۞۝۞ أيــــام مـعـلــــومـــات طــريقـــك إلى الـجـنــــــــــة ۞۝۞

[الفجر الجديد]

http://www8.0zz0.com/2012/09/26/18/899482522.jpg (http://www.0zz0.com)

[الفجر الجديد]

http://www.up-mz.com/upload//uploads/images/up-mz-605e8fdb9e.gif

http://www.lakii.com/vb/smile/21-246.gif



إغتنام العشرالأوائل من ذي الحجة :
إن مواسم الخير والبركات ورفع الدرجات لا تزال تتوالى على المسلمين في الحياة وبعد الممات
فإننا لا تخرج من موسم إلا وتستقبل موسماً آخر ولا تفرغ من عبادة إلا وتأتينا أخرى وهكذا ودعنا رمضان حتى
استقبلنا ستة شوال وهانحن نستقبل عشر ذي الحجة
التي أخبرعنها صلى الله عليه وسلم عن فضلها قائلاً:
"ما من أيام العملُ الصالحُ فيها أحب إلى الله من هذه الأيام"
قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟
قال: "ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء".
ومما يدل على فضلها تخصيص الله لها بالذك، حيث قال عز وجل:
"ويذكروا الله في أيام معلومـات"
والأيام المعلومات هي أيام العشر الأوَل من ذي الحج وأيام هذه العشر أفضل من لياليها عكس ليالي العشر الأواخر من رمضان
فإنها أفضل من أيامها ولهذا ينبغي أن يجتهد في نهار تلك الأيام أكثر من الاجتهاد في لياليها.
فعلى المسلم :
أن يعمر هذه الأيام وتلك الليالي بالأعمال الصالحة
والأذكار النافعة وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
وليتسابق المفلحون وليجتهد المقصِّرون حيث تُضاعف فيها الحسنات وتُرفع الدرجات وتتنزل الرحمات ويُتعرض
فيها إلى النفحات وتُجاب فيها الدعوات وتُغتفر فيها الزلات وتكفر فيها السيئات ويُحصل فيها من فات وما فات.

http://www7.0zz0.com/2012/10/03/19/952567803.gif (http://www.0zz0.com/)

[الفجر الجديد]

http://www7.0zz0.com/2012/10/03/19/225554672.jpg (http://www.0zz0.com)
أعمال وأقوالمستحبة في عشر ذي الحجة :
1_كان أكثر السلف يصومـون عشرذي الحجة ولا سيما يوم عرفة الذي يكفِّـر صيامه السنة الماضية والقادمة.
2. التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فعن ابن عمر رضي الله عنه:
"ما من أيام أعظم ولا أحب إلي الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد"
http://qasralkhair.com/adnanup/uploads/images/qasralkhair-734e46fa3f.gif
3. الإكثار من تلاوة القرآن.
4. المحافظة على السنن الرواتب.
5. الاجتهاد في لياليها بالصلاة و الذكر
6. الصدقة وصلة الأرحام.
7. تعجيل التوبة.
8. الإكثار من الإستغقار
9. ردالمظالم إلى أهلها.
10_الدعاء بخيري الدنيا والآخرة لك ولإخوانك المسلمين الأحياء منهم والميتين.
وبأي عمل آخر يحبه الله ورسوله فأعمال الخير لا تحصى كثرة والسعيـد من وفـق لذلك، وكل ميسر لما خلق له
والمحروم من حرم هذه الأجور العظيمة والمضاعفات الكبيرة في هذه الأيام المعلومة
فإن فاتك الحج والاعتمار فلا يفوتنك الصوم والقيام وكثرة الذكر والاستغفار.
وإن فاتك بعض هذه الأيام فعليك أن تستدرك ما بقي منها وأن تعوض ما سلف.

http://akhawat.islamway.net/forum/uploads/monthly_11_2010/post-28298-1288704018.gif

[الفجر الجديد]

http://forum.sh3bwah.maktoob.com/up/8616667691657154272.gif
1- أداء مناسك الحج والعمرة.
وهما افضل ما يعمل في عشر ذي الحجة ومن يسر الله له حج بيته أو أداء العمرة على الوجه المطلوب فجزاؤه الجنة
لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
(العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما،
والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) [متفق عليه].
والحج المبرور هو:
الحج الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم، الذي لم يخالطه إثم من رياء أو سمعة أو رفث
أو فسوق، المحفوف بالصالحات والخيرات.

http://www.baitona.net/forum/images/imported/2010/11/86.jpg (http://oi52.tinypic.com/2rzdq2o.jpg)

[الفجر الجديد]

http://www7.0zz0.com/2012/10/03/21/633145525.jpg (http://www.0zz0.com)
2- الصيام :
وهو يدخل في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره
فقال سبحانه في الحديث القدسي:
(كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) [متفق عليه].
وقد خص النبي صلى الله عليه وسلم صيام يوم عرفة من بين أيام عشر ذي الحجة بمزيد عناية
وبين فضل صيامه فقال:
(صيام يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر السنة
التي قبله والتي بعده) [رواه مسلم].
وعليه فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح فيها.
وقد ذهب إلى استحباب صيام العشر الإمام النووي وقال:
صيامها مستحب استحباباً شديداً.

http://www.baitona.net/forum/images/imported/2010/11/84.jpg (http://oi52.tinypic.com/s5w8r4.jpg)

[الفجر الجديد]

http://www.up-mz.com/upload//uploads/images/up-mz-9f6257b605.gif

التكبير والتحميد والتهليل والذكر:
فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر
فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) [رواه أحمد].
وقال البخاري كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرها.
وقال: وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً.
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً.
ويستحب للمسلم
أن يجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به وعليه أن يحذر من التكبير الجماعي حيث لم ينقل عن النبي
صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من السلف والسنة أن يكبر كل واحد بمفرده.


http://www.baitona.net/forum/images/imported/2010/11/85.jpg (http://oi52.tinypic.com/2k0apc.jpg)

[الفجر الجديد]

http://www.muslmah.net/imgpost/11/70df4a09cf99039d7a6b156533a99044.gif
وهناك أعمال أخرى يستحب الإكثار منها في هذه الأيام
بالإضافة إلى ما ذكر، نذكر منها على وجه التذكير ما يلي:
قراءة القرآن وتعلمه ـ والاستغفار ـ وبر الوالدين ـ وصلة الأرحام والأقارب ـ
وإفشاء السلام وإطعام الطعام ـ والإصلاح بين الناس ـ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ـ
الصدقة :
وهي من جملة الأعمال الصالحة التي يستحب للمسلم الإكثار منها في هذه الأيام، وقد حث الله عليها فقال:
(يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون) [البقرة:254]
وقال صلى الله عليه وسلم (ما نقصت صدقة من مال) [رواه مسلم].

http://www.baitona.net/forum/images/imported/2010/11/87.jpg (http://oi54.tinypic.com/15txk6.jpg)

[الفجر الجديد]

http://i605.photobucket.com/albums/tt137/waleed_d/Icon/fasel_X.gif
أخي العزيز / أختي الحبيبه ........
دع هذه الأيام فجرا جديدا في حياتك والعجل العجل قبل هجوم الأجل
قبل أن يندم المفرط على ما فعل

أخى العزيز/أختي الحبيبه.. إنها أيام
ولا تعرف المستقبل فهل تعود ثانيا أم لا؟!
فاعمل في الرخاء كي يكون الله في عونك في الشدة وتذكّر سيدنا يونس لولا أن كان من المسبّحين
-أي العابدين- للبث في بطنه -الحوت-فلولا أنه كان يعبد الله في الرخاء ما كان الله معه في شدته.

أخيتي الفاضلة :
لا تستصغري الخير..وكذلك لا تستصغري الشر
فتزودي من الخير في هذه الأيام لا تنشغلي عنهن بالأسواق والتحضير للعيد فليس العيد لمن لبس الجديد
بل لمن فاز وتاب وأناب لله رب العالمين.
أعمال صالحة عديدة في هذه الأيام مـــثل:
- التهليل والتكبير والتحميد.- قيام الليل- تلاوة القرآن- صلة الأرحام
- بر الوالدين- الحج والعمرة- كسوة محتاج- إطعام فقير-إفطار صائم- ذكر الله
- الصيام- الأضحية- أمر بمعروف- نهي عن منكر- التوقف عن الغيبة والنميمة.
- غض البصر- زيارة المرضى- إكرام الجار- الدعاء للوالدين ولأخواتك في ظهر الغيب-
ابدأي صفحة جديدة مع الله.. في خير أيّام الله..
انتبهي..
إنّها أعظم فرصة في حياتك..إنّها صفحة جديدة مع الله..
فرصة لبدء صفحة جديدة مع الله..
فرصة لكسب حسنات لا حصر لها تعوض ما فات من الذنوب..
فرصة لتجديد الشحن الإيماني في قلبك..

http://www.baitona.net/forum/images/imported/2010/11/89.jpg (http://oi55.tinypic.com/2hwnwb5.jpg)

[الفجر الجديد]

http://filaty.com/i/1110/50684/lhzh.jpg



أخي .. أختي ..
ينبغي علينا أن نتقرب إلى الله بكل ما يحب .. وأن نجتنب كل ما يكره ..
حتى ننال رضا الله سبحانه وتعالى لنا فإن نلت رضاه اعلم أنك
حزت الدنيا وما فيها ..
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -
عن عشر ذي الحجة والعشر الأواخر من رمضان أيّهما أفضل؟فأجاب:
" أيّام عشر ذي الحجة أفضل من أيّام العشر من رمضان والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة".
http://i89.servimg.com/u/f89/13/69/24/50/clock10.gifhttp://i89.servimg.com/u/f89/13/69/24/50/clock11.gifhttp://i89.servimg.com/u/f89/13/69/24/50/clock310.gif
فلنبادر إلى اغتنام الساعات والمحافظة على الأوقات ولنتوب إلى الله من تضييع الأوقات
واعلم أخي العزيز...أختي الحبيبه..
أنّ الحرص على العمل الصالح في هذه الأيّام المباركة هو في الحقيقة مسارعة إلى الخير ودليل على التقوى
قال تعالى: {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج: 32]

WIDTH=350 HEIGHT=400

[الفجر الجديد]

http://www10.0zz0.com/2012/10/04/08/712854777.jpg (http://www.0zz0.com)
الفائز... من ؟ !
أتمنى أن أكون أنا الفائز ! نعم.. وربما تكون أنت أو أنتِ..
ولأكون من الفائزين يحب أن لاأضيع هذهِ الفرصه ... نعم إنها أيام العمل
والجد للكسب أيام من ذهب وهي أيام شهد لها الرسول - صلى الله عليه وسلم - بأنها أفضل أيام الدنيا
وحث على العمل الصالح فيها وقبل ذلك أقسم الله تعالى بها وذلك لفضلها وشرفها فقال:
( والفجر * وليالٍ عشر * والشفع والوتر ) سورة الفجر
نسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن الاستفادة من هذه الأيام ، وأن يعيننا على اغتنامها على الوجه الذي يرضي


http://www10.0zz0.com/2012/10/04/07/557146560.gif (http://www.0zz0.com)

[الفجر الجديد]

http://www.albdoo.info/p/2010/e4db98af33380dde973d59333b195fe4.gif


http://www.albdoo.info/p/2010/13ef0c3422ded3e62d18cfd0aa197fab.gif

إليـك إلهـي قـد أتيـت مُلَبـيـا *** فبـارك إلهـي حجتـي ودعائـيـا
قصدتك مضطـراً وجئتـك باكيـا *** وحاشـاك ربـي أن تـرد بكائيـا
كفانـي فخـراً أننـي لـك عابـد *** فيافرحتي إن صرت عبـداً مواليـا
إلهـي فأنـت الله لا شـيء مثلـه *** فأفعـم فـؤادي حكمـة ومعانـيـا
أتيت بلا زاد ، وجـودك مطعمـي *** وما خاب من يهفو لجودك ساعيـا
إليك إلهي قـد حضـرت مؤمـلا *** خلاص فؤادي مـن ذنوبـي ملبيـا
وكيف يرىالإنسان في الأرض متعة *** وقد أصبح القدس الشريف ملاهيـا
يجوس به الأنذال من كـل جانـب *** وقد كان للأطهـار قدسـاً وناديـا
معالـم إسـراء ، ومهبـط حكمـة *** وروضـة قـرآن تعطـر واديــا



WIDTH=350 HEIGHT=400

[الفجر الجديد]

http://www7.0zz0.com/2012/10/03/20/208182897.jpg (http://www.0zz0.com)

[الفجر الجديد]

http://up.ibtesama.com/upfiles/0a991731.png
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد :‏فقد أوجب الله علينا الحج كما فرضه على الذين من قبلنا .
‏وكان فرضه على أمتنا في السنة التاسعة من الهجرة بقوله تعالى :
( وَلِلَّهِ عَلَى ‏النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ) [ آل عمران : 97] .
‏وقد ثبت في السنة أيضًا وجوبه بقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم :
( ‏أيها الناس إن الله قد فرض عليكم الحج فحجوا … ) .
*‏ وقد ثبت في فضله أحاديث كثيرة منها قوله صلى الله عليه وسلم في ‏الحديث المتفق عليه :
( من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ‏‏)
النهي، والتحذير، والترهيب، من التهاون في تأخير الحج، أوتركه
وردت أحاديث تحث على تعجيل أداء هذه الفريضة لمن استطاعها وتنهى وتحذر من التهاون فيها
خرج الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما يرفعه:
"تعجلوا الحج"
وعن الفضل: "من أراد الحج فليتعجل فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له"،
وقال عمر عمن وجب عليه الحج ولم يحج:
"إن شاء فليمت يهودياً أونصرانياً"، أوكما قال.

http://www.muslmh.com/upload/Ecards/haj1.gif (http://www.muslmh.com/upload/Ecards/haj1.gif)

[الفجر الجديد]

۩ஐ۩مواقيت الإحرام۩ஐ۩

{وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ *
لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ}[الحج 27 : 28 ]

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=3v-FS31vTJ0

[الفجر الجديد]

۩ஐ۩أنواع النسك۩ஐ۩
أخي الحاج يمكنك إختيار النسك المطلوب

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=7xVSxXm8eWE#!

