29-05-2009, 06:25 AM
|
#19
|
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 1,426
معدل تقييم المستوى: 32
|
كيف اكلب من تغلب بن وائل بن ربيعه
وهم يقولون اكلب بن ربيعه بن نزار بن معد بن عدنان
وتغلب نسبها
تغلب بن وائل بن قاسط بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
الا اذا كنت تقصد كليب فكليب هو
وائـل بن ربيعة بن الحارث بن مرة بن هبيرة الثعلبي من بني ثعلبة ابن قبيصة بن الحارث بن حُبيب بن حرفة وقيل حُرقه بن ثعلبة ابن بكر بن حبيب عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
وقيل
وائل بن ربيعة بن الحرث بن زهير بن الجشم بن بكر بن حبيب بن عمر بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط
بن هنب بن دعمي بن جديلة بن أسد بن أكلب بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
وكليب مولود سنة 440 م ومتوفي سنة 494 م عن عمر 54 سنه
فكيف تكون اكلب تغلبيه
وتغلب تنسب الى اكلب يعني هل يعقل يعود الجد للحفيد
و ربيعة حسب مشجّرات النسب التقليدية هو ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، و قد كان نسّأبو العرب الأقدمون يعدّون القبائل التالية ضمن ربيعة:
عنزة - الذي ينسبونه إلى عنزة بن أسد بن ربيعة، و منهم بنو هزّان اول من سكن اليمامه في جنوب جبل العارض في اليمامة. و قد ظلت إحدى القبائل العربية الكبيرة تحمل هذا الاسم حتى العصر الحاضر.
عبد القيس - و هو حسب النسّابين عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة. سكنت هذه القبيلة إقليم البحرين التاريخي (شرق الجزيرة العربية)، و كانت في أغلبها متحضّرة تعمل في الزراعة وقت ظهور الإسلام. و قد انتهى تواجدها القبلي منذ القرن السابع الهجري.
وائل - و هو وائل بن قاسط بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة، الذي أصبح يعتزي إليه معظم من ينسب نفسه إلى ربيعة في الوقت الحالي بغض النظر عن النسب، و يرد الاسم في القرون القليلة الماضية و حتى الزمن الحالي كمرادف لعنزة عادةً أو لربيعة. أما في العصور القديمة (ما قبل الإسلام و ما بعده بقليل) فقد كان ينتسب إليه القبائل المشهورة التالية:
تغلب بن وائل - و قد سكنت شمال الجزيرة و هاجرت على إثر الحروب القبلية إلى الجزيرة الفراتية، كما يرد ذكرها في أحداث إقليم البحرين في القرن السادس الهجري.
الحمدانيين - عشيرة تغلبية لها تواجد كبير في شمال غربي العراق في مدينة الموصل.
بكر بن وائل - و هم خصوم تغلب في حرب البسوس التي دامت أربعين عاماً في الجاهلية. و الظاهر أن قبيلة بكر كانت مقسّمة إلى قسم متحضّر و آخر بدوي. فأما الحضر فهم بنو حنيفة و أقسام من بني قيس بن ثعلبة و بني يشكر، و قد سكنت هذه القبائل في إقليم اليمامة في شرق نجد، و سكنت إلى جانبهم قبيلة بني عجل من بكر بن وائل.
أما بادية بكر فتضم قيس بن ثعلبة وتيم اللات بن ثعلبة وبني عجل، إلا أن أكبر فروعها هي قبيلة بني شيبان التي قادت معركة ذي قار ضد الفرس. وقد سكنت قبائل بكر بن وائل شمال الجزيرة و شرقها ثم هاجرت هي أيضاً مع تغلب إلى الجزيرة الفراتية و سمّيت تلك المنطقة بديار ربيعة، كما سمّيت منطقة مجاورة بديار بكر (التي تقع فيها مدينة ديار بكر في تركيا اليوم). و يعتقد أن قبيلة بكر بن وائل تشكّل القسم الأكبر من قبيلة عنزة الحالية عن طريق الحلف و الاندماج بين القبيلتين.
