المهزوم مجرم حرب

المهزوم مجرم حرب

صالح إبراهيم الطريقي
في السياسة، يمكن لك أن تحضر شاعرا ليلقي قصيدة يذكرك بما فعله الآخرون بجدك، فيما أنت وقبل القصيدة كنت قد دعوتهم لإجراء صلح معتمد على «نسيان الماضي»، فتشتاط غضبا وتقتل ضيوفك بتهمة أن جدهم قتل جدك، قبل أن تجلس على العشاء مزهوا بعدلك، وستجد من يقول لك: «لا شلت يمينك»، حدث هذا في العصور القديمة، ولكن هل تغيرت السياسة بعد مزاعم الإنسان بأنه أصبح أكثر تحضرا؟
في السياسة المعاصرة، يمكن لك أن تقذف قنبلتين نوويتين على جزيرتين؛ لتقتل أكثر من 140 ألف طفل وامرأة وشيخ عزل، متعذرا أنه لولا قتل هؤلاء الأبرياء لما توقفت الحرب، ولكان عدد الضحايا أكثر، وليس مهما أن تثبت صحة ما ذهبت إليه، فإعلامك الذي اشتريته بحر مالك سيقنع نصف العالم بنبل جريمتك، وستطارد المهزومين بتهمة مجرمي حرب، حدث هذا في الحرب العالمية الثانية.
كذلك يمكن لتجار الحرب، أن يضعوا خطة لقتل رئيس الدولة؛ فهو كان سيوقع اتفاقية سحب الجنود من فيتنام، وسيوقع اتفاقية مع الاتحاد السوفيتي لتخفيض التسليح النووي، وسيحول كل هذه الأموال لتنمية الداخل.
وسيبرر قتله أن المصانع الحربية لن تعمل، وسيخسر المواطنون فرص العمل التي ستوفرها هذه الحرب، وستجد من يبرر عملك بأن اقتصاد أي حضارة قائم على الحروب، فتجد من ينفذ مخططك ليقتل كيندي عام 1963م.
في مرافعة المدعي العام الأمريكي (جيرسون) أمام المحكمة التي تنظر باغتيال كيندي قال: «إن الحرب أضخم تجارة في أمريكا، إنها تساوي 80 بليون دولار سنويا، الرئيس كيندي، قد قتل بمؤامرة، كان قد خطط لها مسبقا وعلى أعلى مستويات من الحكومة، وعوقب على يد محاربين باردين من البنتاجون و(cia)، وقد تستر على العملية ومن بينهم (شاو) الماثل أمامكم.
كان إعدام كيندي عاما، وقد تستر عليه أفراد من نفس النوعية في مركز شرطة دالاس، والمكتب السري، ومكتب التحقيقات الفيدرالي، والبيت الأبيض، جميعهم متهمون»، ومع هذا برأت المحكمة الجاني.
السياسة تبيح لك أن تقتل والدك لتقفز على السلطة، أو تنتظر ذهاب والدك للخارج فتنقلب عليه، وتنفيه بالخارج، أو تمنعه من العودة قبل أن تصفي رجاله، وستجد من يؤكد أن هذا هو الصواب من أجل الشعب.
في السياسة، يمكن لك قتل جزء من الشعب لترهب جزءا من الشعب حتى لا يطالبوا بالحرية، وستجد سياسيين عريقين في علم السياسة يؤكدون أن ما ذهب إليه الحاكم ـ صدام ـ دليلا على حنكة كبيرة في السياسة.
في السياسة، يمكن للمنتصر الذي بالتأكيد قتل أكثر لينتصر، أن يطارد المهزوم بتهمة مجرم حرب.
خلاصة القول: السياسة ليست فن الممكن، إنها فن فرض مصالحك بالقوانين، هذه القوانين يضعها الأقوياء، الأقوياء فقط، وهكذا هو قانون الحياة، فإما أن تقبل القوانين الجائرة لأنك ضعيف، أو تصبح قويا وتغيرها لمصلحة ما تراه عدلا فيراها الآخر جائرة عليه.
ما فات يجعلنا نعيد تفسير الحديث «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف»، فقد كان يفسر على أن المؤمن قوي في قلبه، أما المنافق فقوي ببدنه، هذا التفسير القديم هو من جعلنا نلعب دور الضحية.

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيـــــــــــك
الوسام

الوسام
الله يعطيك العافيه على هذا الخبر
لك اجمل التحايا واعطرها