اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابعة العدوية
مزح القلم دائما ردك مسكت
وهذا طبع أغلب الرجال لنا الله ياحريم
لازم نقتنع لو بالغصب
أعتذر عن كلمة تزعمون واسحبها دامها ما أعجبتك ولكني كنت اتحدث بقلب الأنثى وعاطفتها
وليس بعقلها وما زلت مصره على بعض النقاط
أما قولك ان القبيله لايزوجون المطلق بدون سبب فهذي اسمح لي فيها عندي تحفظ عليها كبير
|
اختي الكريمة ان كان ردي مسكت فأتمنى ان تكون الحجة والوضوح والصراحة هي السبب
وان كان السبب دكتاتورية اوفرض ارادة فهذا ليس من مبدئي ولن انتهجه ولن اتعصب لرأيي
فما نحن هنا الا منظرين ونطرح اراء وافكار ليس الا ونأمل ان تصل الافكار والاطروحات الى صانعي القرار من كبار واعيان القبيلة ومثقفيها
ليس الهدف من ردي عليك مصادرة اراءك ابدا ولكن نبهت الى ان كلمة زعم تدل على القول بدون علم واشكرك على اعتذارك وهذا من حسن الادب والحوار للباحث عن الحق فقط
مو بالضرورة الاقتناع بالغصب ولكن بالحجة والبراهين والجمع بين السلبيات والايجابيات والمقارنة بينها نستطيع نقنع الطرف الاخر دون تشنج أو تعصب
تحدثتي عن عاطفة واقدر لك شعور العاطفة ولكن لا يصح الا الصحيح فتحكيم العقل وتقديمه على العاطفة والقلب دائما يوصل الى درب السلامة
مو شرط بعض الرجال صاحب القرار فأصبحت الزوجة هي الرجل يوافق على هواها ويدحدر معها وهي ظاهرة في وقت الزواجات لدينا
فتكون هي صانعة القرار وما عليه الا يمتثل سمعا وطاعة
لا ازال اتحدث ان القبيلة اليوم لاتزوج من سبق له الطلاق استهتارا وعدم مبالاة بالزوجة السابقة واهلها
وان نسبة الطلاق لدينة قليلة جدا جدا جدا بالمقارنة بالمجتمعات المجاورة ولا تمثل ظاهرة
والشاذ لا حكم له
اقترح يحدد 3 الاف ريال تسلم من المهر مباشرة للعروس بعد عقد القران لتشتري بها هدايا
ولا يكون الزوج هو المقدم للهدية فقد يزيد او ينقص
__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
|