موضوع هام جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا جدا

اخواني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولاً :
اشكر الاخ الغريب على طرح هذا الموضوع والذي فعلاً يستحق النقاش الجاد
حتى نخرج براى واحد يخدم قبيلتنا.
ثانياً :
اتمنا من الجميع احترام وجهات النظر وعدم الخروج عن صلب الموضوع حتى لا يعرض الموضوع للاغلاق
ثالثاً :
الاخ الغريب طلب رايكم
وانا اقول
نحن لا ننقض شروط وضعت من قبل افراد القبيله وتم الاتفاق عليها
ولكن لا بد من تعديل هذه الشروط لانها كما قال كاتب الموضوع ليس بقران منزل
ربما تكون الحلول اللتى نضعها ميسره للجميع
لذا انا لدى بعض الاقتراحات .
وهي
اولاً :
لماذا لا نعيد تا سيس صندوق القبيله ولن اتكلم عن كيفية التاسيس فهذه توضوع اذا تم الموافقه عليه
واليكم هذه المعادله البسيطه
كما ذكر الاخ الغريب العدد 550 لو أنشئ الصندوق وبدانا فيه كتاسيس ب 100 ريال المبلغ سوف يصبح 55000 الف ريال وكل شهر 50 ريال من كل شخص اي يصبح المبلغ 27000 الف ريال شهرياً يعني المبلغ في خلال سنه واحده 330000 الف ريال اضف عليها 55000 الف ريال ولا يحتاج تاسيس صندوق بأي مبلغ
يستقطع شهرياً 50 ريال .
وان استبعدنا نصف من ليس له وظيفه او لازال طالباً ونقول العدد 250 فرد في 50 ريال شهرياً يساوي 12500 ريال شهرياً في سنه 150000 الف ريال اليس هذه بأبسط الحلول وكما يفعله بقية القبائل
ثانياً :
انا حقيقه معترض على كل من لديه بطاقه
فكثير منا لديه اولاد يحملون بطاقة أحوال ولكن لا زالوا طلاب او لم يرزقوا بوظيفه فما ذنب الوالد اذا كان عنده ولدين او ثلاثه وراتبه محدود ومطلوب منه مبلغ عنه وعن اولاده .
واتمنا ان يستبعد كل من ليس لديه وظيفه من القطيات .
ثالثاً :
الكل منكم يعرف احوالهم الكثير من افراد القبيله وظروفهم ارجوا النظر في حالتهم واعفائهم من هذه القطيه .
رابعاً :
حول ما اقترح أحد الاخوان في تأمين الرخصه وألزام كل شخص بالتامين
يسمح لي الاخ لا احد يجبر احد على شيئ قد حرمه العلماء او فيه شبهه
وانا واحد اقسمت ان لا امن الا اذا انجربرت على ذلك في تجديد استماره او رخصه
فوالله اجلس بالسنتين لا يوجد معي تامين فليس عجزاً منى
ولكن ليس لدي قناعه بهذا التامين الاجباري .
هذه بعض ارائى واقترحاتي .
ولكم منى اجمل التحايا واعطرها

هولاكو: كل عام وانت طيب
انا ممن يندر مشاركته او تصفحه للموقع ، وقرأت تعليقك تجاه كلام الاخ الغريب ولكن تأكد بانني اوجه لك انتقادي لك ولعقلك المقروء ،فكونك تحمل هذا الاسلوب الراقي والكلمه القويه فما كان لك ان تقترح اقتراحك السابق الا بمبررات تخرج وجهة نظرك من التأويل ،وحينما تكون معروف لدى المجتمع ولدى القراء برجاحة العقل فالقاريء يتوقع اكثر من حل ووجهة نظر ترقى لمستوى تفكيرك وعطاءك ، والا لن تفسر منك الا بنوع من السخريه للاخرين ، ولازال الامل في شخصك الكريم من طرح وجهة نظرك لكون الموضوع مستمر ولن ينقطع ، ولكن يحتاج لنوع من الترشيد وابلاغ من له علاقة بتنظيم هذه القطات لان العنصر الذي تقوم عليه هذه القطات هم انا وانت وبقية الشباب

