مخلص ال حبه
19-05-2010, 02:14 AM
التربية : اسقاط مخالفة تأخير المعلم إذا لم تبلغ 7 ساعات
أصدرت وزارة التربية والتعليم تعميما بشأن الإفادة عن الإجراء المتبع بحق المعلم أو الموظف المتأخر والتي تقل ساعات تأخره عن 7 ساعات ، حيث جاء في التعميم انه إذا لم تبلغ ساعات الموظف المتأخر 7 ساعات في نهاية السنة المالية يمكن اسقاطها وعدم خصمها، لأن اقل من 7 ساعات في العام يعتبر مخالفة ليس لها تأثير في سير العمل الإداري والاستمرار في ترحيلها لسنة او سنوات متتالية يحدث إرباكا في الإجراءات.
وجاء في التعميم ان الإجراء المتبع في مثل هذه الحالات (التأخير ) هو تجميع ساعات تأخر الموظف عن الدوام (أو) اثنائه وحسمه في نهاية الشهر إذا بلغت سبع ساعات كيوم واحد وإذا لم تبلغ سبع ساعات في الشهر الأول يمكن إضافتها للشهر الذي يليه وهكذا حتى تبلغ سبع ساعات .
مصدر مسؤول بوزارة التربية: لم يصدر تعميم لبدء الدراسة المختلطة .. والاستثناءات للمدارس العالمية فقط
نفى مصدر مسؤول مقرب من نائب وزير التربية والتعليم الأستاذة / نورة الفايز ما تردد مؤخرا من أن الوزارة قد سمحت بتسجيل الطلاب المستجدين في المرحلة الابتدائية للصف الأول والثاني والثالث للدراسة في مدارس البنات، أو أن الوزارة أسندت مهمة التدريس لهذه الصفوف الثلاث الأولى لمعلمات بحيث يكون الطلاب في فصول دراسية مستقلة تمامًا عن البنات.
كما نفى بحسب صحيفة الرياض السعودية أن يكون قد صدر تعميم لبدء الدراسة المختلطة ، وبالتحديد في المدارس الأهلية.
ولكنه أكد أن هناك طلبات لبعض أولياء الأمور لقبول أبنائهم أو بناتهم في المدارس العالمية التي تسمح بالاختلاط بحجة أن هذه المدارس تدرّس مناهجها باللغة الانجليزية ، وأنه يتم قبول طلباتهم.
وكانت الوزارة قد نفت في وقت سابق على لسان مشرف الإعلام التربوي بالوزارة الدكتور فهد الطياش وجود اختلاط داخل المدارس الأهلية بين الطلاب والطالبات في المراحل الابتدائية.
وكانت وزارة التربية والتعليم إلى وقت قريب تمنع المواطنين من تسجيل أبنائهم في المدارس العالمية المختلطة، مهما كانت الظروف والسماح في هذا الأمر من صلاحية الوزير فقط ، كما أن الاختلاط لا يوجد إلا في مرحلتي الروضة والتمهيدي في مرحلة التعليم العام.
قال إنه لباس غربي مختص بالغرب
المسند يفتي بعدم جواز ارتداء زي التخرج المكون من عباءة وقبعة
أفتى الدكتور الشيخ محمد بن عبد العزيز المسند عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود بالرياض، عضو الجمعية العلمية السعودية للقرآن وعلومه، بعدم جواز ارتداء الطلاب والطالبات زي التخرج المكون من عباءة وقبعة كونه لباساً غربياً مختصاً بالغرب .
وأوضح الشيخ المسند : أن لباس التخرج المكون من عباءة وقبعة مربعة هو في هذا الزمن تقليد غربي يفعلونه عند التخرج من جامعاتهم، ثم قلدهم في ذلك غيرهم، وهذا لا يخرجه عن كونه لباساً غربياً مختصاً بهم، وعليه فلا أرى جواز ارتداء المسلم هذا الزي عند التخرج لا سيما في بلاد المسلمين .
وأشار إلى أنه قد جاء في الحديث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنّه قال: رأى رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلم ـ عليَّ ثوبين مصفرين، فقال: ( إنّ هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها ). رواه مسلم.
ففي هذا الحديث دلالة واضحة على تحريم لباس ما اختصّ به الكفّار.
وأضاف الشيخ محمد المسند، أنه من المؤسف أن عادة لبس العباءة عند التخرج أخذها النصارى من المسلمين في القرون التي يسمونها الوسطى عندهم والتي هي رمز لتخلّفهم يوم أن كانوا يأتون إلى بلاد المسلمين لينهلوا من حضارتهم، واستمر هذا التقليد عندهم حتى أصبح اليوم من خصائصهم، فالله المستعان، لكن تبقى لنا عباءتنا الخاصّة عند التخرج، وهي التي اعتاد خريجونا لبسها، فينبغي المحافظة عليها.
واختتم المسند الواجب على المسلمين أن يعتزوا بدينهم وتقاليدهم الإسلامية العريقة لتكون لهم شخصيتهم المستقلة بين الأمم، وليتجنبوا التشبّه بالأمم الأخرى المختلفة، فإن التشبه بهم لا سيما في الشكليات والخصوصيات، دليل على الضعف والتخلّف والانهزامية وفقدان الهوية، ومن أراد التشبه بأولئك القوم فليتشبه بهم في التقدّم المادي والتقني الذي هو في الأصل ميراث مشترك بين جميع الأمم، لا في القشور والشكليات.
