الفاروق فارق المعتصم بالله.

أحسن الله عزاك وعزاءنا جميعاً
ونسأل الله أن يرحمه ويغفر ذنبه
وأن يتولاه بخير
ويعلم الله ألمنا فراقه ولا شك آلم الجميع
ولكن ليس باليد حيله
" إنا لله وإنا إليه راجعون "

عمو المعتصم
لله ما اعطى ولله ما اخذ
نسأل الله ان يرحمه رحمة واسعه
وأسأله ان يجمعنا به في جنات النعيم
قال الحبيب عليه الصلاة والسلام وهو في سكرات الموت بامي وابي هو
من أراد ان تهون مصيبته فيذكر مصيبته في او كما قال عليه الصلاة والسلام
وقال الله تعالى (كل من عليها فان، ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)
وقال الشاعر
تؤمل في الدنيا طويلا ولا تدري إذا جن ليل هل تعيش إلى الفجر
فكم من صحيح مات من غير علة وكم من مريض عاش دهرا إلى دهر
الموت بـاب وكل الناس داخلـه فليت شعري بعد المـوت ما الـدار
الـدار جنـة عـدن إن عملـت بما يرضي الإلـه وإن فرطت فالنار
هما مصيران ما للمرء غيرهمـا فانظـر لنفسـك ماذا أنت تختــار
فليس للموت وقت معلوم عند الناس فيخاف في ذلك الوقت ويأمن منه في سائر الأوقات،
فليس يأتي في الشتاء دون الصيف، ولا يأتي في الليل دون النهار، ولا يأتي بعد عمر الخمسين فيأمنه من هو دون ذلك،
وليس له علة دون علة كالحمى وغيرها، فيأمنه من لم يصبه ذلك. فحق على العالم بأمر الله عز وجل وهو يعلم أن الله انفرد بعلم ذلك الوقت
وعليه فينبغي أن لا يأمنه في وقت من الأوقات، وأن يكون مستعدا له أتم الاستعداد.
فقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكيس من الناس من هم، فقال: ((أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعدادا)).
اللهم اختم لنا بخاتمة السعادة.
واجعلنا ممن كتبت لهم الحسنى وزيادة.
واغفر اللهم لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين يا أرحم الراحمين.

عزيزي المعتصم الموت حق ولكن الفراق صعب
ولا نملك شي الا ان نقول رحمك الله يا ابو حاتم
واعلم يا عزيزي ان اقتضت سنّة الله الكونيّة أنه لا دائم في الحياة الدّنيا إلاّ وجه الله الكريم: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} (الرحمن:26-27).
وإنّما جعل الله الدنيا مزرعة للآخرة يقول تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاء لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} (هود:7).
والابتلاء هو الاختبار فيما أنزل الله من كتب، وما بعث من رسل على عباده، وبما بيّن الله سبحانه لعباده، من خيرٍ وشر، وما أوجد في عباده من عقول يميّزون بها الحقّ من الباطل.
فكفى بالموت واعظاً، وزاجراً عن التمادي في الباطل؛
حيث يتخطّف الناس جماعات ووحداناً، ولا يتفّطر إلاّ مَنْ ملأ الإيمان قلبه،
«واعلموا أنّ ملك الموت قد تخطّاكم إلى غيركم، وسوف يتخطّى غيركم إليكم، فخذوا حذركم».
وإن النسيان من الخصال التي خُلِقَتْ مع الإنسان كما قال الشاعر:
وما سمي الإنسان إلاَ لنسيه
ولا القلب إلاّ أنّه يتقلّب
ذلك أننا عندما نقف عند ذكر الموت، سواء ما قيل فيه وما حقيقته،
عندما يصيب شخصاً عزيزاً، فإنه يُحْدِثَ ألماً وحزناً لفراقه،
وتذكيراً للموت وما بعده، وواجبنا أنّ نتذكّر هذا المصير الذي سيتجرّع الناس مرارته،
ويخفف الوطأة بعرض هذا المصير أمام أعيننا بالعمل الذي فرضته علينا تعاليم الإسلام؛
حيث أعطانا رسول الله [ جَرْعَةً لدواء القلوب:
«اذكروا محاسن موتاكم»؛ لأنه جعل الموت موعظة: «كفى بالموت واعظا».

رحم الله ابا حاتم
الموت سنة الله في الخلق إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، وهي النهاية الطبيعة لدورة حياة الإنسان كباقي الكائنات. قال تعالى:
{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ . وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ} [الرحمن: 26-27].
فنحن نفرح عند ولادة الطفل؛ لأنه يُمثِّل لنا الأمل والحياة، ونفرح كلما كبر عاماً وهو بصحة وخير،
وننسى أنه كلما مر به عام اقترب من الموت أكثر، فكل الكائنات لابد أن لها نهاية..
كثيراً ما تغرينا الحياة وتسرقنا الأيام، وننسى التجهز للحظة الوداع.. كثيرٌ مِن الناس مَن يخطفه الموت بلا استعداد..
كثيرٌ منهم من يفارق الحياة من غير أن يتزود له بالقول والعمل الصالح وأداء ما أوجبه الله تعالى عليه!

