الحكمة الألهيه من عدة المطلقه
جميعنا يعلم ان هناك حكما عديده وضعها الخالق سبحانه لمدة العده على المطلقه ... لكن ابرز حكمة وضعت من اجلها العدة هي التاكد من عدم حمل المطلقه... وعن هذا الموضوع سيكون الموضوع.. اذ بعثت سائلة لفضيلة الشيخ سؤالا مفاده ( مع التقدم العلمي اصبح من الممكن التأكد من خلو رحم المرأة من ماء زوجها وانها ليست حاملا وفي ايام قليله فهل يصح لها الزواج من آخر قبل انقضاء العده) فأجابها الشيخ : لا يحل للمطلقة الزواج من غير مطلقها الا بعد انقضاء العده لقول الله تعالى( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء) وليست الحكمة محصورة ببراءة الرحم بل لها حكما أخرى كثيره.) انتهى كلام فضيلته وقد جاء على لسان الأستاذ الدكتور عبدالباسط محمد السيد أستاذ التحاليل الطبية بمركز البحوث وعضو هيئة الأعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنه ردا على نفس السؤال: ( أثبت العلم أن ماء الرجل يترك بصمة في رحم المرأة لا تشبهها أي بصمة لرجل آخر على وجه الأرض ... فالحيضة الأولى تزيل ما نسبته 38% من ماء الرجل وأماالحيضة الثانية فتزيل ما نسبته 78% منه وأما الثالثة فتزيل ما نسبته 99.999% . وبذلك يكون الرحم جاهزا لأستقبال ماء رجل آخر فلا تختلط الأنساب ... فسبحان الله الخالق البارئ المصور الذي لم يشرع شيئا الا لحكمة هو يعلمها ... منقول عن جريدة الجزيره بتصرف |
|
http://www.lojein.com/fwasel/28.gif سبحان الله العظيم ذو الحكمة البالغة ما أمر الله بشئ إلا لحكمة بالغة علمها من علمها وجهلها من جهلها جزاك الله كل خير أبو سعود وبارك في علمك http://www.lojein.com/fwasel/28.gif |
باركالله فيك وجزاك الله كل خير |
سبحان الله الحكيم العليم بارك الله فيك , شكراً أخي الكريم على المعلومات المفيدة في هذا الجانب والحكمة التي شرعها الله في الإسلام لعدة المطلقة وعدم اختلاط الأنساب |
الساعة الآن 04:28 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir