تعريفات فكرية لحالة العبقرية
سأتكلم عن العبقرية وأتعمق بها لأعرف أصلها ومنبعها وجذورها وكيفية الوصول لها والحصول عليها
ما هي العبقرية ؟
هي
حالة عقلية تعبر عن ارتقاء ذهني ونماء فكري بسبب تفوق عقلي
أين موقع العبقرية
العبقرية تقع في العقل فهي لا تختص في النفس ولا تختص في الجسد فهي حالة عقلية نطلق عليها قدرة عقلية أم هبة عقلية تستخرج من العقل وتخرج منه وتسكن به
قانون عبقري
كل عبقري ذا عقل ومن لا يكن ذا عقل لن يكن عبقريا فالموهبة تسكن النفس لهذا نطلق على كل من برع في مجالات موهوبا إن كانت موهبته عملية أو فعليه و القدرة الفعلية تسكن الجسد ونطلق على من يمتلك قدرات جسدية في مقتدر أو قادر فله مهارات وقدرات وكل ذا عقل راقي يتعدى المستوى العادي هو عبقريا ممتلكا للعبقرية
بوادر خروج العبقرية
امتلاك فكرا عالي ينجب ما يرقينا للمعالي فتلك بوادر خروج عبقري وصناعة عبقرية
أساس العبقرية
أساس العبقرية هي وجود عقل ذا مستوى عالي في فكره وطرحه ورأيه وتعبيره فالعقل مؤثرا على الجسد والنفس وهم له تابعين فهو من يحدد الإرادة النفسية في الرؤية العقلية ومن يحدد حركة الجسد بواسطة توجهات العقل وهذا يدل على أن العبقرية تتحكم في الموهبة والقدرة فإن كان الشخص الموهوب عبقريا سيجعل عبقريته تتسلط على موهبته إيجابيا لأن الرسام موهوب لكن قد لا يكون عبقري ولكن الرسام العبقري هو من جعل عقله يجعل لموهبته عبقرية تذهل العقول وتلك بسبب عقله العبقري الذي أثر على موهبته النفسية كذلك هناك من يمتلك قدرة جسدية لكن لا يمتلك قدرة عقلية وهي حالة العبقرية لهذا تجده لا يستفيد من قدرته ولا يفرعها أو ينوعها أو يوزعها أنما يكررها ومن كان عبقريا وله قدرة جسدية لأصبح معلما وشارحا وماهرا في تعليم الآخرين لما يجيده ويبرع به ويمتهنه فالأولوية للحالة العقلية المؤثرة على الموهبة النفسية والقدرة الجسدية
قاعدة عبقرية
كل عبقري يستطيع أن يكون موهوبا ومقتدرا أو قادرا وذلك بسبب انعكاس حالته العقلية على تأثيراته النفسية وقدراته الجسدية ليطورها وينميها ويستفيد من ما يمتاز به ويمتلكه بداخله بحيث أنه يكون معبرا عن ما بداخله ومستخرجا لمهاراته الساكنة به ويكتشف هبات في أعماقه وقدرات يجعلها حركات ومهارات بعد ما كانت مجرد أفكار وخيالات وأحاسيس ومشاعر لأن الترجمة العقلية هي حالة عبقرية وهي تتم في جعل المشاعر والأحاسيس أفكار وخيالات عقلية وجعلها أفعال وتطبيقات عملية بقيادة العقل الشارح المعبر المترجم المفكر لكل ما يدار في داخله
قاعدة عبقرية
لا يستطيع أن يكون الموهوب عبقريا إلا إن جعل عقله متحكما في موهبته وليس العكس وهو أن يجعل موهبته تتحكم بعقله ولا يستطيع المقتدر الذي يمتلك قدرة أن يكون عبقريا إلا إن جعل قدرته خاضعة لرؤية عقله وإلا لن يكون عبقريا فالقدرة التي تتحكم بالعقل تجعل المقتدر مكررا لما يجيده بلا تغيير أو تطوير والموهوب الذي جعل موهبته تلغي العقل الذي أصبح تابعا لها سيصبح عشوائي يبرع في هبته لكن لا يستطيع أن يشرح ذلك ولن يعلم الآخرين كيفية تعلمهم لذلك
من أين تنبع العبقرية وكيف تتكون
حالة محسوسة غير مرئية تسمى العبقرية تسكن في حاوية عقل الإنسان في دماغه وسط مخه وهي حالة عقلية ترقي الذهن وتعلي الفكر وتعبر عن مستوى الفكر العالي الذي وصل له الإنسان فهي تسكن في بيتها وهو العقل وهي ابنة العقل لأنها تولد به وتخرج منه لكن العبقرية كالروح لا تشاهدها العين لكنها تتجسد في الفكرة المستقبلية التي تحقق للإنسان أمجاد كفكرة التحرير أو فكرة التطوير أو فكرة التغيير أو أي فكرة عظيمة تطور إنسان ومجاله ومجتمعه فهي رداء ولبس للعبقرية التي هي روح أي فكرة عظيمة ومولودة أي عقل عظيم أنجب فكرة عظيمة فهي لا تخرج إلا برداء الذي هو تجسد الحالة العقلية بالفكرة العظيمة التي نطلق عليها عبقرية
حالات متداخلة
