موضوع هام جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحي القلم

المتأمل




هذي قوية ... لو لقيتك بيكون لي معك حساب آخر :msa (2):
خلني ساكت
بغيت اقول لو انك تستحي ............................

المتأمل
والله قصدي أرد على الغريب
بغيت أعدل وما مداني
كلها كانت ثواني
:msa (29):

اخوي المتأمل لم ا قصد بالثمانيه أية اقصائيه لاي من افراد القبيله لكن اردفت بأو من ينوب عنهم كحرية اختيار لهم ولمن انابهم ونحن هنا نحاور ولو فضت القطه او بقيت صدقني انها ( تيتي تيتي مثلما رحتي جيتي) فلا يحتاج لها حماس يفوق الحوار بعقلانيه ولا يحتاج لها معارضه وكاننا في معركه بل الهدوء والعوده للعقل واتزان الحديث بمنطقية وعقلانيه فالوضع تسلسلي من لحمه الى عائله الى فرد ولو كنت معارض او مؤيد فتأثير الاب والفخذ هو المؤشر الحقيقي في استمرار القطات أو عدمها ويبقى الحوار جماعي والخلاف متوفر ونبقى محاورين ولو شدنا الحوار وطاش بنا الا ان مصيرنا التقارب بإستمرار وهذ القطات مهما تماسكت او اندثرت لدينا و في اي قبيله أخرى مصيرها العوده من جديد والاندثار والعوده بحسب المؤثرين فيها فليست حديثة عهد لدينا ولا لدى الاخرين وليس الترميز بمن تم تفويضه اقصاء للاخرين

اتمنا من اخونا الغريب ان لا يفهم أن ما يصدر من تأييد هو عباره عن كره للغريب او كره لمعارضي القطه او كره للجماعه وبالمثل الاخوان المؤيدين اتمنا ان لا يكون المفهوم لديهم ان معارضة القطه هو كره للمؤيدين او كره للأشخاص المستفيدين او كره للجماعه فالقضيه مهما بلغ فيها الحوار مبلغه و تشعب تبقى قضيه محصوره في القطه فاعارضك واسمع معارضتك لكن هذا لا يؤثر في قدر حبي واحترامي لك فنحن جماعه واحده لنا مصير موحد ولسنا في تورا بورا متناحرين ولدى كل منا بازوكه يندف بها الثاني أويفرد عظلاته تعبيرا عن قواه الخارقه نحن احباب وجماعه بقطه وبدون قطه بإستفاده من الجماعه او بدونها بمرمطه وبهذله من الجماعه او بدونها ببط مراره او بدونها بنزاع بصراع باتفاق وزعل ورضى نحن هكذا ومصيرنا كتب لنا ان نكون جماعه فل نكن جماعه

أيها المستشارين أيها الأخوة الاعزاء يا أيها الجمع الغفير من أبناء آل حبه الأوفياء هاقد آن أوان الحسم وحان موعد الجهاد الأعظم في سبيل " الديمغراطيه " و " حرية الحوار " ومن هذا المنطلق الراسخ ندعوكم لتقبل وجهات النضر برحابة صدر مهما كانت مخالفه لتوجهاتكم الفرديه وعبر مبدئنا الجماعي السامي نقول ان الفرد يضحي بالمستطاع من أجل الجماعه والجماعه تضحي بغير المستطاع على الفرد من أجله وأننا في سرائنا نواسي المتضرر وفي ضرائنا مصيرنا واحد ( وشعبنا واحد .. فليعيش يعيش " أمحصير " ) - خذوا فترة نقاهه للابتسامه فوالله لا يوجد في الدنيا شيء يستاهل الأسى والزعل والندم - ولا يوجد ما نخسره في هذه الحياه لذى يجب الصبر والتأني والرويه والتعقل والترزن فكل الطرق موصله لمقبرة الشفا ،- وانتهت الحتوته -, فقد باد الاسلاف وسيبيد الاخلاف فعلى ماذا نندم يا ترى .

