رد: أخبار و آثار
 

لك شكري على المتابعة

العلم مع الإخلاص قد ينفع في الدنيا
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتهذكر الإمام الخطيب البغدادي في كتابه العظيم ـ تاريخ بغداد" في ترجمة القاضي أبي يوسف (يعقوب بن إبراهيم ـ المتوفى سنة182) تلميذ الإمام أبي حنيفة رحمهم الله أجمعين،"
ثم ساق السند إلى أبي يوسف القاضي قال: "توفي أبي إبراهيم بن حبيب وخلفني صغيراً في حجر؛ أمي فأسلمتني إلى قصار (خياط) أخدمه، فكنت أدع القصار وأمر إلى حلقة أبي حنيفة فأجلس أستمع، فكانت أمي تجيء خلفي إلى الحلقة فتأخذ بيدي وتذهب بي إلى القصار، وكان أبو حنيفة يعنى بي لما يرى من حضوري وحرصي على التعلم، فلما كثر ذلك على أمي وطال عليها هربي قالت لأبي حنيفة: "ما لهذا الصبي فساد غيرك، هذا صبي يتيم لا شيء له، وإنما أطعمه من مغزلي وآمل أن يكسب دانقاً يعود به على نفسه". فقال لها أبو حنيفة: مرِّي يا رعناء.. هو ذا يتعلم أكل الفالوذج بدهن الفستق. فانصرَفَت عنه، وقالت له: أنت شيخ قد خرفت وذهب عقلك.
ثم لزمته فنفعني الله بالعلم ورفعني حتي تقلدت القضاء، وكنت أجالس الرشيد وآكل معه على مائدته، فلما كان في بعض الأيام قدم إلي هارون فالوذج، فقال لي هارون: يا يعقوب، كُلْ منه فليس كل يوم يعمل لنا مثله. فقلت: وما هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال: هذا "فالوذج بدهن الفستق" فضحكت، فقال لي: مم ضحكت؟ فقلت: خيراً.. أبقى الله أمير المؤمنين قال: لتخبرني - وألح علي - فخبرته بالقصة من أولها إلى آخرها، فعجب من ذلك وقال: لعمري إن العلم ليرفع وينفع ديناً ودنيا، وترحم على أبي حنيفة، وقال: كان ينظر بعين عقله مالا يراه بعين رأسه".
لكن ينبغي أن يكون طلب العلم خالصا تماما لله لا يرجى به إلا الدار الآخرة و مع ذلك فقد رفع شأن العلماء .
إلى اللقاء.

قسمة الله
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء
قال الحافظ ابن عبدالبر :
إن عبدالله العمري العابد كتب إلى مالك يحضه على الإنفراد والعمل! فكتب إليه الإمام مالك:"إن الله قسم الأعمال كما قسم الأرزاق ,فرب رجل فتح له في الصلاة, ولم يفتح له في الصوم , وآخر فتح له في الصدقة ولم يفتح له في الصوم وآخر فتح له في الجهاد ..ونشر العلم من أفضل أعمال البر ,وقد رضيت بما فتح لي فيه,وما أظن ما أنا فيه دون ما أنت فيه ,وأرجوأن يكون كلانا على خير وبر!!
سبحان الله!!!!!!! كلام الكبار كبير مثلهم.
إلى اللقاء

حاجة الكبار إلى الدعم
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اعتنق الخليفة المأمون بدعة خلق القرآن و أجبر الناس عليها و هي فتنة عظيمة لك أن تتصور أنه لم يمتنع عنها إلا أربعة أجاب إثنان بعد الحبس و التعذيب و صمد الإمام أحمد بن حنبل و محمد بن نوح فغضب المأمون و كان مقيما في طرسوس و امر بحملهما إليه و أقسم ليقتلنهما بيده، فمات محمد بن نوح في الطريق و بقي الإمام أحمد وحيدا يدافع عن الأمة و لذلك لم يخطء من قال: أعز الله الإسلام بأبي بكر يوم الردة و بأحمد بن حنبل يوم المحنة، الشاهد في القصة ما حدث به أبو جعفر الأنباري قال: لما أُخذ أحمد إلى المأمون أُخبرت فعبرت الفرات، فإذا هو جالس في الخان فسلمت عليه، قال: يا أبا جعفر تعنيت، قلت: يا هذا أنت اليوم رأس، والناس يقتدون بك، فوالله لئن أجبت إلى خلق القرآن ليجيبن خلق، وإن أنت لم تجب ليمتنعن خلق من الناس كثير، ومع هذا فإن الرجل إن لم يقتلك فإنك تموت، لا بد من الموت فاتق الله ولا تجب، وجعل أحمد يبكي ويقول له: ما شاء الله، ثم قال: يا أبا جعفر أعد عَلَيَّ، فأعدت عليه وهو يقول: ما شاء الله.
فكان ذلك من الحوادث التي دعمت الإمام أحمد رحمه الله و أنصح بقراءة قصة المحنة ففيها عبر كثيرة لا يتسع المقام لها و هذا مقال مقترح جميل و بسيط
http://islammemo.cc/2008/07/16/66904.html

رد: أخبار و آثار