هل النقاش بقول الصراحه مزعج لك

الي خلاني أعرض السؤال هو بصراحه أن فيه عضو كان موجود معنا اسمه الغريب قالي إنت مجامل وحاولت أدور للمجامله وقلت ممكن الكلام صحيح لأن مفهوم الصراحه عندي يختلف عنه وهذا شي طبيعي

وفي الجهه المقابله لقيت إن مجموعه من الاعضاء خارج المنتدى او من اعضاء المنتدى وآخرها قبل شوي رساله والي فهمت ومنها ويمكن يكون فهمي خاطئ ان اسلوبي جاف في عملية النقاش

ما أدري هل النقاش بقول الحقيقه في الحوار او نقاط الموضوع تسبب ازعاج على سبيل المثال لو قلت ان حرف ظ مو هو حرف ا حتى لو كان في تشابه وهل المجامله ان لو قلت ان حرف 1 هو نفسه ى حتى لو اختلف الشكل لكن المضمون هوه هوه

اعتقد ان الكراهيه او محاولة الإيذاء او القسوه تختلف تماما عن قول الحقيقيه الي هي اساس عراض الاراء او الاستفسارات فلما املك وجهة نضر اشوف انها حقيقه فمن باب حب الفايده ان يتم عرض وجهة النضر فيما يتم كتابته فالمسأله مسألة نقاش فكر او طريقه متبعه او اسلوب ويمكن وفي احيان كثيره ان اكون ممتلك لافكار خاطئه وابدى بقناعه اقول ان الصواب كذا وكذا

لاحظت ان في احد المواضيع كتبت ان الاسماء المستعاره سبب للدمار وعن طريقهم تخش اسماء مستعاره وتسبب شكوك بين الاعضاء لان جميع الاسماء الموجوده مو اسماء صريحه وللاسف انصدم البعض وشارك يعبر عن صدمته والبعض اكتفى بالمشاهده ويمكن حس في قرارته ان الكلام موجه له شخصيا لان تم القول ان الاسماء المستعاره هي سبب الشكوك

للاسف ان يؤخذ الكلام بشكل مباشر على أنه تهمه او كراهيه بغض النضر عن كونه حوار فلو قلت مثلا ان الاسم المستعار ما اطيقه ولا احب الكتابه فيه فهل هذا يعني ان اكره صاحب الاسم المستعار او بعكسه لو قلت ما احب الكتابه بالاسم الحقيقي

المسأله مجرد حرية تعبير وتبادل ثقافه وما وصلت لمرحلة يافلان بن فلان انت فيك وفيك خارج حدود النقاش داخل المنتدى فلو قلت للمشرف الفلاني اسلوبك خطا في النقطه الفلانيه او طريقتك يا اداري خطا في ادارة المنتدى عن طريق اتخاذ القرار كذا فهي شي موجود في المنتدى وملموس من الجميع وما منها فكاك ومو معناه ان خلاص انهيار بالعكس توضيح ان انا كعضو اتضايق من الطريقه هذي ومن حقك انك تعرف وش الي اتضايق منه حتى تكون مستوعب الي يصير بغض النضر عن كونها رساله لشخص واحد او وضوح قدام مجموعه من الاداريين والمشرفين الي من الافضل ان يتم النقاش قدامهم بشكل واضح حتى نوصل جميع لقناعه من خلال تبادل وجهات النضر والزمن كفيل انه يتحسن للافضل وانا وانت وجميعنا تتقدم اساليبنا وافكارنا ونشوف ان في طرق افضل فهل ننتضر الافضل بدون التعرف على الاخطاء حتى نوجه الاهتمام لتلافيها

مسألة الخوف من مواجهة الحقيقه في النقاش هي شعور مبدأي وجميعنا نمر في المسأله هذي بدون استثناء وهذا شي اكثر من طبيعي وما يهم النقاش مع كاتب متمرس على الكتابه في المنتديات النقاشيه بقدر ما يهم النقاش مع كاتب اكبر اهتمامه الحصول على ابتسامه او لون او مديح فهذا في حاجه لمواجهة صدمات متتاليه حتى يكون عنده قدره على النقاش وهو مالك لدفاعات مضاده لاي خطا او هجوم مشابه في مستقبل الايام فالتعرف على الحقائق والانخراط في الثقافه ما يجي عن طريق ( ههههه ويسلمووو ) حتى تكون سعيد نفسيا فمع سعادة النفس لازم من سعادة للعقل وإذا كان الاهتمام بمجرد مديح وابتسامات فالاهتمام المقابل بثقافه مبنيه على حقائق واشوف ان من الظلم لك اني اشوف خطا مريت فيه او مر فيه احد وتم مناقشته وما اعطيك الحقيقه على بلاطه حتى لو كانت مزعجه لك او تعارض لشي ترى انه عين الصواب

