الإهداءات


العودة   منتديات آل حبه > منتـــــديات آل حبه العامــــة > المنتدى العام

المنتدى العام طرح كافة المواضيع العامة والتي لا تندرج تحت اي قسم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-06-2009, 04:52 PM   #6
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 1,012
معدل تقييم المستوى: 26
ابوحاتم will become famous soon enough
افتراضي

اخي الفيصل
السلام عليكم
عن نفسي فاني انقل او ارد او اكتب بطبيعتي بدون تكلف او تزييف
اما من يحاول فمن الخبرة وكثرة كتاباته لابد ان تكتشفة
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ابوحاتم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 30-06-2009, 11:52 PM   #7
 
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 1,014
معدل تقييم المستوى: 26
ابوسامي will become famous soon enough
افتراضي


كاد المريب أن يقول خذونــــــي.!
__________________

وأفضل الناس من بين الورى رجل * تقضى على يده للناس حاجات
لا تمنعن يد المعروف عن أحــد * ما دمت مقتدراًَ فالسعد تارات
واشكر فضائل صنع الله إذ جعلت * إليك لا لك عند الناس حـاجاتِ


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
ابوسامي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 01-07-2009, 05:12 PM   #8
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 379
معدل تقييم المستوى: 18
لوحة التحكم will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس:
كم هو عظيم تأثير ارتياد المنتديات على شخصية العضو فهناك أشخاصاً عقلاء دخلوا عالم المنتديات بهدف الإستفادة مما تقدمة من معلومات قيمة و نصائح مفيدة و مواضيع دينيه مؤثرة و كانت لها بالفعل الأثر العظيم في نفوسهم و أثرت عقولهم بالثقافة .

و هناك من دخل عالم المنتديات " للتسلية " و لإضاعة الوقت فقط فلم تزد تلك المنتديات على ثقافتهم إلا القليل و ربما لا شيء .


و بغض النظر عن الهدف الأساسي لدخول المنتديات كان لابد أن يؤثر التعامل مع الأعضاء سلباً أو إيجاباً في نفسية العضو و أحد تلك التأثيرات هي ظهور العضو بشخصية تختلف عن شخصيتة الأساسية بمعنى آخر يكتسب نفاق إجتماعي يمكنة من التعامل مع بقية الأعضاء بلباقة و بلطف يكسبة محبتهم و إحترامهم و تقديرهم .

اخي العزيز - الفيصل - قد يكون هناك مايبرر تغيير شخصيته فقد يكون الشخص صعب التعايش حتى مع نفسه شرس الاخلاق والطباع فهل ترى ان يبقى اسيرا لشخصيته حتى ولو من وراء الكيبورد , هل تريد ان يبقى على وتيرة واحدة , هل تريد ان يبقى شرسا ,
لماذا يسمى نفاق اجتماعي ؟
حينما يكون صادقا في شعوره ولو مع نفسه تنكرون عليه القسوة وحينما يكون لبقا في تعامله وهو غير معروف اصلا فلماذا يسمى نفاق اجتماعي ؟
ام هو رمي غير مباشر لأشخاص بعينهم
كونوا محسني الظن فقد يكون وجد ظالته في المنتديات وجد من يعيره احتراما وودا وتقدير افضل من صاحبه وصديقه وزميله , وابن قبيلته ألا ترى انه تطور الى الافضل؟!
اعطيك مثال : بعض ابناء القبيلة في الديرة لايطيقون بعضهم ويتنصلون من مرافقة بعضهم وتجدهم بين ابناء القبائل الاخرى يستميتون في مرافقتهم ومحبتهم
بينمافي الاسفار تجدهم متحابين متقاربين نوعا ما لحاجة بعضهم البعض واذا عادوا الى الديرة بدا الصد والهجران
اليست اولى بالنقد والتساؤل؟



و قد تستغربون لماذا أطلق عليه نفاق إجتماعي , و لم لا يكون نفاقاً إجتماعياً و أنت تجد العضو لبقاً عذب الألفاظ يتعامل بكل الود و الإحترام مع الأعضاء بينما تجده سيء الخلق بذيء الألفاظ مع أهل بيتة و أصدقائة و كل من حوله ..
قد يكون انفصام شخصية ولكن هنالك مبررات قد تكون منطقية نوعا ما فالافضل ان يكون مؤدبا ولبقا ولو لفترة محددة فقد تكون مغيرة للسلوك مع التعود

تُرى ما الداعي لأن ينسلخ الإنسان من شخصيتة كلياً بالمنتدى ليظهر بمظهر لائق محبب للنفس ؟
ان يتغير الانسان ولو لحظات الى الافضل فلماذا يسمى انسلاخ لماذا لايسمى بداية الطريق الصحيح

ألم يدرك و لو لمره بتأثير حسن أخلاقة و عذوبة الفاظة مع الأعضاء على نفسيتة فيعمل على تهذيب نفسة خارج نطاق الشاشة ؟
الواقع شيء والاحلام شيء ولكن كثرة المخالطة ولو من بعد لها تاثير
كان هنالك حاكم رأى صقرا مع احد الهواه فأعجبه وراى انه من النوع الحر ولكنه انتقد انه دائما ينظر الى الاسفل فسأل صاحبه لماذا ينظر الصقر الى الاسفل بينما السمة الغالبة في الصقور النظر الى القمة والعلو فسأله اين تربي صقرك ؟
فقال مع الدجاج ومعلوم ان الدجاج ينظر عند رجليه لألتقاط الحب والدود والحشرات
الا تعلم ان المخالطه تؤثر ولو على المدى البعيد؟!


هل يلجأ العضو للنفاق الإجتماعي بالمنتدى ليشعره بالسعادة و لو كانت مؤقتة ؟
لماذا لا يشعر بذلك وهو يجد من يعطي له قيمة ومكانة ويرفع من قيمته بدلا من التحطيم والتشهير
لو تحدث مع اقرانه فستجد من يرد عليه قائلا علينا يامناحي ؟
تحطيم واستفزاز فرأى ان يبقى على طبيعة المجتمع الذي يفهمه ويقتنع به

و لماذا لا يدرك أسباب تلك السعادة فيعمل على تطبيقها بحياتة الواقعية ؟

قد يكون ممن اراد ذلك
لم اسجل معكم حتى قرأت نسبة 70% من مشاركات الاشخاص المعروفين لدي ووجدت ان منهم من كان لبقا ومحترما في ردوده ومشاركاته واعتراضاته
فنما في داخلي ان هذا الشخص جدير بالاحترام فهو لايمثل انطباعات ورؤى منتقديه سلبا وتستغرب ان في داخلة روحا سامية ونفسا عظيمه لم يجعلها سيئة الا منتقديه ليس لموضوعاته وانما لشخصه
يعني نقد في غير محله



لم لا يكون لتعاملنا بالمنتدى تأثير حسن إيجابي على تصرفاتنا .. فنرتقي بها إلى أعلى الدرجات لنكسب قلوب من حولنا من البشر لا من خلال شاشه رقميه ! !

سألني احدهم ماذا تعرف عن فلان ؟وبدا يلمح بعدم الرضا عنه
فقلت له ماذا تعرف عنه انت بالذات حتى اجيبك
فقال كل ما في نفسه
فقلت له سبحان الله تحمل كل هذا في قلبك كيف تحملت ذلك
فقال يقولون
قلت هل تعرفه ؟
قال فقط شكليا !
فكيف حكمت عليه ؟!
من اقوال الناس ؟
هل عاشرته هل سافرت معه هل استشرته هل احتجته قال لا ؟
قلت له انت تجهله فلو عرفته لتمنيت انك من رفقاؤه
فقال احتار فيه وفي كتاباته في المنتدى !
ولكن نظرتنا قد تكون من قال وقال ولا تنسى اننا نعرف بعضنا
فقلت بئس المعرفة التي تعرفها
بئس القرين الذي يشرح اعراض الناس ويعريها وهو عار في الحقيقه لم يستر عورة نفسه