أن شاء الله سترون ما يثلج صدوركم قريبا وأهم شي يتحقق الهدف وليس الأنتصا رللنفس

وبالمناسبة أصحاب القلوب الكبيرة يتمنون نجاح المجتمع حتى ولوكان عل ى حسابهم والتاريخ يشهد
(مقولة أبن تيميه رحمه الله يقول ودت أنني مقطع أرب ارب وأن الناس مؤمنين )
وخير منه صلى الله عليه وسلم عندما يقول أللهم أغفر لقومي فأنهم لايعلمون

المعذره أخوي المتأمل قد يبدو ردي ساخر أو متهكم أو استفزازي لاثارة المزيد من النقاش أو حب في استمرار الغريب بحماسيه في النقاش ومهما شرحت فوجهة النضر الاولى يحكمها كل قارئ بما يراه هو لا ما ارغب في ايصاله انا ولكل قارئ وجهة نضر لا تشابه وجهات نضر الاخرين لذلك متقبل الانتقاد بمنح اكبر قدر ممكن من الاعذار لمنتقدي

قد لا يهمني الموضوع كثيرا لانه اشبه بالمحسوم مسبقا ولو ابديت وجهة نضر ربما تكون للحوار فقط ولا تتلائم مع الواقع وقد تخالف بعض وجهات النضر فاكسب منها عدائيه او انتقاد لا حاجة لي فيه أكثر من حاجتي للتواصل والحوار بأريحيه ومحبه مع الجميع

راح ابدي وجهة نضري واتمنا من كل قارئ أن لا يغضب بحماسيه بل يعتبرها مجرد حوار لا اكثر حتى لو خالفت ماهو مقتنع به وراح اعرض حل بديل قد يكون جنوني لكنه يسد بغرض القطه ويوجد الصندوق بشكل قوي ويحل كثير من المشاكل من دون الحاجه ان يقط الجميع بل مجرد اجراءات تعمل من الثمانيه الكبار او احد ممن ينوب عن كل لحمه ويكون للقبيله دخل يسد التزاماتها بشكل اقوى من القطه ومن دون الحاجه لقطه واخرى تكون استهلاكيه وتثقل كاهل الجميع وتسبب نوع من الخلاف سواء بشكل واسع او طفيف لاي حادثه كانت

قد أكون جاهل في البنود الخاصه بالقطه والشروط الواجب تحققها على من يقط وايضا المستفيد إما لقناعه ان من يقوم عليها هم ثقات فوضوا عنا وهم جديرين بسن القوانين التي تصب في مصلحة العموم نيابة عنا وقد حسموا الامر باتفاق ولا نحتاج لاعتراض صارخ قد يهدم ما اتفقوا عليه لمجرد آراء فرديه تتخذ بارتجاليه وقد تصعب استمرار التعاون الجماعي في حل كثير من المشاكل لولا الجماعيه لربما كان الحل حال من لا جماعة لهم

بالنسبه لحوادث السير فالغالبيه العظمى معرضون لها سواء كانوا عاطلين أو موظفين أغنياء أو فقراء وإحتمالية تعرض أي فرد من افراد القبيله لها متوفر ولو نضرنا الى حامل البطاقه نجد أنه يجيد قيادة السياره سواء كان كبير في السن او طالب ولا أحد منا مستفيد من القطه المجموعه ليرصدها في جيبه بل ربما يتعرض من نقوم بالقطه من اجله لاصابات جراء الحوادث فلا مجال لحسد او تمني ان تكون القطه لصالحه او انتضارها مع الزمن بل هي وقفه اخ لاخيه وجماعه لفرد من افراد القبيله لتخفيف الاضرار عليه واخراجه من مأزق وقع فيه بلا تمني ولا رغبه مسبقه فالايجابيه تكمن في تحمل ضرر اصغرموزع على افراد الجماعه في سبيل ازالة ضرر اكبر على فرد من الجماعه

والقطه بحسب قدر الراتب فيها نوع من الاجحاف في حق صاحب المرتب الاعلى وايضا صاحب المرتب الادنى فالعاطل قد لا يدفع شيء ويرتكب الحوادث ثم يترك وشأنه بأي حجه إما لطيش أو غيره وصاحب المرتب الاعلى قد يتكبد الخسائر وصاحب المرتب الادنى قد يهان والمرتب الاعلى قد يتبجح ويفتح باب لتفتيت القطه بأي حجه كانت بالرغم ان المبلغ المدفوع متيسر للجميع بلا استثناء فالافضل أن تكون بالتساوي بعيد عن قول فلان جاه علاوه وفلان تقاعد وفلان فصل عن العمل اعزلوه

والتعذر بأن فلان قادر على سداد الديات سيفتح المجال للقول أن فلان وفلان وفلان وتطول القائمه ثم النتجيه خروج فلان وفلان وفلان من القطه مثلما تم اخراج العاطل وغير القادر ثم من يقط وقت الازمات هل هي الغربان المهاجره إذا تم ايجاد الاعذار لغير القادرين والتملص ومحاولة عدم تقديم القطه لذوي الدخل القوي حين انطباق الشروط على حالتهم

لا ننضر لها بمسألة إنسانيه تعطى لشفقه ورأفه بل بمنضور جماعي وحدوي ينضر للجميع بأنهم في ميزان واحد يقال لهم حين وقوع الازمه نحن معكم متواجدين بمعناها السامي أرقى من الشفقه والرأفه التي تنم عن الضعف ولا تليق بنا كأبناء قبيله

وجود المبررات المعارضه وايضا المبررات المؤيده متوافره ولا يتحكم بها الا مدى الرغبه في العمل الجماعي أو الرغبه في العزله عن الجماعه والقطات لو جمعت طوال السنه لا تأتي في قيمة نص وليمه يقوم بها أطرف واحد من الجماعه كنوع من التمثيل وليس التبرير للتأييد من باب الكرم لا من باب الشفقه فل ننضر للقطه من باب القوه الجماعيه لا من باب الشفقه وعسر الاوضاع الماديه

حل من وجهة نضري قد يكون جنوني لإيجاد صندوق لآل حبه دائم ولا اجبر احد في قبول الحل ولا ارغب في تحميس احد للفكره لكن رأي من ظمن الآراء والي تم عرض رأي مثيل له لدعم الجمعيه وهو الاستثمار الداعم باستمرار بمبلغ تأسيسي يتم سداده من خلال المشاريع المقامه ثم استمرار الدخل تجاريا وتخفيف الدعم الشهري المستهلك عن كاهل الداعمين

الحل يكون بطريقة اقتراض بنكي لانشاء مجمع تجاري في الخبر أو الرياض او جده بملبع 8 مليون يقوم باقتراضها ثمانيه ينوبون عن اللحام بواقع مليون ريال عن كل ممثل للحمه

دراسة الجدوى لم تتم بعد لكن يفترض ان يكون معدل المبيعات اليوميه قرابة 100 الف والمكسب بتوقع ادنى 10% أي 10 الاف ريال يوميا أي مع مكاسب دنيا 300 الف شهريا يتم من خلالها سداد الاقساط الشهريه لمدة ثلاث اعوام متتاليه ثم بعدها يصبح المشروع مجاني لدعم صندوق القبيله بواقع قد يتجاوز 3 مليون سنويا من دون الحاجه لاي قطه اخرى وتضمن لمن قاموا بالاقتراض أن المشروع سدد عنهم مديونية الاقتراض دون ان يدفعوا من جيوبهم او يستمروا في دفع قطات باهضه تعادل ريع المشروع الذي يصب في صالح القبيله بمجرد تحريك العقل ويسد التزاماتها فوريا من دون الحاجه لاجتماعات يشوبها الخصام والاعتراض وهذا حل حبيت اعرضه يحتاج لعقول تجاريه تقوم بادارته والسير به نحو النجاح بعيد عن منة احد من المعارضين بقول قطتنا وين راحت مع اخذ تعهدات على المقترضين بعدم المطالبه بتملك المشروع القائم مقابل وضع ضمانات تكفل لهم سداد المديونيات عن طريق المشروع القائم

قلت انه حل جنوني لكن بالامكان الاستثمار باي مشروع اخر يتناسب مع امكانات ابناء القبيله وخبرتهم التجاريه لضمان اكبر قدر ممكن من الارباح الي تصب في صالح الصندوق ذو الدفع الرباعي ذاتي التشغيل

هذا رأيي واتمنا ما يزعل احد فالدعوه مجرد حوار قد يكون حماسي أكثر من اللازم وتقبلوا اجمل التحيه

اخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك اشخاص كثيرون عندما يظهرون موضوعا اتحمس لقراءته واتمنى ان اكون بمثل عقليته واسلوبه
ولكن لم ارى لهم مشاركة في هذا الموضوع
من امثال هؤلاء:
ابو نايف
عود الاراك
الوسام
نبراااس
ارجوا منكم جميعا المشاركة حتى ولو من باب جبر الخواطر , فانا في انتظااااااااااااااااركم