منذ مدة وأنا أفكر بالموت.. أدرك تماماً بأن الأعمار بيد الله، وأن آجالنا مُقدَّرة علينا، ولكننا بشر والنفس ضعيفة. قال تعالى:
{إِنَّ الإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً . إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً . وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً . إِلا الْمُصَلِّينَ}
[المعارج: 19-22].
في التفكير بالموت رهبة وخوف، ولكن لكثرة ما نرى حولنا من الموت وتعدُّد أسبابه وغرابة الأحداث التي تؤدي إليه؛ بدأت أفكر به، وأتفحص معنى الحياة والموت..
ربما في موت الفقراء راحة لهم من الحرب والدمار والعذاب الذي يعيشونه في كل لحظة، ولكن الله أرحم بعباده وهو أدرى بحياتهم وموتهم.
كثيرٌ من الناس يرفض التفكير أو التحدُّث عن الموت؛ لأن الطبيعة البشرية تتوق للحياة وتسعى للابتعاد عن الألم، ربما يبتعد الإنسان بتفكيره عن الموت لارتباطه بالمجهول؛
فالإنسان يجهل بحقيقة ما يحدث بعد الموت على الرغم من أن ديننا يوضح هذه الأمور الغيبية، فالمؤمن غالباً لا يخشى الموت؛ لأنه بداية حياة جديدة وانتقال لمرحلة أخرى من الحياة. قال تعالى:
{وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلا بِإِذْنِ الله كِتَاباً مُؤَجَّلاً وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ}
[آل عمران:145].
وربما يخشى غيرُ المؤمن الموتَ لأنه لا يؤمن به بداية، وهناك من يغتر بأن الموت بعيد عنه ولن يطاله،
وآخرون يعتقدون أنهم مخلَّدون في الأرض؛ فيصولون ويجولون في التجبُّر والفساد، ويتناسون نهاية الحياة،
حتى التوبة والاستغفار لا تكون ضمن البديهيات الفطرية لديهم للعودة إلى طريق الإيمان.
قال تعالى:
{يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ . ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً . فَادْخُلِي فِي عِبَادِي . وَادْخُلِي جَنَّتِي} [الفجر: 27-30].

كفي بالموت واعظا
كل نفس ذائقة الموت
يموت كل صغير وكبير .... يموت كل أمير ووزير ...... يموت كل عزيز و حقير ...
يموت كل غني وفقير
يموت كل نبي وولى
يموت كل نجي وتقي
يموت كل زاهد وعابد
يموت كل مقر وجاحد
يموت كل صحيح وسقيم
غيــــــــــــــــــــــــــــــــــر ذي العـــــــــــــــــــــــــــــــزة والجبــــــــــــــــــــــــــــــــــروت
قال صلي الله عليه وسلم " اذكروا هاذم اللذات " أى الموت
قال الحسن البصري : فضح الموت الدنيا فلم يترك لذي لب فيها فرحا ...
وما ألزم عبد قلبه ذكر الموت إلا صغرت الدنيا عليه وهان عليه جميع ما فيها .
وكان ابن عمر إذا ذكر الموت أنتفض انتفاض الطير ,
وكان يجمع كل ليلة الفقهاء ويذكرون الموت والقيامة ثم يبكون حتى كأن بين أيديهم جنازة .
سكرات الموت
روى عن النبي صلي الله عليه وسلم لما أحتضر جعل يقول " إن للموات لسكرات "
وإنه صلي الله عليه وسلم يدخل يده في قدح به ماء ويمسح به وجهه ويقول " اللهم هون علي سكرات الموت "
هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال الله في حقه } ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر {
وهذا موسى عليه السلام لما صارت روحة إلي الله عز وجل سبحانه وتعالي : قال : يا موسى كيف وجدت الموت ؟
قال : وجدت نفسي كالعصفور حين يقلي علي المقلاة , لا يموت فيستريح ولا ينجو فيطير .
سواء الخاتمة
تتوب عن الذنوب إذا مرضت وترجع للذنوب إذا برئتا
كم من كربة نجاك منها وكم كشف البلاء إذا بليتا
أما تخشى بأن تأني المنايا وأنت علي الخطايا قد دهيتا
قال منصور بن عمار : فو الله ما خرجت , من عنده إلا وعيني تسكب العبرات وما وصلت الباب إلا وقيل لي : أنه قد مات !!!!!!
( ونعــــــــــــــــــــــــــــــــــوذ بالله من ســـــــــــــــــــوء الخاتمــــــــــــــــــــــــــــة )
حسن الخاتمة
تأمل في ذلك وقارن بينه وبين من يكتب له حسن الخاتمة , وخاصة الشهيد الذي تتلقاه الملائكة وتتلقاه الحور العين
فيقول الرسول صلي الله عليه وسلم
: ( وللشهيد عند ربه لست خصال يغفر له مع أول دفعه .. ويري مقعده من الجنة .. ويجار من عذاب القبر ..
ويؤمن من الفزع الأكبر .. ويوضع علي رأسه تاج الوقار .. الياقوته منها خير من الدنيا وما فيها ويتزوج اثنتين وسبعين زوجه من الحور العين ويشفع في سبعين من أقاربه )
وفي ذلك قصص أخري منها :
لما حضرت بلالا رضي الله عنه الوفاة كان يقول : غدا ألقي الأحبة محمدا وحزبه ... فلما بكت زوجته وقالت : وابلالاه .. واحزناه .. قال وا فرحاه ... وا سروراه ...
ومت مجاهد بن جير رحمة الله وهو ساجد ..
وعمر بن عبد العزيز عند احتضاره قال لمن عنده أخرجوا فلا يبقي منكم أحد ,
فخرجوا وجلسوا عند الباب يستمعون فسمعوه يقول : مرحبا بهذه الوجوه .. ليست بوجوه أنس ولا جن ثم تلا قوله تعالي
} تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين {

( اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهم أحســــــــــــــــــــــــــــــــــــن خاتمنتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنا )
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا
ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته علي الذين من قبلنا
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به
واعف عنا واغفر لنا وارحمنا
أنت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين