زواج المسيار

[بنت الديره]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوعي منقول مع أني ضد اسلوب النقل ولكن عندما قرأته استشعرني شعور غريب بأن زواج المسيار الذي لم ولن يقبل به عقلي كزواج صحيح منتشر وللأسف بين شباب أسرنا المسلمةونسائها
وكم من بيوت تهدمت بسببه
والله اني أخشى الفتنة والهلاك من الله
لاحول ولاقوة الابالله
مقااااااااااااااااااااااااااال راااااااااااااااااااااائع جزى الله كاتبه ورفع قدره لااعرفه ولكن الله يعرفه
قد نافح ونفس عن بعض مافي القلب ..
غيرة على اعراض النساء ان تنتهك باسم المسيااااااااااااااااااااااااا اااار
وفي الجعبة كثير
ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا)
إذا كنا نعتب على الشيعة مايسمى عندهم بنكاح المتعة ., والذي لا أشك أبداً بأنه نوع مِنْ أنواع الزنا المُحرمة شرعاً ., فإنّ أهل السُنة لديهم أنواعاً أخرى مِنْ ذلك وبُمسمياتٍ مُختلفة وأشكالٍ متنوعة وخياراتٍ متعددةٍ ., ومما يندى له الجبين أيضاً أنّ السعودي هو البطل المطلق لهذه الأدوار وهو المرشح دائماً وأبداً لنيلِ جائزة الأوسكار ., ولربما مِنْ غير مُنافسٍ فتُحسب له بالتزكيّة المُطلقة وبإجماعِ المُصوتين ولجنة التحكيم ., و نعم أيها السادة أيها الكرام : إنَّ " الزواج العرفي + زواج المسيار+ الزواج بنية الطلاق " كلها زنا صريح ..
وإنْ لُبست باللبوس الشرعي وإنْ لويت في سبيل تحليل ذلك أعنَاقِ النصوص .، في سوريا في مصر في الأردن في المغرب في أندونسيا ., هناك الاف الأشخاص مجهولي النسب مِنْ الذين يجري في عروقهم الدم السعودي . ,الاف الأطفال هناك الان هم بلا عائل والاف النسوة هناك تتجرع كأس الذل والمهانة وتكافح الزمن في تربيةِ أولادٍ قدرهم أنْ يعيشوا بلا أبٍ قدرهم أنْ يخرجوا إلى الدنيا بسبب فتوى إباحة لزواج المسيار ., ومكة " شرفها الله " دخلت على الخط وأصبحت مرتعاً خصباً لِمُمَارَسةِ اللذةِ الحرام ..
أعرف الكثير مِنْ المتزوجين ولهم أولاد ولربما أنهم مِنْ المحسوبين على الملتزمين مارسوا الزنا " هم يسمونه زواج " وعلى بعد خطوات مِنْ الحرم المكي مع الكثير مِنْ الـ فتيات الـ جاويات والـ مغربيات والـ شنقيطيات ., وغني عن القول أنّ بعضهن لم تمكث معه إلا أسبوع فقط ., في أندونيسيا يستقبلونك في المطار فإن كنت سعودياً قالوا لك تريد زواجاً " وبمائة دولار "., ولاشك أنَّ الطفرة الاقتصادية الأخيرة سَرَّعَّت مِنْ تنامي هذه الظاهرة المخجلة والمؤسفة ., ولا أحد يتكلم عن ذلك ., ذلكم أنَّ السعودي لايأتيه الباطل لا مِنْ خلفه ولا مِنْ بين يديه ..
إنّ هذه الصور مِنْ الزواج المزعوم لا يمكن لمن عرف مقاصد الشريعة أنْ يفتي بحله ., ذلكم أنَّ فيه إنتهاك صارخ لكرامة المرأة المسلمة وإنسانيتها ., ومعاملتها على أنها مجرد جسد رخيص ., أيُ زواج هذا بل أيُ زوجٍ هذا الذي يحضر في جُنحِ الظلام ثم يقضي وطره ويغادر في جُنحِ الظلام ., أيُ زواجٍ هذا الذي يخجل فيه الزوج مِنْ الاعلان عنه ., أي زواج هذا الذي يرفض فيه الزوج تحمل مسؤولياته وتبعاته فيرفض أنْ ينجب مِنْ زوجة المسيار ويرفض أنْ يُكون معها أسرة صغيرة ., أي زواج هذا الذي تنتهي فيها 90% من حالاته بالطلاق ., فلسفة الزواج بنص القران أنه " مودة ورحمة " أنه " سكن " أنه " لباس " ..
وما حصل ويحصل هنا هو عملية بيعٍ للجسد مقابل لذة سريعة.,إنها سوق نخاسة ورجوع لعصر الجواري وتسويق رخيص للحوم الحمراء ., ولكن بغلافٍ شرعي وحجج واهية هي أوهنُ مِنْ بيت العنكبوت ., وإلى هؤلاء ألذين يقنعون أنفسهم بإنّ ذلك حلالاً ., أقول لهم أنّ الزواج أقدم وأعرق وأشرف مؤسسة في التاريخ ., ومُحال أنْ يكون هذا الرابط المقدس هوفقط : مجرد متاجرة دنيئة بأجساد الاخرين عبر إستغلال ظروفهم الصعبة التي يمرون بها., إلى الذين يرون أنهم يُحسنون صُنعاً اقول لهم هل ترضى لاختك وابنتك أن تتزوج بمواصفات ومقاييس هذه الطريقة المهينة والتي يمقتها أصحاب العقول و الفطر السليمة., إلى الذين زَينَّ لهم الشيطان سوء أعمالهم فراءه حسناً ., أقول لهم أنّ فاتورة المتعة الحرام في إنتظاركم وستسددون قيمتها يوم لاينفع مال ولا بنون إلا مِنْ أتى الله بقلب سليم

