أسباب سقوط عقوبة الذنوب عن العبد

السبب السادس:شفاعة النبي [ ] وغيره في أهل الذنوب [ ] يوم القيامة

كما قد تواترت عنه أحاديث الشفاعة مثل قوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح: (شفاعتى لأهل الكبائر من أمتى). رواه الترمذي (2435) وصححه الألباني [ ] في صحيح الترمذي (1983). وقوله - صلى الله عليه وسلم -: (خيرت بين أن يدخل نصف أمتى الجنة [ ] وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة). رواه ابن ماجه (4311) وصححه الألباني [ ] في صحيح ابن ماجه (3480). وروى البخاري [ ] (6886) ومسلم (269) عَن أَبِي سَعِيدٍ, الخُدرِيِّ - رضي الله عنه - أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَل نَرَى رَبَّنَا يَومَ القِيَامَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: نَعَم.... ثم ذكر الحديث، حتى ذكر مرور المؤمنين على الصراط ثم قال: حَتَّى إِذَا خَلَصَ المُؤمِنُونَ مِن النَّارِ، فَوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ مَا مِنكُم مِن أَحَدٍ, بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي استِقصَاءِ الحَقِّ مِن المُؤمِنِينَ لِلَّهِ يَومَ القِيَامَةِ لإِخوَانِهِم الَّذِينَ فِي النَّارِ. يَقُولُونَ: رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا، وَيُصَلٌّونَ وَيَحُجٌّونَ. فَيُقَالُ لَهُم: أَخرِجُوا مَن عَرَفتُم، فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُم عَلَى النَّارِ، فَيُخرِجُونَ خَلقًا كَثِيرًا قَد أَخَذَت النَّارُ إِلَى نِصفِ سَاقَيهِ، وَإِلَى رُكبَتَيهِ. ثُمَّ يَقُولُونَ: رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّن أَمَرتَنَا بِهِ... الحديث)

السبب السابع: المصائب التي يكفر الله بها الخطايا في الدنيا



كما في الصحيحين أن النبي [ ] - صلى الله عليه وسلم - قال: (مَا يُصِيبُ المُسلِمَ مِن نَصَبٍ, وَلا وَصَبٍ, وَلا هَمٍّ, وَلا حُزنٍ, وَلا أَذًى وَلا غَمٍّ, حَتَّى الشَّوكَةِ يُشَاكُهَا إِلا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِن خَطَايَاهُ). البخاري [ ] (5642) ومسلم (2573). والوصب هو المرض.

السبب الثامن: ما يحصل في القبر [ ] من الفتنة [ ] والضغطة والروعة
فإن هذا مما يُكَفِّرُ اللهُ به الخطايا.

السبب التاسع: أهوال يوم القيامة [ ] وكربها وشدائدها



مثل ازدحام الناس، ووقوفهم على أقدامهم مدة خمسين ألف سنة تحت الشمس التي تقرب من رؤوسهم، فيصيب الناسَ من ذلك كربٌ عظيم، فيذهبون إلى الأنبياء يطلبون منهم أن يشفعوا لهم عند الله - تعالى - حتى يأتي ليحكم بين العباد، ويريح الناس من شدة هذا الموقف.

السبب العاشر: رحمة الله [ ] وعفوه ومغفرته بلا سبب من العباد

قال الله - تعالى -: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) النساء/48. وقال - صلى الله عليه وسلم -: (خَمسُ صَلَوَاتٍ, كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى العِبَادِ فَمَن جَاءَ بِهِنَّ لَم يُضَيِّع مِنهُنَّ شَيئًا استِخفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِندَ اللَّهِ عَهدٌ أَن يُدخِلَهُ الجَنَّةَ وَمَن لَم يَأتِ بِهِنَّ فَلَيسَ لَهُ عِندَ اللَّهِ عَهدٌ إِن شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِن شَاءَ أَدخَلَهُ الجَنَّةَ) رواه أبو داود (1420) وصححه الألباني [ ] في صحيح الجامع (3243) وروى البخاري [ ] (6886) ومسلم (269) أن النبي [ ] - صلى الله عليه وسلم - بعد ما ذكر شفاعة المؤمنين في إخوانهم ممن دخلوا النار [ ] أن الله - تعالى - يقول: (شَفَعَت المَلائِكَةُ، وَشَفَعَ النَّبِيٌّونَ، وَشَفَعَ المُؤمِنُونَ، وَلَم يَبقَ إِلا أَرحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقبِضُ قَبضَةً مِن النَّارِ، فَيُخرِجُ مِنهَا قَومًا لَم يَعمَلُوا خَيرًا قَطٌّ) والمراد أنهم من الموحدين.








وصلى الله على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين

محمد الجيزاني