عنز بن وائل - و هي قبيلة سكنت جنوب غرب الجزيرة العربية (منطقة عسير الحالية) منذ العصر الجاهلي وحالف قبائل قحطان قديما. وذهب بعض المستشرقين إلى أن القبيلة قضى عليها الطاعون سنة 1200 م، وبقي منها اليوم قبليتان هما ربيعة مقاطرة التي كانت تسمى قديما "ربيعة الشام"، وربيعة الطحاحين التي كانت تسمى "ربيعة اليمن" ومحاليل هذه القبائل اليوم في تهامة عسير إذا تمتد منازل ربيعة المقاطرة "ربيعة الشام" ما بين واديين كبيرين بتهامة هما وادي يبة شمالا وحلي جنوبا، بينما تمتد منازل ربيعة الطحايين من وادي حلي شمالا وحتى وادي عتود ومربة جنوبا. وهاتان القبيلتان هما البقية المتبقية من قبائل ربيعة في المنطقة التي لم تزل تحتفظ بالنسبة القديمة إلى ربيعة الفرس فأسماؤهم تنتهي بـ"الرَّبَعي" بالراء المشددة المفتوحة والباء المفتوحة المذكورة في كتب الأنساب القديمة، وإنما قل استخداها لكثرة بطون ربيعة قبائلها. أما قبيلتا "ربيعة ورفيدة" فيذهب البعض إلى أنها قحطانية ويؤكد نسابو ربيعة بعسير أنها داخلة في قحطان حلفا ليس إلا، ويسند قولهم ما أورده الهمداني في كتابه بقوله: "هي نزارية تيامنت" أي دخلت في القبائل اليمانية حلفا لا نسبا.
النمر بن قاسط - و هو فيما يقال النمر بن قاسط، أخو وائل بن قاسط. و هي قد كانت ديارهم في أعالي الفرات بالإضافة إلى فروع ذكرها الهمداني و غيره في اليمامة في القرن الرابع الهجري. و قد تشتّت القبيلة في زمن الفتوحات و ربما انصهر من تبقّى منهم في قبائل ربعية أخرى، و قد كانت القبيلة تدين بالنصرانية و ذكر الإخباريون المسلمون أنها دخلت مع تغلب ضد بكر في حرب البسوس و أن تغلب قد لجأت إليها حين نزحت شمالاً بعد تلك الحرب.
ضبيعة بن ربيعة - قبيلة منقرضة كان منها الشاعر الجاهلي المتلمس الضبعي خال طرفة بن العبد، و كانت محالفة لبني بكر بن وائل.
فهل هذه القبائل يعود نسبها لاكلب
وإذا كانت اكلب هي كليب ( وائل بن ربيعه ) فهل يعقل ان تتكون قبيله كبيره خلال 75 سنه فقط حتى تواجه ابرهه الاشرم سنة 571 م والتي عجزت عن مواجهته قبائل العرب الاخرى
وكيف ينسب اليه انس بن مدرك وقد عاش اكثر من 154 سنه وهو القائل ( إذا المرأ بلغ الهنيدة سالما .. وخمسين بعد ذلك واربعا ) وأبوه قبله كم عاش حتى ينسب لكليب ( وائل بن ربيعه )
الظاهر قصص الزير سالم وكليب وشهرة البطوله مأثره كثير لدرجة ان كل ينسبه لقبيلته ويتفاخر فيه قديما وحديثا
اتمنا ما تزعل احد المداخله لكن هذي حقائق التاريخ
على الاقل نرجع لتاريخ (حرب البسوس) وهي حرب قامت بين قبيلتي بكر وتغلب وأستمرت 40 عاما من 494 إلى 534 بسبب مقتل كليب بن ربيعة التغلبي على يد جساس بن مرة البكري وإنتهت بانتصار تغلب على بكر.
يعني انتهت قبل مولد الرسول بـ 37 سنه وكان مولد الرسول سنة 571 ميلادي
فوين انس بن مدرك ما حضر المعركه وهو احد الاربعه افرس العرب والا كان عنده اجازه وهو في عز شبابه وقوته
ممكن بيت واحد يعتز في حربه ويذكر فيها الزير سالم وكليب وجساس بما انه عايش في زمن المعركه وهو فارس وشاعر في نفس الوقت
|
|
|
العرض العادي