[العامري 123]

جزاك الله خير وهناك ملاحظات

لا ينبغي للكاتب ان يساوي بين المتعه التي جاءت السنه بتحريمها في حديث صريح وهو حديث علي رضي الله عنه وبين زواج المسيار الذي يحتوي على جميع اركان عقد النكاح الصحيح نعم هناك ممارسات خاطئه هناك من يعبث ولكن الزواج صحيح فالمرأه المتزوجه من رجل عابث يستغل زواج المسيار ليست بزانيه ولكن المتزوج بالمتعه فهو زان في كل احواله
الزواج بنيه الطلاق امر مختلف فيه فمنهم من اجازه ومنهم من شدد وقال ذاك عين المتعه والقائلين بجوازه علماء ولا ينبغي تسخيف عقولهم والتجاوزات والعبث امر محرم ليس لها علاقه في قضيه صحه العقد من عدمها

امر اخير لاشك ان الزواج الذي يكون فيه الرجل قوام يتحمل جميع المهام التي اوجبها الله عليه هو الافضل والاصلح لكل زمان ومكان

[ابو سعود]

إذا كنا نعتب على الشيعة مايسمى عندهم بنكاح المتعة ., والذي لا أشك أبداً بأنه نوع مِنْ أنواع الزنا المُحرمة شرعاً ., فإنّ أهل السُنة لديهم أنواعاً أخرى مِنْ ذلك وبُمسمياتٍ مُختلفة وأشكالٍ متنوعة وخياراتٍ متعددةٍ
قال الله تعالى { ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون }
ان تقارني انت والكاتبة او الكاتب اعلاه بين اهل السنة والشيعة وانهم قد اتفقوا على الزنى باشكال مختلفة فهذه كبيرة بل قذف بالزنى فهل تستطيعي انت والكاتب اثبات ذلك شرعا
ومما يندى له الجبين أيضاً أنّ السعودي هو البطل المطلق لهذه الأدوار وهو المرشح دائماً وأبداً لنيلِ جائزة الأوسكار ., ولربما مِنْ غير مُنافسٍ فتُحسب له بالتزكيّة المُطلقة وبإجماعِ المُصوتين ولجنة التحكيم ., و نعم أيها السادة أيها الكرام : إنَّ " الزواج العرفي + زواج المسيار+ الزواج بنية الطلاق " كلها زنا صريح
ان الزواج اذا توفرت فيه اركانه وهي :1- الإيجاب والقبول من الطرفين
2- حضور الولي العدل 3-
شاهدي عدل ثقات‏،‏ ذكورمسلمين بالغين عاقلين‏،‏
وبما ان زواج المسيار توفرت فيه اركان الزواج الشرعي فلماذا نسعى في تحريمه؟
وإنْ لُبست باللبوس الشرعي وإنْ لويت في سبيل تحليل ذلك أعنَاقِ النصوص .، في سوريا في مصر في الأردن في المغرب في أندونسيا ., هناك الاف الأشخاص مجهولي النسب مِنْ الذين يجري في عروقهم الدم السعودي . ,الاف الأطفال هناك الان هم بلا عائل
ما المانع الشرعي في نظرك ليكون المسيار محرما؟
هذه مشاكل اسرية تحدث كثيرا في الزواج المتعارف عليه بيننا الان (المثالي) فلماذا التهويل ؟
حينما تتنازل المرأة عن حقوق النفقة وعن القسم في المبيت فقد اختارات ذلك طواعية دون اكراه ولا غرابة في ذلك
القضية في توثيق الزواج في الجهات المختصة سواء داخل المملكة او خارجها فالمفروض وزارة العدل يكون لها تصديق اولي على صحة العقد وتصديق آخر بعد توثيق الزواج في الاحوال المدنية
