الإهداءات


العودة   منتديات آل حبه > المنتديات الخاصة بقبيلة آل حبه والعوامر > منتدى خاص بالقبائل

منتدى خاص بالقبائل تعريف عن القبائل لعرض ومناقشة المواضيع الخاصة بها

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-12-2013, 07:06 AM   #1
 
الصورة الرمزية ابو نايف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الشرقيه
المشاركات: 44,381
معدل تقييم المستوى: 100
ابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond repute
افتراضي قبيلة جهينة

مقدمـة عن جهـينة :
قبيلة جهينة من أصرح القبائل واعرقها نسبا، فهي قضاعية قحطانية، تنسب إلى جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف‌ بن قضاعة؛ وقضاعة على ما عليه محققو النسابين : کالهمداني - وابن الکلبي‌ - وابي عبيد - وخليفة بن خياط - وابن خلدون‌؛ وغيرهم؛ يمينية قحطانية النسّب .

ونسب ابن دريد: جهينة إلى صحار، من قضاعة، غير أن من‌ تقدمه من النسابين، کابن الکلبي، يوضح معني صلة جهينة بصحار، بأن‌ أول من طلع من قضاعة إلى أرض نجد، فأصحر في صحرائها: جهينة، ونهد، وسعد هذيم بنو زيد بن ليث.. فنزلوا الصحراء فسمتهم العرب صحار.
ويروي ابن الکلبي‌ ومن شايعه من النسابين أن الوطن القديم‌ لقضاعة کان من شاطي‌ء البحر جدة، وما دونها الي منتهى ذات‌ عرق، وفيه الحرم، من السهل والجبل، فحدثت حروب بينها وبين بني نزار بن معد، جلت قضاعة علي أثرها، وتفرقت فروعها، فمنهم من سار الي هجر، ومنهم من ذهب الي الشام، ومنهم من‌ أصحر إلى صحراء نجد، وهم جهينة؛ ونهد؛ وسعد .

وقول ابن الکلبي هذا ومن شايعه يقوم على أساس أنّ قضاعة من معد بن عدنان، وأن بلاد بني معد کلهم کانت الحرم وما جاوره من البلاد، إلا أن الصحيح أن قضاعة يمنية قحطانية، فلما وجدها المؤرخون قد إنتشرت في هذه البلاد، قبل انتشار قبائل‌ الازد القحطانية توهموها أصيلة في البلاد، مع جهل زمن انتقالها من اليمن لقدم عهده، وسعي بعض الخلفاء لضمها الي عدنان، تکثرا بها أثناء العصبية بين النزاريّة والقحطانيّة، في عهد معاوية

ويظهر أن جهينة ومن معها أقامت في بلاد نجد، بعد انتقالها من اليمن، وکان مقامها في بلاد بني نهد وجرم، في تثليث وما بقربه من المواضع، فقد ذکر ياقوت الحموي‌1 أن أديم: بقرب‌ (تثليث) مما يلي السراة بين تهامة واليمن، من ديار جهينة وجرم . وقد نسب العباس بن مرداس السلمي سکان تلک الناحية من‌ نهد وجرم إلى صحار، فقال في حرب کانت بين بني سليم‌ و بني زبيد :-
فدعها ولکن هل أتاها مقادنا ....... لا عدائنا نٌزحبي الثقال الکوانسا
بجمع يزيد ابني صُحارٍ کِليهما ....... وآل زٌبيدٍ مُخـطما أو ملامسا


على أن في قبائل اليمن من تسمي بهذا الاسم (صحار) قبيلة کبيرة تقع بلادها شمال (صعدة)؛ وقد ذکرها الهمداني في الاکليل‌؛ وهي غير صحار نهد وجرم؛ وهناک ناحية في عمان علي ساحل البحر العربيّ، تُدعي قصبتها بهذا الاسم، وليست الموضع الذي حلّته جهينة قبل إنتقالها الي الحجاز.

