل مروري

نعم مشكور على المرور

ابو انس
12-11-2007, 11:51 PM
يشرفني مروركم جميعا وبارك الله بيكم