من القائل

هناك ابيات قيلت في وادي الخيطان الحبيب الى قلوبنا وهو واد كبير في غربه المعطن المعروف بوفره المياه فيه بل ان فيه نهر ( غيل ) جاري طول السنه وكان في حمى صبيان غنمين والعوامر من خلفهم

الابيات لا اعلم متى ولما قيلت لكنها في عصر الحكومه السعوديه عصر الامن والاستقرار وانا سوف اطرحها واسأل عن قائلها ونواقصها :

يالخيطان اتسع لا تضيق

كنك ماتدري اني رفيق

موتنا عند سدرك وسمرك
مثل شرب الما على العافيه


وانا اقول تطييب لخطر الاسلاميين ( المطاوعه ) وانا محسوب عليهم حتى لا يقال لي انك امرؤ فيك جاهليه

ياالاسلامي مننا لا تضيق

لابن عمك ياجودي كن رفيق ( من الرفق وليس الصحبه )

هو ونيسك في التعازي وسمرك
والحميه والله ولعا فيه ( مولع نسأل الله العافيه )

من الابيات الناقصه قول الشاعر :

التلقراف من نجد بارق من توانى ولو مات احد

ولاجل هذا البيت ذهبت الى ان القصيده في عهد العز والرخاء عهد دوله ابن سعود

يالخيطان اتسع لا تضيق

كنك ماتدري اني رفيق

موتنا عند سدرك وسمرك
مثل شرب الما على العافيه

وهل من احد ما يعرف خيطان ؟
اشكرك اخي العامري وانت رجعتنا 20 سنه للوراء
حركت فينا ذكريات لتلك الديار
سقاه الله وبارك في اهلها
وبارك فيك انتي اخي العامري

فديتك يالخيطان
بس عندي سوالين
س1 من هم غنمين؟
س2 الخيطان للعوامر ام لحواله ؟ وهل حواله ال سنان من العوامر؟

اخي الكريم الخيطان مشترك بين العوامر وحواله والجزء الاكبر منه لحواله

اما صبيان غنمين هي عزوه قبيله حواله

ال سنان الان فخذ من حواله اصلهم من العوامر

حواله هل هي من العوامر فيها قولان :

الاول تاسعه من تواسع العوامر .

الثاني حلف مع العوامر واصلهم من ازد شنؤه .

وعلى القولين هم جزء لا يتجزء من العوامر فخوال الحوالي العوامر وخوال الجبلي خاصه حواله
واهل الخبيره خاصه الجمعه والعيدين والمدارس والعقوم ( مشارب البلاد ) مشتركه بل ان لحواله الخبيره بلاد وسط وادي الجناح بسبب النسب .