ويذکر المؤرخون : أنَّ جهينة ؛ ونهدا ؛ وسعدا؛ أقاموا بصحار، في نجد، زمانا فکثروا؛ ثم وقع بينهم شرّ فرّقهم، فانتقلت جهينة إلى الحجاز وسکنت مساکنها التي لا تزال فيها، وکان يسکنها حين انتقال جهينة إليها بقايا من قبيلة جذام، فأجلتهم جهينة ونزلت تلک البلاد .

وينقل البکري‌ عن ابن الکلبي (عن جهينة بالجاهلية):
[ وتلاحقت قبائلهم وفصائلهم، فصارت نحواً من عشرين بطنا، وتفرقت قبائل جهينة في تلک البلاد، وهي‌ الأشعر، والأجرد، وقدس، وآرة، ورضوى، وصندد، وانتشروا في‌ أوديتها وشعابها وعراضها، و فيها العيون، والنخل، والزيتون، والبان‌، والياسمين، والعسل، وضروب من الأشجار والنبات، واسهلوا إلى بطن إضم‌ واعراضه، وهو واد عظيم تدفع فيه اودية ويفرغ في البحر، ونزلوا :

ذا خشب، وتيدد، والحاضرة، ولقفا، والعيص، وبواط، والمصلى، وبدرا، وجفاف، وودّان، وينبع، والحوراء، ونزلو ما أقبل من العرج، والخبتين، والرويثة، والروحاء، ثم استطالوا على الساحل، وامتدوا في التهائم وغيرها حتي لقوا بليّ وجذام بناحية حقل من ساحل تيماء، فلم تزل جهينة في تلك البلاد إلى أن قام الإسلام وهاجر النبي صلى اللّه‌ عليه وسلم ] .


إن إنتقال جهينة إلى هذه البلاد - على ما يفهم من کلام المؤرخين - کان‌ في وقت متقدم، بدليل أن بعض هذه المواضع حلتها قبائل أخرى بعد جهينة، وجاء الإسلام وهي فيها، وعرفت فيما بعد بأنها من بلادها. وقد ذکر المؤرخون بأن بليّا سکنت منازلها في شمال الحجاز قبل‌ جهينة. ويلاحظ ان القبيلتين يجمعهما جدّ واحد، هو الحاف بن قضاعة، وانتقال‌ القبيلتين إلى الحجاز کان في زمن متقارب، وهو قبل تفرق الأزد بعد خراب‌ سدّ مأرب، وليست القبيلتان من الأزد کما وهم بعض المؤرخين‌ المتأخرين‌ .
نسب جهينة وفروعها القديمة :
نورد فيما يلي تفصيلا لنسب قبيلة جهينة، وفروعها القديمة، نقلا عن أقدم مصدر وصل إلينا، وهو کتاب « جمهرة النسب » و « کتاب النسب الکبير » للکلبيّين: محمد بن السائب الکلبي وابنه‌ هشام، وهما عمدة علماء النسب، فيما يتعلق بأنساب قبائل الجزيرة العربية، باستثناء قبائل اليمن.

نسب جهينة :
جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف (و يقال: الحافي) بن قضاعة بن مالک بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالک بن‌ حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .

فروع قبيلة جهينة :-
ولد جهينة: قيسّا، ومودوعة: أمهما: عاتکة بنت سعد بن‌ هذيل بن مدرکة .
فولد قيس بن جهينة: غطفان وغيّان، فوفد بنو غيان على‌ النبي صلي اللّه عليه وسلم فقال: « من انتم »؟ فقالوا: نحن بنو غيّان، فقال: « بل انتم بنو رشدان » فغلب عليهم بنو رشد، وکان واديهم يسمّى غوي، فسماه رشدا . فولد رشدان: ذبيان والرّبعة، بطن منازلهم في الکوفة. فولد ذبيان:سعدا، وعامرا ، وجدارة ، منهم :
1- بسبس وضمرة ابنا عمرو بن ثعلبة بن حرشة بن عمرو بن‌ سعد بن ذبيان، ولبسبس يقول الراجز : أقم لها صدورها يا بسبس‌.. وعدادهم في الأنصار .
2- وکعب بن حمار بن ثعلبة بن حرشة، شهد بدرا والمشاهد کلها مع بني ساعدة من الأنصار .

