المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حول حركه حماس


العامري 123
12-01-2009, 11:52 AM
نطرح الموضوع ونريد الاستفاده من اراءكم حوله وحول العناصر التي ستذكر حتى لا يتشعب الموضوع

ماهو موقفنا من حركه المقاومه الاسلاميه ( حماس )

هل تأييدنا لها يعتبر من الحزبيه التي تفرق المسلمين

هل حماس تمثل المقاومه خير تمثيل وهل يجعلنا ذلك نغض الطرف عن سلبياتها

ماهي جدوى صواريخها او قل ماهي جدوى المقاومه ضد عدو يمتلك قوه كبيره

هل القضيه تستحق ان يموت من اجلها الاطفال ام الصبر حتى يأتي فرج الله

هل السلام هو الاستسلام ام هو حكمه والحال يقتضي ذلك

سؤال اخير حول جواز استسلام المسلمين للعدو ( اذا امكن احد الاعضاء يعمل بحث عن هذا السؤال بالتحديد )

ابو سعود
12-01-2009, 05:56 PM
نطرح الموضوع ونريد الاستفاده من اراءكم حوله وحول العناصر التي ستذكر حتى لا يتشعب الموضوع

ماهو موقفنا من حركه المقاومه الاسلاميه ( حماس )

موقفي كمسلم تجاه الحركة الاسلامية ( حماس ) الدعاء لها بالثبات ومناصرتها بالمال والدعاء بالنصرة وهذا من حق المسلمعلى اخيه المسلم وهذا من الولاء للمسلمين اينما كانوا ماداموا يقاتلون لتكون كلمة الله هي العليا فاليوم المنافقون يدعون على حماس ويتهمونها بالتحرش باليهود رغم انهم اول من نكث الصلح والهدنة ويصرخ المنافقون على اطفال فلسطين وان حماس هي السبب وان الكفة غير متوازنة وان حماس تريد السيطرة والمتاجرة بقضية فلسطين وهم بذلك مثل المرجفون في المدينة على زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم
( لاتزال طائفة من امتي على الحق منصورة لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي امر الله )
اما اذا كانت الحرب سياسية بحته فأنا ضد الحرب السياسية

هل تأييدنا لها يعتبر من الحزبيه التي تفرق المسلمين
تأييد الحركة الاسلامية ليست من الحزبية التي تفرق المسلمين فأين كان الحق كنا معه ومن وجهة نظري ارى ان الحق مع حماس

هل حماس تمثل المقاومه خير تمثيل وهل يجعلنا ذلك نغض الطرف عن سلبياتها
تمثل الجهاد في سبيل الله وهذا لا يعني بالضرورة انها تمثله خير تمثيل ولكن هي النموذج الأمثل على ارض فلسطين اليوم الى الآن رغم السلبيات الموجودة

ماهي جدوى صواريخها او قل ماهي جدوى المقاومه ضد عدو يمتلك قوه كبيره
ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم , وما النصر الا من عندالله, واعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا, كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله , ترهبون به عدو الله وعدوكم
متى ما كان القتال لله ولأجل رفعة الاسلام فالنصر حليفه بإذن الله

هل القضيه تستحق ان يموت من اجلها الاطفال ام الصبر حتى يأتي فرج الله

لابد من سقوط ضحايا ابرياء شئت ام ابيت فالحرب نار تحرق الجميع

هل السلام هو الاستسلام ام هو حكمه والحال يقتضي ذلك
السلام ليس استسلام بل هو حكمة متى ما رأى المسلمون انه الخيار الاستراتيجي المناسب
وما حلف الحديبية الا مثال الحنكة والحكمة

سؤال اخير حول جواز استسلام المسلمين للعدو ( اذا امكن احد الاعضاء يعمل بحث عن هذا السؤال بالتحديد )

