زمزم - بزايين مفتوحتين - اسم للبئر المشهورة في المسجد الحرام , بينها وبين الكعبة المشرفة ثمان وثلاثون ذراعا . وسميت زمزم لكثرة مائها , يقال : ماء زمزم وزمزوم إذا كان كثيرا , وقيل : لاجتماعها ; لأنه لما فاض منها الماء على وجه الأرض قالت هاجر للماء : زم زم , أي : اجتمع يا مبارك , فاجتمع فسميت زمزم , وقيل : لأنها زمت بالتراب لئلا يأخذ الماء يمينا وشمالا , فقد ضمت هاجر ماءها حين انفجرت وخرج منها الماء وساح يمينا وشمالا فمنع بجمع التراب حوله , وروي : لولا أمكم هاجر حوطت عليها لملأت أودية مكة . وقيل : إن اسمها غير مشتق . ولزمزم أسماء أخرى كثيرة , منها : طيبة , وبرة , ومضنونة , وسقيا الله إسماعيل , وبركة , وحفيرة عبد المطلب , ووصفت في الحديث " بأنها طعام طعم , وشفاء سقم . وزمزم هي بئر إسماعيل بن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام , التي سقاه الله تعالى منها حين ظمئ وهو صغير , فالتمست له أمه ماء فلم تجده , فقامت إلى الصفا تدعو الله تعالى وتستغيثه لإسماعيل , ثم أتت المروة ففعلت مثل ذلك , وبعث الله تعالى جبريل عليه السلام فهمز له بعقبه في الأرض فظهر الماء .
يوم عرفة، يوم عيد لكل المسلمين، يوحد قلوبهم وألسنتهم ويعكس بكل جلاء وحدتهم في مشهد إيماني أكثر من رائع، ففي هذا اليوم العظيم، أكمل الله دينه وأتم نعمته على الأمة الإسلامية جمعاء، وهو ما يقتضي منا استحضار هذه المناسبة الدينية العظيمة وأخذ العبر منها، خصوصا أننا نتابع اليوم هذا المشهد الرائع لحجيج بيت الله الحرام، وهم صفوف متراصة، تعكس وحدة وتناغما، كثيرا ما نتطلع إليه جميعا.
فمن نعم الله وفضله علينا أن منحنا عقلا، يمكننا من تدبر وتأمل شؤون حياتنا، وفي مقدمتها أن طاعتنا لله والالتزام بأداء العبادات في أوقاتها وبالكيفية التي أمرنا الله تعالى بها، يجب أن يكون لها انعكاس مباشر على كافة مناحي حياتنا من منطلق أن الدين المعاملة، وأننا يجب أن نستلهم من شعائره الإيمانية، ما ييسر لنا شؤون حياتنا ويحمي وحدتنا واستقرارنا.
ومن المؤكد أن هذا المشهد والذي يتكرر سنويا، تظلله نفوس صافية، ذهبت لتغسل ذنوبها، وتفتح صفحة جديدة مع الله، فإذا أردنا أن نخرج من أزمتنا في البحرين، ونصل إلى بر الأمان، فلا بد من تنقية النفوس وتصحيح مسارها، حبذا في يوم عرفة الذي يجب أن يكون لنا فيه وقفة مع النفس، وخصوصا أن الآلية موجودة لدينا نحن أبناء الشعب البحريني، وتتمثل في ثقافة التواصل والتراحم والقفز فوق المصالح الفئوية الضيقة، وتعزيز القناعة بأننا أبناء وطن واحد، اشتهر طوال تاريخه بالتعايش والتسامح والطيبة، مجتمع يعتز بالسلم الأهلي والاستقرار الأمني بين ربوعه.
ما أحوجنا اليوم لوقفة مجتمعية جادة وجريئة، تبين المصالح العليا للوطن وتنأى به عن مآرب فئة أرادت إيذاء الناس وترويع الآمنين وإلحاق الضرر بمصالحهم، فكانت من الخاسرين، ولن تتحقق هذه الوقفة إلا بمشاركة الجميع الذين يجب عليهم النهوض بمسؤولياتهم، حتى يكون الصوت مسموعا ومدويا، وحتى لا يظل البعض في خانة المتفرجين، لأن المتفرج اليوم قد يكون ضحية المستقبل.