[الفجر الجديد]

http://www.emasjid.net/archive_dalil/hajj/photos/doaa_safar.gif


من تجاوز الميقات دون أن يُحرم:

من تجاوز هذه المواقيت بدون إحرام، يلزمه الرجوع إلى ميقات بلده الذي جاء منه فيحرم منه

فإن لم يفعل وأحرم بعدها
فعليه كفارة دم يوزع على فقراء الحرم.قال سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله:
(من جاوز الميقات بلا إحرام وجب عليه الرجوع فإن لم يرجع فعليه دم وهو سبع بقرة أو سبع بدنه
أو رأس من الغنم يجزئ في الأضحية إذا كان حين مر على الميقات ناويا الحج أو العمرة
لحديث ابن عباس رضي الله عنهما الثابت في الصحيحين )
وقد جاء عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما )
ذكره بن الملقن في تحفة المحتاج والحديث بين الحسن والصحيح.






http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgفائدة هامة:

يسافر معظم الحجاج والمعتمرين في هذا العصر بالطائرة والبعض في السفن فيصلون جدة،
ومن جدة يذهب البعض الى مكة مباشرة ويذهب قسم منهم الى المدينة.
فمن كان قاصداً مكة أولاً فإنه لابد وأنه قد مر بمحاذاة الميقات اثناء رحلة الطائرة أو السفينة
وعليه أن يحرم بالنسك الذي ينويه
من عند الميقات وليس بعد وصوله جدة، وبفضل الله اصبح ذلك ميسوراً بفضل الأجهزة الحديثة
التي تحدد المواقع بدقة
ومن يسافر على خطوط طيران اسلامية فإن قائد الطائرة ينبه الركاب عند الإقتراب من منطقة الميقات
التي سيمرون فوقها وأحياناً مرة أخرى عند المرور بمحاذاتها وبذلك يستطيع الحاج أو
المعتمر أن يُحرم بنسكه وعليه أن يتذكر أنه قد أصبح في حالة إحرام من هذا الوقت
أما من كان قاصداً المدينة أولاً سواء مباشرة أو بعد التوقف في جدة فإنه يحرم لاحقاً عند
انتقاله من المدينة الى مكةمن ذي الحليفة (ميقات أهل المدينة).




http://www11.0zz0.com/2012/09/24/15/342985620.jpg (http://www.0zz0.com)

[الفجر الجديد]

http://www.emasjid.net/archive_dalil/hajj/photos/p08_ehram.gif



كيفية الإحرام :



تقص أظافرك وتزيل شعر العانه والإبط ( وذلك من المستحب وليس بفرض ) ثم تتجرد من ملابسك
وتغتسل وتتطيب
و تضع الطيب في شعرك و لحيتك وملابس إحرامك ( النساء لا يضعن الطيب).
تلبس ثياب الاحرام وهي رداء وإزار ويستحب أن يكونا أبيضين نظيفين، وتُحرم في نعلين
لقوله صلى الله عليه وسلم :
" وليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين " أخرجه أحمد وصححه الألباني ،
وأما المرأة فيجوز لها أن تحرم فيما شاءت من الثياب المباحة لها ولا يشترط لونها، على الا
تكون متبرجة بزينة ولا متشبهة بالرجال.
ثم عند بلوغ الميقات تصلي الفريضة إن كان وقت فريضة أو تتوضأ وتصلى ركعتين بنية سنة الوضوء
وعند فراغك من الصلاة تنوي بقلبك الدخول في النسك الذي جئت من أجله،
فإن كانت العمرة قلت :" لبيك عمرة، أو اللهم لبيك عمرة "،
وإن كان حجاً قلت : " لبيك حجا، أو اللهم لبيك حجا ".
ويسن لك التلبية بعد أن تُهل بنسكك والتلبية:
" لبيك اللهم لبيك، لبيك لاشريك لك لبيك، إن الحمد و النعمة لك والملك، لاشريك لك"
ويكون ذلك بصوت مرتفع قليلا للرجال وأما المرأة فتسمع نفسها فقط، فعن زيد بن خالد الجهني
أن النبي قال :
" أتاني جبريل ، فقال لي : إن الله يأمرك أن تأمر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية
فإنها من شعائر الحج" صححه الألباني.
وإن كنت تخشى حدوث ما يمنعك من اتمام نسكك (كمرض أو ضعف وغيره)
فإنه يجب أن تشترط عند الإحرام فتقول:
" اللهم إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني" فإذا حدث ما تخشاه فإنك تحل ولا شئ عليك
وهذا الاشتراط ليس بواجب على الجميع .
المرأة إن أصابها الحيض أو النفاس لها أن تغتسل وتتنظف وتستنثر وتحرم كما لو كانت طاهرة تماماً
وتواصل مناسكها جميعاً إلا الطواف بالكعبة وسيأتي إنشاء الله تفصيل ذلك في موضعه، لكن
المهم الا تتجاوز الميقات بدون إحرام.
وينبغي للمحرم أن يكثر من التلبيه خاصة عند تغير احوال الزمان أو المكان كأن يصعد
مرتفعا أو ينزل منخفضا وعند إقبال الليل و النهار وعقب الصلوات وأن يسأل الله بعدها رضوانه
و الجنة ويستعيذ برحمته من النار
والتلبية مشروعة في العمرة من الاحرام الى البدء في الطواف وفي الحج من الاحرام الى البدء
برمي جمرة العقبة يوم العيد .



من بدء الإحرام الى الإنتهاء منه يُحظر على المُحرم مايلى:
قص أو إزالة اي شعر من الجسم، وقرض الجلد، وتقليم او قص الاظافر، وإستعمال الطيب في البدن أو الثوب.
{ وَلا تَحْلِقُوا رُؤُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ} [البقرة: 196 .
المعاشرة والمباشرة وكذا النظر الى الزوجة بشهوة.
عقد النكاح أو حتى الخِطبة سواء لنفسك أو لغيرك.
قتل صيد البر الوحشي المأكول مثل الحمام، الغزال، الارنب، الجراد، أواصطياده سواء
لنفسك أو لغيرك. يحرم على الذكور فقط لبس أي شئ مخيط كالفانلة والسروال ونحو ذلك،
وكذلك لبس أي شئ مفصل على الجسم
كما يحرم وضع شئ على الرأس ملاصق لها كالعمامة والطاقية وما شابه ذلك، ولكن يجوز
اتقاء الشمس بمثل الخيمة والشمسية وسقف السيارة فلا حرج في ذلك.
ويحرم على الاناث تغطية الوجه بشئ كالنقاب أو البرقع مثلا، وكذلك لبس القفازين
ولكنها إذا احتاجت إلى ستر وجهها
لمرور الرجال الأجانب قريبا منها , فإنها تسدل الثوب أو الخمار من فوق رأسها على وجهها.
أما قطع الشجر أو الصيد أو القتل داخل حدود الحرم (وتشمل منى والمزدلفه)
فذلك مُحرَم على كل انسان سواءً كان مُحرِماً أو غير مُمحرِم.


ما يجوز فعله للمحرم:
ويجوز للمُحرِم لبس الساعة والنظارة والحزام الذي يلف حول البطن.
ويجوز له ايضاً الاستظلال بالشمسية (المظلة).
يجوز له الاغتسال واستبدال ملابس الإحرام بمثيلها نظيفة ولكن يحذر الطيب.
يجوز له لبس النعلين وإن كان حافياً حين عقد الإحرام.

إضغط هنا
http://www.banimalk.net/file/pic/vb/here.gif

http://www.albdoo.info/p/2010/9b194a58f0f11dde387494c21095bcdb.gif (http://dalil-alhaj.com/)

[الفجر الجديد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m6-99eeca7017.jpg (http://www.l8m.net/uploads/images/l8m6-99eeca7017.jpg)


إرشادات طبية للحاج
يجب على الحاج معرفة كل ما يتعلق بحمايته من الناحية الصحية.

1- الرشح والزكام:

سببهما حمات راشحة (فيروسات) متنوعة، والوقاية ممكنة عن طريق تجنب التبول الحراري المفاجئ، والابتعاد عن مواجهة التكييف والتبريد المباشر، وتجنب العطاس والسعال في مواجهه الآخرين

وإلقاء المناديل وإتلافها في أماكن خاصة، والابتعاد ما أمكن عن لمس المصابين بالمرض
واستشارة الطبيب للعلاج.
2- التهاب الطرق التنفسية العليا:
سواء كان صحي أو جرثومي فإن أسبابه مشابهة لما سبق ذكره غير أن الوقاية يجب
أن تطبق بصرامة أكبر،
وفي حالات دقيقة قد تحصل بعض الإصابات (بذات الرئة)
وتكون هنا الإصابة أكثر شدة، وتتطلب علاجًا صارمًا.
3- التهاب المعدة والأمعاء:
وأسبابها غذائية، طفيلية، حمية، فيروسية، جرثومية، وأعراضه غثيان وقيء
آلام بطنية، إسهالات ومتكررة
وربما صداع وارتفاع حرارة، والوقاية منها تكون بالاهتمام بالنظافة العامة والخاصة:
غسل الأيدي، غسل الفواكه والخضار،
تجنب تناول الأطعمة غير المطبوخة جيدًا والتي يشتبه بتلوثها، عدم تناول الألبان
ومشتقاتها دون التأكد من صحة
تعقيمها وتواريخ انتهاء صلاحيتها، عدم تناول الأغذية والسوائل بأوعية وأوان غير نظيفة
أو أنها استخدمت من قبل آخرين تناول المياه الصحية من مصادرها الرئيسية الخاضعة لرقابة صحية.
4- داء السماط:
ويحصل نتيجة التعرق الشديد والاحتكاك المستمر لثنيات الجلد مما يحدث انسلاخ واحمرار
الجلد خاصة عند البدينين ولا سيما
بين الفخذين، وتحت الإبطين، وتحت الثديين عند النساء، وتكون الوقاية بتخفيف حالة التعرق
والاحتكاك بتجنب المشي طويلا
وقت الحر ما أمكن، لبس السراويل الداخلية الطويلة لمنع الاحتكاك (خارج أوقات الإحرام)
استعمال المياه الباردة لغسيل
المنطقة المعرضة للاحتكاك،استعمال بعض الوصفات والمراهم الطبية.
5- تشقق القدمين:
يظهر نتيجة المشي المستمر بالأحذية الكاشفة للأعقاب (الصنادل) والتعرض للأتربة
والأغبرة مما يؤدي إلى جفاف
الطبقة المتقرنة من الجلد ثم إلى التشقق، والوقاية منه بغسل القدمين وتجفيفهما جيدا
لبس الجوارب (خارج أوقات الإحرام) مما يخفف تعرضها للأتربة والأغبرة الضغط بكل القدم على الأرض واستعمال مراهم مطرَّية.
6- الآلام والقولنجات الكلوية:
نتيجة فقدان السوائل والحر الشديد يتعرض البعض لحدوث القولنجات الكلوية وآلام الخاصرتين
والحصى الكلوية أو ذلك لزيادة ترسب
الأملاح والتبلورات بالطرق البولية نتيجة زيادة كثافة البول لا سيما عند من لديهم استعداد
لذلك ولتجنب هذه الآلام ينصح الحاج
بشرب سوائل بكمية كبيرة لا تقل عن 3- 4 لترات يوميًا، تجنب التعرض للتعرق الغزير
والحر الشديد قدر الإمكان،
مراجعة الطبيب بظهور الأعراض، اتباع الإرشادات الطبية لمن لديه سبب مهيأ لحدوث الحصيات الكلوية.
7- متلازمات فرط ارتفاع الحرارة والإعياء والإنهاك الحراري وضربات الشمس:
سببه المباشر الرئيسي هو التعرض للحرارة الشديدة وأشعة الشمس، وتبدأ الأعراض عادة
بالحالات الخفيفة ثم مرحلة الإعياء الحراري
وهو أكثر حالات فرط الحرارة حدوثا، وقد يرافقه صداع وضعف ودوار وغثيان وقلة شهية
وربما ميل للإغماء، أما الحالة الأشد خطورة
فهي حمى الحر أو ضربة الشمس، وتبدأ أعراضه بتوقف وتعطيل آلية التعرق نتيجة تعطل
الجهاز المنظم للحرارة، فيشكو المريض من
صداع ودوار وإغماء وآلام بطيئة، ومن ثم فقد الوعي الذي قد يحدث من البداية وتكون الوقاية
بتجنب الخروج ما أمكن أوقات الحر الشديد
استعمال المظلات والخيم والحواجز للوقاية كل حر الشمس، شرب المياه والسوائل
وخاصة المياه الصحية الغنية بالأملاح والشوارد
لتعويض ما فقد منها بالتعرق، الانتباه لظهور أول بوادر وأمراض متلازمات الحر بالبدء بعلاجها فورا.








http://www10.0zz0.com/2012/10/04/17/930357249.gif (http://www.0zz0.com)

ومن النصائح الطبية العامة التي يجب على الحاج أخذها بعين الاعتبار:
1- اتباع الإرشادات الصحية لاسيما من جهة النظافة العامة والخاصة.
2- تناول الأطعمة والسوائل والمشروبات والألبان النظيفة والمعقمة.

3- تجنب التعرض للحر وأشعة الشمس المباشر واستعمال المظلات والاتقاء بأماكن الظل

مع محاولة التلازم بين التكييف والتبريد بشكل مناسب وبدون تعرض لتيار المكيف المباشر.

