إهمال الزراعه وضررها على توزيع مصادر المياه في آل حبه

كنا في الماضي نعتقد أن جريان الغيل وربيعه وشواص هي المأشر الحقيقي لوفرة المياه في منطقتنا وهذا الاعتقاد يحمل نسبه عاليه من الخطأ

وفي الوقت الحالي يتسائل الكثير من الشباب وكبار السن لماذا تأتينا أمطار غزيره في بعض الاشهر أو السنوات ولكن دون تأثير يذكر على مستوى ارتفاع المياه في الآبار

والحقيقه ان ما كان يحدث في السنوات الماضيه اثناء الزراعه ما هي الا اعادة توزيع للمياه عبر ري الاراضي مما يتسبب في نقل المياه الجوفيه من الابار العليا لاراضيها التي تكون بمثابة الري المشابه للمطر في تأثيره على الابار في الاراضي الاقل علو منها الى ان يبدا الزحف التدريجي ليصبح الغيل والابار المحيطه به اكثر الابار ارتداد ثم مع نهاية الموسم نجد ان الابار في اعلى ال حبه تصبح شبه جافه الى ان يعود الجفاف من جديد

ولو تمعنا جيدا في الاوديه الجاريه قديما في منطقتنا لوجدناها غالبا ما تكون أقل ارتفاع من القرى الزراعيه ويكون جريانها بعكس اتجاه المناطق الزراعيه غالبا مالم يكن جريانه باتجاه قرى تقع في ارتفاع اقل من القرى السابقه للوادي الجاري بسبب نزف المياه من الابار واعادتها من جديد للسطح فلدينا مثلا الغيل من الصعب أن يجري من جديد بصفه مشابهه للزمن الماضي وللفترات نفسها حتى لو جائتنا امطار غزيره مالم يتم الاهتمام والعوده للزراعه من جديد مثلما كان في الماضي وبالمثل ربيعه وشواص نضرا للاهمال المشابه في باقي قرى المنطقه

على سبيل المثال باشوت ما زالت تهتم بالزراعه إذا نستطيع أن نشاهد جريان وادي مهره وجريان وادي شيبانه وأفرك بشكل أعلى من هذه السنه إن تم الاستمرار في باشوت بالاهتمام بالزراعه كما حدث في ربيع هذا العام وإن تم الاهتمام في سنة غزارة المياه ستسهم باشوت في اعادة المياه الجوفيه للسطح باستمرار وتغذية وادي مهره ووادي شيبانه وتمديد فترة جريانها من جديد

بالمثل وادي الحبقه النازل من شرى وإسهام الاهتمام من اهالي شرى بالزراعه في اعادة جريان وادي الحبقه في بداية ربيع هذه السنه وإسهامهم قبل ذلك في اعادة توزيع المياه بين الابار باعادة ري الاراضي العلويه لاعادة دورة توزيع المياه من جديد

يستطيع اي منا ان يستنتج السبب الحقيقي لجفاف وادي شواص وعدم جريانه كما كان في السابق باهمال الزراعه من قبل أهالي القرى آل حبه آل الصايد العرعره وقرى خثعم وأدمه وعليان وتسببهم في عدم توزيع المياه على مستوى قراهم كما كانت في السابق اثناء اعادة الري بشكل يومي

كذلك يستطيع أي منا التعرف من خلال جريان اي وادي أن هناك قريه او مجموعه من القرى ما زالت تهتم بالزراعه أعلى من الوادي مادام هذا الوادي يجري بغزاره او بشكل طفيف

أما الاعتقاد أن قدر جريان الوادي هو المعيار الحقيقي لغزارة الأمطار فهذا يحمل نسبه كبيره من الخطأ والواقع أن المعيار الحقيقه لجريان أي وادي هو بمقدار كثافة الري المتجدد والاهتمام الاعلى بالزراعه التي بدورها توزع المياه من جديد وتعيدها للسطح باستمرار

فهل نحتاج الانتضار طويلا كي تمتلأ الآبار من جديد أما أننا في حاجه لشيء من هذا القبيل

قد أكون مصيب أو اكون مخطئ ولكني اتوقع واكرر أن عام 1433 او 1434 سيكون عام لغزارة الامطار كما حدث في عام 1428 وعام 21 او 22 وعام 1416 وعام 1409 والفرق قريب من 7 سنوات فهل سنرى جريان الغيل وربيعه وشواص في ذلك العام يستمر حتى اجازة الصيف ام ان اهمال الزراعه في الصيف سيجعلها جميعا تتوقف عن الجريان في وقت قياسي لعدم اعادة المياه للسطح بشكل مستمر

اعملوا مقارناتكم وحددوا قدر الصواب من الخطأ وتقبلوا اجمل التحيه

اخي هولاكو هل هذا استنتاج منك شخصيا ام مبني على دراسة علمية ؟
فرق بين الفرضية والنظرية
لا اعتقد ان للزراعة دور في زيادة المياه ووفرتها
بالعكس الهدر المائي لسقيا المزارع ,استهلاك النبات للماء ,تبخر الماء , امتصاص التربة للماء, اسباب منطقية لقلة المياه وشحها (كل ذلك سبب في شح المياة وندرتها )
قد يكون توازن بيئي بحيث لو استمرت الزراعة لكان استهلاك المزارع الصالحة للزراعة اقل من استهلاك الارض الجرداء
اكثر موسم للامطار كان نهاية عام 1418هـ وبداية عام 1419هـ ولم تشهد المنطقة امطار كهذه الى اليوم
وعلماء الارض يقولون بعودة الاحوال الارضية كل 33 او 34 سنة بمشيئة الله تعالى وقارنوا ذلك باعوام وسنوات مضت من امطار وجفاف ونحوها
قطيعة الرحم - الغيبة - النميمة -الحسد - عدم الزكاة -التعامل بالربا سبب عظيم في عدم حلول البركة حتى لو نزلت امطار غزيرة فلا تؤثر في الارض فأصبحت معظم الاراضي جرزا بعد ان كانت خصبة بسبب شدة الجفاف وعدم الاهتمام بالزراعة فتستهلك مياها اكثر من الارض التي تزرع سنويا

اقصد ان اعادة ري الاراضي يسهم في توزيع المياه للابار المجاوره ويسهم في زيادة جريان الاوديه وما اقصد انه يزيد في المياه اقصد اعادة التوزيع لانه يتم اعادة نشر الماء في مسطحات اكبر على سطح الارض فمن الطبيعي ان يكون فيه توازن بين مستوى مخزون الابار لان يتم ري الاراضي من جديد كل يوم وما اقصد انه يزيد في منسوب المياه والوقت الحالي مافي امطار غزيره فمن الطبيعي ان تجف كثير من الابار في الصيف الا في حالة ان تكون فيه امطار غزيره وهذي مجرد افتراض لا اكثر قابل للصحه وقابل للخطأ

بالنسبه لهطول الامطار فأنا ما عندي شك إن هذا من عند الله يصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء

وبرضوا الارض خلقها الله وصرفها كيفما يشاء وما يعني اننا نأخذ بقوانين الطبيعه اننا الحدنا او كفرنا بالله بالعكس هذا خلق الله فما يصح ابدا اننا نقول عن التفكير والتدبر في خلق الله الحاد او نفي للمعتقد وتكذيب به بل الله خلق الارض كيفما يشاء

والجزيره العربيه واقعه بين ثلاث قارات شمال وشرق وغرب وما يعني الاستدلال بقارات يسكن فيها كفار انه الحاد وكفر بل هي خلق الله وسكانها خلق الله وكذلك البحار خلق الله ومعليش على تكرار انها خلق الله

من شرق الجزيره العربيه الخليج العربي وهو خليج صغير مقارنه بشرقه من قارة آسيا وغربه الجزيره العربيه وكذلك غربها البحر الاحمر الصغير مقارنه بافريقيا وشمال غرب البحر المتوسط ايضا الصغير مقارنه بقارة اوربا واسيا وافريقيا وجنوبها بحر العرب وهو اكبر البحار مع امتداد المحيط الهندي فما نستغرب ان الجنوب واكثر منه اليمن وعمان اكثر المستفيدين من بحر العرب وما نستغرب تكون دول اوربا الغربيه القريبه من المحيط الاطلسي والهند المحاطه بالمحيط من ثلاث اتجاهات وجنوب افريقيا المحاطه بمحيطين من الشرق والغرب وغيرها من الجزر المحاطه بالمحيطات اكثر الاراضي استفاده من تبخير ماء المحيطات وزيادة منسوب المياه بعكس دول مثل السعوديه وغرب اسيا المحاطه باليابسه من كل اتجاه

