الخاطرة الأولى :
لاتيأس من عودة قلبك القاسي إلى الخشوع فعسى أن يلين مع مداومة الذكر ،
وأن تصبحه وتمسيه بالأوراد وأن تشن عليه غارات من الدعاء في ميدان السحر وساعة الإستجابة
يوم الجمعة وبين الأذانين وفي السجود وأدبار الصلوات ،
فأدمن اللهج بالإسم الأعظم وابتهل إلى مولاك في إصلاح قلبك ،
واستعن بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة مع تدبرالقرآن العظيم ،
فلعل آية منه تقع موقعها فتداوي جراح هذا القلب وتخرج صدأه وتزيل علته وتذهب عاهته ..
الخاطرة الثانية :
إنما جعل بين الصلوات الخمس أوقات وفصل بينها بأزمان لترتاح النفس
وتستعيد نشاطها وقوتها ثم تقبل على العبادة بنهم ورغبة وشوق ،
وهذه عبرة للعبد في أموره فينبغي ان لايجهد نفسه ويواصل العمل طيلة الوقت
فتنقطع به وتمل العبادة وتكره الطاعة ،
بل ينبغي له ان يكون ماهراً في قيادة نفسه لطيفا معها حتى يحيا حياةً طيبة مع طاعة مولاه ،
وكان بعض العباد يرتاح من الأوراد في بعض الوقت ليتقوى على أوراده فتكون الراحة في حقه عبادة .
الخاطرة الثالثة :
لاتثق بمدح الناس ولاتخشى بذمهم ،
فكل يوم لهم مذهب يرضون لأغراضهم ويغضبون لها ،
فعامل أنت واحداً أحداً فرداً صمداً واترك غيره ،
لأنه سوف يقبل لك بقلوبهم على رغم أنوفهم .
الخاطرة الرابعة :
لاتنخدع بكثرة الإخوان والأصدقاء وقت الرخاء فإنهم ذباب طمع ،
ولن تجد منهم وقت الأزمة إلا قليلاً ، فخالطهم بالمعروف ولا تثق إلا بالله .
الخاطرة الخامسة :
لاتحتقر رأي أحد مهما كان ، فإني استفدت من أناس ليس عندهم علم كثير
ولايشار لهم بالبنان وليسوا في أماكن مرموقة ،
ولكن عندهم من سداد الرأي مايفوق كبار الناس ،
ولله في خلقه أسرار .
خوآآآآآآطــــــر ...
منتديات ال حبه العلمية والتقنية
العرض العادي
