موضوع هام جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا

طبعا موضوع جديد مربوط بسابقة

الواحد منا لما يشتري سيارة وعنده رخصة قيادة

لماذا لا يؤمن على رخصته او مركبته بـ 360 ريال في السنة يعني ريال فقط في اليوم

ويفك نفسه وجماعته من الخساير اللي مالها مبرر

الا الانانية والبخل

يعني بيحب نفسه لا يدفع 360 ريال في السنة ويكلف الجماعة او اسرته مئات الالاف

ارجو ان يتخذ الشيخ قرارا بأن من لديه رخصة قيادة ولم يؤمن عليها او على سيارته لا يدفع معه ولا ريال ابتداء من سنة 1431 هـ

السلام عليكم
اشكرك ياغريب ولعل الموضوع بين الغرابة في الطرح وبين الواقعية في المجتمع ، وكم اتمنى ان يكون هذا المنتدى في كثير من الاحيان مسرح لطرح الحلول لكثير من الموضوعات بعيدا عن القدح في وجهات النظر كما هو واضح في بعض الردود التي تحوي لمن يتأملها الكثير من التناقض ولكن لدي بعض الامور التي اتمنى ان تؤخذ في الاعتبار من قبل شيخ القبيله وكذا من قبل اعضاء المجتمع من الشباب والخص وجهة نظري في عدة نقاط :
اولا : فكرة الاعتراض على القطات قد تفسر او تفهم من الكثير على انها محاربة للتعاون الانساني والاجتماعي دون ادنى احترام لما يرمي اليه الكاتب فلذلك على كل انسان ان يراعي هذا الجانب وان تكون اضافته للموضوع دعما لقضية التعاون
ثانيا : لابد مراعاة الوجهة الشرعية في جمع الاموال من كل فئات المجتمع ،وقد يكون هناك اجبار للفقير الذي يحتاج العون لذاته والقاعدة في ذلك تقضي بانه لايحل مال امرء مسلم الا عن طيبة نفس0 وهذا امر ضروري نحتاج فيه الى وجهة نظر دار الافتاء ليتضح الامر ،وتبيان ذلك من خلال بوابة هذا المنتدى0
ثالثا :ان من حكمة الشارع في تشريع الديات لاتخفى على كل قاريء ومنها انها جزاء لان يشعر مرتكب الخطأ "ايا كان نوعه " بخطأه ولذلك عندما يحمل المجتمع كامل الديه فان الحكمة قد تسقط عن الجاني ، فلو قرر مثلا على الشخص المطالب الثلث لكان افضل0
رابعا :ان تكون المساعدة والقطات تحت عنوان " وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان " وبهذه القاعدة يستبعد كل عدوان من مضاربه او قتل او سرقه او او او 0
خامسا : استبعاد اي ديه تخص فئة التجار او الاغنياء، فمثلا لو ارتكب التاجر ديه في عامل او غيره او سياره فان التجاره قابلة للربح والخساره لان اصحاب الاسهم لم يعوضوا في هذا الجانب0
سادسا :الخضوع لقاعدة " لايكلف الله نفسا الا وسعها " فليس من وسع الغير موظف او طالب الجامعه الدفع 0
سابعا : ان يكون الدفع بالنسبة والتناسب فمثلا يدفع من راتب كل موظف اثناء الديه ثلاثه في المائه لانه ليس من العدل ان يدفع الجندي كما يدفع العقيد وكذا الفقير كما يدفع الغني 0
ثامنا :ان نستبعد سياسة الاصطياد في الماء العكر ونفتح صفحة جديده وعدم المطالبه بالمستحقات السابقه من بعض العوائل لكون هذا الجانب مضى لاجيال سابقه في مواضيع منتهيه ومن الحكمه ان لايستغل الموقف في اذابة شعور المحتاج بانسانية المجتمع0
تاسعا :الايمان التام بان المجتمع لازال لديه وجهة نظر سلبيه في القطات ، وهذا جانب ناتج عن الغموض الذي ينتاب فكر كثير من المجتمع في مصير القطات السابقه وعلاج ذلك الوضوح وتبيان ذلك على المنتدى لتكن الامور على وضوح لاتقبل التأويل
عاشرا :اتمنى من الكل ومن شيخ القبيله خاصة قول الحق والرضا بالحق وعدم المجامله في ميادين النقاش وعدم اعزاء الخطأ للاخرين والتركيز على الشباب المتعلم والذي يحمل فكر يتجاوز ويرتقي عن بعض الاراء اللا معقوله والتي تطرح بالعاده من بعض الاشخاص الذين يكثرون في الحديث عشرات السنين دون ادنى فائده ، ولنكن مجتمع ذو طابع متميز ودمتم سالمين مع الشكر الخااااص للغريب على الموضوع المتميز ويدوم لنا فكره واهتمامه وشكر للمرور

[size="6"]

