نفحات ايمانيه

نفحـــــــــــــــــــــــــــ ــة مـــــــــــــــــن روح ~
عند أقدام البيت الحرام تفــــــــــوح مباخــــــــــر الروح بالعطــــــــــــــــور
ومجامــــــــــــــر البخــــــــــــــــور بالطيب ...
حيث تنساب متسللة طباق الجو بأنفاس التقــــــــــــــــوى
هناك تسمو المشاعر وتحلق القلـــــــــــوب..
فكأن نسمات الإيمان ترتقي بها في كل طواف إلى السماوات درجـــــــــــة ،
وتتسامى بها من سماءٍ إلى سماء في مقـــــــــام العبودية.
حتى تصل الســـــــــــــــماء السابعـــــــــة .
****
ومن حيث يقوم بيت الله مشـــــــــــــــــــرّفاً صعيد الأرض كأطهر بقعة ،
وتتصاعـــــــد تضرعات الحجيج ونفحات ابتهالاتهم ..
تتلألأ بأزاءه في السماء السابعة أنـــــــــوار البيت المعمور
يزخر بطواف الملائكـــــــــــــة الأبــــــــــرار كل حيـــــــن ..
سبعون ألف ملك كل يوم يطوفـــــون ولا يعـــــــودون ..
لتتصل أسباب الأرض بالســــــــــــماء ..
في نـــــــــــداء واحدٍ تحت ظل عرش الرحمـــــــــــن ..
فما أعظم إكرام الله للحاج !
وما أروع شعور الحاج بهذه المكرمة الإلهية التي تحفه ...!
وما أنقى عودته إلى دياره وقــــــــد نزع ثوب الذنوب
وعاد كما ولدته أمـــــــــــه بقلب وليـــــــــــد ،
وعهـــــــــــــد حيــــــــــــاة جديــــــــــدة ..!


تقدمــــــــــــــــــــــة ~

هذه الأيام التي تشــــــــــــرق علينا لا كالأيـــــام ..
هي أيام موصولة الطاعة ، زاخرةٌ بالأعمال الصالحة ، والعبادات المشروعة
والتي تحيي في نفس المسلم السعي الدؤوب إلى الله تعالى ،
دونما كللٍ أو ملل أو فتور أو انقطاع .
تلك أيــــــــــــــــام العشر الأولى من ذي الحجة،
وهي أفضل الأيام عند الله تعالى في أحب شهر من الأشهر الحرم ..
والتي أقسم الله تعالى بها في سورة الفجر فقال :
( والفجر * وليال عشر ) رواه ابن عباس ومجاهد ومقاتل وغيرهم.
وجاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(ما من أيام أعظم عند الله ، ولا أحب إلى الله العمل فيهن من أيام العشر ،
فأكثروا فيهن من التسبيح ، والتحميد ، والتهليل ، والتكبير ) رواه أحمد والطبراني .
فهنيئاً لمن فاز برحلة الحج المبرور ..
ولمن عقد شوقه إليها، وخذلته استطاعته لأي من الأسباب.
فليكن ملبياً فيها نداء الله..
بفعل الطاعات ، وتحصيل القربات..
رغم بعده عن بيت الله ..
فإن رب البيت أقرب إليه من حبل الوريد ..
وليقم لله بحقه الذي عرفه ..
وإن فاته الوقوف بعرفه - كما يقول ابن رجب رحمه الله.