فإذا كانت الشمس تدور على مدار السرطان والي يمر من جزيرة العرب فمرور الشمس اكثر على اليابسه من شرق اسيا الى غربها ثم فتره بسيطه للتبخير للخليج العربي ثم يابسه الجزيره العربيه ثم فتره بسيطه للبحر الاحمر من اجل التبخير ثم المرور على يابسه افريقيا ( فكم امديك وكم مرقته ) اذا قارنا الخليج العربي والبحر الاحمر باليابسه المحيطه بها وقارناه ايضا بالمحيطات الي تمر عليها الشمس وتسهم في زيادة التبخير وتزيد نسب تكثف السحب وهطول الامطار على اليابسه المجاوره لها وان حالفنا الحظ صرفها الله عنهم وامطرها علينا


كلامك صحيح لكن برضوا قوانين الطبيعه خلق الله صحيحه

شف هذي فرضيه قلتها في واحد من المنتديات عن سبب توزيع الحراره في الارض قبل وتبقى مجرد افتراضات

فرضيه خاصه بتفسير عملية غليان مركز الأرض


طبعا كلنا تعلمنا من المدرسه في مادة الجغرافيا ان كلما ارتفعت عن سطح الارض انخفضت الحراره والعكس

المعلومه هذي تعلمتها بس حسيت انها معلومه قاصره

تحتاج لشي من ادراك الحقيقه ومعرفة السبب ليش كلما نزلنا تزداد الحراره

راحت الايام وبصراحه مالقيت تفسير ولا شفت نضريه تفسرها

وبديت مع الايام في محاولة التفسير

طبعا اذا كان قبلي ناس فسروها فهي لهم ومسجله

وإذا كان التفسير هذا اول مره يصير فما عندي الأجهزه الفلكيه الي احتاجها في عملية الدراسه

وبعدها اثبتها بشكل علمي لجل تكون مقبوله من دون ان اقابل باستهتار لعدم توفر ما يساندها

فأكتفيت بتتبع الايام والليالي والشهور وربط حقائق موجوده ومحاولة تطبيقها على قادم الايام

وكان من ظمن التغيرات الطبيعيه الي حددت وقت انتهائها ظاهرة العج

حددت انتهائها في اول شهر رمضان وعودتها في منتصف الشهر ثم الاختفاء بقرب نهاية الشهر وصارت زي ما توقعت باعتمادي على ميول القمر وتأثيره على حرارة الارض

ما اقول انها فرضيه سليمه بالكامل ويمكن يشوبها كثير من الخطأ لأن مو موجود في قريتنا أي كتب او اجهزه فلكيه او دارسين فلكيين استعين فيهم وثقافتي الفلكيه محدوده وأكتفيت بالنضر في آيات الله الكونيه

وإذا اخطيت فالسموحه

واذا كان التفسير مجدي وفي أحد عنده خلفيه في الفلك فالموضوع قدامه وإن شاء الله ما يستهلك وقت كثير مع وجود المعلومه والاجهزه



في الرسم رسمت اتجاه ضوء الشمس للأرض وعملية انكسار الاشعاع الحراري عند طبقة الأوزون الي نص قطرها يكون في مركز الارض واقول عملية انكسار الاشعاع لان ما عندي اسم علمي متوفر حاليا لذلك ما حبيت تبنى معلومه على خطأ لكن اذكر ان الكلام قابل للخطأ

المهم طبقة الاوزون هي بمثابة عدست التجميع الحراري الي تفسر ارتفاع الحراره كلما اتجهنا من الاعلى نزولا باتجاه سطح البحر

والبؤره الحراريه للإشعاع المنكسر تتمركز في مركز الأرض الي تفسر غليان مركز الأرض

الانكسار الضوئي لما يلي البؤره الحراريه على شكل × ويستمر الى ان ينكسر مره اخرى في طبقة الاوزون وهو ما يفسر لون القمر وقت الخسوف وبقاء الجزء الاخر من الكره الارضيه في المساء اكثر دفء من القطبين بسبب استمرار الانكسار الحراري المخترق لطبقات الارض

الانكسار الضوئي يسبب ارتفاع الحراره المتأرجح ما بين مدار السرطان ومدار الجدي وهو ما يفسر تجمد القطبين الشمالي والجنوبي بسبب بعد الاشعاع الحراري عنهما المسبب له الانكسار