4- تبليل الجسم والرأس الوجه والأطراف بالماء البارد بين الفينة والأخرى.
5- استشارة الطبيب ومراجعة المراكز الطبية القريبة بمجرد الشعور بأي إنهاك أو إعياء أو
أعراض مرضية لأخذ التدابير العلاجية والوقائية في مرحلة المرض المبكرة.
6- الانتباه والإسراع بنقل المريض لأقرب مركز صحي أو مستشفى خاصة بحالة
ضربة الشمس مع وضعه في جو بارد واستعمال كمادات باردة.
وفي الختام نسأل الله عز وجل أن ييسر على الحجاج أداء الفريضة، وأن يقيهم ويحفظهم
بحفظه ورعايته، وأن يتقبل منهم عملهم ويكتب لهم به حجا مبرورًا وسعيًا مشكورًا وذنبًا مغفورًا
وأن يعيدهم إلى
أهليهم وذويهم سالمين غانمين.وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
المصدر : طريق الاسلام








http://www.l8m.net/uploads/images/l8m5-60143f32de.jpg (http://www.l8m.net/uploads/images/l8m5-60143f32de.jpg)

[الفجر الجديد]

http://www4.0zz0.com/2012/10/04/19/754663764.gif (http://www.0zz0.com)


لسلامتك في الحج أخي الحاج الكريم:
نسأل الله تعالى أن يرزقك دوام الصحة ولتحافظ على سلامتك حتى تنتهي من أداء مناسك حجك
إليك هذهِ النصائح والإرشادات :
1- تجنب البقاء في المواقع المعرضة لتساقط الصخور.
2- تجنب تماماً النوم تحت "الحافلات" والسيارات؛ لأنه يعرضك للخطر ولو لم تشعر.
3- تجنب ضربات الشمس الحارقة بالمظلة الواقية وكثرة السوائل.
4- تجنب تخزين المواد القابلة للانفجار والحريق.
5- من أجل صحتك والآخرين تجنب ملوثات الغذاء.
6- لا توقد ناراً داخل خيمتك بل استخدم الأماكن المخصصة للطهي.
7- تعرَّف حيث تقيم على أقرب مخرج للطوارئ.
8- لا تحمّل التمديدات الكهربائية فوق طاقتها.
9- احتفظ بطفاية حريق صغيرة للضرورات.
10- في حالة حدوث حريق - لا قدر الله - اعمل على فصل التيار الكهربائي بسرعة.
11- إذا شاهدت حريقًا ولو صغيراً فبلِّغ عنه فوراً.
12- تجنب نصب الخيام على الجبال والمرتفعات؛ لأنه يعرضك للخطر المفاجئ.
13- افصل التيار الكهربائي عند مغادرتك لمكان إقامتك.
14- تجنب الركوب فوق أسطح الحافلات والسيارات؛ لأنه يعرضك للخطر.
15- عند قضاء الحاجة استخدم الأماكن التي خصصت لهذا الغرض؛ حتى لا تؤذي نفسك والآخرين.
16- ترفَّق بالضعفاء والنساء والمرضى ولا تزاحمهم؛ لأن الله سيسألك عنهم.
17- تجنَّب الزحام الشديد والتدافع؛ حتى لا تعرض نفسك والآخرين للخطر.
18- تجنب تسلق الأحجار والصخور؛ فإنه يعرضك للخطر.
19- احذر النوم أو الجلوس في الأنفاق؛ لأنها ليست مخصصة لذلك.
20- اجتنب افتراش الأرصفة والطرقات فإن ذلك يسهم في انتشار الحوادث وعرقلة سير سيارات الإسعاف والدفاع المدني
بالإضافة إلى انتشار الأوبئة،ويعرض الحجاج إلى الإجهاد والإنهاك الحراري وضربات الشمس.
21- حذار من كمامات الأنف والفم فهي تجمع كميات كبيرة من الأتربة والغبار أثناء استخدامها لمدة طويلة
دون وجود ما يثبت علمياً أنها تقي من الجراثيم والغبار
وإذا كان ولا بد من استخدامها فينصح بتغييرها بصفة مستمرة،
وللمعلومية فهذه النوعية من الكمامات لم تعد لمثل هذا الاستخدام الشديد.
22- انتبه من الحلاقة غير الآمنة خاصة عند كثير ممن يزاولون الحلاقة عند الجمرات، أو بجوار الحرم
فإنهم ينقصهم كثير من أساسيات الوقايةمما قد يسهم - لا قدر الله - في انتشار بعض الأوبئة
ومن أخطرها فيروس الإيدز، والفيروسات الكبدية من نوع (ب)و(ج)، فينصح باصطحاب أدوات حلاقة خاصة بالحاج
مع كريم أو صابون الحلاقة، أو في أقل الأحوال يضمن
تغيير الموس بموس جديدة، وتعقم أداة الحلاقة أمام الحاج
والحذر من أن يطأ بقدميه الأمواس الملقاة على الأرض.
23- اقلع عن التدخين فإنه مضر بإجماع علماء الطب، وفي الحج حيث ازدحام الناس، واختناق الأنفاس والتقارب
في المساكن فإن ضرر التدخين متعد ومتيقن للغير سواء بالخطورة الصحية، أو بخطورة إمكانية إشعال الحرائق
والحج فرصة كبيرة للإقلاع عنه، والتوبة منه ومن تركه لله أبدله الله خيراً منه.

http://dc16.arabsh.com/i/03455/556iptvq082p.jpg

[الفجر الجديد]

۩ஐ۩صفة الحج۩ஐ۩

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=9OYa5V5NQj8

[الفجر الجديد]

http://www4.0zz0.com/2012/10/06/08/700306575.gif (http://www.0zz0.com)
يوم التروية :
يوم التروية هو اليوم الثامن من ذي الحجة، وفيه يبدأ الحجاج مناسك الحج كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وهناك عدة روايات في سبب تسميته بهذا نذكر منها اثنين: ربما لأن الحجاج كانوا يرتوون فيه
ويسقون عيرهم الماء إستعداداً للحج.
وهناك سبب آخر يذكره بعضهم، وهو أن إبراهيم عليه السلام أصبح يتروى فيه في أمر الرؤيا التى
رآى فيها أنه يذبح ابنه اسماعيل،
وكذلك قيل سبب التسمية أن العلماء كانوا في هذا اليوم يروون أعمال الحج للحجيج،
وتنحصر أعمال الحاج فيه فيما يلى:
1_الإحرام:
يحرم تماما مثلما احرم للعمرة غير أنه يحرم من مكانه الذي هو فيه سواء كان بمكة أو خارجها ويقول
" لبيك حجا "
وأما القارن والمفرد فهم باقون على إحرامهم الذي اتو به من الميقات.
2_الخروج إلى منى:
يقصد الحجيج (المتمتع والقارن والمفرد) الى منى وقت الضحى مهللين ومكبرين
" لبيك اللهم لبيك، لبيك لاشريك لك لبيك، إن الحمد و النعمة لك والملك، لاشريك لك"،
الى أن يصلوا الى خيامهم بمنى والسنة أن تصل منى قبل الزوال (وقت الظهر).

3_قصر الصلاة:

يقضى الحاج باقي يوم الثامن ويبيت ليلة التاسع في منى يقصر الصلاة الرباعية ( الظهر والعصر والعشاء) دون جمع حتى أهل مكة، ويقضى الحاج يومه في الذكر والتهليل والتكبير، فإذا صلى الصبح


بدأ يستعد للرحيل الى عرفات.
والإحرام يوم الثامن والنزول الى منى فيه هو سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وليس من واجبات أو أركان الحج فإن قصد الحاج الى عرفات مباشرة يوم التاسع فلا شئ عليه شريطة
أن يقف بعرفة مُحرِماً

http://www11.0zz0.com/2012/09/24/15/342985620.jpg (http://www.0zz0.com)

[الفجر الجديد]

http://www4.0zz0.com/2012/10/06/09/711190695.jpg (http://www.0zz0.com)

يوم عرفه:
قال رسول الله http://www.emasjid.net/images/icons/sa3ws.gif : " الحج عرفة " متفق عليه، ويوم عرفة هو يوم التاسع من ذي الحجة
وسمي بيوم عرفة لوقوف الحجاج فيه بعرفة
ومن فضائل وشرف هذا اليوم:
أعمال يوم عرفة:
أن الله انزل فيه على رسوله آية ختم الله بها الدين، وأتمَّ بها النعمة على عباده فقال تعالى:

{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} سورة المائدة:3
وهو يوم أقسم الله به خصوصاً، فهو اليوم المشهود في قوله تعالى: { وَشَاهِدٍ وَمَشْهُود ٍ} سورة البروج:3 ،
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" اليوم الموعود: يوم القيامة، واليوم المشهود: يوم عرفة، والشاهد: يوم الجمعة " صححه الألباني.
وورد في فضل صيامه - لغير الحاج - أنه يكفر ذنوب سنة ماضية وسنة باقية؛
فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عرفة فقال:
" صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفرالسنة التي قبله والسنة التي بعده "
رواه ابو قتادة وصححه الألباني.
ويوم عرفة هو أكثر يوم يعتق الله فيه رقاب عباده من النار ويباهي بهم ملائكته
فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهى بهم الملائكة فيقول:
ما أراد هؤلاء " اخرجه مسلم.
أن الله انزل فيه على رسوله آية ختم الله بها الدين، وأتمَّ بها النعمة على عباده فقال تعالى:
{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} سورة المائدة:3
وهو يوم أقسم الله به خصوصاً، فهو اليوم المشهود في قوله تعالى: { وَشَاهِدٍ وَمَشْهُود ٍ} سورة البروج:3
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" اليوم الموعود: يوم القيامة، واليوم المشهود: يوم عرفة، والشاهد: يوم الجمعة " صححه الألباني.
وورد في فضل صيامه - لغير الحاج - أنه يكفر ذنوب سنة ماضية وسنة باقية؛
فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عرفة فقال:
" صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفرالسنة التي قبله والسنة التي بعده "
رواه ابو قتادة وصححه الألباني.
ويوم عرفة هو أكثر يوم يعتق الله فيه رقاب عباده من النار ويباهي بهم ملائكته
فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهى بهم الملائكة
فيقول: ما أراد هؤلاء " اخرجه مسلم.
http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgالتوجه الى عرفات:
يصلى الحاج صبح هذا اليوم بمنى ثم ينتظر إلى طلوع الشمس اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
كما في حديث جابر
"ثم مكث قليلاً حتى طلعت الشمس" صحيح مسلم،
فإذا طلعت الشمس توجه إلى عرفة موطن الحج الأكبر، ويكثر من التلبية والتكبير وهو في طريقه.
http://www.emasjid.net/archive_dalil/hajj/photos/p12_arafa1.gif
http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgالنزول بنمرة:
ويسن للحجاج النزول بنمرة في بطن الوادي إلى الزوال إن تيسَّر ذلك؛ لفعل النبي http://www.emasjid.net/images/icons/sa3ws.gif ذلك،
فإذا زالت الشمس سن للإمام أو نائبه أن يخطب الناس خطبة تناسب الحال، يبين فيها ما شرع للحاج في
هذا اليوم وبعده ويأمرهم فيها بتقوى الله وتوحيده والإخلاص له في كل الأعمال ويحذرهم من محارمه..
وغير ذلك.
http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgيقصر ويجمع الظهر والعصر:

فإذا زالت الشمس وحل موعد الظهر صلى الضهر والعصر جمعاً وقصراً بآذان واحد وإقاماتين.

http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgالوقوف بعرفة:

ثم ينطلق الى عرفة وعلى كل حاج أن يتأكد من أنه داخل حدود عرفة وقد وضعت حكومة المملكة السعودية
علامات وكتابات توضح حدود عرفة، فمن كان داخل الحدود الموضحة فهو في عرفة ومن كان خارجها فهو ليس في عرفة
والوقوف بعرفة هو ركن الحج الأعظم ومن فاته الوقوف بعرفة أو وقف خارج حدود عرفة فقد فاته الحج بإجماع الفقهاء

وإن أتم باقي المناسك. لذا نكرر على كل حاج أن يتأكد أنه داخل حدود عرفة واعلم أن وادي عُرَنة وجزء من مسجد نمرة
يقع خارج حدود عرفة.


http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgالاجتهاد في الدعاء:
يمكث الحاج فى عرفة من الزوال ( وقت الظهر) يجتهد خلال هذا الوقت في الدعاء والذكر وقراءة القرآن والتضرع
الى الله عز وجل
رافعاً أكف الضراعة مستقبلاً - القبلة لا الجبل -
طالباً من الله حاجته الحاضرة والمستقبلة راجياً من الله رحمته فقد ورد في الحديث أن النبي قال:
" إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة ، يقول : انظروا إلى عبادي ، أتوني شعثا غبرا "
رواه عبدالله بن عمرو بن العاص وصححه الألباني

.- ويجوز الدعاء راكباً وماشياً، وواقفاً أو جالساً، أو مضطجعاً، في الخيمة أو في العراء
على أي حال كان ويختار الأدعية الواردة والجوامع لقوله :
http://www.emasjid.net/archive_dalil/hajj/photos/p12_arafa2.gif

" خير الدعاء يومعرفة، و خير ما قلت أنا و النبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك، وله الحمد،
و هو على كل شيء قدير "
أخرجه الترمذي وحسنه الألباني من حديث جد عمرو بن شعيب ، ويستمر في البقاء بعرفة والدعاء إلى غروب الشمس.
- وأختر من الأدعية ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجوامع الأدعية، وأدعو لنفسك بما شئت
وأدعو لأهلك وولدك وأخوانك ولعامة المسلمين، وأسأل الله ما شئت من خيري الدنيا والآخرة والح على الله
في مسألتك، ولا ترفع صوتك بالدعاء فرفع الصوت إنما يكون في التهليل والتكبير وفقط.
- ولا تشغل نفسك بالتحدث ومن معك بأحاديث الدنيا، أو التحدث في جوالك المحمول، ولكن إن تعبت أو حصل لك ملل
او تعب فيمكنك أن تستجم بالتحدث مع أصحابك بالأحاديث النافعة فيما يتعلق بكرم الله وجزيل هباته ليقوى جانب
الرجاء لديك ولدى اخوانك في هذا اليوم، كما يمكنك قراءة ما تيسر من القرآن، ثم تعود إلى التضرع إلى الله ودعائه
وأحرص على اغتنام آخر النهار بالدعاء، فإن خير الدعاء دعاء يوم عرفة. وتذكر أنه خير يوم طلعت عليه الشمس يوم عرفه.

http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgالدفع الى مزدلفة:

لا يجوز أن يترك الحاج عرفة قبل الغروب، فإذا غربت شمس يوم عرفة فسر في هدوء وسكينة إلى مزدلفة


كما قال الله تعالى:

{فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ}(سورة البقرة:198)،
فإذا وصلتها صل بها المغرب والعشاء جمعاً، إلا أن تصل مزدلفة قبل العشاء الآخرة، فإنك تصلي المغرب في وقتها
والعشاء في وقتها وتبيت فيها وإن خشيت ألا تصل الى مزدلفة إلا بعد نصف الليل فإنه يجب أن تصلي ولو قبل الوصول
إلى مزدلفة ولا يجوز تأخير الصلاة إلى ما بعد نصف الليل.
http://www.emasjid.net/archive_dalil/hajj/photos/p12_mozdalefa.gif
http://www.emasjid.net/images/icons/caution.gifفوائد ونصائح هامة:
عرفة هو ركن الحج الأكبر، فتأكد أنك موجود داخل حدود عرفة كما توضح اللافتات والعلامات هناك
وانتبه الى أن وادى عرنه وجزء من مسجد نمرة يقع خارج حدود عرفة.
لا يشترط الطهارة للوقوف بعرفة والمرأة الحائض والنفساء لايمنعها ذلك من الوقوف بعرفة والدعاء.
لا تضيع وقتك بالحديث في امور الدنيا مع رفاقك، واشتغل بالدعاء واجتهد أن تخلص فيه لله،
وإقتدِ برسول الله الذي ظل رافعاً يديه يدعوا الله تعالى ويتضرع اليه منذ انتهى من الخطبة وحتى
غربت الشمس قد لا نقوى نحن على ذلك ولكن اجتهد قدر استطاعتك.
لا تكثر من الطعام والشراب من الليلة السابقة واكتف بما يُقم صلبك، حتى لا يضيع وقتك في دخول
دورات المياه واحياناً يطول الصف ويكون عليك الأنتظار مدة طويلة مما يكون صعباً على البعض.
عند النفر من عرفة يكون الزحام شديداً فعليك بالهدوء والسكينة والرفق بكبار السن والشيوخ
والصغار والنساء وابتعد عن كل ما يستثير غضبك وكن هادئاً حتى لا تنطق أو تقدم على فعل يُفسد حجك،

ولاتزاحم أو تدفع أحداً وساعد إخوانك قدر استطاعتك، وتحلى بالصبر.





المبيت بمزدلفة

المبيت بها من أركان الحج:
ومن أصحاب هذا القول عبد الله بن الزبير وعلقمة، والأسود والشعبي، والنخعي والحسن البصري والأوزاعي,
وبه قال أبو بكر بن خزيمة من الشافعية، وابن حزم، وإستدلوا على ذلك بحديث عروة بن مضرس رضي الله
عنه حيث قال: ( أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموقف (يعني بجمع)
قلت: جئت يا رسول الله من جبل طيء، أكللت مطيتي، وأتعبت نفسي
والله ما تركت من جبل إلا وقفت عليه، فهل لي من حج؟ فقال رسول الله http://www.emasjid.net/images/icons/sa3ws.gif :
"من أدرك معنا هذه الصلاة، وأتى عرفات قبل ذلك ليلاً أو نهاراً؛ فقد تم حجه، وقضى تفثه ")
اخرجه ابوداود وصححه الألباني.
أعمال ليلة المزدلفة:
http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgجمع المغرب والعشاء وقصر العشاء:
فإذا وصلت المزدلفة صلِّ بها المغرب والعشاء جمعاً وقصراً (المغرب لا تُقصر)، إلا أن تصل مزدلفة قبل العشاء الآخرة
فإنك تصلي المغرب في وقتها والعشاء في وقتها، وتبيت فيها، وإن خشيت ألا تصل الى مزدلفة إلا بعد نصف الليل
فإنه يجب أن تصلي ولو قبل الوصول إلى مزدلفة، ولا يجوز تأخير الصلاة إلى ما بعد نصف الليل.
http://www.emasjid.net/archive_dalil/hajj/photos/p12_mozdalefa.gif
http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgالمبيت بها:
وبعد ذلك يحرص الحاج على أن ينام مبكرا يكون نشيطا لأداء مناسك الحج يوم النحر، ولا يستحب قيام الليل فيها
ولم يصح عن رسول الله ص أنه فعل شيئاً الى طلوع الفجر.
http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgصلاة الصبح:
إذا تبين الفجر صل ركعتي الفجر ثم الصبح مع الجماعة مبكرا ثم تقف عند المشعر الحرام وتستقبل القبلة
وتدعو الله وتكبر وتهلل وتكثر من الدعاء رافعاً يديك، ويستحب لك أن تستمر على ذلك حتى تسفر جدا،
ولك أن تقف حيثما شئت من مزدلفة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم :" وقفت ههنا وجمع كلها موقف "
أخرجه أبوداود وجمع هي مزدلفة .
http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgالدفع الى مِنى:
فإذا أسفر الصبح جدا دفعت من مزدلفة إلى منى قبل طلوع الشمس، والسنة أن تلتقط هذا اليوم سبع حصيات
مثل حصى الخذف في حجم حبة الفول وبجوز لك جمعها من مزدلفة أو مِنى أو أي مكان آخر، وعليك أن تكثرمن التلبية
في سيرك إلى منى فإذا كنت بمحاذاة وادي محسر استحب لك الإسراع قليلا إن استطعت ذلك بدون أذى لأحد
كما فعل صلى الله عليه وسلم .
http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgفوائد ونصائح هامة:
أجاز الفقهاء أن يدفع الضعفاء من النساء والشيوخ من مزدلفة إلى منى قبل طلوع الفجر أي بعد نصف الليل؛
ليرموا جمرة العقبة قبل زحمة الناس اسستناداً الى حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
( استأذنت سودة رضي الله عنها رسول الله ليلة المزدلفة تدفع قبله وقبل حطمة الناس، وكانت امرأة ثبطة
(يقول القاسم: والثبطة الثقيلة)
قالت: فأذن لها فخرجت قبل دفعه، وحبسنا حتى أصبحنا فدفعنا بدفعه ولأن أكون استأذنت
رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سودة فأكون أدفع بإذنه أحب إلى من مفروح به )
رواه مسلم.
يٌصر البعض على أن يلتقط الحصى من مزدلفة وهذا ليس صحيحاً، فحصى الجمار يجوزجمعه من مزدلفة
أو أي مكان آخر، كما يقوم البعض الآخر بغسل الحصى ! ولا أثر صحيح لذلك، والخير كل الخير في اتباع هدي المصطفى .
عليك الإكثار من التلبية والتكبير أثناء سيرك الى مِنى، ودائماً سِر في سكينة ووقار ولا تزاحم إخوانك.

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=n4lmD5RN8uc#!

[الفجر الجديد]

http://www4.0zz0.com/2012/10/06/10/953332118.jpg (http://www.0zz0.com)
ويسمى يوم النحر بيوم الحج الأكبر أيضاً، يقول الله تعالى:
{ وَأَذَانٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ } سورة التوبة 3،
وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما ( أن رسول الله http://www.emasjid.net/images/icons/sa3ws.gif وقف يوم النحر في الحجة التي حج فيها، فقال:
" أي يوم هذا؟ " فقالوا: يوم النحر، فقال: " هذا يوم الحج الأكبر" )
ويعرف أيضاً بأنه أول ايام العيد.ويوم النحر هو أعظم أيام العام عند الله تعالى
كما جاء في حديث عبد الله بن قُرْط رضي الله عنه عن النبي http://www.emasjid.net/images/icons/sa3ws.gif :
" إن أعظم الأيام عند الله تعالى يوم النحر، ثم يوم القَرِّ" رواه ابو داود .
وسُمى بيوم الحج الأكبر لما فيه من مناسك وأعمال كثيرة
يقوم بها الحاج لا تجتمع في غيره من الأيام.
أعمال يوم النحر:
http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgرمي جمرة العقبة:
يتوجه الحاج من مزدلفة الى منى قاصداً جمرة العقبة الكبرى وهي الأبعد عن منى والأقرب من جهة مكة،
حين يصل اليها يقطع التلبية، ويبدأ في الرمي، ويستحب له أن يجعل منى عن يمينه والكعبة عن يساره
يرمي سبع حصيات يكبر مع كل حصاة؛ لحديث جابر في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( ثم سلك الطريق التي تخرج على الجمرة الكبرىحتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها
بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف)
أخرجه مسلم.ورمي جمرة العقبة الكبرى من واجبات الحج، ويجبر تركه بدم وهذا قول الجمهور
.http://www.emasjid.net/archive_dalil/hajj/photos/p14_gemar.gif
وأفضل وقت لرمي جمرة العقبة من طلوع شمس يوم العيد الى وقت الزوال (وقت الظهر)،
ويجوز للضعفاء من النساء والشيوخ والأطفال
أن يدفعو من مزدلفة بعد منتصف الليل ولهم أن يشرعوا في رمي جمرة العقبة متى وصلوا منى
وأما آخر وقت لرميه ففيه خلاف والراجح من أقوال اهل العلم هو أن وقت رمي جمرة العقبة يمتد إلى طلوع الفجر
من يوم الحادي عشروقد افتى بذلك الشيخان ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله وغيرهم.
والله تعالى اعلم، وإن كان لايستحب تأخيرها لغير الضعفاء وأصحاب الأعذار.
نحر الهدي:
يقول الله تعالى :{ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ
ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ }
فبعد رمي الجمار ينحر الحاج هديه ويستحب أن يقول عند ذبحه:
" بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك اللهم تقبل مني "، والأفضل أن يذبح في مِنى أو مكة أو المزدلفة، قال http://www.emasjid.net/images/icons/sa3ws.gif :
" كل عرفة موقف وكل منى منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر" أخرجه ابوداود
وأقل ما يجزئ من الهدي شاة، أو سبع بدنة، أو سبع بقرة.
http://www.emasjid.net/archive_dalil/hajj/photos/p14_hadie.gif
والراجح من أقوال العلماء أن وقت الذبح ممتد الى غروب شمس آخر أيام التشريق
( الثالث عشر من ذي الحجة)ولكن المتمتع والقارن لا يمكنه التحلل قبل ذبح الهدي فمن أخر ذبح الهدي
يبقى على إحرامه الى أن يذبح.والهدي واجب على المتمتع والقارن إلا من كان من أهل الحرم
وأما المُفرد فلا هدي عليه.ويستحب أن يأكل المُضحي من أضحيته
كما فعل رسول الله http://www.emasjid.net/images/icons/sa3ws.gif ، ويهدي ويتصدق كما قال الله تعالى:
{ ... فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ } الحج28
.http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgالحلق أو التقصير:
قال تعالى: { لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ} الفتح27،
إذا فرغ الحاج من ذبح هديه، فإنه يحلق رأسه أو يقصره، والحلق أفضل للرجال؛
لأن النبي صلى الله عليه وسلم دعا بالرحمة والمغفرة
للمحلقين ثلاث مرات وللمقصرين مرة واحدة، أما المرأة فليس عليها إلا التقصير تأخذ
من كل قرن قدر الأنملة أو أقل (عقلة الإصبع) .
ويجوز تقديم عمل على الآخر لتلافي الزحام، فهذا الترتيب أفضل وهو ما يوافق
سنة الحبيب عليه الصلاة والسلام، ولكنه ليس بلازم
.http://www.emasjid.net/archive_dalil/hajj/photos/p14_haircut.jpg
التحلل الأول ( الأصغر):
فمتى رمى الحاج جمرة العقبة الكبرى، ونحر هديه - إن كان متمتعاً أو قارناً -
وحلق رأسه فإنه يتحلل التحلل الأول،
ويحل له كل ما حُرِم عليه بالإحرام إلا النساء، فيجوز له التطيب ولبس المخيط وقص الأظافروغيره.
http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgطواف الإفاضة:
قال تعالى: { ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ } الحج29،
يتوجه الحاج بعد الأعمال السابقة إلى مكة ليطوف بالبيت، ويسمى هذا الطواف بطواف الإفاضة
أوطواف الزيارة،
وهو ركن من أركان الحج يستوي في ذلك المُتمتع والقارِن والمُفرد.وطواف الإفاضة كطواف العمرة تماماً
غير أنه لا إضطباع ولا رمَلَ فيه، ومن تحلل التحلل الأول له أن يطوف بملابسه المعتادة.ويجوز تأجيل الطواف
للحادى عشر أو الثاني عشر إن كان الزحام شديداً، ويجوز ايضاً ضم طواف الوداع اليه.
http://www.emasjid.net/archive_dalil/hajj/photos/p14_twaf.gif
http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgصلاة ركعتين خلف المقام:
يسن للحاج بعد الإتتهاء من طواف الإفاضة أن يصلى ركعتين خلف مقام إبراهيم إن استطاع
وإلا في أي مكان بالمسجد، ثم يشرب من ماء زمزم ويدعو الله بما شاء موقناً بالإجابة، وذلك اقتداءً
برسول الله صلى الله عليه وسلم.
http://www.emasjid.net/archive_dalil/hajj/photos/p14_zamzam.gif








http://www.emasjid.net/archive_dalil/hajj/photos/p14_maqam_ibrahim.gif


http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgالسعي بين الصفا والمروة:
وهو ركن من أركان الحج للمتمتع والقارن والمُفرِد، ولكن القارن والمفرد إن كان قد سعى مع
طواف القدوم فلا سعي عليه الآن.


http://www.emasjid.net/archive_dalil/hajj/photos/p14_saei.gif
التحلل الثاني ( الأكبر):
فمتى أتم الحاج سعيه وطوافه وكان قد تحلل التحلل الأصغر من قبل عندئذ يتحلل التحلل
الأكبر ويحل له كل ما حُرم عليه بالإحرام
حتى النساء. وبهذا تنتهي أعمال يوم النحر، ويعود الحاج بعد ذلك للمبيت في منى.

http://www7.0zz0.com/2012/10/03/20/208182897.jpg (http://www.0zz0.com)

[الفجر الجديد]

http://www4.0zz0.com/2012/10/06/16/757434661.jpg (http://www.0zz0.com)
يوم القَر
هو يوم الحادي عشر من ذي الحجة وبالنسبة للحجاج هو أول أيام التشريق.
قال الله تعالى: { وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} سورة البقرة 203 ,
قال ابن عباس،
واهل التفسير {الأيام المعدودات } هي أيام التشريق:
الحادي والثانى والثالث عشر، وسُمي الحادي عشر " بيوم القر" لوجوب قرار الحجاج فيه بمنى أي مبيتهم،
وقد جاء عن النبي http://www.emasjid.net/images/icons/sa3ws.gif أنه قال :
" إن أعظم الأيام عند الله تعالى يوم النحر، ثم يوم القَرِّ" رواه ابو داود.
أعمال يوم القر (أول ايام التشريق):
http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgالمبيت بمنى:
والمبيت بمنى ليلتي الحادي عشر والثاني عشر من واجبات الحج إلا على السقاة والرعاة، ونحوهم فلا يجب عليهم؛
لأن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للرعاة في البيتوتة عن منى وأذن للعباس من أجل سقايته؛ ولهذا
كان عمر رضي الله عنه يقول :
( لا يبيتن أحد من الحاج ليالي منى وراء العقبة) اسناده صحيح ووراء العقبة: المقصود خارج حدود مِنى،
ومن ترك المبيت بلا عذر يجبره بدم.
http://www.emasjid.net/archive_dalil/hajj/photos/p11_mina.gif
http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpghttp://www.emasjid.net/archive_dalil/hajj/photos/p15_gamarat.gif
رمي الجمرات الثلاث:
وهذا الرمي واجب من واجبات الحج لا يجوز تركه.
وقت الرمي:
من بعد الزوال (وقت الظهر) الى ما قبل الغروب، ولا يجوز الرمي قبل الزوال؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم
لم يرم إلا بعد الزوال ولو كان ذلك جائزا لرمى قبل الزوال تيسيرا على أمته، ولهذا قال ابن عمر رضي الله عنهما:
( كنا نتحين فإذا زالت الشمس رمينا)، وكان يقول
( لا ترموا الجمار في الأيام الثلاثة حتى تزول الشمس)،
ولا حرج أن يرمي بعد الغروب إذا كان الزحام شديداً.
كيفية الرمي:
يبدأ بالجمرة الأولى وهي أبعد الجمرات عن مكة وهي التي تلي مسجد الخيف، فيرميها بسبع حصيات متعاقبات،
يرفع يده بالرمي مع كل حصاة، ويكبر مع كل حصاة، ولا بد أن يقع الحصى في الحوض،
فإذا وقعت حصاة خارج الحوض لم تجزئ وعليه أن يرمى بدلاً منها، ثم يتقدم مبتعداً عن المرمى ويستقبل القبلة
ويرفع يديه ويدعو طويلا ، ثم يسير الى الجمرة الوسطى يرميها بسبع حصيات متعاقبات يكبر مع كل حصاة،
ثم يأخذ ذات الشمال ويتقدم مبتعداً عن المرمى ويقف مستقبلاً القبلة يدعو ويرفع يديه كما فعل عند الجمرة الأولى
ثم يرمي جمرة العقبة (الكبرى) بسبع حصيات متعاقبات يكبر مع كل حصاة، ثم ينصرف ولا يقف عندها للدعاء


يفعل ذلك إقتداءً بالنبي والترتيب في رمى الجمرات من الواجبات فلا يجوز أداؤها بغير الترتيب المذكور.

التوكيل في الرمي:
من عجز عن الرمي كالكبير، والمريض، والصغير، والمرأة الحامل ونحوهم، جاز أن يوكل من يرمي عنه لقوله تعالى: { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ }، فهؤلاء لا يستطيعون مزاحمة الناس عند الجمرات وربما يفوتهم زمن الرمي،
ولا يشرع قضاؤه فلذا جاز لهم أن يوكلوا في هذا الرمي بخلاف غيره من المناسك،
أما الأصحاء من الرجال والنساء فلا يجوز لهم التوكيل في الرمي.ويجوز للوكيل أن يرمي عن نفسه ثم عن من وكله
كل جمرة من الجمار الثلاث في موقف واحد، فيرمي الجمرة الأولى بسبع حصيات عن نفسه ثم بسبع عن من وكله، وهكذا الثانية والثالثة .
التكبير والتهليل والتسبيح:
قال تعالى {وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ}، والتكبير هذه الأيام من السنن المؤكدة
وقد بوب الإمام البخاري رحمه الله:
(باب التكبير أيام منى وإذا غدا إلى عرفة)، ثم علق أثراًَ بصورة الجزم فقال:
( وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل السوق،
حتى ترج منى تكبيراً،
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام، وخلف الصلوات، وعلى فراشه،
وفي فسطاطه، ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً) صحيح البخاري،
وصفته:
"الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد".
وعموماً يشرع التكبير للحاج وغير الحاج من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق، وهو الثالث عشر من شهر ذي الحجة



http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgقصر الصلاة:
يصلي الحجاج الصلوات الخمس بمنى هذا اليوم وما يليه قصراً بلا جمع، فيقصرون الصلاة الرباعية،


ويصلون كل صلاة في وقتها.

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Hd93Ho0aWFo

[الفجر الجديد]

http://www4.0zz0.com/2012/10/06/16/567480805.jpg (http://www.0zz0.com)
يوم النفرة الأول:
هو اليوم الثاني من أيام التشريق وهو اليوم الثالث من أيام العيد، وقد سُمي بذلك لجواز النفر فيه من مِنى لمن تعجل
من حجاج بيت الله، ولاينسى من تعجل أن عليه النزول الى مكة ليطوف بالبيت طواف الوداع قبيل سفره الى بلده
يستوي في ذلك القارن والمُفرد والمتمتع، وسيأتى إنشاء الله الحديث عن طواف الوداع فيما بعد.
http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgأعمال يوم النفر الأول:
وعمل الحاج في هذا اليوم كعمله في اليوم السابق، فإنه يقصر الصلاة الرباعية، ويكبر ويذكر الله،
وبعد الزوال يرمى الجمرات كما رماها في اليوم السابق تماماً ولكن يجوز لمن اراد التعجُل أن يترك مِنى
عائداً الى مكة ليطوف طواف الوداع ثم يعود الى بلده، وذلك لقول الله تعالى:
{ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}
(سورة البقرة:203)،
وقال : " أيام منى ثلاثة {فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ}
" الترمذي وابن ماجة وصححه الألباني.

http://www4.0zz0.com/2012/10/06/16/207415252.gif (http://www.0zz0.com)

http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgالتعجُل في النفر:
من ارد الخروج من منى بعد رمي الجمرات الثلاث هذا اليوم فله أن يخرج شريطة أن يكون خروجه قبل الغروب،
أما من غربت الشمس عليه وهو لايزال بمِنى فإنه يلزمه المبيت بها ورمي الجمار في اليوم الثالث _
إلا من نوى الخروج واعد له ولكن تأخر خروجه من مِنى بسبب الزحام أو تعطل الشاحنه فله أن يخرج ولاحرج -،
والتأخر لليوم التالي - الثالث عشر - أفضل لأنه أكثر عملاً، وهذا فعل النبي .

[الفجر الجديد]

http://www4.0zz0.com/2012/10/06/16/448002427.jpg (http://www.0zz0.com)

يوم النفر الثاني :
هو اليوم الثالث من أيام التشريق وهو اليوم الرابع من ايام العيد، وقد سُمي بذلك لأن من لم ينفر من مِنى
في اليوم السابق
فلا بد أن ينفر فيه، وهو اليوم الأخير من أيام الحج، والأكمل للحاج أن ينفر من مِنى في هذا اليوم
لأنه فعل النبي صلى الله عليه وسلم،
ولاينسى الحاج أن عليه النزول الى مكة ليطوف بالبيت طواف الوداع قبيل سفره الى بلده يستوي
في ذلك القارن والمُفرد والمتمتع،


http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgأعمال يوم النفر الثاني:
وعمل الحاج في هذا اليوم كعمله في اليومين السابقين تماماً فإنه يقصر الصلاة الرباعية،
ويكبر ويذكر الله، وبعد الزوال يرمى الجمرات كما رماها في اليومين السابقين، ويحرص على أن يرمي الجمرات الثلاث
قبل غروب شمس هذا اليوم فهو أخر ايام الحج.
وعليه أن يعود إلى مكة ليطوف بالبيت طواف الوداع قبل رحيله مباشرة، يُعغى من هذا الطواف
المرأة الحائض والنفساء.
http://www4.0zz0.com/2012/10/06/16/207415252.gif (http://www.0zz0.com)

[الفجر الجديد]

http://www4.0zz0.com/2012/10/06/17/934044403.jpg (http://www.0zz0.com)

طواف الوداع
http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpgحكم طواف الوداع
طواف الوداع واجب عند الجمهور فالحنفية والحنابلة وقول للشافعي يرون أنه واجب مُستدلين بحديث ابن عباس –
رضي الله عنهما- قال:
" أُمِرَ الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت..." متفق عليه، وفي لفظ: كان الناس ينصرفون في كل وجه،
فقال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-:
" لا ينفرن أحدٌ حتى يكون آخر عهده بالبيت" رواه مسلم،
أما الإمام مالك وقول للشافعية كانوا يرون أنه ليس واجباً لكنه يكره تركه، واستدلوا على ذلك بجواز تركه للحائض والنفساء.
http://www.emasjid.net/images/icons/ka3ba_bullet.jpg صفة طواف الوداع والخروج من المسجد:
وهو سبعة اشواط تماماً كطواف العمرة إلا أنه لا اضطباع فيه ولارمل تبدأ مستلماً الحجر الأسود ومكبرا وتتم سبعة أشواط،
كما أنه يجوز أداؤه بملابسك المعتادة كالقميص والسروال وغيره. يكون طواف الوداع قبيل سفرك مباشرة،
حتى يكون آخر عهدك بمكة هو البيت الحرام.
من كان عليه طواف إفاضة ( طواف الحج) له أن يطوف طوافاً
واحداً يجزؤه عن طواف الإفاضة والوداع.
المرأة إن أصابها حيض أو نفاس
قبل أن تؤدي طواف الوداع فلا طواف عليها ولها أن تسافر ولا شئ عليها،
أما من كانت طاهرة وجب عليها طواف الوداع تماماً كالرجل.
من طاف طواف الوداع ثم قرر المكوث بمكة يوماً أو اثنين بعد ذلك فعليه أن يطوف طواف الوداع مرة أخرى
قبيل سفره مباشرة، أما من جمع أمتعته واستعد ثم طاف للوداع ثم تأخر في الخروج عن مكة لسبب خارج
عن اختياره كتعطل الحافلة أو تأخرها فليس عليه إعادة ولا شئ عليه. وعند الخروج من المسجد تفعل كما تفعل عند
خروجك من أي بيت من بيوت الله، فتُقدم الرِجل اليسرى قائلاً:
" بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم إني أسألك من فضلك "
أو تقول : " رب اغفر لي ، وافتح لي أبواب فضلك ".
وأما ما يفعله البعض أثناء مغادرة المسجد الحرام من السير تجاه الباب بظهورهم ووجوههم تجاه الكعبة
فهو من البدع المُنكرة والتي لا أصل لها

[الفجر الجديد]

أخطاء شائعه عند الطواف :
http://www.baitona.net/forum/images/imported/2010/10/115.jpg





http://www.baitona.net/forum/images/imported/2010/10/116.jpg





http://www.baitona.net/forum/images/imported/2010/10/117.jpg





http://www.baitona.net/forum/images/imported/2010/10/118.jpg




http://www.baitona.net/forum/images/imported/2010/10/119.jpg




http://www.baitona.net/forum/images/imported/2010/10/120.jpg




http://www.baitona.net/forum/images/imported/2010/10/121.jpg




http://www.baitona.net/forum/images/imported/2010/10/122.jpg



http://www.baitona.net/forum/images/imported/2010/10/123.jpg





http://www.baitona.net/forum/images/imported/2010/10/124.jpg




http://www.baitona.net/forum/images/imported/2010/10/125.jpg




http://www.baitona.net/forum/images/imported/2010/10/126.jpg




http://www.baitona.net/forum/images/imported/2010/10/127.jpg

[الفجر الجديد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m6-0e953879d0.gif

[الفجر الجديد]

http://www4.0zz0.com/2012/10/06/08/210426695.jpg (http://www.0zz0.com/)
هنيئا لمن تحلّل من احرامه الاكبر و لذنوبه تاركا ومن اوزاره قد تنصّل
هنيئا لمن كان عهده بالبيت مكرّما وبالروضة مكرّما ولغفران ربّه قد حصّل
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وتقبل من الحجاج حجهم وردهم إلى ديارهم سالمين غانمين
مأجورين غير مأزورين
اللهم آآآآمين

http://www14.0zz0.com/2012/10/07/20/100318701.jpg (http://www.0zz0.com/)
لاتنسوني من دعائكم
أختكم أم فهد

[الفجر الجديد]

http://www.alwatan.com.sa/Images/newsimages/4362/24-4.jpg
إرشادات غذائية للحاجاج عامة:

تناول منتجات الألبان المبسترة وطويلة الأجل حتى لا تصاب بميكروبات البكتيريا العنقودية وسمومها.
حفظ منتجات الألبان بعد الفتح وقبله في الثلاجة.
عدم تناول الأطعمة المكشوفة أو المعدة سابقاً ومنذ فترة طويلة أي أكثر من (2) ساعات قبل التأكد من صلاحيتها.
عدم تناول سندوتشات البيض والدجاج والتونا قبل التأكد من إعدادها جيداً ونظافتها حتى لا تصاب بالتسمم الغذائي بالسالمونيلا.
أشرب المياه المعقمة والمعدة في قوارير.
الإكثار من شرب الماء والسوائل وعدم التعرض لحرارة الشمس أو الجلوس في أماكن حارة.
التأكد من تاريخ صلاحية المعلبات وعدم تسرب محتوياتها إلى الخارج.
غسل الفواكه والخضروات جيداً قبل تناولها.
يفضل في هذه الأيام المباركة تناول الفواكه ذات القشور السميكة مثل الموز والبرتقال واليوسفي
حتى تضمن نظافتها وعدم تلوثها.
اتباع أساليب النظافة الشخصية السليمة والتخلص من الفضلات بطريقة صحية.وإذا انتقلنا إلى الحديث عن بعضا لمشكلات الصحية التي قد يتعرض لها الحاج بسبب التغذية الخاطئة فنجد من أهم أسبابها التسمم الغذائي الذي يكون نتيجة للطريقة الخاطئة في حفظ الطعام أو عدم طهي اللحوم بشكل جيد وعدم نظافة الأطعمة أو الأواني المستخدمة. وذلك يحدث بترك البيض المسلوق في ماء السلق مما يؤدي إلى التسمم الغذائي، لأن القشرة تعمل على حماية البيض من دخول أنواع البكتيريا، وبمعلية السلق يفقد هذا فاعليته فيصبح البيض عرضة لمهاجمة الميكروبات والجراثيم، لذلك يجب نزع البيض فوراً بعد سلقه من مياه السلق.

[الفجر الجديد]

الإسعافات الأولية

http://www14.0zz0.com/2012/10/09/18/752666232.jpg (http://www.0zz0.com)


الأزمة القلبية:

عند حدوث أزمة قلبية لأحد الأشخاص، فما عليك إلا الاتصال بسيارة الإسعاف المجهزة بالأكسجين، وأن تقوم بوضع المصاب في وضع مريح وعادة يكون جالساً، وفي حالة انعدام تنفس المصاب باشر فوراً إجراءات عملية التنفس الاصطناعي، وإذا كان المصاب تحت الرعاية الطبية فساعده من خلال إعطائه الدواء الموصوف له من قبل الطبيب، أما إذا كان المصاب فاقداً الوعي ولا تقدم له أي سوائل، كما ينبغي أن تعلم جيداً أن الموصلات تزيد من متاعب المصاب، ولذا لا تحاول نقله إلا بعد استشارة طبيب في مدة زمنية معقولة.



الصدمة:
تحدث الصدمة نتيجة الهبوط الحاد في الدورة الدموية مما يؤدي إلى عدم وصول الدم والأكسجين الكافي إلى جميع الأجزاء والأعضاء الحيوية للجسم، وخاصة أنسجة المخ، الأمر الذي يؤدي إلى الشعور بالدوخة والإغماء، وقد يفقد المريض حياته إذا لم يعالج فوراً.
في هذه الحالة يجب أن يبقى المصاب في وضع الاستلقاء، وأن تغطية بحيث تمنع فقدان الحرارة من جسمه، وأن تطلب الطبيب في أسرع وقت، وفي حالة ما إذا كان المريض يتقيأ فيتعين وضعه على جنبه لئلا ينسد المجرى الهوائي، كما يجب رفع رجلي المصاب لأعلى لزيادة الدم العائد إلى القلب. وإتباع الإجراءات الإسعافية التي ذكرناها في حالات الجفاف أو الأزمة القلبية.
الإغماء:

عند حدوث الإماء يجب ترك المصاب مستلقياً بشكل أفقي، أو إجلاسة بحيث يكون رأسه بين ركبتيه ويداه متدليتين، وعليك أن تجعله يتنفس تنفساً عميقاً، وأن ترخي ملابسه، وأن تبعد المارة عنه، أما في حالة ما إذا تقيأ فأدره على جنبه، أو أدر رأسه إلى الجانب وأمسح فمه، وحافظ على المجرى الهوائي له مفتوحاً، ولا تصب الماء فوق وجهه، ولكن بلل وجهه ورأسه بالماء البارد، ولا تعطه الماء البارد ما لم يستعد وعيه وأجعله يستنشق إحدى الروائح ا لمنبهة للدماغ، وأطلب المساعدة الطبية.


التشنج:

أمنع المصاب من أن يؤذي نفسه، قم بعملية التنفس الاصطناعي، ولا تحاول الإمساك به، ولا تصب أي سائل في فمه، وفي حالة تكرار التشنجات أطلب المساعدة الطبية فوراً.


