هــل تريــد أن يصبــح وجهــــك كالقمـــر يــوم الحســــاب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




هــل تريــد أن يصبــح وجهــــك كالقمـــر يــوم الحســــاب ؟؟


أكثرو من قول
لاإله الا الله




قال النبي صلى الله عليه وسلم :
ليس على أهل لا اله إلا الله وحشه في الموت ولا في القبور ولا في النشور
كأني انظر إليهم عند الصيحة
ينفضون رؤوسهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن
رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما



¯¯¯¯¯¯¯¯¯



وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
ليس من عبد يقول لا اله إلا الله مائة مره إلا بعثه الله تعالى يوم القيامة
ووجهه كالقمر ليلة البدر ولا يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل
قوله أو زاد
رواه الطبراني عن أبى الدرداء رضي الله عنه



¯¯¯¯¯¯¯¯¯



وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذ كروا الله عز وجل فيها
رواه الطبراني والبيهقي عن معاذ رضى الله عنه



¯¯¯¯¯¯¯¯¯



فأكثروا من قول لا اله إلا الله ..

لاإله الا الله
لاإله الا الله
لاإله الا الله
جزاك الله خير الجزاء وكتب لك الأجر
عازف مبدع سلمت يداك

لاإله الا الله
لاإله الا الله
لاإله الا الله
جزاك الله خير الجزاء وكتب لك الأجر
عازف الحرروف مبدع سلمت يداك
لك كل الشكر والتقدير

جزاك الله خير عازف الحروف
وبارك الله فيك

الأخ الكريم :عازف الحروف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته0
جميع هذه الأحاديث أوردها العلامة الألباني رحمه الله تعالى في : ضعيف الجامع الصغير وزيادته (الفتح الكبير)0
وإليك البيان:

الأحاديث:
فضل ذكر لاإله إلا الله
قال النبي صلى الله عليه وسلم :

ليس على اهل لا اله الا الله وحشه فى الموت ولا في القبور ولا في النشور كأني انظر اليهم عند الصيحه

ينفضون رؤوسهم يقولون الحمدلله الذىاذهب عنا الحزن

رواه الطبراني عن ابن عمر رضى الله عنهما

¯¯¯¯¯¯¯¯¯

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

ليس من عبد يقول لا اله الا الله مائة مره الا بعثه الله تعالى يوم القيامه

ووجهه كالقمر ليلة البدر ولا يرفع لاحد يومئذعمل افضل من عمله الا من قال مثل قوله او زاد

رواه الطبرانى عن ابى الدرداء رضي الله عنه

¯¯¯¯¯¯¯¯¯

وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

ليس يتحسر اهل الجنه على شئ الا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عزوجل فيها

رواه الطبرانى والبيهقي عن معاذ رضى الله عنه

¯¯¯¯¯¯¯¯¯
أولا: الحديث الأول أورده في الكتاب المذكور (ص/707) برقم[4898]0 وقال: ضعيف وأحال في التخريج إلى السلسلة الضعيفة برقم[3853]0

ثانيا: الحديث الثاني: أورده في الكتاب المذكور(ص/711) برقم[4930]0
وقال: ضعيف وأحال في التخريج إلى الترغيب:(2/258)0

ثالثا: أما الحديث الثالث فقد أورده-رحمه الله تعالى- في الكتاب المذكور أيضا(ص/713) برقم[4944]0 ولكنه لم يحكم عليه هنا، وأحال في تخريجه إلى السلسلة الصحيحة برقم[2197]0
قال زهير الشاويش في الحاشية تعليقا على ذلك:1- [تردد شيخنا في صحة هذا الحديث، وهو إلى الضعف أقرب0 وهو في((الصحيح)) برقم5446]0

والله ولي التوفيق0