أصدرت وزارة التربية والتعليم تعميما بشأن الإفادة عن الإجراء المتبع بحق المعلم أو الموظف المتأخر والتي تقل ساعات تأخره عن 7 ساعات ، حيث جاء في التعميم انه إذا لم تبلغ ساعات الموظف المتأخر 7 ساعات في نهاية السنة المالية يمكن اسقاطها وعدم خصمها، لأن اقل من 7 ساعات في العام يعتبر مخالفة ليس لها تأثير في سير العمل الإداري والاستمرار في ترحيلها لسنة او سنوات متتالية يحدث إرباكا في الإجراءات.
وجاء في التعميم ان الإجراء المتبع في مثل هذه الحالات (التأخير ) هو تجميع ساعات تأخر الموظف عن الدوام (أو) اثنائه وحسمه في نهاية الشهر إذا بلغت سبع ساعات كيوم واحد وإذا لم تبلغ سبع ساعات في الشهر الأول يمكن إضافتها للشهر الذي يليه وهكذا حتى تبلغ سبع ساعات .
مصدر مسؤول بوزارة التربية: لم يصدر تعميم لبدء الدراسة المختلطة .. والاستثناءات للمدارس العالمية فقط
نفى مصدر مسؤول مقرب من نائب وزير التربية والتعليم الأستاذة / نورة الفايز ما تردد مؤخرا من أن الوزارة قد سمحت بتسجيل الطلاب المستجدين في المرحلة الابتدائية للصف الأول والثاني والثالث للدراسة في مدارس البنات، أو أن الوزارة أسندت مهمة التدريس لهذه الصفوف الثلاث الأولى لمعلمات بحيث يكون الطلاب في فصول دراسية مستقلة تمامًا عن البنات.
كما نفى بحسب صحيفة الرياض السعودية أن يكون قد صدر تعميم لبدء الدراسة المختلطة ، وبالتحديد في المدارس الأهلية.
ولكنه أكد أن هناك طلبات لبعض أولياء الأمور لقبول أبنائهم أو بناتهم في المدارس العالمية التي تسمح بالاختلاط بحجة أن هذه المدارس تدرّس مناهجها باللغة الانجليزية ، وأنه يتم قبول طلباتهم.
وكانت الوزارة قد نفت في وقت سابق على لسان مشرف الإعلام التربوي بالوزارة الدكتور فهد الطياش وجود اختلاط داخل المدارس الأهلية بين الطلاب والطالبات في المراحل الابتدائية.
وكانت وزارة التربية والتعليم إلى وقت قريب تمنع المواطنين من تسجيل أبنائهم في المدارس العالمية المختلطة، مهما كانت الظروف والسماح في هذا الأمر من صلاحية الوزير فقط ، كما أن الاختلاط لا يوجد إلا في مرحلتي الروضة والتمهيدي في مرحلة التعليم العام.
قال إنه لباس غربي مختص بالغرب
المسند يفتي بعدم جواز ارتداء زي التخرج المكون من عباءة وقبعة
أفتى الدكتور الشيخ محمد بن عبد العزيز المسند عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود بالرياض، عضو الجمعية العلمية السعودية للقرآن وعلومه، بعدم جواز ارتداء الطلاب والطالبات زي التخرج المكون من عباءة وقبعة كونه لباساً غربياً مختصاً بالغرب .
وأوضح الشيخ المسند : أن لباس التخرج المكون من عباءة وقبعة مربعة هو في هذا الزمن تقليد غربي يفعلونه عند التخرج من جامعاتهم، ثم قلدهم في ذلك غيرهم، وهذا لا يخرجه عن كونه لباساً غربياً مختصاً بهم، وعليه فلا أرى جواز ارتداء المسلم هذا الزي عند التخرج لا سيما في بلاد المسلمين .
وأشار إلى أنه قد جاء في الحديث عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنّه قال: رأى رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلم ـ عليَّ ثوبين مصفرين، فقال: ( إنّ هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها ). رواه مسلم.
ففي هذا الحديث دلالة واضحة على تحريم لباس ما اختصّ به الكفّار.
وأضاف الشيخ محمد المسند، أنه من المؤسف أن عادة لبس العباءة عند التخرج أخذها النصارى من المسلمين في القرون التي يسمونها الوسطى عندهم والتي هي رمز لتخلّفهم يوم أن كانوا يأتون إلى بلاد المسلمين لينهلوا من حضارتهم، واستمر هذا التقليد عندهم حتى أصبح اليوم من خصائصهم، فالله المستعان، لكن تبقى لنا عباءتنا الخاصّة عند التخرج، وهي التي اعتاد خريجونا لبسها، فينبغي المحافظة عليها.
واختتم المسند الواجب على المسلمين أن يعتزوا بدينهم وتقاليدهم الإسلامية العريقة لتكون لهم شخصيتهم المستقلة بين الأمم، وليتجنبوا التشبّه بالأمم الأخرى المختلفة، فإن التشبه بهم لا سيما في الشكليات والخصوصيات، دليل على الضعف والتخلّف والانهزامية وفقدان الهوية، ومن أراد التشبه بأولئك القوم فليتشبه بهم في التقدّم المادي والتقني الذي هو في الأصل ميراث مشترك بين جميع الأمم، لا في القشور والشكليات.