لدغة الثعبان والحشرات السامة:

أهم ما يجب الإقدام عليه هو نقل المصاب بأقصى سرعة إلى المستشفى، ومنعه من التحرك هنا وهناك، واجعله يحتفظ بهدوئه قدر الإمكان على أن يكون في وضع الاستلقاء. و العمل على تثبيت الطرف الملدوغ مع المحافظة عليه في وضع يكون تحت مستوى القلب.






الحروق:
إذا كان الحرق سطحياً فضع كمادات ماء بارد على الجزء المصاب. وضع ضمادات جافة عند الضرورة. وفي حالة حروق الفقاقيع غطس المنطقة المصابة في الماء البارد، وضع قطع قماش مغسولة لتوها بعد غمرها وعصرها من الماء المثلج، وينبغي تجفيف منطقة الإصابة بهدوء ورقة، ووضع شاش معقم وجاف كرباط واق، وعدم ثقب الفقاقيع وإزالة الأنسجة، وعدم استعمال أي محاليل مطهرة أو مراهم، أما في حالة الحروق الغائرة فلا يجب إزالة الأجزاء اللاصقة من الملابس المتفحمة، ولكن يجب تغطية الحروق بضمادات معقمة وسميكة عند إصابة اليدين بحروق يجب رفعهما فوق مستوى القلب، وعند إصابة الرجلين يجب رفعهما إلى أعلى، أما إذا كان الحرق في الوجه فابق المصاب في وضع الجلوس لحين وصول الإسعاف، ولا يجب تغطية المناطق المصابة بحروق حادة أو وضع ماء عليها، ومن الجديد بالذكر أنه يجب نقل المصاب إلى المستشفى بأقصى سرعة. وبالنسبة للحروق الكيماوية فإنه يجب غسل المادة الكيماوية بشكل مكثف بوضعها تحت خرطوم أو صنبور أو دش. وخلع ملابس المصاب، وإبعادها عن منطقة الإصابة.




الكسور:
يجب المحافظة على المجرى الهوائي للمصاب مفتوحاً. والقيام بعملية التنفس الاصطناعي إذا لزم الأمر، كما يجب إنقاذ المصاب إذا تعرضت حياته للخطر، وحمايته من أي إصابات أخرى، واستدعاء الإسعاف، والإبقاء على الأجزاء المصابة والمفاصل المجاورة لها ثابتة بدون حركة، ورفع الأطراف المصابة بدون إضرار بالكسر، وعدم محاولة دفع العظم المخترق من الجلد إلى الداخل.
أما في حالة وجود كسر مفتوح فيلزم القيام بالعمل على إزالة ملابس المصاب برقة وهدوء. والمبادرة إلى السيطرة على النزيف بالضغط فوق الجروح باستعمال ضمادة كبيرة ونظيفة أو معقمة، وعدم غسل أو جس الجرح أو إدخال الإصبع فيه.
وفي حالة اختراق كسرة العظم للجلد وبروزها للخارج غط كل الجرح بكمادة أو ضمادة كبيرة معقمة أو مغسولة لتوها.

لا تحاول أن تعدل كسرة العظم إلى مكانها، وإذا استدعى الأمر فاستعمل الجبيرة لتثبيت المصاب، ومنع حركة المفاصل المجاورة، وتأمين الإصابة من التفاقم حتى يتم إسعاف المصاب.

http://www14.0zz0.com/2012/10/09/18/892913398.jpg (http://www.0zz0.com)

[الفجر الجديد]

http://www.air.flyingway.com/airlogo/pic/hajj_support.gif


أكفل حاج فيكون لك مثل أجر حجته وأجر صلاتة وكل عمله هناك بإذن الله
وتذكر ان العمل هناك مضاعف فكل ركعة يركعها هي ب100 ألف ركعة وسيقضي الحاج هناك أسبوع
ولك مثل أجره بإذن الله
الشيخ العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله يقول أن من كفل حاجا فله مثل أجره
تنبيه مهم :
كفالة حاج لاتغني عن الحج الفريضةفإذا كنت لم تحج قبل الآن فيجب ان تحج
ولاتغني هذه الكفالة عن حجك الفريضة
فإذا كفلت حاجا في أي مكتب للجاليات يكون لك بإذن الله :
- أجر عمرة مسلم جديد ( لأنه متمتع )
- أجر حجة مسلم جديد
- أجر تعليمه أمر دينه لأننا نعلمه دينه هناك
- أجر حفظه للقرآن لأننا نحفظه الفاتحة وقصار السور هناك فكلما قرأ في حياته الفاتحة
وقصار السور يكون لك بإذن الله مثل أجره
- أجر تثبيت إسلام مسلم جديد وتقوية دينه
- أجر تعليمة العقيدة الصحيحة ومايضادها
- أجر صلواته الفريضة وكل صلاة بمائة ألف صلاة
- أجر نوافله فكل ركعة هناك بمائة ألف ركعة
- أجور عظيمة وخير عظيم فأين المشمرفلدينا كثير من المسلمين الجدد ينتظرون من يكفلهم
فأين المشمر واين من يقتنص الفرص ويأخذ الغنيمة الباردة ويأخذ أجر حجة وهو مرتاح
http://www.koonoz.com/upload/map1-anim.gif
من هنا إتصل وسابق للأجر
الأول : مكتب جاليات عنيزة
( قيمة السهم 50 ريال )
ويوجد لديهم حج بدل ب 3500 ريال يقوم بها دعاة المكتب
للإتصال والإستفسار
ثابت / 063644506
الثاني : مكتب جاليات شرق جدة
( كفالة الحاج 2000 ريال )
الثالث : مكتب جاليات الدمام
( كفالة الحاج 2500 ريال )
الرابع : مكتب جاليات نسيم السوق
( كفالة الحاج 2800 ريال )
الخامس : مكتب جاليات البطحاء
( كفالة الحاج 3000 ريال )
السادس : مكتب جاليات الروضة
( كفالة الحاج 3200 ريال )
وهم أفضل مكتب في العناية بالحاج من ناحية تعليمة والحرص عليه
السابع : مكتب جاليات الصناعية الجديدة
( كفالة الحاج 3500 ريال )
الثامن : مكتب جاليات خميس مشيط
( كفالة الحاج 3500 ريال )
التاسع : جمعية البر بالربوعة
( كفالة الحاج 3500 ريال )
العاشر : مكتب جاليات النسيم
( كفالة الحاج 3600 ريال )
الحادي عشر : مكتب جاليات ساجر
( كفالة الحاج 3800 ريال )
ملاحظه:
كفالة الحجاج السابقة من عام1432هـ
ممكن تغيرت الكفاله لهذا العام

[الفجر الجديد]

http://www11.0zz0.com/2012/10/08/06/291718226.gif (http://www.0zz0.com)



1- يوم عرفة أحد أيام أشهر الحج قال الله - عز وجل- :
(الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ) [سورة البقرة : 197]

2- يوم عرفة أحد الأيام المعلومات التي أثنى الله عليها في كتابه قال الله - عز وجل- :
(لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ) [سورة الحج:28].
3- يوم عرفة أحد الأيام العشرة المفضلة في أعمالها على غيرها من أيام السنة: قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(ما من عمل أزكى عند الله - عز وجل- ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى قيل: ولا الجهاد في سبيل الله - عز وجل- ؟
قال ولا الجهاد في سبيل الله - عز وجل- إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء)

4- يوم عرفة أكمل الله فيه الملة وأتم به النعمة قال عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- :
إن رجلا من اليهود قال : يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا.
قال : أي آية؟
قال: ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا) [ سورة المائدة:5].
قال عمر – رضي الله عنه- :
قد عرفنا ذلك اليوم الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم بعرفة يوم الجمعة.
5- صيام يوم عرفة : فقد جاء الفضل في صيام هذا اليوم على أنه أحد أيام تسع ذي الحجة التي حث النبي صلى الله عليه وسلم
قال الرسول صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن صيام يوم عرفة : يكفر السنة الماضية والسنة القابلة) رواه مسلم في الصحيح
وهذا لغير الحاج وأما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة لأنه يوم عيد لأهل الموقف.
6- أنه يوم العيد لأهل الموقف قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام ) رواه أبو داود وصححه الألباني .
7- عظم الدعاء يوم عرفة قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(خير الدعاء دعاء يوم عرفة ) صححه الألباني
8- كثرة العتق من النار في يوم عرفة قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة) رواه مسلم في الصحيح.

9- مباهاة الله بأهل عرفة أهل السماء قال النبي صلى الله عليه وسلم:
( إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء) رواه أحمد وصحح إسناده الألباني .
10- فيه ركن الحج العظيم قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(الحج عرفة) متفق عليه.
http://www.l8m.net/uploads/images/l8m6-90d86b941b.jpg (http://www.l8m.net/uploads/images/l8m6-90d86b941b.jpg)

[الفجر الجديد]

http://www11.0zz0.com/2012/10/08/07/917483438.gif (http://www.0zz0.com)

[الفجر الجديد]

http://www.iqpic.com/uploads/images/iqpic4a848ed37a.gif
ما هو التكبير المطلق والمقيد ؟ ومتى يبدأ ؟.
أولاً : فضل التكبير...

ومن العمل الصالح في هذه الأيام ذكر الله بالتكبير والتهليل لما يلي من الأدلة :
1- قال تعالى : ( ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات ) الحج / 28 . والأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة .
2- ولقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل ) رواه مسلم 1141
ثانياً : صفته ...
اختلف العلماء في صفته على أقوال :
الأول : " الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد "
الثاني : " الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد "
الثالث : " الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد " .
والأمر واسع في هذا لعدم وجود نص عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدد صيغة معينة .
ثالثاً : وقته ...
التكبير ينقسم إلى قسمين :
1- مطلق : وهو الذي لا يتقيد بشيء ، فيُسن دائماً ، في الصباح والمساء ، قبل الصلاة وبعد الصلاة ، وفي كل وقت .
2- مقيد : وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات .
فيُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة
( أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة ) إلى آخر يوم من أيام التشريق
( وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ) .
وأما المقيد فإنه يبدأ
من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق - بالإضافة إلى التكبير المطلق – فإذا سَلَّم من الفريضة
واستغفر ثلاثاً وقال :
" اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " بدأ بالتكبير . هذا لغير الحاج
أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر يوم النحر .
والله أعلم .
أنظر مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله 13/17 ، والشرح الممتع لابن عثيمين رحمه الله 5/220-224 .
الإسلام سؤال وجواب

http://upload.rewity.com/upfiles/vPy91258.gif

[الفجر الجديد]

http://www11.0zz0.com/2012/10/08/08/631445431.gif (http://www.0zz0.com)
الدعاء نعمة العبودية وعنوان التذلل والخضوع والاستكانة لله، وتلبية للاحتياج والافتقار ودليل الصدق في الملجأ والرجاء
والرغبة والطمع، والخوف والرهبة لله -تعالىاستشعروا قوله الرسول صلى الله عليه وسلم:
«الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء» [حسنه الألباني].
ومن تلك المواطن ما أنت فيه وبينه مثل:
الدعاء في يوم عرفة:
أما سمعت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«خير الدعاء دعاء يوم عرفة» [رواه الترمذي وحسنه الألباني].
والدعاء عند الصفا والمروة:
«فبدأ بالصفا فرقي عليه، حتى رأى البيت فاستقبل القبلة، فوحد الله وكبره، وقال:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده"
ثم دعا بين ذلك، قال مثل هذا ثلاث مرات، ثم نزل إلى المروة، حتى إذا أنصبت قدماه في بطن الوادي سعى، حتى إذا صعدتا
مشىحتى إذا أتى المروة، ففعل على المروة كما فعل على الصفا» [رواه مسلم].
والدعاء عند المشعر الحرام:
لحديث جابر رضي الله عنه وفيه:
«ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده، فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا»
[رواه مسلم].

والدعاء عند رمي الجمرة الصغرى والوسطى:
فلقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رمى الجمرة الصغرى يكبر كلما رمى بحصاة، ثم يتقدم أمامها
فيقف مستقبلا القبلة رافعا يديه ويدعو،
وكان يطيل الوقوف، ثم يأتي الجمرة الوسطى فيرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاه، ثم يأخذ ذات الشمال
فيقف مستقبلا القبلة رافعا يديه ويدعو.

والدعاء داخلا لكعبة وداخل الحجر إن تيسر:
فعن أسامة بن زيد رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها» [رواه مسلم].

والدعاء عند شرب ماء زمزم:
فن جابر رضي الله عنه قال: «ماء زمزم لما شرب له» [صححه الألباني].
فهلا دعوت الله وأنت تسكب عبراتك؟!

أيها الحاج والمعتمر:
أعلم أن دعوتك مستجابة؛ جاء في حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم» [رواه ابن ماجة وحسنه الالباني].
والمناسك مليئة بمواطن كثيرة من أماكن الدعاء التي يستجيب الله فيها لمن دعاه فأكثر وألح ولا تيأس من روح الله.
وقبل أن تبدأ أذكرك بآداب مهمة في الدعاء:
1-الإخلاص لله -تعالى- والتضرع إليه.
2- أن تبدأ الدعاء بالحمد لله والثناء عليه ثم الصلاة على رسول الله وتختم بذلك.
3- الإلحاح في الدعاء وعدم الاستعجال.
4- تجنب الدعاء على الأهل والمال والولد وعدم الدعاء بالإثم.
5- الوضوء واستقبال القبلة حال الدعاء.
6- خفض الصوت والإسرار بالدعاء.
7- عدم التكلف في الدعاء.
8- الاعتراف بالذنب والاستغفار.
فإليك طرفا من الأدعية القرآنية والسنة النبوية لتنهل من منهل القرآن وتدعو بمشكاة النبوة.
والآن قبل سكب عبراتك ورفع دعواتك فاعلم أنك تدعو حييا كريما يستحي من عبده إذا رفع كفيه إلى السماء
أن يردهما صفرا خائبتين.
أولاً: أدعية من القرآن الكريم:
1- {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ﴿٦٥﴾ إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا}
[سورة الفرقان: 65-66].
2- {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}
[سورة الفرقان:74].
3- {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ}
[سورة الحشر: 10].
4- {رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ}
[سورة المؤمنون: ١١٨].
5- {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}
[سورة البقرة: ٢٠١].
6- {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا
مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}
[سورة البقرة: ٢٨٦].
7- {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ}
[سورة آل عمران: ٨].
8- {قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ﴿٢٥﴾ وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ﴿٢٦﴾ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي ﴿٢٧﴾ يَفْقَهُوا قَوْلِي}
[سورة طه: ٢٥- ٢٨].
9- {رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي}
[سورة القصص: ١٦].
10- {رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿٨٥﴾ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}
[يونس: ٨٥- ٨٦].
11- {رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}
[سورة آل عمران: ١٤٧].
12- {رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا}
[سورة الكهف: ١٠].
13- {رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا}
[سورة طه: ١١٤].
14- {رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ}
[سورة المؤمنون: ٩٧].
15- {رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}
[سورة الممتحنة: ٥].
16- {رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ}
[سورة آل عمران: ٣٨].
17- {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}
[سورة البقرة: ١٢٧].
18- {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ}
[سورة إبراهيم: ٤٠].
19- {رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ}
[سورة إبراهيم: ٤١].
20- {رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}
[سورة آل عمران: ١٦].
21- {رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ}
[سورة العنكبوت: ٣٠].
22- {رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ}
[المؤمنون: ١٠٩].
23- {رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
[سورة التحريم: ٨].
24- {رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ}
[سورة المائدة: ٨٣].

