السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين
محمد بن عبدالله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحابته الغر المحجلين
بيان هام للأهمية وابراء ذمة :
أما بعد
يقول الله سبحانه وتعالى { ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون } ويقول { ويحسبونه هينآ وهو عند الله عظيم }
ويقول الهادي عليه وعلى آله الصلاة والسلام (آية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا أئتمن خان )
وقال صلى الله عليه وعلى آله ( ان الرجل يكذب حتى يكتب عند الله كذابآ)
أنا محمد البكاري الهاشمي أعلن البرآءة عما كتب في هذا المنتدى و أشهد الله أني لم أضف حرفآ واحدآ في هذا المنتدى الا اليوم بعد ان تفاجأت ان أحد الشباب
نسخ بحثي الا هذا المنتدى ويدعى محمد ابراهيم الشاردي وأقول له يااخي اتقي الله في نفسك أنا وان وضحت نسب السادة آل عبدالرحمن فأنا
اتكلم عن نسب السادة وليس نسب الشواردة وان ذكرت الفخوذ لم اذكرها الا من باب التوضيح واحب اقولك امسح بحثي الذي تحفظه فجميع البحث خطأ
لأن السادة آل عبدالرحمن سادة حسينيون ومن ذرية
((( عون بن موسى بن جعفر بن محمد بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب )))
رضوان الله عليهم أجمعين
لانه يوجد البكاري الحسني ويوجد البكاري الحسيني وكلهم ابناء عم ومن نسل علي بن ابي طالب
وهناك تشابه في الفخذ ولو انطبقت السماوات السبع على بعضها فلن انسب نفسي الا الى فخذي الذي انتمي اليه سواء حسني او حسيني
وكلهم أشراف هواشم ولاكن كلمت الحق دائمآ هي العليا
وياناس يابشر قبيلة الشواردة الواقعة في الجرد غرب ثربان وجمعة ربيعة ب30 كيلو تقريبآ وعن شرق القنفذة ب50 كيلو
فيه عدة فخوذ من الأزد النازحين من الحجاز ومن السادة الأشراف وهم البكارية فقط وليس هناك سادة غيرهم فاْذا كان هناك سادة هواشم غيرنا في الجرد
فليرونا مخطوط قديم
اوحجج تثبت ذلك أنا لأقول ذلك تنقيصآ في أحد لاوالله لكن الحق ليس هو الباطل
( أرجوا من مدير الموقع حذف تعليق محمد ابراهيم الشاردي وشكر الله له )
يااخوان .....
التنسيب ليس بالسهل قبل اي بحث يجب الالتزام بالذمة والضمير وان يتحمل الشخص مايكتب لانه سوف يحاسب على ذلك في قبرة
واذا لزم الامر في الدقة بين قبيلتين فيها فخذين سمعوا ان بينهم قرابة اومصدر احدى الفخذين أما من الأول أو الثاني
وهاجروا بسبب قتل أو حرب أوماشابه ذلك فعليه أولآ اتباع الخطوات التالية :
أولآ: اسأل كبارالسن الذين هم من فخذك عن اسم جدك العاشر الذي تبحث عنه
ثانيآ: تذهب وتنسب نفسك الى الجد السابع أو العاشر وتذهب الى الفخذ الذي تنتمي اليه اذا توافقت الأسماء فاحمد الله على ذلك
ولا تنسى التوقيعات والشهود بين الطرفين والاعتراف من الطرفين
ثاثآ: اذا لم يتم التوافق فنحن الآن نشارف عام 2011 عصر التطور قم بفحص ( dna) واذا تطابق مع اي شخص تشك انه من نسبك فهذه اكبر نعمة
يااخوان ......
( الموضوع ليس سهل فيه خطوره عظيمه لذلك أنا أحذر نفسي واياكم في الخلط في الأنساب)
إن الأنساب أمرها خطير, وشأنها عظيم, ليست طعمة سائغة لكل أحد يعبث فيها أو يغير فيها,
فمن كفر نعمة أبيه وانتسب لغير أبيه يريد الغنى أفقره الله, ومن انتسب لغير أبيه يريد العزة أذله الله, ومن انتسب لغير أبيه يريد الكرامة أهانه الله
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :
" لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فقد كفر"صحيح البخاري (12/54) حديث ( 6768) ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غيرمواليه فعليه لعنة الله والملائكة
والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا"
وعن سعد بن وقاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
"من ادعى الى غير أبيه-وهو يعلم أبيه- فالجنة عليه حرام"صحيح البخاري،
ومن حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول" ليس من رجل أدعى لغير أبيه- وهو يعلمه – ألا كفر بما
انزل على محمد، ومن أدعى قوما ليس فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار" صحيح البخاري..
قال تعالى: "ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ"0
وأخيرآ وتقبلوا مني هذه الأبيات :
خير الفتى موسى الجون ,,, ياعين جودي من حر الجوى واسكبيها
والنفس الزكية سبحان رب الكون ,,, محمد سموه بطيبة وواديها
اذكر الله واقرا سورة النون ,,, رتل آيات ربي وافهم معانيها
ترا الموج هايج والمراكب تخزن ,,, وعوج السفن ماتستوي على مراسيها
وصلي على قمر بني هاشم تكون ,,, حطيت عنك الخطايا سافلها وعاليها
صلاتك عليه ألفين الى مليون ,,, من صبح ربي ألين تمسي لباريها
الفقير الى الله
محمد آل عبدالرحمن البكاري
محب آل البيت ومحب الصحابة الكرام[/mark][/poem[/poem][/frame]][/ALIGN][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CELL][/TABLE1][/ALIGN[/type[/type]]][/QUOTE]
العرض العادي