عزيزي /تي العضو / ة
مرتادوا المنتديات


هل أنت مِن مَن يزيف حقيقة نفسة ؟؟
ان احكم على نفسي فقد اظلمها والحكم للغير

هل تظهر على المنتدى و تتعامل مع الأعضاء بشخصية مغايرة تماماً لشخصيتك الأصليه ؟؟
وما الدافع لذلك وانا مجهول الهوية؟



هل تؤيد النفاق الإجتماعي بالمنتدى لكسب محبة الأعضاء و إحترامهم و تقديرهم ؟
لا افضله ولكن اذا لم يكن هناك الا اساءة الظن بالغير والدخول في النوايا وليس هناك خيار آخر فمرحبا به

و هل تزييفك لحقيقتك هو عباره عن هروب من واقع أليم تسعى لنسيانة و لو لسويعات قليله بالمنتدى ؟
لم اجرب هذا الطريق ورغم انني عضو في المئات من المنتديات القبيلة والحوارية وفي اعظم واكبر منبر للحوار فلن احتاج اليه وانا اعرف نفسي فرحم الله امرءأ عرف قدر نفسه
* أرجوا أن أجد الإجابـة لديكم عن كل تلك التساؤلات و لو بعضاً منها

ارجو ان اكون قد وفيت ولو بجزء بسيط من استفساراتك

اشكرك الشكر الجزيل
..........................
.................................................. .................................................. .....................
لوحة التحكم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 01-07-2009, 10:03 PM   #9
 
الصورة الرمزية غريب الاوطان
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 1,426
معدل تقييم المستوى: 32
غريب الاوطان will become famous soon enoughغريب الاوطان will become famous soon enough
افتراضي

لماذا لا نستغرب ان الرسول لا يجيد الكتابه وهو خير البشر

هل يجب على الانسان ان يجيد الشعر والنثر والخطاب وووو كل امور الحياه حتى يعجب به كل العالم من حوله

هل نضرتنا زي ما قال اخونا لوحة التحكم للناس من حولنا صواب

او ان من نخالط فقط هم الصواب والباقي ×××××× خطأ بالبنط العريض

هل يعتبر ما يكتب الانسان بكامل قناعته على اي ضرف كان نفاق اجتماعي

المفروض نقول عدم توافق في الاراء او تقاطع في وجهات النضر بحسب ما تمليه ذاكرة الانسان لنفسه

اخوي الفيصل انت مجرد ناقل للموضوع واتمنا ما تفهم ان الكلام موجه لك لان الموضوع ما يحمل كل وجهة نضرك فما انت الا مدرج الموضوع من اجل النقاش

فمن الافضل ما يتم تحميلك العتب على ادراجه لان ربما تتمنا ان يتم التعامل بالايجابيات في المنتدى وتطبيقها على ارض الواقع

لكن المنتديات اكثر عرضه لسوء الضن من الواقع فالمفردات الوارده مليئه بجفاف التعابير الملازمه لها من الاشخاص المعبرين

فإنسان على ارض الواقع قد يتحدث معك باقصى ما يملك من لباقه في التعامل ولكن يحمل من المآسي والاحزان ما يجبره على عدم الافراط في تعابير البشاشه فهل يحق لنا ان نواجهه بالعبوس ام نمنحه اقصى قدر ممكن من اللباقه

خذ على سبيل المثال انسان لاول مره تواجهه وهو قادم من موقف لا يحتمل بعده حتى اقرب الناس وفاء ومحبه له ثم صادفته وكنت ضحيه او عرضه للاساءه منه فهل يحق لنا الحكم عليه بهذا الشكل مدى الحياة