وولد الرّبعة بن رشدان: عثما، وسلمة، وسريرا، وعديّا، منهم :
1- عنمة بن عدي بن عبد مناف بن کنانة بن جهمة بن عدي‌ بن الرّبعة، شهد بدرا والمشاهد کلها .
2- ووديعة بن عمرو بن يسار بن عوفيّ بن جراد بن يربوع بن طحبل‌ بن عديّ بن الرّبعة، وهو حليف لبني النّجار من الانصار، شهد بدرا .
3- وتميم بن عوفيّ بن جراد بن يربوع بن طحبل، بايع تحت الشّجرة .
4- وعمرو بن عوف بن وهب بن جراد، بايع تحت الشجرة .
5- وجندب بن مکيث بن عمرو و بن جراد، بايع وشهد مع الأنصار مشاهدها .
6- وعبد العزيز بن بدر بن زيد بن معاوية بن خشّان، وقال بعد: خسّان بن اسعد بن وديعة بن مبذول بن عديّ بن‌ عثم بن الرّبعة، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وکان اسمه عبد العزّي فغيرّ اسمه .
7- وبدر بن زيد هو الذي ذکره العباس بن مرداس في شعره .

وولد غطفان بن قيس بن جهينة : مالکا ، وعوفا .
فولد مالک: 1- نصرا ، 2- والشّلل : بالحجاز ، 3- وقانصة : بالحجاز ، 4- وعاتبة : بالحجاز ، وعجبا .
فمن بني عجب: خالد بن عنمة، أصمّ جهينة .

وولد نصر بن مالک: 1- کاهلا ، 3- ورفاعة : بطن ، 3- قحمة : بطن، بن عديّ بن کاهل بن نصر بن مالک، منهم:
1- وديعة بن الأسلع بن کان شريفا شاعرا. 4- زهرة : بطن ، 5- وکدادة : بطن ، 6- وبذيل : بطن ، 7- وجذيمة : بطن ،‌ 8- وأسامة : بنو سعد بن عديّ بن کاهل بن نصر بن مالک، منهم :
1- عديّ بن أبي الزّغباء بن سبيع بن ربيعة بن زهرة بن بذيل‌ البطن، شهد المشاهد کلها مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وکان عداده في الانصار، في بني النجّار .
2- وعمرو بن مرّة بن عبس بن مالک بن المحرّث بن مازن بن سعد بن مالک بن رفاعة بن نصر بن مالک بن غطفان، صحب رسول اللّه‌ صلى الله عليه وسلم وکان أول من الحق قضاعة باليمن، فقال في ذلک بعض‌ البلويّين : فلا تهلکوا في لجنّة قالها عمرو.. يريد لجاجة، ولده بدمشق .

ومن بني رفاعة البطن بن نصر :
1- سويد بن عمرو بن جذمة بن سبرة بن خديج بن مالک بن عمرو بن ذهل بن عمرو بن ثعلبة بن‌ رفاعة، الذي يقال له: [ سويد حوّط عنه‌ ، يريد جزه، وخذ طريقا غيره، ولا تمر عليه لشرفه ] کان أعزّ جهنيّ، وأمنعه في الجاهلية، وهو الذي أخرج الحرقة من جهينة، والحقهم ببني مرّة .
2- وعوسجة بن حرملة بن حذمة بن سبرة بن خديج بن مالک، عقد له رسول اللّه صلى الله عليه وسلم على ألف، يوم الفتح، وأقطعه ذامرّ .
حنيف : بطن، بن الطّول بن عوف بن غطفان ، خزامة : بطن، ودهمان : بطن، ابنا مالك بن عدي بن الطول، وسحيم أخوهما ايضا بطن، ونصر .
حسل : بطن، بن نصر بن مالک بن عديّ، منهم زيد بن وهب‌ الفقيه، صاحب علي بن أبي طالب شهد معه المشاهد . خزامة: بطن، بن مالك بن کبير بن عدي بن الطول .

وولد مودوعة بن جهينة : ثعلبة، فولد ثعلبة: عمرا، وعامرا، فدخل عمرو في عاملة.
وولد عامر: حميسا، وهم الحرقة بطن، وعدادهم في بني مرة بن‌ عوف بن ذبيان، وانما سموا الحرقة لانهم أحرقوا بني سهم بن مرة بن عوف، بالنبل . وذبيان : بطن قليل، بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة . وشبابة: بطن قليل، وجاوة : بطن قليل، أخوا ذبيان أيضا، بنو عامر بن ثعلبة بن مودوعة .
جذيمة : بن عامر بن زيد بن حميس، البطن الحرقة . ضرام: بطن، بن مالك بن کعب بن مالک بن ثعلبة بن حميس‌، البطن: الحرقة، وهم رهط شهاب بن جمرة الوافد على عمر بن الخطاب‌ رضي الله عنه، فقال: ما اسمک ؟، قال: شهاب. قال: ابن من؟، قال: جمرة، قال: ممن ؟، قال: من الحرقة، قال: من أي الحرقة ؟، قال: من بني‌ ضرام، قال: فمن أين أقبلت ؟، قال: من حرّة النار. قال: فأين ترکت‌ أهلک ؟، قال: بلظي. قال عمر: أعوذ باللّه من النار، ويحک،واللّه‌ إني لاظنّ أهلک قد احترقوا. قال: فانصرف، فوجدنا نارا قد احاطت‌ بهم، فأطفأها .


تفريع مسميات قبائل جهينة في الجاهلية من كتاب نسب معد واليمن الكبير
للنسابة محمد بن هشام ابن السائب المتوفى سنة 214هـ :


جهينة بن زيد بن ليث بن سُود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة

(الجد الجامع لقبيلة جهينة العريقة)

أنجب جهينة.. ولدين، هما :

قيس -و- مودوعة

تفريع قبائل بنو قيس بن جهينة :
1- أنجب قيس بن جهينة
2- بنو رشدان بن قيس بن جهينة
3- بنو غطفان بن قيس بن جهينة
4- بنو ذبيان بن رشدان بن قيس بن جهينة
6- بنو الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة
5- بنو سعد بن ذبيان بن رشدان بن قيس بن جهينة
6- بنو عامر بن ذبيان بن رشدان بن قيس بن جهينة
7- بنو خدارة بن ذبيان بن رشدان بن قيس بن جهينة
8- بنو عثم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة
9- بنو سلمة بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة
10- بنو سُرير بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة
11- بنو عدي بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة
13- بنو مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
15- بنو عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
16- بنو نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
17- بنو الشلل بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
18- بنو قانصة بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
19- بنو عاتبة بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
20- بنو عجب بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
21- بنو كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
22- بنو رفاعة بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
23- بنو عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
24- بنو نصر بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
25- بنو جشم بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
26- بنو مرة بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
27- بنو ثعلبة بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
28- بنو سعد بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
29- بنو سحمة بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
30- بنو نصر بن سعد بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
31- بنو زهرة بن سعد بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
32- بنو كدادة بن سعد بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
33- بنو بذيل بن سعد بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
34- بنو جذيمة بن سعد بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
35- بنو أسامة بن سعد بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
36- بنو عدي بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
37- بنو مالك بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
38- بنو الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
39- بنو دهمان بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
40- بنو ذهل بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
41- بنو سلمة بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
42- بنو عمر بن الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
43- بنو حبيب بن الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
44- بنو جرم بن الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
45- بنو حنيف بن الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
46- بنو عمرو بن الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
47- بنو مر بن عمرو بن الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
48- بنو مالك بن عدي بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
49- بنو غالب بن عدي بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
50- بنو كعب بن عدي بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
51- بنو كبير بن عدي بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
52- بنو كلب بن كبير بن عدي بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
53- بنو خزامة بن مالك بن عدي بن الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
54- بنو دهمان بن مالك بن عدي بن الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
55- بنو سحيم بن مالك بن عدي بن الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
56- بنو نصر بن مالك بن عدي بن الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
57- بنو سلمة بن نصر بن مالك بن عدي بن الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة
58- بنو حسل بن نصر بن مالك بن عدي بن الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة

تفريع قبائل بنو مودوعة بن جهينة :
59- أنجب ثعلبة بن مودوعة بن جهينة
60- بنو عمرو بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة
61- بنو عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة
62- بنو عمرو بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة (دخلو في عاملة)
63- بنو حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة
64- بنو حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة (وهم الحرقة)
65- بنو ذبيان بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة
66- بنو شبابة بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة
67- بنو جباوة بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة (وهم قليل وانقرضوا)
68- بنو زيد بن حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة
69- بنو ثعلبة بن حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة
70- بنو عامر بن زيد بن حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة
71- بنو عدي بن زيد بن حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة
72- بنو جذيمة بن عامر بن زيد بن حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة (رهط كاهن جهينة)
73- بنو جبر بن عامر بن زيد بن حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة
74- بنو سيار بن عامر بن زيد بن حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة
75- بنو مالك بن ثعلبة بن حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة
76- بنو كعب بن مالك بن ثعلبة بن حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة
77- بنو غالب بن مالك بن ثعلبة بن حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة
78- بنو مالك بن كعب بن مالك بن ثعلبة بن حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة
79- بنو ضرام بن مالك بن كعب بن مالك بن ثعلبة بن حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة
80- بنو ضرام بن مالك بن كعب بن مالك بن ثعلبة بن حميس بن عامر بن ثعلبة بن مودوعة بن جهينة (رهط شهاب بن جمرة الضرامي الجهني)

وكل هذه القبائل من جهينة ما تزال محتفظة بأسمائها وأرضها القديمة حتى اليوم
أسماء قبائل جهينة في الجاهلية قبل الإسلام وتعداد بطونهم
أسماء بطون قبائل جهينة في الجاهلية قبل الإسلام التي ورد ذكرها في كتب التاريخ والأنساب :
1- بني ذبيان بن غيان (رشدان) بن قيس بن جهينة
2- بني الربعة بن غيان (رشدان) بن قيس بن جهينة
3- بني رفاعة بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة
4- بنو كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان
5- بنو قحمة بن عدي بن كاهل
6- بنو بذيل بن سعد بن عدي بن كاهل
7- بنو ضيف بن الطول بن عوف بن غطفان . ويقال: بنو حنيف
8- بنو خزامة بن مالك بن عدي بن الطول
9- بنو دهمان بن مالك بن عدي بن الطول
10- بنو نصر بن مالك بن عدي بن الطول
11- بنو عمرو بن عدي بن الطول بن عوف
12- بنو نصر بن ذبيان بن غيان (رشدان)
13- بنو ثعلبة بن خرشة بن عمرو بن سعد بن ذبيان
14- بنو جهينة بن عدي بن الربعة
15- بنو طحيل بن عدي بن الربعة
16- بنو مبذول بن عدي بن الربعية
17 بنو الحرقة ويسكنون في الحرة
18- بنو عرك، ويسكنون في جبل الحث
19- بنو عثم : يسكنون في وادي عباثر
20- بنو حبيش: يسكنون في حرة حبيش شمال ينبع
21- بنو سنان: يسكنون في حرة بني سنان شرق حرة حبيش
22- بنو شبابة، بطن قليل
23- بنو حميس بن عمرو بن ثعلبة بن مودوعة
24- بنو جمان بن ثعلبة
25- بنو إبراهيم فرع من الأشراف الحسنيين في ينبع
26- بنو الحارث في جبل بواط
27- بنو حسل بن نصر بن مالك
28- بنو زهرة، هم بنو سعد بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن جهينة
29- بنو سباع لهم بئر في جبل الأجرد
30- بنو سلمة بن نصر بن مالك بن غطفان
31- بنو عبس بن مالك بن الحارث بن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن ذبيان
32- بنو كلب في جبال الأجرد والأشعر
33- بنو مرة بن الربعة في جبل الأجرد
34- بنو مالك بن غطفان
35- بنو منادح، بطن صغير
36- بنو مليح من بطن الربعة في جبل الأشعر
37- بنو شنخ . ويقال: شمخ
38- بنو زرعة كتب لهم رسول الله كتاب
39- بنو الجرمز ذكرهم رسول الله
40 - بنو المرواني ورد ذكرهم في ذي المروة المارامية
__________________
ابو نايف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 30-12-2013, 08:55 PM   #2
 
