العامري 123
13-10-2008, 10:08 AM
عندما نتحدث عن الشيخه فلا يعني ان نفضل احد على احد فالعوامر كلهم ان شاء الله شيوخ ولكن للمعرفه وانزال الناس منازلهم .
في البدايه هناك مقوله ( قيل ذلك ) ان الشيخه كانت تتنقل بين ثلاث عوائل :
1- عائله ال شاكر وهم من ال سعدان مقرهم قريه ثريبان العوامر.
2- عائله ال علقمه عند عبدالعزيز بن علقمه من ال جبل مقرهم قريه الجناح .
3 - عائله بن عوضه ولا اجزم بمقرهم اظن من ال عطا من قريه المروه .
هناك شاهد من ابيات شعريه لشاعر بني بحير في نفيه بعلم بني بحير بمقتل حامد بن علي ( بن هاديه )
يستأنس بها في اثبات هذا التنقل في الشيخه وليس دليل وقد لا يصح هذا التنقل يقول الشاعر:
انص شاكر وبن عوضه وعبدالعزيز في قصوره
ولعلي ابحث عن القصيده كامله وكذلك المناسبه
وعندما أتى حكم بن سعود كانت الشيخه عند ال شاكر ثم استقرت بعد ذلك حتى انتقلت للشيخ الحسن ولم يكن من عائله عرفت بالشيخه
وبالعموم اكثر من شاخ في العوامر هم ال شاكر وقد كان لهم علاقه بال عايض في عسير علاقه حاكم ومحكوم وهناك قصه تثبت هذه العلاقه وسأذكرها بختصار
عندما قتل شيخ العوامر من عائله ال شاكر قتله ابن اخته ( لها قصه وقصيده ) انتقلت الشيخه الى حامد بن علي من بني قيس ( اهل غليله ) بعد فتره طالب قريب الشيخ المقتول وذهب الى ال عايض وقام بن عايض بسجن حامد بن علي وشفع فيه نفس الشيخ الذي شكاه
( هذه القصه ذكرها لي احد احفاد الشيخ سعيد بن شاكر وهو الشيخ المرشح في هذه الايام )
ذكر ان الشيخه ذهبت الى ال بن محفوظ لعده ايام فقط في قصه انقلاب على الشيخه بائت بالفشل
في الحقيقه كان هناك شيوخ وان لم يكونوا بصفه رسميه مثال ذلك في العصر الحديث هو
الشيخ حاسن بن احمد رحمه الله وهو من ال حازما ولم يكن حتى عريفه لربعه فقد كان عثمان بن حامد رحمه الله هو العريفه مع ذلك فقد كانت كلمه الشيخ حاسن مسموعه بين العوامر
هذا ما احببت ان اذكره في هذا الموضوع ومن كان عنده اضافه او تصحيح ارجو افادتنا به
في البدايه هناك مقوله ( قيل ذلك ) ان الشيخه كانت تتنقل بين ثلاث عوائل :
1- عائله ال شاكر وهم من ال سعدان مقرهم قريه ثريبان العوامر.
2- عائله ال علقمه عند عبدالعزيز بن علقمه من ال جبل مقرهم قريه الجناح .
3 - عائله بن عوضه ولا اجزم بمقرهم اظن من ال عطا من قريه المروه .
هناك شاهد من ابيات شعريه لشاعر بني بحير في نفيه بعلم بني بحير بمقتل حامد بن علي ( بن هاديه )
يستأنس بها في اثبات هذا التنقل في الشيخه وليس دليل وقد لا يصح هذا التنقل يقول الشاعر:
انص شاكر وبن عوضه وعبدالعزيز في قصوره
ولعلي ابحث عن القصيده كامله وكذلك المناسبه
وعندما أتى حكم بن سعود كانت الشيخه عند ال شاكر ثم استقرت بعد ذلك حتى انتقلت للشيخ الحسن ولم يكن من عائله عرفت بالشيخه
وبالعموم اكثر من شاخ في العوامر هم ال شاكر وقد كان لهم علاقه بال عايض في عسير علاقه حاكم ومحكوم وهناك قصه تثبت هذه العلاقه وسأذكرها بختصار
عندما قتل شيخ العوامر من عائله ال شاكر قتله ابن اخته ( لها قصه وقصيده ) انتقلت الشيخه الى حامد بن علي من بني قيس ( اهل غليله ) بعد فتره طالب قريب الشيخ المقتول وذهب الى ال عايض وقام بن عايض بسجن حامد بن علي وشفع فيه نفس الشيخ الذي شكاه
( هذه القصه ذكرها لي احد احفاد الشيخ سعيد بن شاكر وهو الشيخ المرشح في هذه الايام )
ذكر ان الشيخه ذهبت الى ال بن محفوظ لعده ايام فقط في قصه انقلاب على الشيخه بائت بالفشل
في الحقيقه كان هناك شيوخ وان لم يكونوا بصفه رسميه مثال ذلك في العصر الحديث هو
الشيخ حاسن بن احمد رحمه الله وهو من ال حازما ولم يكن حتى عريفه لربعه فقد كان عثمان بن حامد رحمه الله هو العريفه مع ذلك فقد كانت كلمه الشيخ حاسن مسموعه بين العوامر
هذا ما احببت ان اذكره في هذا الموضوع ومن كان عنده اضافه او تصحيح ارجو افادتنا به