شمــران شــــــرى (العوامر)

[العامري الشمراني]

شمـــران شــــرى
وهــــم قبيـــله العـــــــــوامر وسمو شمران شرى لان وادي شرى يطل على العوامر من الجهه الجنوبيه
واما بالنسبه للعوامر هل هي من خثعم ام شمران
العوامر من خثعم القديمه وليست من خثعم الحلف بل هي كانت متحالفه معهم وكانت هناك بعض المشاكل بين العوامر وبني ميمون وكانت خثعم تدعم بني ميمون وبعده دخلت العوامر في شمران وعدت بطن من بطونهاااا
وقراهم تمتدد من قرب (نمره) الى موطن الاسوود والنمووور قديما وادي الخيطاااان
ويتبعهم قبائل فالسراه وهم ال حبه وحــواله( ال سناااااااان)
هناك من ينتمى بالقب الى القبيله مباشره (( شمراني )) ومنهم من يكتب الفخذ مثل العــامري

وسوف اورد لكم فخووووذ قبيله العوامر شمران .....
يقدر عدد سكان القبيلة بعشرة آلاف نسمة تقريباً وهم يمتلكون الجزء الأكبر من مساحة العرضية الشمالية بالإضافة لسكان القبيلة الذين يسكنون السراة وهم ( آل حبة ) و ( آل سنان ) .

فروع القبيلة :
تعتبر العوامر تسع تواسط وهي كما يلي :
01 تاسعة آل غنية ( آل قريد ) وفخوذها هم :
آل حسن ـ آل حاسن ـ آل ظافر ـ آل مسرع ـ آل سليلة ـ آل مريعة .
02 تاسعة آل حذيفة وفخوذها :
آل يسار ومنهم آل طالع وهو فخذ شيخ قبيلة العوامر الشيخ الحسن بن عبدالرحمن الحذيفي العامري .
ثم آل محفوظ ومنهم آل بيشي وآل فهيد وآل عبيد وآل أحمد وآل سعيد .
ثم آل سيلة ومنهم آل شاعل وآل السنيدي وآل سرحان وهم في خميس البحر بمحايل عسير وآل شعلان .
ثم آل عمر ومنهم آل عبادل وآل حامد وآل هدان وآل ضبيع .
ثم آل حسن ومنهم آل أحمد وآل ابراهيم وآل صغر وآل بلغيث .
03 تاسعة آل عطاء وهم ينفسمون إلى قسمين :
أ. عطاء المروة وهم آل هواش وآ ل عوضة وآ لسالم وآل سكينة وآل تركي
ب . عطاء النقف ومنهم : آ ل عبدالرحمن وآل مونس وآل بن مبشر وآل بن عزيزة وآل هاشم
وآل معيش .
04 تاسعة آل سعدان
05 تاسعة آل حازم
06 تاسعة آل سيار
07 تاسعة آل جبل
08 تاسعة آل ربعان
09 تاسعة آل غليلة وهم يقطنون قرية غليلة .
وهناك فروع من إحدى قبائل العوامر تسكن السراة وتسمى حوالة وقد ذكرت في معظم الكتب / كتاب غامد وزهران تأليف حمد الجاسر . وكذلك قبيلة آل حبة .
ويكفينا فخررر منااا شيخ وامام المسجد النبوي الشيخ عبدالرحمن الحذيفي العامري

من أشهرة الأودية في هذه القبيلة :
وادي الخيطان ـ وادي الحناء ـ وادي حجال ـ وادي أبريد ـ وادي الحفياء .