ومن نعم الله أننا سنشهد غدا عيد الأضحى المبارك، والذي نأمل أن يكون يوما للتوافق ومناسبة لإصلاح ما أفسدته الأحداث الأخيرة، وما تركته من ضرر في النفوس، ونجعل عنوانه التآخي ونبذ الفرقة والانقسام الطائفي، فعيدنا جامع ومناسبة للتواصل مع كل من ابتعد عن أصدقائه وزملائه وجيرانه وما يربطه بهم من العيش المشترك ووحدة المصير، ولتكن هذه المناسبة فاتحة طريق لمستقبل أبنائنا نحو حياة مشتركة تجمعها الألفة والوحدة الوطنية بعيدا عن الفزعات والمواقف السياسية،
وبهذه المناسبة ندعو كل مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي بأن يريحوا أنفسهم ووطنهم من هذا التراشق ولتكن دعوتهم إلى التآخي والمحبة في هذا العيد متذكرين قوله تعالى «إنّما المؤمنون إخوة». وكل عام وأنتم بخير.
علامات الساعة الكبرى و الصغرى كاملة بالترتيب علامات الساعة بالتفصيل مرتبه ترتيب كامل كبرى صغرى
'علامات الساعة في الدين الاسلامي هي مجموعة من الظواهر والاحداث يدل وقوعها على قرب وقوع يوم القيامة ،قسم العلماء المسلمون العلامات إلى قسمين :
علامات الساعة الصغرى.
علامات الساعة الكبرى.
علامات الساعة الصغرى
بعثة النبي محمد بن عبد الله .
انشقاق القمر وكان هذا في 14 ذو الحجة من السنة الخامسة قبل الهجرة على قول كثير من العلماء.
وفاة النبي محمد .
ظهور الفحش والتفاحش.
قطيعة الرحم.
سوء المجاورة.
أن يؤتمن الخائن.
أن يخون الأمين.
أن يصدق الكاذب.
أن يكذب الصادق.
هلاك الوعول ( الأئمة الكبار).
إسناد الأمر إلى غير أهله.
قوم بأيديهم سياط كأذناب البقر.
انتشار النساء الكاسيات العاريات.
خدمة نساء المسلمين نساء الكفار.
الصبغة بالسواد ( الشعر واللحية).
نزع البركة من الوقت.
أن تكلم السباع الإنس.
نقص المكيال والميزان.
منع الزكاة.
نقض عهد الله وعهد رسوله
عدم الحكم بكتاب الله.
انحسار الفرات عن جبل من ذهب.
انتشار الدين وعمومه كافة الأرجاء.
مقتل عثمان بن عفان.
محاربة اليهود.
انتشار الفتن.
التنافس على الدنيا.
انعدام الأمناء.
نزع الأمانة من القلوب.
رفع العلم.
ظهور الجهل.
انتشار الزنا.
انتشار شرب الخمر.
موت العلماء.
استشارة الجهلاء.
نقض العهود.
كثرة الخيانة.
أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع.
كثرة الخبث.
ظهور القينات والمعازف.
إتباع سنن الأمم الأخرى.
الخسف.
المسخ.
القذف.
أن يصير السلام للمعرفة.
فشو التجارة.
كتمان الشهادة.
شهادة الزور.
قطع الأرحام.
ظهور القلم.
أن تلد الأمة ربتها (انقلاب الموازين).
التطاول في البنيان.
إمارة السفهاء.
بيع الحكم.
الاستخفاف بالقتل.
كثرة الشرطة.
من لا فقه له يؤم الناس.
اتخاذ القرآن مزامير (إمامة المغنى).
استتباب الأمن.
فتح كنوز كسرى بن هرمز.
كثرة المال.
ارتكاب الفاحشة على الطريق العام.
زخرفة المساجد.
تحلية المصاحف وزركشتها.
عدم تقسيم الميراث.
عدم الفرح بالغنيمة.
أن يصبح الولد غيظا.
أن يصبح الشتاء قيظا.
أن يفيض اللئام فيضا ( أن يكثر اللئام).
أن يغيض الكرام غيضا ( أن يقل الكرام)
إظهار العلم وتضييع العمل.
الحب بالألسن والتباغض بالقلوب.
أن يتولى الشرار الأمر.
أن يكون الأمر للنساء.
أن تكون الأموال في أيدي البخلاء.
لا أحد يقول الله الله.
أن تعود أرض العرب مروجا خضراء.
افتراق الأمة إلى 73 شعبة.
أن يتقاتل الناس على المال والدنيا لا على الدين.
تدافع الناس للإمامة فلا يجدون من يصلى بهم.
إماتة الصلاة.
كثرة الطلاق.
بيع الدين بالدنيا.
موت الفجأة.
إطالة المنابر وعلوها.
تعطيل الحدود.
خراب القلوب.
تشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء.
شهادة المرء من غير أن يستشهد.
علو أصوات الفسقة في المساجد.
أن يكون المؤمن في القبيلة أذل من النقد.
من عمل بعشر ما أمر به نجا.
كثرة القذف.
ان يفاض المال فلا يقبله أحد.
علامات الساعة الكبرى
طلوع الشمس من مغربها.
خروج الدابة.
الدخان.
هدم الكعبة وإختفاء القرآن الكريم.
المسيخ الدجّال
ظهور سيدنا عيسى بن مريم .
خروج يأجوج ومأجوج.
ظهور الامام المهدي
المعركة الفاصلة.
خروج ريح طيبة تقبض على أرواح المؤمنين
ترتيب العلامات الكبري
(يرجى عدم النشر عن الأمور الدينية من غير علم أو من دون التأكد, الريح آخر علامات الساعة و الله أعلم)
المعركة الفاصلة.
الامام المهدي.
المسيح الدجال.
ظهور سيدنا المسيح عيسى بن مريم.
ظهور يأجوج ومأجوج.
موت سيدنا المسيح عيسى بن مريم.
خروج الدابة.
خروج ريح طيبة تقبض ارواح المسلمين.
طلوع الشمس من مغربها ثلاث ايام.
اختفاء القران الكريم و هدم الكعبة.
خروج نار عظيمة تجمع الناس إلى محشرهم.
مصدر المعلومات ويكي بيديا
لم اقم باي اضافه او تعديل مصدرها ويكي بيديا
والله اعلم
غالبا ما نقسو على من نحب بقصد او من غير قصد وحينما نود ان نصالح نسوف الوقت ونقول غدا سأفعل حينما تتغير الظروف سوف اصالح واغير الوضع الحالي
ولكن احيانا القدر يكون اسبق الينا فلا يمهلنا حتى ان نبدأ
احد الاشخاص يحكي هذه القصة عن اب مكلوم مات ابنه فيبكيه عشره اعوام فيقول
قلت له : ولكن يا أبو فهد عشر سنوات.. وانت تبكيه.. أين الإيمان بالقدر.. قال.. أنا مؤمن بالقدر حزني لم يكن للوفاة فقد فقدت معه طفله أخرى في حادث وقع وانا عائد للرياض قادما من أبها في إحدى الإجازة الصيفية ولم أبكيها كما بكيته
فهو مات وهو يبكي.. مات بعد أن اغضبته.. مات بعد أن ضربته.. لم يسعفني القدر لضمه.. لم يسعفني القدر لتطييب خاطره.. لم يسعفني القدر لمسح دموعه..
كان أبو فهد قادم من أبها بصحبة عائلته.. كان فهد عمره عشر سنوات وكان في المقعد الخلفي لاهيا ومسببا إزعاجا لوالده لم يحتمل أبو فهد الأمر.. ونزل العقال وضربه ضربا مبرحا بكى فهد.. وتألم والده تألم ومع ذلك قال في نفسه.. سأراضيه في الرياض وقع الحادث وفهد يجهش بالبكاء.. مات فهد وطفلة رضيعة وأصيبت بقية العائلة وتم نقلهم للرياض على طائرة إخلاء طبي.. يقول أبو فهد.. ليته يعود لو لساعة مات والحسرة في صدري… فقط ارغب في ضمه ومسح دموعة أنا مؤمن بالقضاء والقدر.. ولكن مازالت الحسرة في قلبي مات وهو غاضب.. مات وهو باك مات دون أن اضمه على صدري وأطيب خاطره..
ليت الليالي تعود.. كثير منا يتمنى لو اسعفه القدر..
ليقول آسف
نقسو على من نحب.. ونردد الأيام كفيله بإرضائهم ولانعلم أن الموت ربما يكون له رأي آخر
في قصه ابو فهد هي قصه مؤثره
وان كانت حدثت مع شخص اخر فإننا كلنا نفعلها ايضا مع انفسنا لان فهد كان جزء منه وايضا انفسنا هي جزء منا
ان الله اودع لنا فينا انفسنا وهي امانه عندنا لحين اخذها فهي وديعه عندنا لماذا نظلمها
احيانا انفسنا وهي الضعيفة قد تفعل خطا نظرا لجاهليتها واحيانا لحسن ظنها او رغبه ولكننا حتى نريح انفسنا من عناء محاوله علاجها وتقويمها نقسو عليها ونجلدها بذنب وبدون ذنب احيانا نعاقبها على ذنب لم ترتكبه وخطيئة لم تفعلها وتصرفات اخرين لا دخل لها فيها
ويأخذنا العناد ونقول عندما يحين الوقت سوف اسامح نفسي عندما يتغير حالي سوف اتغير
ويأخذنا الوقت ونظل نقسو على انفسنا اكثر ونلومها اكثر حتى تكاد تختنق وتموت ونفقدها للابد ولا نستطيع ارجاعها
الى متى ننتظر ان تموت انفسنا وقلوبنا مثل فهد ونظل نبكيها ولا نعرف متى حدث فيها لنا اول انهيار
كم ارتكبنا في حق انفسنا اكبر جرم عندما قسينا عليها وعاقبناها على اشياء ارتكبناها واشياء لم نرتكبها ونظل نكابر ونعند ونسير في الطريق الخطأ والمشكلة الاكبر اننا لا نقسوا مع انفسنا فقط ولكن من يشبهون انفسنا من اقرب الناس الينا وعلى والدينا
فهذا ابن عاق . . يجرّ باب البيت بقوة ومن خلفه أم تبكي أو اب يندب حسرة . . ! لهاثه وراءه رغباته الصحبة والرفقة . . جعله يؤجّل إن ينطرح عند قدميهما يقبّلهما إرضاءً واعتذاراً . . أغلق الباب وهو يحدّث نفسه .. حينما أعود . . أرضيهما ! لم يعد .. إلاّ بصوت هاتف يهاتفه ( أعظم الله أجرك ) فيهما !!
شخص اخر ماتت والدته وهي غاضبه عليه ماتت وهو يسوف ويقول غدا أطيب خاطرها.. ماتت قبل غدا !! وبقيت الحسرة في صدره منذ موتها ولن تتركه الحسرة إلاّ برحيله
و زوج خرج من بيته وقد أغضبته زوجته . . وكانت ( قبلة الصباح ) كفيلة بأن تذيب جليد هذا الغضب . . ! كرامتها أبت عليها ( قبلة الصّباح ) ! وقالت . . أخبئها له حين يعود !! لكنه .. خرج ولم يعد !!
زوجة . . تركها زوجها بين جدران بيتها تموت كمداً وظلماً . . خرج . . وعناده يمنعه إلاّ يطيّب خاطرها هو عند عتبة الباب . . كان يخبّئ لها ( وردة مخمليّة ) وهو عائد إليها . . لكنه . . دخل فوجدها مسجاه على فراش الموت !!
تخيل نفسك وكأنها أغلى ما تملك بالحياة وأقرب ما يكون إليك وأنها مخلوق ضعيف
فلا تعاقب نفسك بطريقه وحشيه عن طريق اهمالها او القسوة عليها وان كنت اخطأت فان الله رحيم يقبل توبتك ورجوعك ومهما كان ذنبك فان الله موجود يقبل التوبه عن عباده ويبدها حسنات فلماذا لا تبدا الان أتنتظر ان يفوت الوقت ولا تجد وقتا لتعود فيه لصوابك
مهما كانت اوزارك لو بلغت عنان السماء والارض مهما كانت حجمها واوزارها
تستطيع البدء وتفتح صفحه جديده وتبقي صفحه بيضاء كما كانت وبل يغير الله كل سيئاتك الى حسنات أي البدء هنا لن يكون صفحه خاليه بيضاء بل يكون بصفحات ممتلئة حسنات فأي كرم هذا من عند المولى عز وجل فقط ارجع الى ربك وابدا من جديد
و الله يعطيك الفرصة تلو الفرصة لكي تعود وتبدا من جديد
ومن مسامحتك لنفسك ايضا تستطيع ان تسامح اقرب الناس اليك فان استطعت ان يكون قلبك يستطيع مسامحه نفسه والبدء معها في علاقه جديده فانت ايضا قادر على البدء مع الاخرين بداية جديده مهما كان بينكما وان لم تستطع ان تسامح نفسك فانك ايضا لن تعرف كيف تسامح الاخرين
متى كانت القسوة من طبعنا ولا من تصرفاتنا الا وهي افه التسويف ولكن تذكر ان القدر احيانا لا يمهل
اما ان لنا ان نسامح انفسنا قبل ان نتمادى في الوقوع في الخطأ اكثر واكثر
اما ان لنا ان نعيدها الى صوابها اما ان لنا ان نسامح انفسنا الم يحن الوقت بعد؟
منتــــديات آل حبه المنوعــــة
رد: موضوع المليون
لولا أمكم هاجر حوطت عليها لملأت أودية مكة 
. وقيل : إن اسمها غير مشتق . ولزمزم أسماء أخرى كثيرة , منها : طيبة , وبرة , ومضنونة , وسقيا الله إسماعيل , وبركة , وحفيرة عبد المطلب , ووصفت في الحديث " بأنها 
منتديات ال حبه التقنية
العرض العادي
