حَدِيثُ الْيَوْم / ‏(1)‏

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
حَدِيثُ الْيَوْم / (1) الـبـدع الـمـشـتـهـرة في شعبان
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
--- --- --- --- ---
(الـبـدع الـمـشـتـهـرة في شـعـبـان)
(تخصيص اليوم الخامس عشر بالصيام والصلاة والدعاء والاحتفال)

1/ (التخصيص بالصيام).
لم يأت في سنة النبي صلى الله عليه وسلم القول بصيام يوم الخامس عشر من شعبان، ولا فعله الصحابة الكرام ولا من تبعهم بإحسان، إذ هو أمر محدث، ولو كان خيراً لفعله من هو خير منا.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منا فهو رد". رواه مسلم
لكن إذا كان للشخص برنامج ثابت في الصوم فصادف الخامس عشر من شعبان فلا حرج في صومه، كمن يفطر يوماً ويصوم أو من يصوم أيام الليالي البيض أو من يصوم الخميس والاثنين أو من نذر نذراً فصادفه أو غير ذلك.

2/ (التخصيص بالصلاة).
(صلاة البراءة): وهي تخصيص قيام ليلة النصف من شعبان وهي مائة ركعة.
وقال الإمام النووي رحمه الله في كتابه "المجموع" :
الصلاة المعروفة بـ (صلاة الرغائب)، وصلاة ليلة النصف من شعبان مائة ركعة، هاتان الصلاتان (بدعتان منكرتان)، ولا يغتر بذكرهما في كتاب "قوت القلوب"، و"إحياء علوم الدين"، ولا بالحديث المذكور فيهما، فإن كل ذلك باطل.

3/ (التخصيص بصلاة ست ركعات)
بنية دفع البلاء وطول العمر والاستغناء عن الناس – فهذا من البدع.
أسأل الله أن يرزقني وإياكم الفقه في الدين
وشاكر لكم حسن متابعتكم
وإلى اللقاء في الحديث القادم
"إن شـــاء الله"

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
حَدِيثُ الْيَوْم / (2) الـبـدع الـمـشـتـهـرة في شعبان
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
--- --- --- --- ---
(الـبـدع الـمـشـتـهـرة في شـعـبـان)
(تخصيص اليوم الخامس عشر بالصيام والصلاة والدعاء والاحتفال)

4/ (قراءة سورة (يس) والدعاء في هذه الليلة بدعاء مخصوص).
بقولهم :
(اللهم يا ذا المن، ولا يمن عليه، يا ذا الجلال والإكرام)

5/ (القول بأن صيام ليلة النصف من شعبان يقي من عذاب القبر).
لم يثبت حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم خاصاً بصيام ليلة النصف من شعبان، ولا أن صيامه يقي من عذاب القبر.

6/ (الاحتفال بليلة النصف من شعبان).
ليلة النصف من شعبان ليس فيها حديث صحيح، كل الأحاديث الواردة فيها موضوعة وضعيفة لا أصل لها وهي ليلة ليس لها خصوصية، لا قراءة ولا صلاة خاصة ولا جماعة.
فـ لا يجوز أن تخص بشيء ... هذا هو الصواب وبالله التوفيق
أسأل الله أن يرزقني وإياكم الفقه في الدين
وشاكر لكم حسن متابعتكم
وإلى اللقاء في الحديث القادم
"إن شـــاء الله"

بارك الله فيك مخلص ال حبه
وجعلها في موازين حسناتك
تقبل مروري واحترامي

بارك الله فيك

وجزاك الجنة