والعوامر يلقبون قديما بالعوامـــر الدوامـــر قديمـــا وانا اقصد هنااا( عــــوامر شمــــــران العناصي) ولقبو الدوامر بعد معاركهم مع بني ميمون والتي كانت خثعم فيها تدعم بني ميمون

{وارجو التثبيت }

[صمتي حكي]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[العامري الشمراني]

مشكوووووور على المروررر

[العامري 123]

شمران شرى هم العوامر ما سمعنا بهذا في ابائنا الاولين

[ابو سعود]

اخي شمراني عامري بارك الله فيك ارجو ان تبين لنا بدليل على ما قلته سابقا

ولي عودة للنقاش معك
بارك الله فيك

[العامري الشمراني]

العامري مشكوررر على المروررر
ابو سعود مشكورر على المرور
كما تعلمون ان قبائل خثعم اغلبها دخلت في شمران وحملت اسم شمران فلا تقول ان شمران اجبرت القبائل ان تكتب شمراني
يكون في علمك ان القبائل اول ماحد يقدر يجبرها على فعل شي فالقبائل كتبو شمراني ودخلو في شمران بالرضاء
وكل قبائل خثعم يكتبون شمراني من بدايه خثعم حتى نهايه حدود خثعم فهم كلهم يكتبون شمراني فالوادي المطل على العوامر والقبائل المجاوره شرى فاعتبرو القبائل الي في تهامه شمران شرى
نحنو نعلم اننا فالنسب من خثعم القديمه ولكن حملنا اسم شمران بعد ان تفكفكت خثعم وليست خثعم الحلف الذي اسسه اكلب وشهران
فخثعم يقولون ان العوامر من اكلب بعدين من خثعم طالعو كيف يقولون؟؟؟؟!!!!
اما بالنسبه للعوامر اعطيك الزبده هم من خثعم القديمه وليست الحلف وبعد ان تفكفكت خثعم دخلت العوامر مع الحلف وحملت اسم شمران اما خثعم الحاليه فهم اما من اكلب او شهران
كما ان الفزع بعد ان تفكفكت خثعم دخلت في شمران لان شمران كانو يعتبرونهم بني عمومه لخثعم
فالعوامر حملو اسم شمرررررررران قبل ان تئتي البطاقات وقبل حكم ال سعود الله يديمهم
فالعوامر يعتبرون صلب شمران في تهامه
وهناك قصيده لبو بدر الحبي يقول
وهي موجوده هنا فالمنتدى
حنـــا ترانـــا عُمــر اذا داعــانــا الداعــي
نــــاخ البــلاد شمــران (حنــــــــــــــــــــــــا شمــــــــــــــــــــارينه)
فالعوامر تعتبر من شمران من خثعم القديمه وليست الحلف
فكيف يالعامري تقول في موضوع كتبته انت ان نترك اسم شمران اسم شمران حملناه قبل توحيد البلاد وكان يطلق على بعض قبائل خثعم شمران
فكل واحد على رايه وانا ماجبرك انك توافقني الراي اما شمران فانا اعتز فيها فاجدادي حملو اسم شمران
وعلى قولتك ان مصبح قال قصائد يمدح خثعم يمكن انه يقصد حلف بني خثعم او خثعم القديمه ولكن العوامر بعدها حملت اسم شمرررررررررررررررررررررران العناااااااااااااصي
ومشكووووووووووووووورين على المروووووووووووووووووووووووووورررر

[( أبو ســـهـل )]

أخي العامري الشمراني
أحيي فيك روح النقاش
وأشكرك لهذه المعلومات والإفادة
وكل له وجهة نظره التي يعتقد بصحتها
واختلاف الآراء ووجهات النظر لا تفسد للود قضية
فنحن هنا اجتمعنا على المودة والمحبة وكل له حريته فيما يطرحه وتحت مسئوليته الشخصية
مالم يتجاوز حدود شرعنا المطهر أو سياسة دولتنا الرشيده
وكل القبائل لها أمجادها التي تفتخر بها ونعتز ونفتخر بجميع القبائل
واعذرني عن النقاش في هذا الموضوع فليس لدي علم في هذا
والله يوفقكم ويعينكم ويسدد على طريق الحق خطاكم فترون الحق حقا فتتبعونه وترون الباطل باطلا فتجتنبونه
وتقبلوا أجمل التحايا وأعطرها
أرجو أن تمر على الرسائل الخاصة لديك

[العامري الشمراني]

نعم مثل ماقلت كل واحد له وجه نظر
والله يعطيكم العاااااااافيه