فتكون الزوجة بالمسيار مضافة في الوثائق الرسمية لاثبات النسب مثلا
والاف النسوة هناك تتجرع كأس الذل والمهانة وتكافح الزمن في تربيةِ أولادٍ قدرهم أنْ يعيشوا بلا أبٍ قدرهم أنْ يخرجوا إلى الدنيا بسبب فتوى إباحة لزواج المسيار ., ومكة " شرفها الله " دخلت على الخط وأصبحت مرتعاً خصباً لِمُمَارَسةِ اللذةِ الحرام ..
أعرف الكثير مِنْ المتزوجين ولهم أولاد ولربما أنهم مِنْ المحسوبين على الملتزمين مارسوا الزنا "
لا تزال قضية اجتماعية بحته لعدم توثيق زواج المسيار بسبب خوف الرجل من زوجته الاولى مثلا
هم يسمونه زواج " وعلى بعد خطوات مِنْ الحرم المكي مع الكثير مِنْ الـ فتيات الـ جاويات والـ مغربيات والـ شنقيطيات ., وغني عن القول أنّ بعضهن لم تمكث معه إلا أسبوع فقط ., في أندونيسيا يستقبلونك في المطار فإن كنت سعودياً قالوا لك تريد زواجاً " وبمائة دولار "., ولاشك أنَّ الطفرة الاقتصادية الأخيرة سَرَّعَّت مِنْ تنامي هذه الظاهرة المخجلة والمؤسفة ., ولا أحد يتكلم عن ذلك ., ذلكم أنَّ السعودي لايأتيه الباطل لا مِنْ خلفه ولا مِنْ بين يديه ..
تهمة بالزنى مرة بعد مرة رغم التصديق عليه من جهة ذات شرعية تنفيذية وهي وزارة العدل
إنّ هذه الصور مِنْ الزواج المزعوم لا يمكن لمن عرف مقاصد الشريعة أنْ يفتي بحله ., ذلكم أنَّ فيه إنتهاك صارخ لكرامة المرأة المسلمة وإنسانيتها .,
هذه من كلمات الليبراليين الذين يدندنون حول حقوق المرأة وهم ممن يدنس شرف اهليهم وهم اهل الدياثة
اتهام لعلماء ثقات من المسلمين وانهم لايفقهون شيئا وانما يفتون لغرض الشهوة والزنا المبطن
اتريدين ان تقولي ذلك ؟
أيُ زواج هذا بل أيُ زوجٍ هذا الذي يحضر في جُنحِ الظلام ثم يقضي وطره ويغادر في جُنحِ الظلام ., أيُ زواجٍ هذا الذي يخجل فيه الزوج مِنْ الاعلان عنه ., أي زواج هذا الذي يرفض فيه الزوج تحمل مسؤولياته وتبعاته فيرفض أنْ ينجب مِنْ زوجة المسيار ويرفض أنْ يُكون معها أسرة صغيرة ., أي زواج هذا الذي تنتهي فيها 90% من حالاته بالطلاق
حصل الزواج باتفاق الولي والزوج والزوجة وحصل برضاهما وتنازلت المرأة عن حقوقها الزوجية
هناك من الفتيات من تكون بحاجة الى الزوج اما لتعف عن الحرام وقد حصل لها ما ارادت
او انها تقوم برعاية والديها الطاعنين في السن وتحب ان تكون بجوارهما فوافقت
او انها موظفة في مكان بعيد ولا تستطيع التنقل الى مدينة الى اخرى
او انها لاتقبل ان تعيش الا بالمكان الذي عاشت فيه فرضيت بالواقع ولو كان مجحفا بحقها
او يكون لها اطفال تريد تربيتهم في بيت ابيهم المتوفى مثلا فتقبل وهذه في مصلحة الزوجة اذا وافق الرجل
وصور كثيرة جدا