المتأمل العزيز/
كل عام وانتم بخير
انا لا اعرف هويتك ولكن ما كتبته جعلني اؤمن بأن هناك شباب متعلم ومثقف لابد من الاهتمام بهم وأخذ آراؤهم الثمينة
لا اقول ذلك مجاملة لك لانك اثنيت على موضوعي كلا .....ثم .... كلا ولكن لانك جمعت في فكرك وآرئك النواحي الدينية والاجتماعية والاقتصادية وايضا جانب آخر لا يستطيع احد ان يستطرده في مواضيعة الا وهو الجانب النفسي للمجتمع وكم اتمنى من الجميع قدح زناد افكارهم واستخراج المفيد.
وما زلت انتظر الآراء الاخرى وأنا على يقين بأن هذا الموضوع والهاجس الذي يدور بذهن كل شخص سنجد له حلا سليما يرضي المجتمع بأكمله

فالحقيقة التي لا شك فيها ان هذا المنتدى يحتوي على أعضاء خارقين ومبدعين للغاية وهذا ما لمسته منذ دخولي ومشاركتي فيه
ما زلت في انتظاركم لكي نثبت فعلا اننا نستطيع نحن الشباب في قيادة المجتمع بالتي هى احسن

[/size]

كل عام وأنتم بخير لأشك بأن هذا الموضوع يهم الجميع ومما يثلج الصدر أننا مجتمع نشاما علومهم ترفع
الرأس ولدينا من المواهب والطاقات ما يجعل الأنسان يؤمن بأن مجتمعنا مجتمع يواكب المجتمعات الأخرى
ويزيد ذلك شرفاً شيخ القبيلة الذي ولانزكيه على الله يحب الخير للجميع وبسط يديه في أكثرمن مجلس لقبول أي رأي يصب في مصلحة الجماعة نتمنى أن تكون هناك د راسة واضحه لاي فكره وتنفذ على الواقع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب

[size="7"]

تم تحرير المشاركة بواسطة
الإدارة

أعتقد إنك من ضمن الاشخاص الي ساهموا في القطات السابقه وحتى لو ابديت تضجرك إلا انك دفعت حالك حال الكثير وما احد منا تخلف وما هي الدعوه انتصار للذات من اجل نقاش دار ربما ينتهي صداه في فتره وجيزه ثم اطلع انا او انت حاملين الاضغان على بعض لمجرد كلمات في النقاش سقطت باندفاع مع حماس اوتسرع

لنقل ان كلامك دعابه أو محاولة اثارة موضوع لتحريك القسم او نقاش جاد ودخلت انا بدعابه او محاولة اثاره للموضوع او ابداء وجهة نضر فما علاقة البسكوت والمعلبات في القطات الي في موضوع النقاش

ماراح احمل الموضوع محمل الجد لان في قباعي حمصه تصدر ذبذبات تقول إن القطات صارت وراح تستمر مهما تم النقاش فيها فما كان الامر بيدي ولا بيدك حتى تزعل من قول يفترض ان تكون القطه الزاميه 500 ريال

ياخي 500 مليون الزامي كل شهر بتغير شي في القطات ومليار على كل معارض يعني بتتطبق او احد بيطيع والا مجرد حب في اليكر والشك السريع والزعل الاسرع لمجرد وجهة نضر كان بالامكان تقبلها برحابة صدر كبيره جدا

صف النيه ولمع قزاز النضر تشوف الحياه اجمل بكثير مما يشوفه الكثير

انا وانت والجميع سواء الان او قبل او مستقبلا نناقش مواضيع شتى ومن ظمنها التقارب والتواصل والتواجد في المنتدى وننبذ العراك والفرقه فمن غير اللائق بنا اننا نناشد بجماليه في موضوع ثم نعارضها في موضوع اخر

لنقل اي كان قصدك في التعليق وليبقى بوقته وضروفه وانتهى وما راح احمله محمل الزعل بل على مبدأ إمسح وانتهى فما كان عندي شك مسبقا ان احد يحمل علي ضغينه ولا انا بالمثل احمل على احد كذا طبيعه قل حب قل صداق او قل ما يريد يجهد فكره ولا قلبه بشي لا حاجة له به يعني لمع وانت ماشي وترجع الحياه صافي يا لبن حلو يا مشمش

على العموم مسحنا وكأن شيء لم يكن وانت براحتك والي اتمناه انك تريح نفسك وتعتبر انك في قلبي واحد من ابناء قبيلتي المحبوبين إن رغبت في تصديق ذلك

حبيت ادرج وجهة النضر حتى ابين ان لا وجود لزعل او اني حامل في نفسي شي وما دام النقاش خاص بالعقلاء فلا علاقة لي بالعقل حدي البسام مكوي بدون المرزام ويسعدني جدا ان اكون صغير عقل مع ابناء قبيلتي كبار العقول

تقبل اجمل التحيه