انقل لك ما يلي من موقع صوت القوقاز :
قد يُحيط العدو بفرد أو أفراد من المسلمين في الحرب ، حتى لا تبقَى لهم مع العدو حيلة ، وفي هذه الحال ، قد يجد المقاتل المسلم نفسه محصوراً بين أمرين اثنين ، أحلاهُما مُرّ :
- إما أن يرمي السلاح من يده ، ويُعلن استسلامه ، ويعطي بنفسه أسيراً للعدو .
- وإما أن يرفض الاستسلام ، ويُعرّض نفسه للقتل المُحقّق . ولا شك أن كلا الأمرين جائز ويختار الأول وهو الاستسلام إذا رجا الخلاص من القتل ، وأمّلَ أن يعيد الكَرَّة على العدو عندما تُمكّنه الفرصة منهم .
ويدل لذلك قصة أصحاب الرجيع ، فقد بعَثَ النبي صلى الله عليه وسلم عَـشَرَةً عيناً يتجسسون له صلى الله عليه وسلم ليأتوه بخبر قريش وأمّر عليهم عاصم بن ثابت فنفروا لهم هذيل ، بقريب من مائة رجلٍ رامٍ فلما أحسَّ بهم عاصم لجئوا إلى فَدْفَد ، فقالوا لهم : انزلوا ، فأعطوا بأيديكم ، ولكم العهد والميثاق ألا نقتل منكم أحداً ، فقال عاصم : أما أنا فلا أنزل على ذمة كافر ، فرموهم بالنبل ، فقتلوا عاصماً في سبعة نفر ونزل إليهم ثلاثة نفر على العهد والميثاق وهم خبيب بن عدي وزيد بن الدَّثِـنَّة وعبد الله بن طارق .
فلما استمكنوا منهم أطلقوا أوتار قِسِـيَّهم ، فربطوهم بها ، فقال عبد الله ابن طارق : هذا أول الغدر، والله لا أصحبكم ، إن لي بهؤلاء لأسوة ، فجرُّوه ، فأبى أن يصحبهم ، فقتلوه ، فلبث خبيبٌ أسيراً ، حتى أجمعوا قتله.. " هذه رواية أبي داود لاختصارها ، وهي بأطول من هذا في صحيح البخاري ، وهي صحيحة .
وفيها استسلام بعض الصحابة للكفار ، ثقة بما أعطوهم من وعدٍ بعدم القتل - وكذبوا- وفيها أن بعضهم رفض الاستسلام ، وفضّل القتل ، ولم يُنكر النبي صلى الله عليه وسلم على أي من الفريقين .
فمن استسلم واستأمن ، فقد أخذ بالرخصة ، ومن فضّل القتل وامتنع من قبول الأمان ، فقد أخذ بالشدة ، وكلاهما على خير .
وهذا معنى كلام الخطابي والمنذري ، ونصّ عليه ابن حجر والنووي وابن قدامه .
2- وقد يُحيط العدو بإقليم أو مدينة للمسلمين ، فإذا لم يكن قوة ذاتية لديهم ، ولا من يعينهم من إخوانهم المسلمين من الدول الأخرى ، فهم إما أن يقاتلوا حتى الموت أو يقعوا في الأسر الذي لا حيلة فيه ، أو يستسلموا على أساس التخلي عن سيادتهم على البلاد والحصول على ما يستطيعون الحصول عليه من شروط تضمن إنقاذ ما يمكن إنقاذه من حقوقهم في أملاكهم وحياتهم الاجتماعية والدينية ، آملين من وراء ذلك أن يتمكنوا من السير في الطريق الذي يُمكّنهم من امتلاك القوة التي يستطيعون بها منازلة العدو وقهره وتحرير البلاد منه ، وإعادتها إلى سيادة المسلمين .
ونقول : يجوز كلا الأمرين كالمسألة السابقة .
وهذا معنى ما أشار إليه النووي ، يستحب على الفرد والجماعة استدلالاً بقصة أصحاب الرجيع .

مشكور اخي على الموضوع الذي يحمل في طياته الشيء الكثير تجاه ارض غزة رمز العزة

اللهم مكن لأخواننا المسلمين في غزة اللهم اجمع كلمتهم على الحق اللهم انصرهم نصرا مؤزرا اللهم فكن لهم معينا يوم ان قل المعين وكن لهم ناصرا يوم ان قل الناصر اللهم اشف جرحاهم وتقبل شهداءهم واربط على قلوب المكلومين منهم

ابو نايف
14-01-2009, 08:35 AM
ماهو موقفنا من حركه المقاومه الاسلاميه ( حماس )
موقفنا نحمل حماس
مسولية ما يحصل في غزه
هذا راى لعدة اسباب
اولاً حماس مشغوله بالسلطه الفلسطينيه
ثانياً قيامها بالمفاوضات مع مصر دون التفاوض مع جميع حركات الفصائل الفلسطينيه
ثالثاً اتخاذ القرارات دون الرجوع الى السلطه .

هل تأييدنا لها يعتبر من الحزبيه التي تفرق المسلمين اعتقد ان تأييدنا لها يعتبر من الحزبيه التي تفرق المسلمين
وعلى ماذا نأيدها على قيام اسرائل بإبادة شعب كامل بسبب هذه الحركه
اليس هناك حركات اسلاميه هي من يقاوم ويحارب من اجل الدين والارض لماذا لا نأيدها لماذا نحن نفتكر ان حماس هي من يقاوم ويحارب .

ماهي جدوى صواريخها او قل ماهي جدوى المقاومه ضد عدو يمتلك قوه كبيره

كم من فئه قليلة غلبت فئه كثيره بإذن الله

هل حماس تمثل المقاومه خير تمثيل وهل يجعلنا ذلك نغض الطرف عن سلبياتها
يا عزيزي ان كانت حماس هي من يتبنى المقاومه الحقيقيه فأنا اقول نعم هى خير من يمثل تلك المقاوه وعلينا بعد النظر عن سلبيتها .

هل القضيه تستحق ان يموت من اجلها الاطفال ام الصبر حتى يأتي فرج الله

هذه الحرب يا عزيزي
ربما يموت شعب بأكمله

هل السلام هو الاستسلام ام هو حكمه والحال يقتضي ذلك
ليس السلام معناه هو الاستسلام
ربما يكون حكمه وانا اعتبرها حمكه اذا رجع الشعب الفلسطيني ووحد كلمته ووحدوا صفوفهم بدل الاختلاف التى بينهم وايضاً حكمة للمقاومه لترتيب صفوفها وتوحيد جميع الفصائل معاً.

سؤال اخير حول جواز استسلام المسلمين للعدو ( اذا امكن احد الاعضاء يعمل بحث عن هذا السؤال بالتحديد )
ما قدمه الاخ ابو سعود فيه الجواب الكافي على سؤالك
واخيراً اشكرك اخي على هذا الطرح الرائع

همام
16-01-2009, 07:41 AM
لاشك أن المواقف من حماس تختلف و لا أدل على ذلك من وجود كتاب في صحفنا تكيل الاتهامات لحماس أكثر من اسرائيل و تتهم حماس بأنها السبب في الحرب مع تقديم ديباجة قصيرة على استحياء في الاعتراض على اسرائيل و التنديد بقتلها للمدنيين و الذي أراه أن الموقف الأمثل مع حماس هو مناصرتهم بما نستطيع و اسداء النصح لهم فيما نرى من أخطاء لأن الوقت عصيب و لا مجال للأختلاف الآن و العدو متربص بنا و أما اتهامهم بأنهم استثاروا العدو و أن صواريخهم عبثية و أنهم مشغولون بالسلطة فهذه تحتاج الى وقفات لكن بإيجاز نقول أن العدو قام باحتلال أرضنا و إهانة كرامتنا من سنين مضت قبل قيام ما يسمى بحماس و هو لا يعرف الا القوة و لا يرضى الا بالانبطاح التام كما تفعل السلطة الفلسطينية فتراهم يقبلون و يحتضنون أنجاس تلطخت أيديهم بالدماء البريئة فأين النخوة ماذا جنت حماس و قادتها من السلطة و هل السلطة حلال لغيرها حرام عليها ألم يقولوا أن من يختاره الشعب يحكم الشعب فمالهم غضبوا عندما حكمت حماس-بما يرضي الله فيما نرجو- ام كما قال الشاعر
أحرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس
أليس هذا كيل بمكيالين. اذا كان الهدف من حكمها العمل بشرع الله و اخراج المحتل فما الذي يمنع. هل نالت السلطة بانقلاب أم بانتخابات رسمية كان عليها اشراف دولي. ماذا نال اسماعيل هنية من توليه السلطة؟ هل ركب السيارات الفارهة؟ هل نال الحماية الاسرائيلية؟ هل زاد رصيده بالبنوك العالمية؟ أم أنا رأيناه يكنس الشارع مع الفلسطينيين و يؤكل ابناء الشهداء بيده. ألم تستهدف اسرائيل قادة حماس واحدا تلو الآخر؟ أليست هذه علامة جودة؟ أخبرنا الله أن اليهود و النصارى لن ترضى عنا الا اذا اتبعنا ملتهم و معنى ذلك أن بغض اسرائيل لحماس دلالة على صحة الطريق و رضاهم عن المنبطحين المنهزمين دلالة على تبعيتهم
أما جدوى مقاومتهم فيكفي أن نعلم أنه بعد عشرين يوما من الحرب المعلنة من كل جهة لم يستطع العدو أن يتقدم أكثر من 300 متر حسب تصريح د رمضان شلح امين حركة الجهاد الاسلامي و ليس حماس. ألا يدعو للفخر أن نرى عصبة مؤمنة قليلة العدد و العدة خارجة من حصار تجويعي لأكثر من سنتين ثم تصمد هذا الصمود و تنال من العدو في عقر داره و تدخل الرعب في كل بيت و ترفع رؤسنا- و إن كان صاحبه بعض الألم- بعد أراد غيرهم أن نطأطأها و نرضى بالذل و الهوان و الانبطاح و الاستسلام للأمر الواقع.
أما ابرام الصلح مع العدو فانه حكمة اذا كان في ذلك مصلحة ترجى لكن الأخوة في أرض الجهاد أدركوا أن معاهدات السلام لا تريد الا تأصيل الاحتلال و منع الأجيال القادمة من المطالبة بحقها و هم أعلم الناس بتقدير مصلحة الجهاد و حكم الاستسلام للعدو ذكره الأخ ابي سعود و تنزيله على الواقع يكون بيد قادة الجهاد الميدانيين و الشرعيين هناك و الذي يفرح أن هناك تفاهم بين الفصائل الجهادية-لا الانبطاحية- لكن حماس تظهر أكثر لقوتها و قوة تنظيمها نسأل الله أن ينصرهم جميعا و يؤلف بين قلوبهم.
أخيرا لابد لحماس أن تحذر من أيران فإنهم الموت.

ابوسامي
17-01-2009, 09:28 AM
هاهو التاريخ يعيد نفسه بنفسه..ّّ!

في عهده صلى الله عليه وسلم تكالبت كفار قريش واليهود بحلفهم ونقضهم لهم والمرجفون المنافقون
في غزوة الأحزاب حينما حفر الخندق باشارته رضي الله عن سلمان.

من تتبع أحداث غزة والأحزاب وتمعن كيف أن التاريخ يعيد نفسه لكفاه عن كل الاراء والتحليلات -حديث المجانين-
كما تصف.

ويكفي من ذلك قوله تعالى:

((لو خرجوا فيكم مازادوكم الا خبالا))
و
((ليميز الله الخبيث من الطيب))

من يبحث عن سلام فلا يبحث سوا عن سراب فهي حرب ومعركة عقدية ليوم الدين...!!!
ومادامت قومية عربية وجامعة عربية فاقرأ عليها السلام.

ابوسامي
17-01-2009, 09:43 AM
نطرح الموضوع ونريد الاستفاده من اراءكم حوله وحول العناصر التي ستذكر حتى لا يتشعب الموضوع

ماهو موقفنا من حركه المقاومه الاسلاميه ( حماس )
كل التأيد المطلق لهم..

هل تأييدنا لها يعتبر من الحزبيه التي تفرق المسلمين
وهل كل من قال أنه مسلم أصبح مسلما.
مانكب الاسلام الا أبناءه بتخاذلهم..وأخذهم بأذناب البقر.
هل حماس تمثل المقاومه خير تمثيل وهل يجعلنا ذلك نغض الطرف عن سلبياتها
بلا شك فهي تبذل كل مالديها ويجوز لها أن تستنصر بالغرب وبايران أن لم ينصرها
المسلمون(فتوى سمعتها).
ماهي جدوى صواريخها او قل ماهي جدوى المقاومه ضد عدو يمتلك قوه كبيره
هم لايقاتلون بقسام وغيرها قدر مايقاتلون بأيمانهم.
هل القضيه تستحق ان يموت من اجلها الاطفال ام الصبر حتى يأتي فرج الله
الموت مرة واحدة وهو ليس موتا بل استشهادا وللشهيد مكانته..!
هل السلام هو الاستسلام ام هو حكمه والحال يقتضي ذلك
السلام سراب ولو انتصر الصهاينة فالدور جاي على اللي بعدهم..
كما هو في خارطة اسرائيل الكبرى..

سؤال اخير حول جواز استسلام المسلمين للعدو ( اذا امكن احد الاعضاء يعمل بحث عن هذا السؤال بالتحديد )
فلنسمها هدنة وليس استسلاما والحقيقة أن الأمة كما قسمها الغرب مستسلمة عدا غزة.


بصراحة غزة بلاها ممثلة في المقاومة في الأمة العربية فقط والا اسرائيل فأجبن الخلق ومساحتها
لاتتحمل أي ضربة عسكرية.

تقبل مشاركتي ولك التقدير..

العامري 123
19-01-2009, 02:25 PM
اشكركم على المداخلات القيمه وكان الهدف جمع الادله العقليه التي يناقش بها الكافرين بدين الاسلام في السر والعلن ( النصارى - العلمانيين ) اما الادله الشرعيه في وجوب نصره الذين اجبروا على خيار المقاومه ( حماس ) ظاهره ولا يختلف عليها مسلمان والقضيه محل اجماع عند اهل العلم وان غييب هذا الاجماع

هناك تحفظ على كلام الاخ ابونايف ومقدمته وادلته التي ذهب اليها والجواب عن ذلك سيكون عن طريق احالت الجميع الى مقال في مفكره الاسلام بعنوان ( تأملات في موقف حماس من غزة ) حتى تعم الفائده ولا يطول الكلام بعد ذلك

دميشق
20-01-2009, 09:57 PM
الله يرحم الحال