وما حصل ويحصل هنا هو عملية بيعٍ للجسد مقابل لذة سريعة.,إنها سوق نخاسة ورجوع لعصر الجواري وتسويق رخيص للحوم الحمراء ., ولكن بغلافٍ شرعي وحجج واهية هي أوهنُ مِنْ بيت العنكبوت
رمي التهم بالمجان واتهام صريح بتحليل الحرام
وإلى هؤلاء ألذين يقنعون أنفسهم بإنّ ذلك حلالاً ., أقول لهم أنّ الزواج أقدم وأعرق وأشرف مؤسسة في التاريخ ., ومُحال أنْ يكون هذا الرابط المقدس هوفقط : مجرد متاجرة دنيئة بأجساد الاخرين عبر إستغلال ظروفهم الصعبة التي يمرون بها.
كتمان الزواج وعدم اعلانه امام الملأ مكروه ولكن
هذا الزواج وإن كان صحيحاً مشروعاً إلا أنه لا يحقق مقاصد الزواج الثابتة‏،‏ والسكن والاطمئنان والإشراف على المنزل ونحو ذلك‏ ولكن لا يصل الى حد التحريم
الى الذين يرون أنهم يُحسنون صُنعاً اقول لهم هل ترضى لاختك وابنتك أن تتزوج بمواصفات ومقاييس هذه الطريقة المهينة والتي يمقتها أصحاب العقول و الفطر السليمة
تهمة جديدة بانتكاس فطر العلماء الذين اباحوا زواج المسيار
التشجيع أو المعارضة يكون بحسب الظروف‏،
‏ وبحسب كل حالة على حدة‏،‏
فقد يكون مرغوباً لتحقيق عفة المرأة وصونها إذاغلب على ظنها الوقوع في الحرام من غير ذلك‏.‏
وأعارضه إذا كانت المرأة في حال اعتدال ولا يوجد شبق أو رغبة ملحِّة‏،‏ وأطالب الرجل المتزوج بهذه الصفة أن يكثرالتردد على هذه الزوجة‏،‏ ويشعرها بأنه زوج بالمعنى الصحيح
لا اتزوج ولن اتزوج بزواج المسيار ولن ازوج موليتي بزواج المسيار مهما حدث لقناعة شخصية وليس لتحريمه
اخيرا سرد لأقوال العلماء المشهود لهم بالخير والاستقامة والذين رماهما الكاتب والناقل له بتهم لايقوون على ردها
1-د. القرضاوي: جائز شرعاً.. ومكتمل الشروط والأركان.. وأوجبته ضرورات الحياة
2-شيخ الأزهر: المسيار صحيح.. ويختلف عن المتعة والمؤقت وفيه أركان العقد الشرعي
3-الشيخ سعود شريم: عقد مكتمل الأركان والشروط ولا بأس بتنازل المرأة عن بعض حقوقها
4-د. سعد العنزي: يجوز مع إسقاط المرأة حقها في النفقة.. وهو عقد صحيح ومكتمل
5-الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: لا حرج من زواج المسيار إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة
6- فضيلة الشيخ الدكتور سعيد بن تركي الختلان عضو في المجمع الفقهي بالمملكة العربية السعودية ان ابرام عقد زواج تتنازل فيه المرأة عن السكن والنفقة والقسم أو بعض منها وترضى بأن يأتي الرجل اليها في دارها في اي وقت يشاء من ليل أو نهار إذاً هكذا عرف المجتمع زواج المسيار فهو زواج مكتمل الأركان مع الخلو من الموانع لكن يبقى على المرأة ان ترضى بإسقاط حقها في النفقة والمبيت والسكن فقط.
7-فضيلة الشيخ إبراهيم بن صالح الخضيري قال زواج المسيار شرعي وضروري في عصرنا هذا خاصة اذا كان الرجل يخاف من زوجته الاولى ولا يرضى بالزواج من ثانية مع علم زوجته
8-الدكتور حسين بن محمد بن عبدالله آل الشيخ، حيث قال إن زواج المسيار بالنظر العام الى اركانه وشروطه جائز شرعا ولكن لشروطه نتائج سيئة، فهي فاسدة وحدها دون العقد، وأرى أن هذا الزواج جائز شرعا
9-الدكتور احمد الحجي الكردي وعلق كراهته أو عدمها على الظروف وقال: وهذا الزواج في نظري صحيح لاستيفائه شروطه الشرعية، ولا يؤثر في صحته اشتراط عدم المبيت مع زوجاته الاخريات ان وجدن

[سمـ الاحساس ـو]

والله شوف في راي ....


انا اشوف انه اصلا اللي طلب زواج المسيار هم النساء ...


وذلك بسبب العنوسه الزائدة ....


وكما قال اخي ابو سعود فانها تتوفر فيه شروط الزواج ....


وانا بصراحه مؤيد لهذا الزواج خصوصا لبعض النساء الارامل ومعها اطفال ...


ولايوجد رجل راح ياخذها لان الحياه المعيشيه تصعب كل يوم ....


وبعدين الزواج يكون برضى الطرفين يعنى اكيد كلهم راضين .....



ويصراحه انا عرض على شخصيا زواج مسيار لكن المشكله انا مو موظف ....

[بنت الديره]

مشكورين على المرور جميعاً
العامري _سمو الاحساس _ابو سعود
( الاختلا ف الايفسد للود قضيه)
انا والعياذ بالله من قول انا لا أرى ان زواج المسيار حل اومخرج للا سباب التى ذكرتموها بل بالعكس يوقع الطرفين في مشاكل احياناًلا حل لها
لا اقوم بدور المفتي ولكن لنطرح الموضوع للنقاش ولا ستفادمنه خصوصاًمع انتشار هذه الظاهره في مجتمعنابشكل مخيف
فما المانع من الزواج المتعارف عليه واشهاره وعدم الزواج في السر خصوصاً ومن مبررات هذا الزواج عدم معرفة الزوجه الاولي او احترام مشاعرها او عدم النفقه علي زوجة السيار او كذا وكذا ليس لهذه الامور المبرر لسلك هذا الطريق
وما دام الله سبحانه وتعالي اجاز التعدد في الزواج (مثنى وثلاث وربع )فليس لاحد عليه سلطه
والرجل الذي لايريد اخبار زوجته اوجرح مشاعرها اوعدم القدره علي النفقه من الافضل له ان لايطرق هذاا لباب
هذا راى واما اراء العلما ء الذين اوردهم ابو سعود انا احترمها واقدرها
هذا والله اعلم واستغفره واتوب اليه

[ابوسامي]

موضوع حساس خاص بالمجتمع السعودي الخليجي......

المرأة ثرية ولا أحد تقدم لها ولا حصل نصيب وتبي تعف نفسها......... ولوتنازلت عن حق من حقوقها بسبب عدم قدرة الزوج أو جبنه فلا مانع من ذلك اذا توافرت أركان الزواج....والله يبارك لهم ولا شيء في ذلك......

ولكن مايحصل اليوم هو متعة أكثر من أنه مسيار ولكنه تحايل وخداع...وللأسف في كثير من الحالات...
يخادعون الله وهو خادعهم...

تقبل رأيي المتواضع والبسيط ولك مني أرق تحية

[ابو خالـــد]

أولا اشكرك اختي الكريمة بنت الديرة على طرح مثل هذا الموضوع

وكان بودي ان يكون في قسم الحوار والنقاش نظرا لما فيه من الامور الحوارية
ثنايا فقد اطلعت على هذا الموضوع وقد قرات جميع الردود من الاخوان
الدين سبقوني وهم بين مؤيد لهذا الزواج ومعارض له
فربما اوافق الاخت الكريمة في كثير مما ذكرت
بينما اعارضها في البعض الاخر
قبل ان ابدي رايي اسمحوا لي بلكمة موجزة
لاشك اخواني بان زواج المسيار قد اشتمل على جميع اركان الزاج الشرعي
الا انه يفرق بفارق واحد وهو تنازل المراة عن حق النفقة
ولكن ليعلم الجميع ان له مساوئ اخرى اشد فتكا للاسرة
والمجتمع فقد حصل بسببه كثيرا من المشاكل الاسرية ما كانوا في غنى عنها
وتهدمت بيوت كان يسودها الحب والتآلف ولقد اجتمعت بكثير من الاخوان
وحدثوني عن اناس سلكوا هذا الطريق وهو زواج المسيار
وذكروا لي من القصص التي يندى لها الجبين لن اذكرها فقد علمها من علمها وجهلها من جهلها
ان زواج المسيار هو اشباع للوطر وتفكيك للاسر وتحايل على الشرع
والدليل على ذلك اتحدى ان نجد احد يقول بانه
سيعيش معها الى الابد او حتى فترة من الزمن
وانه لن يطلقها بعد ما يشبع وطره كما اننا لم نجد احد
قد تزوج علانية امام الناس فهو لا يريد ان يعلم به احد لانه اذا علم
سوف يصل الخبر الى اهله وقبيلته او مجتمعه
فهناك يحصل ما لم تحمد عقباه
فاقول بسم الله
رأيي الشخصي وبعيدا عن الحلال والحرام
وبعيدا عن فتاوى المشائخ والعلماء
الذي اراه ان زواج المسيار لا اويده ابد
بجميع صورة واشكاله نظرا لما يحصل فيه من الامور
الخارجه عن الشرع و لما يترتب عليه من
استغلال لظروف المرأة المحتاجة لمن يسترها
ولمن يكرمها ولمن تجد عنده الحب والعطف والحنان
ولمن تتمنى ان يكون ابا لأولادها؟
ومافيه من التشبيه بالمتعة الحرام ......!
ولو ان فيه شئ من الخدمة للاخت العانس أو الأرملة
أو المطلقة الصغيرة او الكبيرة في السن
فاقول ان صبرها وجلوسها في بيتها اشرف لها
من زواج السر الذي لا طعم له الا النكد
وختاما لدي سوال لمن يرى بالتأييد لهذا لزواج
هل ترضاه لقريبتك مثلما ترضاه لنفسك ؟
اعتقد ان الاجابة معروفة ولا تحتاج لتوضيح
أرجو منكم المعذرة على الاطالة وهذا رأيي الشخصي ....
فان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان
ولكم مني كل التقدير ولاحترام

[بنت الديره]

ابوســــــــــــــــــــــــــــامي
ابو خا لـــــــــــــــــــــــــــد
مشكورين على المرور ويعطيكم الف عافيه
لم اقصد في هذا المو ضوع أثارة المشاكل او تعدي الحدود لاسمح الله
ولكن مناقشة ووضع الحلول للحد من هذه الظاهره التي اعتبرها غريبه ولم اسمع بزواج المسيار الا من فتره قصيره وأذا كان موجود فربما كان تحت مسمى اخر عموماً انا ارفض وبشده هذا الزواج لما فيه من امتها ن لكر امة المراه وتنارلها عن الحقوق الشرعيه التي كفلها لها الاسلام من نفقه واحياناًعدم الانجاب ووووووو وارى ان هذه الامور من ابسط حقوقها
وأخيراً صح لسانك ابو سامي *وابوخالد

[البرنس]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[بنت الديره]

مشكوررررر البرنس
علي المرور
يعطيك العافيه

[ابو منقار]

الله يعطيكم العافيه بنت الديره موضوع يستاهل النقاش

ورد عني بالنقاش اخوي ابو سعود عسى ربي يخليك لعيون ترجيك

[ابو نايف]

موضوووع رائع ويستاهل النقاش
وعلينا ان لا نحكم نحن على مثل هذه القضايا .
فيجب الرجوع الي الشرع اولاً ثم ماذا قال اهل العلم .
موضوع زواج المسيارومدى شرعيته على ضوء الآراء التي تدور حوله من قبول أو رفض.
طالما توفرت فيه اركان وشروط النكاح المتعارف عليها في الكتاب والسنَّة.. وتأييد علماء الأمة من متقدمين ومتأخرين لذلك.
فهناك فيئه أيدت هذا الزواج وعارضته فئة أخرى بحجة أنه غير مألوف اجتماعياً.
الحكم الشرعي في مدلول هذا الزواج والعمل به يعد اختيارياً .. وليس الزامياً.. وهو لا يخلو من سلبيات شأنه شأن أي عمل حياتي .. ولكن ايجابياته قد تفوق سلبياته – في نظري ونظر كل من يدرك ظروف المرأة في عصرنا الحاضر - من عدة وجوه.
فلماذا يتخوّف البعض من هذا الزواج.. ولماذا يعارضه البعض الآخر دون دليل واضح؟
طالما ان المسألة فيها ايجاب وقبول.. ورغبة من الطرفين في المعاشرة الزوجية التي احلها الله.. تحت مظلة هذا الزواج المسنون شرعاً..
والذي سيسهم اسهاماً فاعلاً في حل قضايا المرأة المعاصرة.. وخاصة من تقدمت بها السن .. أو كانت عانساً؟ أليس قبولها بهذا النوع من الزواج الشرعي.. وتحقق صلاحية الراغب فيها أجدى من اللجوء لما سواه مما لا يقره شرع أو عرف؟
أليس هذا الزواج وما يماثله من الزواجات الشرعية حلاً ناجعاً لما تعانيه العديد من الدول العربية في وقتنا الحاضر .. بالنسبة لارتفاع نسبة العنوسة بين فتياتها وفتيانها .. وتسعى جاهدة في اقناع شعوبها بالأخذ بمبدأ التعدد للقادرين حلاً لذلك؟
أيها المعارضون والغاضبون والمتخوفون من نوعية هذا الزواج نساء ورجالاً .. دعوا الامور تجري وفق تقدير العليم الخبير .. فلله في خلقه شؤون.. وهو ادرى بظروف المرأة وواقعها ومصلحتها العامة في حياتنا المعاصرة .. وعسى ان تحبوا .. وعسى ان تكرهوا..

[أسيرة عيونه]

انا ماحب اجادل كثير بمثل هالموااضيع
بس انا ارفض هذا الزواج وبقوه
احس مهما صار فيه بعض الحقووق للمراءه ضايعه


تقبلي مرووري