اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عود الآراك
موضوع جميل يا غريب الأوطان
تطرقت فيه لبعض الأمور النفسية من بعد نظر وهدوء وأمتصاص الغضب وكذا المشاركة وتشجيع الآخرين على البذل والعطاء ،،
وكلام وتعليق جميل من رابعة على نصح الآعضاء بقراءة الأهم فالأهم .. رغم أني كنت أتمنى منها مراعاة شعور أهل قسم الترفيه ،، حتى لا ينطبق عليهم ما يخافه صاحب الموضوع من الذبول ،، أو الهروب دون رجعة !!
ثلاثة فقط من أولئك الأعضاء ( أبناء البطة السوداء ) أصحاب قسم الترفيه أو ما يسمى (الطحين ) ،، :msa (33):
مشاركاتهم تعادل أكثر من 20 % من إجمالي المنتدى بأكمله ،،
رغم أن هؤلاء الثلاثة ليسوا مضربين عن الطعام والمشاركة في الأقسام الآخرى بل متواجدين بفعالية ،،
فياليت ما ترسمون للناس عنا نظرة سوداوية مدري سودانية !! حتى تجدوننا حولكم دايم ..
أما إنكان القسم برأسه هو كآبه وتحبون تقلبونه للنقاش .. فما المانع نقلبه من بكره حوار دامي بطريقة هزلية ..
نحصل أحياناً مواضيع بالمنتدى لها أسلوب دعائي بالإضافة لبرامج لحساب الزيارات ومدى فاعليتها في مصلحة المنتدى كسمعة ،، وهذا شئ جميل
ثم نحصل بين الحين والآخر ناس مناضلة لدفن قسم الببسي ( الترفيه ) وطبلونه الوردي ..
النقاش محبوب ونحن نؤيده ،، لكن يحتاج لطولة بال وبعد نظر وطرح حلول وفوقها كلها تطويع النفس للحق مهما كان صاحبة..
فإذا لم تتوفر هذي الأشياء فأرى أن النقاش من المفروض يسجن بسجن قسم الترفية مؤبد مع الأشغال الشاقة ،،
وفوق هذا كله وحتى لا نخرج من أساس الموضوع ،، علينا جميعاً تشجيع الآخرين بالكلمة الطيبة وتقويم الأخطاء بالطريقة المثلى بطرح الآراء الهادفة ..
مرة آخرى موضوع جميل ورائع ،،
فيه نقاط ونصائح حلوة لتشجيع الآخرين على الإستمرار والعطاء وعدم الخمول ،،
يعطيك العافية يا غريب أنت وكافة مشاركينك،،
. |
أولا كن واثق اني ماني ضد قسم الترفيه حتى لو ما حبيت الكتابه فيه او ضد القسم الاسلامي حتى لو ما كنت مشارك فيه بالعكس كل ماهو متاح مشاهدته على الشبكه يعتبر عادي وجوده او عدمه سواء كان اسلامي او غير اسلامي او يناسب العقل او الجنون فهذي حرية الناس وماني مسؤول عن اختيارهم
إذا جاك حرب او مضايقه بسبب مشاركه فهذا لانك موجود وهذا امر طبيعي ويمكن لو ماكنت موجود ما كان تطرق لك احد بخير او بشر لكن اجمل مافي المشاركه في المنتديات هي الفتره الكبيره الي تعطي وقت اطول للتفكير والا لو كان الحديث مباشر وبإسم النقاش الجاد كان شفت كل حالات الاستنفار موجوده وبشكل مباشر خاصه لما يكون الفكر منصب إن لابد من الانتصار حتى لو على حساب اعصاب المشارك او اعصاب المشاركين
مجلس الترفيه اذكر اخر زياراتي له برغبه هي سنة 2003 كنت احب الضحك والتنكيت لجل التسليه وكنت اتعرف على الاعضاء لان المشاركات عباره عن ترفيه فمن الطبيعي يكون الارتاح اكبر للاعضاء الي يطلقون النكات على الدوام بعكس النفور من المتزمتين الجلوف الجادين والمطولين في نقاشاتهم فكان هذولا الشرذمه المنبوذين عباره عن كآبه وثقالة دم غير طبيعيه وداري اننا ثقال دم وكئيبين وخاصه انا بالذات نقاشاتي منبوذه ومكروهه حتى لو حاولت بقدر الامكان الابتعاد عن الشخصنه والابقاء على نقاش منفر يعطي فرصة النقاش له ويعطي فرصة التفرغ للقراءه ويريح من طلبات الصداقه الي مهملها من قاموسي وشاطب عليها اكسات عشان اتفرغ لنقاش يمثل نسبه دنيا مقابل توفير قدر اكبر للتعلم على اي حاجه تتوفر قدامي وهي عباره عن هوس تماما زي هوس كتابة رقم او ورده او سجن في مجلس الالعاب والي يتعبرها صاحبها هي الصح زي ما اشوف الي اسويه هوه الصح ولو ما كنا نشوفها صح ما كان صبينا اهتمامنا في الشي الي حابينه فمن الافضل ياخذ العضو راحته ويمر بتجربته زي ما غيره اخذ راحته ومر بتجربته حتى يقتنع بتجربه اكثر من اقتناعه من مجرد كلام ينقال وأفضل طريقه هي التجربه لان تجتمع معاها كل الضروف الموصله للقناعه الحقيقيه بدون شكوك فعش حياتك زي ما تريد في التسليه وانا اعيش في صومعتي المهجوره ولو تحول النقاش لصحراء قاحله فهو بالنسبه لي ما زال جنه راح تنبض بالحياه حتى لو حاول الاغراب عن النقاش تدمير كل نقاش واستسلم المناقشين
كلامك الموجه لرابعه العدويه ما كنت اتمنا صدوره منك ولا كنت اتمنا صدورالتجني منها على التسليه فهي عميله للمجلس الاسلامي وتحارب التسليه في النقاش الجاد والموضوع يتكلم عن التصحيح للاخطاء لكن تبقى حرية الرأي حرية الاختيار حرية التشويه وحرية التصويب وما اقوله لجل الضغط على اعصابك او على اعصابها لكن اقوله من باب حرية التعبير عن شي وارد قدامي وما يهم الي وراه من معرفات فراح تتغير ثقافات المعرفات ويبقى المدون موجود فللتدوين تدوين مقابل والمعرفات تستمر او تغيب او تعاود التفكير او لا ترى النقاش من جديد فالاهتمام بالمعرفات مهمل وحوار الفكر هو الاختيار الانسب لنقاشه سواء اعجب به صاحب الفكر او لم يعجب به فمن المحال توافق الفكر في كل الحالات ومن يغضب او يرضى سيرضى او يغضب مثلما غضب او رضي والزمان كفيل بالتغيير مادامت الحياه مستمره وتأثير الضروف المحيطه مستمر
كن صديقي وما برذر وعش حياتك كما تريد وكن واثق باني سأعيش حياتي كما اريد :msa (39):
العرض الشجري