فكلما اقتربنا من سطح البحر مابين مداري الجدي والسرطان كلما تقلصت البؤره الحراريه وتسببت بإرتفاع الحراره بعكس القطبين وهي الابعد عن البؤره الحراريه يتضائل تأثير الارتفاع والنزول بنسبه كبيره جدا



هذا الي قدرت افسره من خلال ربط الحقائق وأعتقد والله أعلم انه قريب من الصحه وإذا أخطأت فهي محاوله يمكن كانت نتيجتها خاطئه



بالنسبه لوجود القمر ووجود الكواكب وعلاقتها مع الارض فكذب المنجمون ولو صدقو في توقعاتهم وكانت حقائق

فتعلمنا ان الارض تدور حول الشمس في مسار دائري وفسرت دوران الارض حول الشمس انه دوران متأرج قرب وبعد عن الشمس تحديدا بـ 12 قرب و 12 بعد على مدار السنه + 1 قرب او بعد لدورة السنه الميلاديه الكامله و 365 ميول لولبي بواقع 30 درجة ميول لولبي لكل شهر واحتسبت الدرجه بيوم كامل لحركة القمر حول الارض



في الرسم رسمت في اعلى الرسم بعد الارض عن الشمس في منتصف الشهر ومساندة جاذبية القمر للقمر للأرض بإبتعاد الارض عن الشمس بسبب تأثير دورانها وأيضا تأثير جاذبية القمر على طبقة الاوزون مثلما تأثيره على حركة البحر في المد والجزر وهذا يفسر عملية الهزات الأرضيه والبراكين بسبب جاذبيته للطبقه المنصهره تحت قشرة الأرض

في الرسم رسمت إقتراب الارض من الشمس بسبب مساندة جاذبية القمر للأرض مع جاذبية الشمس للأرض وأيضا تأثير جاذبيته على الاوزون والتأثير على الارض وهي ايضا تفسر لنا كمسلمين صلاة الكسوف بسبب اقتراب الارض من الشمس وصلاة الخسوف بسبب ابتعاد الارض عن الشمس

في الرسم رسمت في الاسفل الميول الجانبي لتوضيح لولبية حركة الارض اثناء دورانها حول الشمس بسبب تأثير جاذبية القمر

أغفلت رسم تأثير مسار الكواكب وجاذبيتها المؤثره على تأرجح حركة الارض حول الشمس

ما زلت اتتبع الايام والليالي والشهور من اجل تفسير تأرجح الحراره وتغير الاجواء وعلاقتها بتأرجح طبقة الاوزون

فإن أصبت فمن الله الي امر بتدبر آياته وان اخطأت فالخطأ وارد وتبقى محاوله

وهذا الي عندنا



وتقبل اجمل التحيه

قريت موضوعك .. وبصراحة أعجبني

لكن يا خوك وش ذالمقدمة اللي أولها أمغيل وأمسواجي وأخرها فرضيات وعلم المجرة

لو ما أعرف هولاكو قلت هذا حسن كراني والإ أنشتاين جونا من جديد !!
مرة في البلاد ومرةٍ خارج علوم العباد

ثانياً .. وش دخل الديرة وآل الصايد في أوروبا .. ومن أين طلعت لي بثلاث قارات .. أذكرها ثنتين

قل غير ذالكلام والإ قل شئٍ ثاني ينبلع !!



بس بصراحة الفرضية حقت الحرارة .. إحس إني خقيت معها وحسيت إنك تنصب علينا وأنحم فغاغيرن مدروحين




ولكن لا مانع من صحة إجتهادك يا إمام المجاهدين
فإلى الأمام ..... سقها وتوكل على الله




:msa (28):
لعيون الفرضية

ياخي دايم تحب تحطيمي والا بكون عالم جيولوجي في الذره

ولو انك استثمرت مكرسكوباتك بدل تتبع المجرات وارسلتها لي كان خليت الكره الارضيه تلعب سقطه في الثريا

وشو انشتاين وكراني جنب هولاكو عالم البحار والصحاري والتلال والمسابيل

اتحدى انشتاين يدري ما معنى السهوه وما معنى الكتويله والمفجاع صحيح هو عالم لكن ما ياكل عيش بجوار العالم هولا كوكو

شكرا على المرور واذا ياد امقرص علمنا