|
الكفارات وكل ما يتعلق بها من احكام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
بعون الله تعالى سأقدم لكم شرحا مفصلا عن الكفارات وسأتناول مايلي : تعريف الكفارة انواعها ابوابها من حيث الباب الفقهي تفصيل كل كفارة منفردة ارجو ان اوفق في الطرح حيث ان الموضوع ذا اهمية في حياتنا وقد نجهلها فإن اصبت ففضل من الله ومنه وان اخطأت فمن نفسي ومن الشيطان وان حصل خطأ ارجو التنبيه اللهم فقهنا في الدين وعلمنا ما ينفعنا |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الجزء الاول الكفارة : هي ما يكفر به الآثم من صدقة أو صلاة أو غير ذلك، وسميت الكفارات بهذا الاسم؛ لأنها تكفر الذنوب وتمحوها وتسترها والكفارة ثلاثة أنواع : أولا: عتق رقبة سالمة من العيوب، صغيرة كانت أو كبيرة، ذكرًا أو أنثى ثانيًا : فإن لم يجد -كما هو الحال في عصرنا- فصيام شهرين متتابعين، فإن أفطر عامدًا في يوم استأنف الصوم من أوله وان كان بعذر فليواصل من حيث توقف ثالثًا : فإن كان مريضًا بحيث لا يستطيع أن يصوم، فيطعم ستين مسكينًا والمرض الذي يصعب معه الصيام ما اقره طبيب مسلم أمين يخاف الله في المريض وفي صحته وعبادته لا كل طبيب |
احسنت
الموضوع يحتاج منك بعض المراجعه والحرص وعدم الاستعجال وقراءة ما تكتبه 1) التعريف يحتاج قليل من الضبط وعدم الاختصار المخل حتى يستفيد منه الكل 2) الكفارة التي ذكرتها كفارة ماذا ظهار اوجماع في نهار رمضان اوجماع قبل الحل من الاحرام ام يمين لا ادري 3) اتمنى ان يكون كلامك مقرون بدليل 4) التنويه اذا كان هناك خلاف في المسائل $) ذكر المراجع التي يمكن ان تفيد القارئ وخاص التي نقلت منها الموضوع مهم للغاية واختيار موفق منك اسال الله ان يوفقك ويرزقك خير الدارين |
هداك الله يالذهبي شكلك ناوي تسوي لي مناقشة رسالة علمية معك حق في التفصيل ولكن هذا جهد المقل وتراك بتخليني انحاش واسند الموضوع لك وانتبه تراني شديد النقد حتى ارد لك الصاع صاعين
حبيت امزح معك بس لا تصدق؟ قال ابن فارس: "الكاف والفاء والراء أصلٌ صحيح، يدل على معنى واحد، وهو الستر والتغطية" قال ابن السكّيت: "وكل ما غطى شيئًا فقد كفره، ومنه قيل لليل: كافر؛ لأنّه ستر بظلمته كل شيءٍ وغطاه" قال الأزهريّ: "والكفارات سمِّيت كفَّارات؛ لأنّها تكفِّر الذنوب أي تسترها، مثل كفّارة الأيمان، وكفّارة الظهار، والقتل الخطأ، قد بيّنها الله جلّ وعزّ في كتابه وأمر بها عباده |
نبدء اولا بكفارة اليمين : ما معنى اليمين ؟ معناها عند علماء اصول الفقه : توكيد الشيء بذكر معظم (المحلوف به) سواء اكان بالله وهذا هو الواجب _ ام بغيره بصيغة مخصوصة حكم الكفارة في هذه اليمين : لوحنث الحالف في يمينه عليه كفارة عند جميع المذاهب الاربعة الاصل فيها قول الله تعالى( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم) وقوله تعالى : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الإيمان ) قوله صلى الله عليه وسلم: " من حلف على يمين، فرأى غيرها خيراً منها، فليكفر عن يمينه، وليفعل الذي هو خير) اما شيخ الاسلام ابن تيمية فقد راى عدم الكفارة وايده الشيخ محمد بن ابراهيم ال الشيخ ولديهم ادلة يستدلون بها لكن قول الجمهور اقوى في الرد القادم ان شاء الله ممن تصح منه اليمين؟؟؟ |
| الساعة الآن 03:33 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir