الإهداءات


العودة   منتديات آل حبه > منتـــــديات آل حبه العامــــة > المنتدى العام

المنتدى العام طرح كافة المواضيع العامة والتي لا تندرج تحت اي قسم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-01-2010, 09:36 PM   #1
 
الصورة الرمزية عود الآراك
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 8,866
معدل تقييم المستوى: 107
عود الآراك is just really niceعود الآراك is just really niceعود الآراك is just really niceعود الآراك is just really nice
افتراضي الحضارة السومرية

الحضارة السومرية

سومر حضارة قديمة في جنوب بلاد الرافدين وقد عرف تاريخها من شظايا الألواح الطينية المدونة بالكتابة المسمارية. وظهر اسم سومر في بداية الألفية الثالثة ق.م. في فترة ظهور الحيثيون لكن بداية السومريين كانت في الألفية السادسة ق.م. إستقر شعب العبيديون بجنوب العراق وكونوا المدن السومرية الرئيسية كأور ونيبور ولارسا ولجاش وكولاب وكيش وإيزين وإريدو وأدب. واختلط العبيديون بأهل الشام والجزيرة العربية عن طريق الهجرة أو شن غارات عليهم. وبعد عام 3250ق.م. وكانت خاصة بهم وابتكروا الكتابة علي مخطوطات ألواح الطين (انظر مسمارية). وظلت الكتابة السومرية 2000 عام, لغة الإتصالات بين دول الشرق الأوسط وقتها.

وخلال القرون التي تلت الهجرة السومرية نمت الدولة وتطورن في الفنون والعمارة والعلوم. ويعتبر الحاكم السومري الملك إيتانا (Etana) ملك مدينة كش أول من وحد بلاد سومر منذ عام 1800ق.م. وبعده ظهر (ميسكياجاشر) ملك مدينة أوروك (وركاء) جنوب مدينة كش, وقام بالسيطرة علي منطقة تمتد من ساحل سوريا على البحر الأبيض المتوسط حتي جبال زاجروس. وخلفه ابنه إنمركار عام 2750 ق.م. واستولى على مدينة أراتا بشمال شرق بلاد الرافدين. وفي عام 2700 ق.م. قام إنمبارجاسي Enmebaragesi ملك دولة إتانا بكش, بالسيطرة علي بلاد سومر. وانتصر علي دولة عيلام Elam. وأقام معبدا للإله إنليل بمدينة نيبور التي أصبحت المركز الديني والحضاري لسومر. وفي سنة 2670 ق.م. إنتهى حكم إتانا بكش بعد سقوطه علي يد ميزنباد ملك مدينة أور التي جعلها عاصمة بلاد سومر. لكن بعد موته بسطت مدينة أرك نفوذها السياسي عليها بواسطة جلجامش (2700 ق.م. –2650 ق.م.) الذي دارت حوله الملحمة الشهيرة، ملحمة جلجامش.

وقبل القرن 25 ق.م. قامت الإمبراطورية السومرية بقيادة لوجلالمند وبمدينة أدب (2525 ق.م. – 2500 ق.م.). و كانت تمتد من جبال طوروس حتي جبال زاجروس ومن الخليج العربي وحتي البحر الأبيض المتوسط. وعاشت سومر فترة إضطرابات داخلية حتى القرن 23 ق.م. وحتى إجتاحها الملك السامي سارجون الأول (2335 ق.م. –2279 ق.م.) وأسس عاصمة جديدة سماها آجاد بأقصى شمال بلاد سومر. وكانت أيامه أقوى وأغنى مدينة في العالم وقتها. واندمج الغزاة وأهل شمال يلاد سومر وانصهروا مكونين شعب آكاد. وأصبح يطلق عليها بلاد سومر وآكاد. واستمر الحكم الآكادي حوالي قرن. وكان عهد الأكاديين قد إستغرق قرنا. أثناء حكم حفيد سارجون الملك نارامسين (3355 ق.م. –2218 ق.م.) نزح الثوار الجوتيين من جبال زاجروس واستولوا علي مدينة آكاد وبقية سومر. لكن السومريين بعد عدة أجيال طردوهم. وحصلت سومر علي استقلالها علي يد ملك مدينة أوروك يوتوهيجال (حكم من 2120 ق.م.- 2112 ق.م.). وأعقبه أحد قواده أور- نامو بالعهد الثالث بمدينة أور. وخلفه إبنه شلجي (2095 ق.م.-2047 ق.م.). وكان قائدا عسكريا ومصلحا إجتماعيا كأبيه وأديبا. ووضع قانونا قبل قانون حمورابي بثلاثة قرون. وفتح المدارس والجامعات. وفي بداية الألفية الثالثة ق.م. جاء العلاميون من وسط سوريا غربي بلاد سومر وأكاد. وإستولوا على أهم مدنها, كإيزين وسيركا وأور واسروا حاكمها وسيطروا بشكل كامل مكونيين حضارة امتدت حتى جاء حمورابي ملك بابل وتغلب على العلاميين عام 1763 ق.م. وأصبح الحاكم الوحيد لبلاد سومر وأكاد بعدما ضمهمها لبابل لتظهر الحضارة البابلية. والحضارة السومرية خلفت آلاف الألواح المسمارية باللغة الأكادية. ومنذ أوائل الالف الخامس ق.م.، شهد ما بين النهرين السهل الرسوبي في العراق ( دلتا الرافدين ) الانتقال من القرى الزراعية إلى حياة المدن. ففي هذا السهل قامت المدن الأولى مثل أريدو و أور والوركاء(وركا). وفي هذه المدن كانت بدايات التخطيط للسيطرة على الفيضانات، وانشاء السدود وحفر القنوات والجداول. وفي هذا السهل كانت فيه شبكة القنوات معجزة من معجزات الري. مما جعل السومريون هم بناة أقدم حضارة في التاريخ. و في حدود سنة 3200 ق. م. ابتكر السومريون الكتابة ونشروها في عدة بلدان شرق أوسطية. وقامت في بلاد سومر أولى المدارس في التاريخ. بشار عطا /جامعة بغداد/قسم الاثار


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لوحة فلك من الحضارة السومرية



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بقايا مدينة أور الأثرية . التي يقال أن نبينا إبراهيم عليه السلام ينحدر منها
والتي تم تدشينها حوالي 2100 ق . م


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رأس فتاة من الرخام الأبيض عصر أوروك ( الوركاء )
( 3100 ـ2900 ق . م ) متحف العراق الوطني

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقش أثري يمثل جوانب من الحياة اليومية في الدولة السومرية ( 2850 ـ2400 ق . م )

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقش أثري يمثل جوانب من الحياة الحربية في الدولة السومرية ( 2850 ـ2400 ق . م )


ودمتم ،،


.
عود الآراك غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-01-2010, 01:08 AM   #2
اداريه سابقه
 
الصورة الرمزية بنت الديره
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: في ارض الله الواسعه
المشاركات: 11,765
معدل تقييم المستوى: 143
بنت الديره has much to be proud ofبنت الديره has much to be proud ofبنت الديره has much to be proud ofبنت الديره has much to be proud ofبنت الديره has much to be proud ofبنت الديره has much to be proud ofبنت الديره has much to be proud ofبنت الديره has much to be proud of
افتراضي

عود الأراك
الله يعطيك العافيه
تاريخ عريق وحضاره أعرق
مشاركه في منتهى الروعه
ومشاركه جميله وتعني لي الشئ الكثير بحكم التخصص
جزاك الله خير الجزاء
لك كل الشكر والتقدير
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اللهم انصر اخواني في سوريا الحبيبه وثبت أقدامهم وسدد رميهم
اللهم وفقني لما تحب وترضى
[gdwl]اللهم أرحم عمي وأغفر له وجميع أموات المسلمين[/gdwl]
بنت الديره غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-01-2010, 02:15 AM   #3
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 2,104
معدل تقييم المستوى: 36
رقيق المشاعر will become famous soon enough
افتراضي

جزاك الله خير ولكن لو وضعت في منتدى العلوم والمعرفه لكان افضل سلمت يداك
__________________
رقيق المشاعر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-01-2010, 02:22 AM   #4
 
الصورة الرمزية وصفة الحب عازفة العود
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: في قلب ال حبه كلهم محبه
المشاركات: 9,607
معدل تقييم المستوى: 119
وصفة الحب عازفة العود is a splendid one to beholdوصفة الحب عازفة العود is a splendid one to beholdوصفة الحب عازفة العود is a splendid one to beholdوصفة الحب عازفة العود is a splendid one to beholdوصفة الحب عازفة العود is a splendid one to beholdوصفة الحب عازفة العود is a splendid one to beholdوصفة الحب عازفة العود is a splendid one to behold
افتراضي


أقدم قصائد الحب في الحضارة السومرية
بقلم الدكتور إحسان هندي
امتدت الحضارة السومرية ,في جنوب بلاد ما بين النهرين حوالي ألفي سنة بين عامي 3000ق.م و 1000ق.م تقريبا .
وقد تم توثيق إبداعات هذه الحضارة باستخدام طريقة »الكتابة المسمارية CUNEiFORME «وهي معاصرة لطريقة الكتابة الهيروغليفية في مصر الفرعونية ,ولكنها تمتاز عنها باستخدام »الحرف « للتعبير عن الكلمة بدلا من »الصورة« ومعنى هذا أنها اعتمدت على »الرمز « بدلا من تصوير الأشياء المراد التعبير عنها .‏
وقد عبرت الحضارة السومرية عن نفسها في عدة مجالات كالأدب والرقص والعمارة والفلك والزراعة وجر المياه ,...وكان الشعر دوما هو أهم الصنوف الأدبية التي اهتم بها السومريون .‏
وضمن هذا الشعر كان الشعر الغزلي هو الأهم وخاصة ذلك الوارد على ألسنة النساء وقد اخترنا قصيدتين للتعبير عن ذلك .‏
القصيدة الأولى : يقضي منا واجب الأمانة العلمية الإشارة إلى أننا لسنا نحن من اكتشف نص هذه القصيدة ,ولسنا من ترجمها إلى العربية ,بل يعود الفضل في ذلك إلى الدكتور وديع بشور كما يظهر في أسفل هذا النص (1) .‏
والشاعرة التي نظمت هذه القصيدة اسمها »بلبالة«وهي من مجموعة المغنية »أنانا « التي كانت مطربة شهيرة في بلاطات المدن السومرية .‏
هذا ومن الجدير بالذكر أنه تم اكتشاف هذه القصيدة السومرية منقوشة على لوحة مزخرفة في متحف استنبول عام 1951 ,وقد تمكن المؤرخ والآثاري المعروف »صامويل كريمر « من فك رموزها وترجمتها إلى الإنجليزية ,ثم ترجمها المؤرخ العراقي طه باقر من الإنجليزية إلى العربية ونص هذه القصيدة يذكرنا بالقصيدة التوراتية المعروفة »نشيد الأنشاد «,وفي حالة وجود بعض التماثل بين النصين ويكون »نشيد الأنشاد« هو المقتبس عنها وليس العكس لأنها أقدم منه في الظهور .‏
ومن المحتمل أن يكون العبرانيون قد اقتبسوها عن حضارات مابين النهرين في فترة السبي ثم ادخلوها في »توراتهم « تحت اسم »نشيد الأنشاد « ,وهذا الاحتمال ليس فيه أي مساس بقدسية التوراة الأصلية الموحى بها من الله .‏
نص القصيدة :‏
»أيها العريس الحبيب إلى قلبي‏



جمالك باهر حلو كالشهد .‏



أيها الأسد الحبيب إلى قلبي‏



جمالك باه حلو كالشهد‏



لقد أسرت قلبي فدعني‏



أقف بحضرتك وأنا خائفة مرتعشة‏



أيها العريس‏



سيأخذونني إلى غرفة النوم‏



لقد أسرت قلبي فدعني‏



أقف بحضرتك وأنا خائفة مرتعشة‏



أيها الأسد‏



ستأخذني إلى غرفة نومك‏



أيها العريس‏



دعني أدللك‏



فإن تدليلي أطعم وأشهى من الشهد‏



وفي حجرة النوم الملأى بالشهد‏



دعنا نستمتع بجمالك الفاتن‏



أيها الأسد‏



دعني أدللك‏



فإن تدليلي أطعم وأشهى من الشهد‏



أيها العريس‏



لقد قضيت وطر لذتك مني‏



فأبلغ أمي ,وستعطيك الأطايب‏



أما أبي فسيغدق عليك الهبات‏



وروحك ,أنا أعرف كيف أبهج روحك‏



وقلبك أنا أعرف كيف أدخل السرور إلى قلبك‏



أيها الأسد :‏



نم في بيتنا حتى انبلاج الفجر‏



وإنك لأنك شهواني هبني بحقك شيئا من تدليلك وملاطفتك‏



يا مولاي وسيدي الحامي‏



موضعك جميل حلو كالشهد فضع يدك عليه (3) قرب يدك عليه كرداء (جشبان )‏



إنها قصيدة (بلبالة )من قصائد (أنانا ) (4)‏
القصيدة الثانية هذه القصيدة ليست من نظم »بلبالة « ,ويغلب على الظن أنها من نظم إحدى البغايا المقدسات اللواتي كن يخدمن في أحد المعابد البابلية ,وهي تصف شعورها بعد لقائها بحبيبها وتقول في صيغة تتراوح بين الواقعية والرموز الإيروتيكية :‏



أوقفني وأمسك بقدمي‏



كان لمعانه شديدا‏



رجل ولا كل الرجال‏



وفي جميع البلدان‏



كانت روعته هي الأكثر جمالا‏



جرني إلى أسفل الجبل‏



وأعطاني ماء لأشرب‏



وكان قلبي مسرورا (5)‏



الهوامش :‏



1- الترجمة العربية نقلا عن كتاب الدكتور وديع بشور : سومر وأكاد - دمشق 1981 -ص127 و128 .‏



2- تلقب الشاعرة عريسها بالأسد دلالة على رجولته .‏



3- المعنى إيروتيكي ,وقد عبرت الشاعرة عنه رمزيا‏



4- هناك فرقة رقص سورية تحمل هذا الاسم اليوم‏



5- عن سامي الأحمد :» ملحمة جلجامش «‏



اللوح الخامس - العمود الثالث -ص 261‏

ولك جزيل الشكر اخي الغالي عود الاراك

على المعلومات القيمه والمفيدة

سلمت يمناك على الطرح
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وصفة الحب عازفة العود


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لاللخمول
وصفة الحب عازفة العود غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الحضارة, السومرية


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ترتيب منتديات قبيلة آل حبه عالميا
 

الساعة الآن 03:11 AM


Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
الأرشيف
تصميم المنافع لتقنية المعلومات