والسبب اننا نرى الاخرين خطأ ونحن على الصواب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
نعم أخي الحبيب اتفق معك في الاحتمالين والأقرب الاحتمالين صحيحين , ترى الموقف خطاء بمستوى تفكيرك وتطلعك
وأنا أرى الموقف من مستوى فكري وتطلعي , المقصد أن الخطاء والصواب تصرفات نفسية للفرد فتعمم على مجتمع كامل علماً بان الخير في الأمة موجود.
والاعتراف بالخطاء فضيلة.
وللأسف الشديد أحيانا الإجابة تحكمها مصلحه خلف الخطاء من البعض وليس الكل أو الكثير ولكن السؤال هل من الصواب أن نعترف بالخطاء ؟
أخي العزيز لسنا منزهين عن الخطأ نحن بالنهاية بشر نخطأ ونصيب.
ولكن لو نظرنا إلى بعض المجتمعات من حولنا لوجدنا أن الشخص الذي لم يتعدى الأربعين سنة وشوهد في المسجد ثلاثة فروض تم القبض عليه .
ثم أن الرجل لدى البعض يُحرم عليه الزواج من الثانية ثم لو دخلت الفتات إلى أروقة الجامعة بالحجاب لمنعت وربما سجنت ثم لو أطال الرجل لحيته لأدخل في غياهب الجبت.
يقول بريمر الحاكم الموقت للعراق سابقاً في كتابه (هناك مجتمع ليس لنا علاقة ظاهرية بهم نرسل إلى مفتيه بما نريد وفي الحال يفتي وننال ما نريد) .
الا ترى أن الخير لا زال في مجتمعنا كثير؟
من الخطاء أن نقول ليس لدينا أخطاء ولكن أرى أن الصواب لازال أكثر من الخطاء.
واعلم أخي الكريم أن هناك أمور لا تقبل النقاش ولا يمكن التنازل عن التمسك بها والإيمان بصحتها مهما حاول المشككون ان يقولوا بخطئها
وهي مسلمات وعقائد دين فهي أمور لا تخضع للآراء الشخصية بمعنى أنها صحيحة ولا يصح التشكيك في صحتها وأكيد هي أمور لا تقبل النقاش .
الأحاديث فيها الصحيح والضعيف والموضوع والحسن وتعتمد على أسانيد ورواة (فيجب التأكد قبل النقل والحكم ).
أستبيحك عذراً في الإطالة .
انقلنا بقلمك وفكرك إلى التالي..