العقل والجسد والروح كونوا مسمى إنسان والعقل حاوية به دماغ وذاكرة ومخ وتزاوج حالات العقل ينجب حالة العبقرية مولودة العقل التي تتجسد بفكرة عظيمه توصل لها العقل لكن لن تخرج تلك الحالة العبقرية المولودة من العقل إلا حينما يكون تعاون بين الجسد والعقل والروح فالعقل يفكر والروح تشعر والجسد ينفذ ما قرره العقل ورغبت به الروح وأنسجم به الجسد وظهر منه الفعل بعد ذلك فالروح رغبة والعقل فكرة والجسد قدرة والعقل مسكن للعبقرية والروح مسكن للهبة و الجسد مسكن للقدرة فالعبقرية في وسط العقل ومنه تنبع وبه تتكون والهبة في وسط الروح منها تنبع وفيها تتكون والقدرة في وسط الجسد تنبع من القلب وبه تتكون وفي دمج تلك الحالات سيتم تكوين العبقرية ونعرف منها ماهية المكونات
نشأت العبقرية
كيف تتكون العبقرية وتصبح موجودة
العبقرية تتكون من ثلاثة أجزاء إن تلاصقت وتكونت أصبحت عبقرية موجودة فالإنسان يتكون من عقل وجسد وروح وفي انفصالهم سيصبح ناقص بلا عقل سيكون مجنون وهذا خلل عقلي وبلا جسد سيكون معاق وذاك ضرر جسدي وبلا روح لا وجود لكائن حي كذلك العبقرية تتكون من فكرة وهي تنبع من العقل و هبة وهي تنبع من الروح وقدرة وهي تنبع من جسد فالفكرة تنبع منها رؤية والهبة تنبع منها إرادة والقدرة تنبع منها حركة وفي هذا سيكون إنتاج ذا تأثير في فصل حالة من الحالات سيأتي خلل وستنتهي حالة العبقرية الشاملة فالفكرة بلا رغبة ستكون خيالية والرغبة بلا حركة ستكون معطلة وحركة بلا رغبة ستكون عشوائية و رغبة بلا فكرة ستكون إرادة بلا رؤية و حركة بلا فكرة ستكون عشوائية وبالنهاية لا إنتاج عبقري يغير أو يطور وفي دمجهم ستأتي الحالة العبقرية فالفكرة العقلية تندمج مع الهبة الروحية ومع القدرة الجسدية وهذا ينتج حالة عبقرية وهذه تكون ولادة لحالة العبقرية وظهورها بشكل باطني
إذا
ولادة العبقرية = فكرة عقلية + هبة روحية + قدرة جسدية = ظهور حالة العبقرية
تساؤل
كيف تظهر العبقرية بشكل علني للوجود لنعرف من هو العبقري
ظهور الشخص العبقري للوجود
الشخص العبقري دليل وجود عبقريته هو امتلاكه الصفات الباطنية للعبقرية التي تعبر عنها ولادة العبقرية وهي (الفكرة + الهبة + القدرة) وليعبر عن هذه الصفات الداخلية عليه أن يمتلك ثلاثة صفات هامة وهي (العقل وحريته + الروح وطموحها + الجسد وقدراته) هنا سيصبح العبقري ظاهرا لأنه يجعل لوجوده ظاهرا بسبب جعل أفكاره عظيمة ورغباته طامحة وقدراته أفعالا ليجعل من رغبته الروحية فكرة عظيمة ومن فكرته العقلية تطبيقا واقعيا حقيقيا
إذا
العبقري
هو
من جعل
رغبته الروحية فكرة عظيمة برؤية عقلية ومن ترجم الفكرة العظيمة لفعلا عظيم
قانون رؤية العبقرية
العبقرية تظهر للوجود بواسطة نشوء رغبة روحية يحولها العقل لرؤية عقلية ويترجمها لفعلا مطبق في الواقع في أي مجال يكون محدد عن العقل العبقري
إذا
العبقري
هو
من جعل عقله يعبر عن رغباته الروحية الطامحة ويحول تلك الرغبات لخيالات ورؤى عقلية هادفة ثم يترجم تلك الرؤى العقلية لأفعال عملية وفعلية عظيمة
استنتاج
العبقري يستخدم عقله ويجعله معبرا عن ما تواجد بروحه + مترجما لأفكاره ليحولها لأفعال
ملاحظة
العقل يتحكم في الروح والجسد بواسطة استخراج ما تشعر به وتحس في الروح من إرادة ورغبة و ترجمة تلك المشاعر والأحاسيس لأفكار وتصورات وخطط وخيالات ثم ترجمتها لأفعال وأعمال بواسطة جعل الجسد أداة تطبيق لأوامر العقل والروح منشئة رغبات يترجمها العقل لأفكار واقعية محسوسة وواضحة ومرئية
استنباط
كما يتحكم العقل في الروح والجسد وذلك في صورة ظاهرية واضحة أيضا تتحكم العبقرية في الهبة والقدرة لأن العبقرية عقل للهبة وللقدرة والهبة هي روح العبقرية والقدرة هي جسد العبقرية وبهذا ستكون العبقرية مترجمة للهبة وتصدر الأوامر للقدرة لأنها عقلا للقدرة و الهبة
قاعدة
العبقرية = عقل الهبة والقدرة
الهبة = روح العبقرية وروح القدرة
القدرة = جسد العبقرية والهبة
تتشكل العبقرية في ثلاث أساسيات هامة تظهر للعبقرية قائمة مرئية
العبقرية لها عقل ولها روح ولها جسد وعقلها رؤية وروحها هبة وجسدها قدرة
عقل = رؤية + روح = هبة + جسد = قدرة
يتم ظهور العبقرية في حالتين
حالة ولادة العبقرية
رؤية عقلية + هبة روحية + قدرة جسدية = ولادة عبقرية
حالة نشوء العبقري بشكل ظاهري
عقل راقي + روح طامحة + جسد قوي = ظهور العبقري
حمود
للحالة العقلية تكوين في فهم تكوينها سنمتلك جوهرها
تعريفات فكرية لحالة العبقرية
منتديات ال حبه التقنية
العرض العادي