ثانياً- أدعية من السنة النبوية:
1- «اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي،
واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر»
[رواه مسلم].
2- «اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى»
[رواه مسلم].
3- «اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والبخل، والهرم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت
خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. اللهم إني أعوذ بك من علم لاينفع، ومن قلب لايخشع، ومن نفس لا تشبع،
ومن دعوة لايستجاب لها»[رواه مسلم].
4- «اللهم اهدني وسددني»
واذكر بالهدى هدايتك الطريق، والسداد سداد السهم [رواه مسلم].
5- «اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك» [رواه مسلم].
6 - «اللهم إني عبدك ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك. أسألك بكل اسم هو
لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن
ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي» [صححه الألباني].
7 - «اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك»[رواه مسلم].
8 - «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك» [صححه الألباني].
9 - «اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة»[رواه أبو داود وصححه الألباني].
10 - «اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار، وعذاب النار، وفتنة القبر، وعذاب القبر، وشر فتنة الغنى، وشر فتنة
الفقر، اللهم إني أعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا كما
نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم إني أعوذ بك من
الكسل والمأثم والمغرم»[رواه البخاري].
11 - «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والهرم والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات»
[رواه مسلم].
12 - "اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء"
عن أبي هريرة قال:
"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء"
[رواه البخاري].
13 - «اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل»[رواه مسلم].
14 - «اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت»[حسنه الألباني].
15 - «لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين» [صححه الألباني].
16 - «اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، ومن شر بصري، ومن شر لساني، ومن شر قلبي، ومن شر منيي»
[رواه الترمذي وصححه الألباني].

17 - «اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق، والأعمال، والأهواء» [رواه الترمذي وصححه الألباني].
18 - «اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني» [صححه الألباني].
19 - «اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي، وترحمني، وإذا أردت فتنة قوم
فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك، وحب من يحبك، وحب عمل يقربني إلى حبك»[رواه الترمذي وصححه الألباني].

20 - «اللهم إني أسألك من الخير كله: عاجله وآجله، ماعلمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله: عاجله وآجله،
ما علمت منه وما لم أعلم. اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبدك
ونبيك. اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول
أو عمل، وأسالك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيراً»
[رواه ابن ماجه وصححه الألباني].
21 - «اللهم احفظني بالإسلام قائماً، واحفظني بالإسلام قاعداً، واحفظني بالإسلام راقداً، ولا تشمت بي عدواً ولا حاسداً.
اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك» [حسنه الألباني].
22 - «اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين
ما تهون به علينا مصائب الدنيا، اللهم متعنا بأسماعنا، وأبصارنا، وقواتنا ما أحببتنا، واجعله الوارث منا، واجعل
ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ
علمنا ولا تسلط علينا من لايرحمنا»[حسنه الألباني].
23 - «اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي هزلي وجدي، وخطئي وعمدي،
وكل ذلك عندي»[رواه البخاري].
24 - «رب أعني ولا تعن عليّ، وانصرني ولا تنصر عليّ، وامكر لي ولا تمكر عليّ، واهدني ويسر الهدى إليّ، وانصرني على
من بغى عليّ، رب اجعلني لك شاكراً، لك ذكاراً، لك رهّاباً، لك مطواعاً، إليك مخبتاً أواهاً منيباً، رب تقبل توبتي، واغسل
حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، واهد قلبي، وسدد لساني، واسلل سخيمة قلبي»[صححه الألباني].
27 - "اللهم إني أسألك علماً نافعاً، وأعوذ بك من علم لا ينفع"
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله لعيه وسلم:
«سلوا الله علما نافعا وتعوذوا بالله من علم لا ينفع» [حسنه الألباني].
28 - «اللهم رب السماوات السبع ورب الأرض، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شي، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة
والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شئ أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شئ، وأنت الآخر فليس
بعدك شئ، وأنت الظاهر فليس فوقك شئ، وأنت الباطن فليس دونك شئ، اقض عنا الدين وأعنا من الفقر»[رواه مسلم].
29 - «اللهم حاسبني حساباً يسيراً»[قال الألباني إسناده جيد].
30 - «اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك»
[صححه الألباني].
31 - «اللهم إني أسألك إيماناً لا يرتد، ونعيماً لا ينفد، ومرافقة محمد صلى الله وعليه وسلم في أعلى جنة الخلد»
[حسنه الألباني].
32 - «اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، وشماتة الأعداء» [صححه الألباني].
33 - «اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار»
[رواه أبو داود وصححه الألباني].
34 - «اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم»[صححه الألباني].
35 - "اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علماً".
36 - "اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً".
37 - «اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت وبك خاصمت. اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت
أن تضلني. أنت الحي الذي لايموت، والجن والإنس يموتون»[رواه مسلم].
38 - «اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والسلامة من كل إثم، والغنيمة من كل بر،
والفوز بالجنة، والنجاة من النار»[ضعفه الألباني].
39 - «اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ماعلمت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيراً لي،
اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضاء والغضب، وأسألك القصد في الغنى والفقر،
وأسألك نعيماً لاينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضاء بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت،
وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك، في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة. اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا
هداة مهتدين» [صححه الألباني].
40 - «اللهم طهرني من الذنوب والخطايا، اللهم نقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم طهرني بالثلج
والبرد والماء البارد»[صححه الألباني].
41 - «اللهم متعني بسمعي وبصري، واجعلهما الوارث مني، وانصرني على من يظلمني، وخُذ منه بثأري»[حسنه الألباني].
44 - «اللهم كما أحسنت خلقي، فأحسن خلقي»[صححه الألباني].
وأخيرا ارفع كفك بقلب حاضر وموقنا بالإجابة بما فتح الله به عليك من خيري الدنيا والآخرة وأنت تعلم أن ربك حيي
كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه وكفيه أن يردهما صفرا خائبتين.
سائلا ربي أن يستجيب دعاءنا ويقبل منا، إنه سميع قريب مجيب، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
ولا تنس كاتب هذه الأسطر الفقير إلى مولاه بدعوة في هذه المواطن المباركة.
محبكم والداعي لكم بدر بن نادر المشاري
دار القاسم
بدر بن نادر المشاري

http://dc16.arabsh.com/i/03456/q349ugnbhu0u.jpg

[الفجر الجديد]

http://www4.0zz0.com/2012/10/06/07/277235079.jpg (http://www.0zz0.com)

[الفجر الجديد]

http://filaty.com/i/1110/43863/toqf.gif

أخى ... أختى ..
إن إدراكك عشر ذي الحجة نعمة عظيمة من نعم الله تعالى ، لا يقدّرها حق قدرها إلا الصالحون المشمّرون ..
فالله سبحانه وتعالى رحيم يحب أن يجعل لعباده فرص التوبة ويحب أن يرى عباده يتقربون إليه بالطاعات
لذلك منّ علينا بمواسم الخيرات،
إلى الذين فاتتهم الأرباح فى رمضان فدبَّ فى نفوسهم اليأس من رضا الرحمن
أبــــشـروا !!
ها هي مواسم الخير ونفحات الهدى تطل عليكم من جديد
قال صلى الله عليه وسلم :
(( اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة ربكم فإن لله نفحات من رحمته
فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله أن يستر عوراتكم وأن يؤمن روعاتكم ))
فقدموا دموع الندم واستغفار السحر بادروا إلى أعمال الخيرفما زال باب التوبة مفتوح
وربكم على كثرة ذنوبكم يغفر الزلل والجنة تدعو المعرضين منكم كل يوم بلا ملل
أخي المسلم / أختي المسلمة ....
ألا تحب/ي أن تسرك صحيفتك يوم القيامة ؟؟!!!
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
( من أحب أن تسره صحيفته ، فليكثر من الاستغفار )
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب )
رطب لسانك :-
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إلي الله العمل فيهن من هذه الايام
العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )
ولا تغفل عن صيام عشر ذي الحجة
قال سبحانه في الحديث القدسي:
(كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) [متفق عليه].
وإياك أن تضيع يوم عرفة :-
يقول الرسول صلي الله عليه وسلم :
( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة ، وأنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول :
ماذا أرد هؤلاء ؟!!!
ويقول النبي صلي الله عليه وسلم :
( صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده ) صحيح
* فيا إخوتي
إن فاتنا نزول منى، فلنُنزل دموع الحسرة هاهنا وكيف لا نبكي ولا ندرى ماذا يراد بنا؟!
وكيف بالسكون وما نعلم ما عنده لنا؟
نسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن الاستفادة من هذه الأيام
وأن يعيننا على اغتنامها على الوجه الذي يرضيه

http://www14.0zz0.com/2012/10/07/20/623106432.gif (http://www.0zz0.com)

[الفجر الجديد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m6-0e953879d0.gif

[الفجر الجديد]

http://www14.0zz0.com/2012/10/08/16/910959829.jpg (http://www.0zz0.com/)
تأتي الأعيـــاد بعد مواسم الطاعات لتكون مكافأة للمسلمين على اجتهادهم في طاعة الله عز وجل
ويوم عيد الأضحى هو اليوم المُتمم لأيـــام العشرخيــر أيـــام الدنيــــا ..
وعلى المسلم أن يتحرى فيه القبــول ولا يجعل بهجة العيـــد تُنسيه عبــوديـــات عظيمة في هذا اليوم العظيـــم
لأن الأعمال بالخــــواتيـــم ..
فكيف نجعل من عيدنا قُربةً لله مع استشعارنا لمعنى
السعادة الحقيقية؟
ما هي السعادة الحقيقية؟
عن المقداد بن الأسود قال: سمعت رسول الله يقول :
"إن السعيد لمن جُنِبَ الفتن أن السعيد لمن جُنِبَ الفتن إن السعيد لمن جُنِبَ الفتن .."
[رواه أبو داود وصححه الألباني، مشكاة المصابيح (5405)]
فالسعادة الحقيقية تكمُن في
حماية الله عزَّ وجلَّ لك من الوقوع في الفتن وحفظ قلبك من أن تلوثه الشبهات والشهوات ..
قال تعالى :
{وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ} [الأنعام: 116]
فمن يسير خلف أهواء الناس ويفعل ما يفعلونه دون مراعاة لحدود الله عزَّ وجلَّ فقد ضلَّ سبيـــل الرشـــاد
وهو أبعد ما يكون عن نيــل السعادة الحقيقية ..
أما إن أردت السعادة الحقيقيةعليـــك أن تبتغي مرضاة الله عزَّ وجلَّ في جميع أفعالك ..
فبإمكانك أن تمرح وتخرج للتنزه مع أهلك وأصدقائك في إطــار المبـــاح،،
أخي المسلم أختي المسلمه :
العيد مناسبة طيبة ينبغي أن يستفيد منها لرفع رصيدنا من الحسنات وذلك بالحرص على الطاعات .
ماهي الطاعات في العيد لزيادة الحسنات :
بر الوالدين وصلة الأرحام والتوسعة عليهم بقدر المستطاع ..
التوسعة على الفقراء واليتامى ومشاركتهم بهجة العيد وتوزيع الأضحيــة لمن يستحقها..
قال تعالى {.. فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ..} [الحج: 36]
كثرة ذكر الله تعالى فالذكر يجعل قلبك متعلقًا بالله عزَّ وجلَّ وبما أن أيام العيد تزداد فيها الغفلة فقد نبهنا
النبي بأنها أيام للذكر إلى جانب الأكل والشرب عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
"أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ" [صحيح مسلم]
ويوم النحر من ضمن أيام العشر التي أمرنا الرسول بالإكثار فيها من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير ..
ويُسنَّ التكبير من صبح يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق وهو الثالث عشر من ذي الحجة فلا تغفل عن الذكر ..
إن العيـــد فرصةٌ مباركة لجمع شمل الأهل وصلة الأرحام ونشر البهجة والسعادة في نفوس المسلمين في كل مكان ..
ولا تنس الدعــاء لإخوانك في كل مكان فنبينا يقول :
"من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة"
[رواه الطبراني وحسنه الألباني، صحيح الجامع (6026)]
نسأل الله تعالى أن يتقبَّل منا ومنكم صالح الأعمال وأن يرزقنا حجَّ بيته الحرام
وأن يجعله عيد نصرٍ وعزة للمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها.