اصلا لماذا نحمل الناس فوق طاقتهم ونفرض عليهم فرض واجب ان لابد ان يمنحونا كامل بسمتهم وكامل تعاملهم الحسن ويجب ان يعاملونا بالحب الابدي ونتجاهل ان لهم حياتهم الخاصه المليئه بالاصحاب بالاعداء بالوناسه والاحزان لماذا لا نمنحهم نفس القدر الي نمنحه لانفسنا ونعطيهم الاعذار الي نعطيه لانفسنا فهم يحبون الخير لانفسهم مثلما نحب الخير لانفسنا يكرهون العبوس وسوء اللفظ والتوبيخ المباشر او التلميح مثلما نكرهه يحبون المديح مثلما نحبه لانفسنا يحبون من يشجعهم ويكرهون من يحطمهم

للاسف نضرتنا للعالم من حولنا قاصره وغبيه ولا تحتمل من الصواب 0% فحتى تتعرف على انسان 100% يجب ان تكون انت هو نفس الانسان لا غيره تحس بنفس المشاعر وتعيش كل الضروف الي عاشها وبعدها يحق لك الحكم عليه بصواب اذا كنت انت نفس الشخص المحكوم عليه و حتى التخبط بعشواء متوفر حتى مع لاقرب الاصدقاء تكون الاحكام الخاطئه متوفره بغزاره والحشريه في اطلاق الاحكام الغبيه متوفره باستمرار حتى من الاب لابنه والابن لابوه ومابين الاخوان والازواج والاقارب المقربين مو لانهم سيئين الا لان الحقيقه الصواب بكل مقوماتها ماتم ايصالها ولن يتم الوصول ابدا لان الانسان فكره قاصر ويتقبل حتى الحقيقه بشكل اخر تتوافق مع ما يحمله من ضروف ماضيه له هو وحده فقط وما تتلائم مع ضروف حتى من اقرب المقربين له حتى ولو كانوا متلازمين اثناء اي حقيقه فلكل منهم وجهة نضر تختلف عن الاخر مهما تقاربت وحهات النضر

اذا كانت الاحكام السيئه توجه حتى لاقرب المقربين فمن الطبيعي جدا اننا نشوف الناس من حولنا يعيشون حياتهم بشكل خاطئ ويعاملوننا بشكل لا يتوافق مع ما نريد فهذا امر طبيعي جدا شئنا او ابينا حاولنا او لم نحاول فالاختلاف وارد وتقاطع المصالح موجوده على مدار الوقت فما علينا الا اننا نريح اعصابنا

نتقبل ان فيه ناس فاهميننا بالشكل الي يتصورونه لنا سواء بشكل يصب في مصلحتنا او شكل يصب ضدنا ولو حاولنا ارضاء الجميع صدقني بتتفحشق حياتنا ونعيش في نفس الدوامه لان ما يرضي فلان من الناس بغضب فلان من الناس خذ على سبيل المثال انك احببت ارضاء صديق من اصدقاءك لتلبية دعوه او سهر او سفر ثم وصل الخبر لصديق اخر من اصدقاءك بينه وبين من صاحبته شحناء راح تكون ضحيه لمقاطعته لك او على الاقل حمل موقف يذكرك به في مستقبل الايام

معليش على الاطاله لكن المختصر حاول بقدر الامكان ان ما تتعمد اثارة عداوه لك سواء في عالم المنتديات او في الواقع من حولك حتى لو اضطريت للتنازل عن قناعه قد لا يكون المكان والزمان مناسب لذكرها لعدم توفر من يتفهمها او يحمل وجهة نضر وخبره في نفس الضروف الي تمثلها قناعتك
غريب الاوطان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المنتديات, الإجتماعي, النفاق, تُعلِمنا


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ترتيب منتديات قبيلة آل حبه عالميا
 

الساعة الآن 03:29 PM


Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
الأرشيف
تصميم المنافع لتقنية المعلومات