الصورة الرمزية المعتصم بالله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 4,251
معدل تقييم المستوى: 100
المعتصم بالله has much to be proud ofالمعتصم بالله has much to be proud ofالمعتصم بالله has much to be proud ofالمعتصم بالله has much to be proud ofالمعتصم بالله has much to be proud ofالمعتصم بالله has much to be proud ofالمعتصم بالله has much to be proud ofالمعتصم بالله has much to be proud of

اوسمتي

افتراضي رد: قبيلة جهينة

لامن بغيت الطيب تنصا جهينه
ربع لهم في قمة المجد تمكين
تاريخهم بالعز تشهد سنينه
ماكر رجال من حرار ميامين
سعد الضعيف ومن شكا هم دينه
وفي عزة الجيران والضيف طربين
اهل الشجاعه والجموع الرزينه
عزوة جهينه مرْجحين الموازين
اهل الكرم واهل النفوس الفطينه
واهل الوفاء ربعن عزاز حشيمين
__________________
لا اله الا الله
محمد رسول الله
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
المعتصم بالله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 31-12-2013, 11:18 AM   #3
مراقب المنتديات الخاصة بقبيلة ال حبة والعوامر
 
الصورة الرمزية واحد من الجماعه
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 6,866
معدل تقييم المستوى: 100
واحد من الجماعه has a spectacular aura aboutواحد من الجماعه has a spectacular aura aboutواحد من الجماعه has a spectacular aura about

اوسمتي

افتراضي رد: قبيلة جهينة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
واحد من الجماعه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 07-01-2014, 10:20 PM   #4
المنتدى العام
 
الصورة الرمزية طيف
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 6,200
معدل تقييم المستوى: 79
طيف is a glorious beacon of lightطيف is a glorious beacon of lightطيف is a glorious beacon of lightطيف is a glorious beacon of lightطيف is a glorious beacon of light

اوسمتي

افتراضي رد: قبيلة جهينة


كالعادة ابداع رائع

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لك

بانتظار الجديد القادم
دمت بكل خير

__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
طيف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 28-01-2014, 03:59 PM   #5
منتديات ال حبه الادبية
 
الصورة الرمزية مون لايت
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 4,404
معدل تقييم المستوى: 100
مون لايت has a spectacular aura aboutمون لايت has a spectacular aura aboutمون لايت has a spectacular aura about

اوسمتي

افتراضي رد: قبيلة جهينة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مون لايت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ترتيب منتديات قبيلة آل حبه عالميا
 

الساعة الآن 06:55 PM


Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
الأرشيف
تصميم المنافع لتقنية المعلومات