دعوه لتغيير مسمّى الشمراني أو الخثعمي أو غيرها من بطاقه العامري

السلام عليكم
كان لازاما ان اذكر في مقدم هذا الموضوع قوله تعالى ( ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) واخباره صلى عليه الصلاه والسلام لفاطمه رضي الله عنها انه لا يغني عنها من الله شيئا والكل يعلم ماهو مصير ابي لهب وهو من اشرف الناس نسبا .
في الحقيقه الذي دعاني للكتابه في هذا الموضوع هو ما يحصل من بعض ابناء العوامر وانتسابهم الى قبيله شمران العزيزه وهذا خطا لاشك فيه فالعوامر قبيله مستقله يعود نسبها الى قبيله خثعم القديمه وليست خثعم التي مازالت تحتفظ بأسم خثعم كما هو الحال في قبائل شهران وبيشه تقريبا كلها خثعميه
هذا هو الثابت لعده امور :
1- الموروث الشعري يذكر كثير من الاحيان انتساب العوامر الى خثعم ولم يذكر ولو لمره واحده ان العوامر من شمران .
2- وجود حلف داعيه خثعم فلماذا ترضى قبيله العوامر بهذا الاسم وقد يقول قائل اكلب وشمران نقول ان اكلب دخلت في خثعم من قبل عهد النبي صلى الله عليه وسلم فسيد خثعم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم انس بن مدرك اكلبي وقد يكونون فعلا من خثعم.
3- كبار السن كلهم يدركون ان علاقتنا بشمران علاقه حلف .
4- وجود بطن من خثعم قديم يسمى العامري كماذكر ذلك في كتب الحديث في ترجمه بعض رواه الاحاديث ومعروف تشدد ذكر انساب رواه الحديث فأين ذهب هذا البطن اذا لم يكونو هم العوامر اليوم فهذه ديار خثعم القديمه .
5- كل القبائل المجاوره تعرف هذا الامر حتى شمران فاين العوامر من احتفلات شمران الحديثه او القديمه بل حتى المنتديات المتعلقه بشمران لا تذكر العوامر كفخذ من شمران .
في الختام اقول لا تلبس ثوب ماهو ثوبك ياعامري ولا تضع نفسك في خانه المتلصق بشمران وقد تصل الى القبائل الاخرى ان العوامر ملفقين متذبذبين بين القبائل.

العامري

اهلا وسهلا ومرحبــ1000ـــــــــــــا

هلا وغلا بين جماعتك وربعك حياك الله

موضوع في غاية الجمال والاهمية

لم يصدر الا من رجل عاقل رشيد ذو لب وحكمة

وهذا فعلا عين الصواب

وهذه هي الحقيقة

اشكرك واتمنى لك دوام الصحة والعافية

والله وانا اخوك يالعامري من اول ماولدنا واحنا نعر ان احنا من بني خثعم ولكن شمران اصبحت من خثعم حتى لوكان مو بالنسب لكن بالحلف وقوه الترابط بين خثعم وشمران ومن زود المحبه تخالطت شمران مع خثعم من حيث القبائل وابشرك مو بس العوامر كاتبين الشمراني حتى خثعم الحاليه

العامري الشمراني

كلامك صحيح 100%

وشمران قبيلة عريقة غنية عن التعريف

ولكن يجب على الانسان الاصيل عدم ضياع هويته او اللجوء الى نسب ليس نسبه

وكما قال العامري 123

لا تلبس ثوب ماهو ثوبك

من بطأ به عمله لم يسرع به نسبة
ارى ان الموضوع سيأخذ منحى آخر
انتم تكتبون في منتدى يطلع عليه الغريب والقريب والحاقد والصديق
لنهتم بأمور اهم بكثير من مسمى القبيلة فلا يقدم ولا يؤخر الا لمن اراد فتنة
ستفتحون بابا وساكون هنا اول من سيبدأ بسؤال بسيط اتحداكم تجاوبون عليه ثم ستقعون في حرج
ارجو اغلاق الموضوع او حذفة فضلا لا امرا