سنندم غدا على غلط اليوم حينما تتقابل الوجوه ليتذكر كل منا ما قدمه للآخر من سراء او ضراء ونحن الآن نتحاور في حوار أزلي لا يفنى تترى عليه الاجيال فلنتحلى بالصبر وصلابة المبدأ السليم فنحن اليوم هاهنا لكن الايام دواره " فليتئنا من لا تأني له قبل أن ينتهي الحوار ثم تكون الغله غل واحقاد قد تحمل في النفوس لمستقبل الايام ليتم تنفيذها " ثم يعود ليسأل عن السبب وهيهات أن يبصر الاعمى طريقاً كان يسلكه ( تصلح مطلع قصيده فصحاويه ) .. إن إستهجان مشاعر الغضب في حواراتنا الأخويه سواء هنا أو في أي حوار لا يجلب الا تصعيد حالة التنافر والحد من ايجاد الحلول السويه .. وإن إقصاء الرئ المعارض من أي من أبناء الجماعه إن الإقصاء ليس من الجماعيه في شيء .. بل يوجد الفرقه ويولد العدائيه .. وبالمناسبه اخوي الغريب لاكن مجنونا شاطحا عرضا في هذه الحياه فلا يمنعني من الحوار شيء وبالمثل اخوي المتأمل لا يدعوني للمشاركه عقل ولا جنون الا رغبتي من عدمها ليس مجرد ثقه في قناعتي ولا مجرد ثقه فيمن اشارك ولكن هكذا جبلت لا مرُغَما كاره ولا مُرغِما مكره ... واتمنا ان يستساغ هذا المنطق بروح الحب ولا يضن فيه بالضن الذي لا يحتمل صوابه ... فأنتما والجميع في الميزان سواسيه وأقول ذلك لاني قررت منذ قديم الأزل زوال ما يسمى بمفرد " هذا عدو " وابدلتها بصديق الحياه لا يحمل الاضغان - فإن كنتموا ممن يهتوي العيش في الحياه بسلام فكونوا اصدقاء الحياه وتمتعوا بذروة السعاده - ربما شطحت كثيرا وكثيرا واجد من أجل ترطيب النفوس وإسترخاء الاعصاب وبث روح التسامح من أجل إعادة تدفق شعور الصداقه في الحوار الاخوي والسير سويا من اجل ايجاد نقاط توافق يتم توثيقها من خلال وجهات نضر متعدده وإن سميت مختلفه لانها لم تكن وجهة نضر واحده

إنتهى النص المطروح من قبل المغفور له بإذن الله .. هولاكو .. رحمه الله

هذي قوية ... لو لقيتك بيكون لي معك حساب آخر
خلني ساكت
بغيت اقول لو انك تستحي ............................


المتأمل
والله قصدي أرد على الغريب
بغيت أعدل وما مداني
كلها كانت ثواني





وحي القلم/ خلاص ما عاد ينفع الاعتذار للمتأمل لأنك وبسراحة أخطيت عليه ولابد انا نجمع بينكم ونصلح صلح قبايل لأن الحقيقة دليلك غير واضح وغير مقنع( تقول انك بغيتها للغريب ولكن أخطأت) ونحن بسراحة لا نصدقك الا باقرار من مشتشفى البشائر العام ومصدق من مستشفى التخصصي للعيون يثبت بأنك ( أحول ) ولا تميز بين الاشخاص
وأعدك ان شاء الله بأن اقف بجانبك ويصبح الموضوع من صالحك وما يطلع للمتأمل لا حق ولا هم يحزنون
هذا وأشكرك على أحولالك وسلملي على عيونك الحلوة وياليت الناس كلهم مثلك, ونحن في هذا الاسبوع القادم اعتبارا من يوم غدا السبت سيكون شعارنا نعم للأحولال لا للتمييز_____كلها بسراحة عشان ما تزعل مرة ثانية وندرج شعارك مع شعار اسبوع الشجرة

المرحول الفقيد للشعب الحبي/ هولاكو
بكل اسى وحزن نرفع لكم برقيتنا والتي تعزي سعادتكم في قبركم بالشفا ونهديك سلام الجماعة ونعدكم بأن لا ننساكم لا نحن ولا احفادكم ونخبركم بأن أحفادكم نهجوا منهجكم القديم فهم من وراء شاشات النت يصولون ويجولون يسرحون ويمرحون يحاولون كما كنتم بالتعبير عن القطات وما زالوا يرسلون رسائلهم الى أحفاد صديقكم الغريب نتمنى لكم الراحة والاستقرار في الشفا ونعتذر عند ضرب البواري من حولكم وسنسعى جاهدين بوضع لوحات ارشادية لعدم الازعاج
ونخبركم بأننا سوف ننقل بيتكم الى مكان آخر لأننا في حاجة ملعب لكرة القدم لأحفادكم, حيث اننا ما زلنا على عهدكم القديم, نلعب في امحصير, وما زلنا ايضا محاولين في انشاء صندوق للجماعة يحفظ حقوقهم
ودمتم مرتاحين.

تقبل تحيات حفيد صديقكم / الغريب
بتاريخ 6/10/ 1450

ايها الشعب الحبي الغفير, ايها المتحررون الاحرار الجنود البواسل الكرام:
انتم تعيشون عيشة الضعفاء وعيشة الانقياد وراء المتخلفين الجهلاء
فنحن بعتادنا وأموالنا وسلاحنا سنقاوم ذلك التيار, فان اطاعونا بالتي هى احسن كان لهم حظ عظيم
وان خالفونا( فنحن لهههههههههههههم بالمرصاد) سيندمون على ما كانوا عليه
فانهم عصبة قليلة واهية كبيت العنكبوت
ايها الرجال كشروا عن انيابكم وشمروا اذرعتكم واطلقوا السنتكم ورددوا
( الله اكبر يعيش المتظاهرون.... يعيش الشعب الحبي الابيي ويسقط امحصيـــــــــــــــــــــــــر)
ايها العظماء:
لا مجال هنا للابتسامة والراحة لا بد ان نعمل ونعمل للاجيال القادمة من بعدنا , لقد فاض الصبر منا حتى مل وهرب عنا (فللصبر حدود)
خطبة لحفيد حفيد المرحوم باذن الله/ الغريب

نسأل الله لنا ولكم الرحمة