همسات بعد رمضان

كان شهر رمضان ميدانا يتنافس فيه المتنافسون ويتسابق فيه المتسابقون بأعمال الخير
من الذي استفاد من رمضان يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -:
"من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"
وقال:"من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"

لقد مضت الأعمال و الصيام والقيام والزكاة والصدقة وختم القران والدعاء والذكر وتفطير الصائم وأنواع البر
التي حصلت والعمرة التي قام بها كثير
لكن هل تقبلت أم لا؟هل قبل العمل أم لا؟
يقول الله - تعالى-
(..إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) (المائدة:27)

كان السلف الصالح يجتهدون في إكمال العمل وإتمامه وإتقانه ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله ويخافون من رده
قال تعالى :
(وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ..) (المؤمنون:60)

هنيئا لكم أيها المقبولون
وجبر الله مصيبتكم ايهاالمردودون

صيام الست من شوال بعد رمضان قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:
" من صام رمضآن وأتبعه بست من شوآل كان كَصيآم الدَّهر كله "
فمجموع 300 يوم من رمضان و 60 يوم من شوآل
يساوي عدد أيام سنة كاملة تقريبا ( 360 يوم ) ..
فسبحآآن من أوجب علينا صيآم هذا الشهر وإتباعه
بست من شوآل ليتطهر جسدنا من السموم لسنة كاملة

الاستمرار على العبادة والطاعة سبب من أسباب حسن الخاتمة
كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:"
إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله"قالوا: كيف يستعمله؟ قال:"يوفقه لعمل قبل الموت ثم يقبضه عليه"
فإذا كان من الصالحين كانت عبادته حسنة
وكذلك فإن عبادتنا لله - عز وجل- في جميع الأوقات سواء في السراء أو الضراء
في رمضان أو غير رمضان
في أوقات الرخاء والشدة في أوقات المحنة والنعمة
فإذا كانت مستمرة فإن الأجر يعظم
قال النبي - صلى الله علي وسلم:-
(العبادة في أوقات الفتن واختلاط الأمور أجرها كأجر المجاهد في سبيل الله تعالى )
عندما فتر الناس أنت نشطت عندما تقاعس الناس أنت تقدمت عندما تخلفوا أنت تقدمت،

العبادة هي :
أصل في حياتنا إنها ليست قضية طارئة
وليست مؤقتة
فهي ليست محدده بزمان أو مكان
إنها مستمرة