WIDTH=350 HEIGHT=400

[الفجر الجديد]

http://www.aleqt.com/a/small/d9/d9ff5fb158c2e7f23883b7da2a0ec4b3_w424_h200.jpg (http://www.aleqt.com/a/307743_69432.jpg)
صلاة العيد:


من السنة أيضا يوم العيد أن يشارك المسلمون جميعاً في حضور صلاة العيد. روت أم عطية: أمرنا رسول الله ـ
صلى الله عليه وسلم أن نخرج في الفطر والأضحى العواتق والحيّض وذوات الخدور، فأما الحيض فيعتزلن الصلاة
ويشهدن الخير ودعوة المسلمين.ويصف لنا جابر بن عبد الله صلاة العيد مع الرسول فيقول:
«شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة.
ثم قام متوكأ على بلال . فأمر بتقوى الله وحث على طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن
وذكرهن. فقال "تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم" فقامت امرأةمن سطة النساء سفعاء الخدين فقالت:
لم يا رسول الله! قال "لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير" قال: فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال
من أقرطتهن وخواتمهن.»
ويسن كذلك أن يذهب إلى صلاة العيد من طريق، ويعود إلى بيته من طريق آخر؛ لتكثر الخطوات ويكثر من يشاهده
فعن جابر—قال:

"كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق" رواه البخاري.
وصلاة العيد ركعتان:
يكبر في الأولى سبعًا سوى تكبيرة الإحرام يرفع يديه فيها، وفي الثانية خمسًاسوى تكبيرة القيام وتجوز جماعة،
وعلى انفراد، ووقتها ما بين طلوع الشمس وزوالها. ويجهر بالقراءة فيهماويسن أن يقرأ فيهما بعد الفاتحة بقاف والقمر،
أوبسبح والغاشية. ويخطب الإمام بعدهما خطبتين، يكبر ندبًا في افتتاح الخطبة الأولى تسعًاويكبر في افتتاح
الثانية سبعًا.
أما حكم صلاة العيد
فهي فرض كفاية، وقيل سنة مؤكدة

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=734Yo52yHow

[الفجر الجديد]

http://www9.0zz0.com/2012/10/09/20/693164581.jpg (http://www.0zz0.com)


http://www3.0zz0.com/2012/10/09/10/195701165.jpg (http://www.0zz0.com)




http://www3.0zz0.com/2012/10/09/10/795190707.jpg (http://www.0zz0.com)



http://www3.0zz0.com/2012/10/09/10/580019915.jpg (http://www.0zz0.com)




http://www3.0zz0.com/2012/10/09/10/277660842.jpg (http://www.0zz0.com)




http://www3.0zz0.com/2012/10/09/10/481372905.jpg (http://www.0zz0.com)

http://www.youtube.com/watch?v=HvEy-bDooXM&feature=related

[الفجر الجديد]

http://i216.photobucket.com/albums/cc118/amai911/Mandy/10.jpg
فتة العيد
باستخدام طريقة الطهو الصحية والتي تتلخص في تحضير شوربة منزوعة الدسم واستخدام أرزمسلوق بدون إضافة
زيت أو سمن ويضاف له الأعشاب والبهارات بالإضافة إلي
استخدام خبز محمص كما تنصحكِ بتناول البقدونس مع
الكباب والكفتة، حيث إنه يمنع امتصاص الكثير من الدهون الموجودة فيهما وتنصحك أيضاً بعدم الإكثار
من تناول الكبدة والقلب والكلاوي لأنها أكثر أعضاء الخروف سبباً في زيادة نسبةالدهون في الدم. في الوقت
نفسه إذا أسرتك تحب أكل احشاء الخروف ولا تكتفي بلحمه فقط، لا تحرميهم منها لأن فوائدها كثيرة، فالكبدة مثلاً
أكثر الأعضاء غني بالبروتين والحديد العضوي فضلاً احتوائها على فيتامين "أ" و"د"، قدميها
لأولادك إما مشوية أو مطهوة بالبصل والخضروات أما المخ، يفضله الكثير من الأطفال، لأنه سهل الهضم بالنسبة لهم
فضلاً عن احتوائه كميات كبيرة من الفوسفور المفيد جداً للعظام، وبه نسبة جيدة من فيتامين (د).
والأحشاء الداخلية للخروف، مثل: الأمعاء والطحال والرئتين
وغيرها، غنية بالبروتين، ولكنها صعبة الهضم لذا
ينصحكِ خبراء التغذيةبتقطيعها قطعًا صغيرة وطهيها جيدًا الكوارع أو أرجل الخروف رغم أنها سهلة الهضم
فإنها خالية من الأحماض العضوية البانية للجسم والمجددة لخلاياه، إلا أن قيمتها الغذائية ضعيفة،وتحتوي على بروتين
غير كامل يسمى "جيلاتين".المهم أن تحرصي على أن يكون البقدونس الأخضر ضيفاً دائماً على سفرتك طوال أيام العيد
لأن الأطباء يؤكدون انه مادة ماصة للدهون
ويساعد على هضم لحم الضأن .
http://www11.0zz0.com/2012/06/05/10/417187818.gif (http://www.0zz0.com)
أفضل طرق الطهي
هل تعلمين أن طريقة الطهي الخاطئة للحوم تسبب عسر الهضم فضلاً عن أنها قدتفقد اللحوم قيمتها الغذائية؟
لذا ومن أجل استفادة أكثر من لحم الضأن في العيد
عليكي اتباع الاتي:
-‏ في البداية يجب إنضاج اللحوم علي نار هادئة ولفترات زمنية معقولة أي غير طويلة‏،‏ وذلك لكي يسهل هضم
البروتينات بنوعيها‏،‏ وحتي نتجنب تحلل
الأحماض الأمينية فيها بفعل الحرارة الزائدة أو العالية‏.‏
-‏ يجب ملاحظة أن طهي اللحوم لفترات طويلة يزيد من صعوبة الهضم‏ لذاننصح بإضافة قطرات من الخل أو الليمون
لتليين روابط الأحماض الأمينية‏،‏
مما يحولها إلي ملينات طبيعية صحية وذلك عن طريق تتبيل اللحوم بالخل أوالليمون قبل الإنضاج بساعة علي الأقل‏.‏
-‏ يجب في حالة شي اللحوم تجنب تساقط الدهون المذابة علي النار المنضجةللحم كالفحم أو الجريل‏،‏ وذلك لأن المواد
التي تتكون من حرق هذه الدهون‏،‏ وأطراف قطع اللحم هي
مواد مسرطنة وسمية وتسبب كثيرا جدا من أنواع السرطانات‏،‏ لذا ننصح بكشط وإزالة حبيبات أو قطع
الدهن الأبيض قبل الشي أو الإنضاج‏.‏
http://fatafeeet.com/vb/imgcache/1564.imgcache.jpg

[الفجر الجديد]

http://www4.0zz0.com/2012/10/04/18/696423035.jpg (http://www.0zz0.com)



http://www14.0zz0.com/2012/10/08/19/255528381.gif (http://www.0zz0.com)



http://www3.0zz0.com/2012/10/09/09/450575197.gif (http://www.0zz0.com)

[الفجر الجديد]

http://www7.0zz0.com/2012/04/24/20/420606851.gif (http://www.0zz0.com)

من طرائف الحج :
هلا والله :
كنت أصلي في الحرم المكي وبسبب الازدحام أراد أحد المعتمرين أن يمرّ من أمامي
فمددت يدي لكي أمنعه فصافحني بحرارة!!!! .
http://www.3almsbaya.com/vb/storeimg/img_1319720868_541.gif
*****


تائب جدا :
حج أحد معارفنا وأثناء الزحام أحس بشخص يريد أن يسرق منه محفظته فأمسك بيده بقوّة وأراد أن يسلّمه للشرطة
فصار الرجل يرجوه ويحلف له أنه تائب وأنه لن يكرّرها فرحمه صاحبنا وأطلقه وبعد أن ذهب السارق وضع صاحبنا يده في جيبه
لقد سرقت المحفظة!!! .
http://www.3almsbaya.com/vb/storeimg/img_1319720868_541.gif

*****
الله كريم
كنت أطوف حول الكعبة فسمعت رجلا يدعو بحماس :
اللهم...اللهم...اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث !!
فقلت له : يا أخي هذا الدعاء تقوله إذا دخلت دورة المياه
فأجاب بسرعة : ما مشكلة ..كله دعاء كويّس .!!!
http://www.3almsbaya.com/vb/storeimg/img_1319720868_541.gif

*****

من شدة الزحام والتدافع عند رمي الجمار كان هناك حاجاً كاد يسقط من أعلى الجسر
فسقطت ثياب الإحرام عنه ، وكان هذا الحاج إفريقيا شديدالسواد ، ضخم الجسم ، فلما رآه بعض الجهلة،
ظنوا أن الشيطان قد خرج فأخذوا ينادون خرج إبليس خرج إبليس فصار الكل يرميه بالنعال والجمرات
حتى أدركته سيارة الإسعاف وهو على وشك أن يفارق الحياة.
http://www.3almsbaya.com/vb/storeimg/img_1319720868_541.gif

****

حكى أحد الحجاج أنه رأى مجموعة من النساء يبدو أنهن من الجمهوريات السوفيتيّة
، يتقدمهن رجل من بلادهن يقرأ العربية ؛ إلا أنه لا
يفهمها . وذلك أنه كان يقرأ من كتاب الأدعية ، وهن
يردّدن وراءه ، حتى صار يقول : طُبع ، فيقلن : طُبع ،
فيقول : في الرياض !! ، فيقلن : في الرياض ، فيقول :
في مطبعة ، فيقلن : في مطبعة .....إلخ .!!
http://www.3almsbaya.com/vb/storeimg/img_1319720868_541.gif

*****

أحد المشايخ كان يعطي درساً في الحج وهو يتحدّث عن أحكام الحج ،
وتطرّق في الحديث إلى كيفيّة حج النساء ، وما يجب
عليهن في الحج ، وعندها قاطعه أحد كبار السن قائلاً :
يا شيخ ..كيف تذهب النساء إلى الحج ، والله تعالى يقول
: { وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا } ( الحج : 27 )
.!!!
http://www.3almsbaya.com/vb/storeimg/img_1319720868_541.gif
****

أثناء السعي بين الصفا والمروة رأى أحد الحجاج
الكاميرات التي تصوّر المسعى ، فأشار إليها بحماس لكي
يظهر في الصورة بوضوح ، بعد قليل...صار مجموعة من
الجهّال الذين بعده يقلّدونه ؛ ظنا منهم أنه هذا من
مناسك الحجّ !!!
http://www.3almsbaya.com/vb/storeimg/img_1319720868_541.gif


*****
رجل يرمي قبل الزوال فقابله رجل باكستاني
قال له : ما يجوز
لم يفهم عليه العربي فقال له الباكستاني :
الشيطان كاتب مقفول نفتح بعد العصر

http://www.m5zn.com/uploads/2011/6/17/photo/gif/061711060642x52h8v8dn3nu8.gif

[الفجر الجديد]

صورالحج قديما



http://www.blackwhite.alnomrosi.net/images/Saudi/Saudi-Mecca-view%20of%20Kaaba%20crowded%20with%20pilgrims%20ab out1910.jpg
حجاح حول الكعبة خلال الصلاة - حوالي 1910



http://www.blackwhite.alnomrosi.net/images/Saudi/Saudi-Mecca-tent%20city%20outside%20Kaaba%20about%201910.jpg
خيام الحجاج في منى -


http://www.blackwhite.alnomrosi.net/images/Saudi/Saudi-Mecca-The%20Kaaba%20about%201910.jpg
الطواف حول الكعبة في غير موسم الحج، هدوء وبدون إزدحام -


http://www.blackwhite.alnomrosi.net/images/Saudi/Saudi-Mecca-view%20of%20uncrowded%20Kaaba%201910.jpg
المسجد الحرام والكعبة في غير موسم الحج،



http://www.islamicity.com/Culture/Mosques/Makkah/kaaba_1371AH.jpg







http://www.aicpmultimedia.org/images/islamic_pictures/mixed-3/Ka%5Ebah1372h.jpg




http://www.al-waha.net/10.jpg

[الفجر الجديد]

http://www.loblab.com/online/2012n/5/28/a5bar/7arm.jpg
توسعة الحرم المكي بشكل بانورامي
دشن العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبدالعزيز اكبر توسعة في تاريخ الحرم المكي الشريف
حيث تقدر حجم هذه التوسعة أعظم من مجموع التوسعات السابقة بمرة ونصف المرة
كما أن التوسعة ستوفر 15 ألف دورة مياه مجهزة بأحدث التقنيات والأنظمة التي تراعي المحافظة على البيئة
والموارد الطبيعية وترشيد استخدام الطاقة
وفاقت تكلفة هذه التوسعة 40 مليار ريال ” 10.6 مليار دولار ” .

http://up.3ros.net/get-8-2011-tw6d63ff.jpg
وقف برج ساعة مكة والذي يعتبر ثاني اعلى برج في العالم بعد برج خليفة

http://forum.sh3bwah.maktoob.com/up/2513742751581854585.jpg




http://g.abunawaf.com/2009/12/4/524_71259177949.jpg

الجمرات





http://g.abunawaf.com/2009/12/4/524_01259177949.jpg






http://g.abunawaf.com/2009/12/4/524_91259177853.jpg



http://g.abunawaf.com/2009/12/4/524_21259177949.jpg








http://g.abunawaf.com/2009/12/4/524_81259177853.jpg



منى
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Mina_Overview.JPG/800px-Mina_Overview.JPG

[الفجر الجديد]

http://upload.te3p.com/uploader/429428/11253386004.gif

http://www.baitona.net/forum/images/imported/2005/08/21.gifاعزائنا الكرام http://www.baitona.net/forum/images/imported/2005/08/21.gif
وقبل الختام عزيزي القارئ عزيزتي القارئه نتمنى أن تكون هذهِ المجلة
قد حققت المطلوب من توضيح وفائدة للجميع
سائلين الله الأجر والثواب وأن ينفعنا بها
ولا تنسونا من دعائكم
أختكم /
أم فهد
http://dc16.arabsh.com/i/03455/hgtkuz8ngrin.jpg

[الفجر الجديد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-cb70037721.gif

وآخر محطات مجلتنا نقول:
اللَّهُمَّ إنَّا نسأَلُكَ باسْمِكَ العَظيم الأَعْظم الذَّي إذَا دُعِيتَ بهِ أجَبْتَ،
وإذَا سُئِلتَ بهِ أَعْطَيتَ، وبأسمائِكَ الحُسْنَى كُلِّها، ما عَلِمْنَا ومَا لمْ نَعْلْمُ،
أَن تَسْتَجِيبَ لنا دعوَاتَنا وَتُعْتِقَنَا مِنَ النَّارِ وتُحقِّق رَغَباتَنا وَتقْضيَ حَوائِجَنا
وتفرجَ كُرُوبَنا وَتَغْفِرَ ذُنُوبِنَا وَتسْتُرَ عُيوبَنا وتَتُوبَ عَليْنَا وَتُعافينَا وتَعْفُو عَنا
وتُصْلِحَ أَهْلينَا وَذُرِّيَّاتَنا وَتكْلأنا بعَيْن رعايتِك وَتُحْسن عَاقِبَتَنا في الأُمُور كُلِّهَا
وَتَرْحَمَنا برِحْمتكَ الوَاسِعَةَ رَحْمة تُغْنينا بها عَمن سِواك

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-07f190202c.jpg (http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-07f190202c.jpg)
نتمنى أن تكون مجلتنا نالت على إستحسانكم ورضاكم...
ونراكم في الإصدارات القادمة بأذن الله..
ولكم منا أجمل التحايـــا....

[ابو نايف]

موضوع في قمة الروعه


لطالما كانت مواضيعك متميزة


لا عدمنا التميز و روعة الاختيار


دمتِ لنا ودام تالقكِ الدائم

[واحد من الجماعه]

http://www.alhebah.com/vb/mwaextraedit4/extra/68.gif

[ابو خالـــد]

تسلمين اختي الكريمة الفجر الجديد

مواضيع جميلة جدا تشكرين عليها

مجهودات مباركة

لك مني اجمل تحية

[طيف]

مشكورة اختي ام فهد على هذا الطرح
وتقبلي مروري

[ريح الشرق]

http://www.alhebah.com/vb/mwaextraedit4/extra/80.gif

[غريب شمران]

مشكورة اختي ام فهد على هذا الطرح
وتقبلي مروري