جميعا تحفنا الاخطاء ولو تظاهرنا الكمال او حبينا عدم بروز الاخطاء والاخطاء الكتابيه او الثقافيه تكون موجوده وكل واحد شايل فكر استقاه من كتاب او شريط او قناه او مجلس او منتدى او خبره من الحياه وجميع الحوارات متصادمه بشكل علني اثناء الحوار او تصادم بشكل خفي اثناء الاستماع بعيد عن الادلاء بالاراء ونقاش الرأي المقابل فهل مبدأ الحوار في المجالس هو شكرا بارك الله فيك وولكمووو او انه حريه في ابداء الاراء قدام كل الموجودين مدام كل من اعجبته القضيه شارك في النقاش باهتمام ورأيه قابل للنقاش

اعتقد ان كل الكلام الي ذكرت هو مجرد رأي قابل للنقاش وفيه نقاط كثيره تمثل خطا وقابله للنقاش ومو معناه اني اعرض رأي او اناقش انه انتقاد لشخص فلان او فلان بالعكس الموضوع ايزي افلح ايزي اقبل اللهم فكر يحاور فكر لاهي بحث عن صداقه فكلنا اصدقاء ولاهي بحث عن عداوه فما احد يحب العداوه

لكن من خلال اطلاعي ونقاشي معكم يبدولي انكم لا تجيدون النقاش :msa (1):

اخي ارضاء الناس غاية لاتدرك ولكن سدد وقارب وقل ما تؤمن به بعيدا عن مراعاة فكر فلان وعلان مالم يكن هناك اساءة مؤثرة
الغريب كان مكسب للمنتدى ولكن الانفعال دائما لا يأتي بخير ولو لم يكن منه الا اساءة الظن

اتهام الغير بالجفاء في الاسلوب اثناء النقاش افضل بكثير ممن ينتقد من خارج الكيبورد خله يدخل ويورينا شطارته
مو تحليل خال من المصداقية وسوف تتغير نظرته ويركب الموجة ويصارع التيار وتتلاطمه الامواج يمنة ويسرة

الصراحة والاعلان بها عن راي خاص ارى ان كان شخصيا ويتم تصفيته على صفحات النت جبن وخور عن المواجهة بالحقائق والبراهين
مثلا انتقد اداري او مشرف ليكن برسالة خاصة حتى يحفظ لك الود ويعتقد انك تريد الخير والنقد البناء

في زمن النبوة النبي صلى الله عليه وسلم راعى شعور وعواطف واحاسيس الناس فينتقد بقوله " ما بال اقوام يفعلون كذا وكذا ... ولم يصرح بالاشخاص
احيانا تكون الحقيقة مرة وقد تتجاوز الى الاساءة والوقاحة احيانا لقلة ذائقة في الاسلوب والتعامل وفاقد الشيء لا يعطيه
مراعة شعور وخواطر الاخرين مما يؤدي الى الالفة والتسامح والعطاء بدلا من التشنج والنقد اللاذع اللا منهجي

فالصراحة :عبارة عن النقد وإبداء الرأي بكل صراحة ولكن بطريقة مهذبة لايقصد بها جرح مشاعر الطرف الآخر
وتكون من أجل مصلحة هذا الطرف


يوجد اشخاص ينتقدون باسلوب جارح وغير مهذب ولكن يخرج منهم ذلك بصورة عفوية ومن دون قصد
وعن طيبة قلب ، فيخرج بصورةجارحة ، لانهم لايملكون الاسلوب الجيد للنقد ويوجد منهم الكثير
لذلك يجب أن نتفهم جيدا مقصد الشخص وطبيعة الشخص المنتقد من داخله قبل أن نحكم عليه بالبجاحة
فاذا كان مجهولا فالخير مقدم على الشر دائما مالم تظهر بوادر النوايا السيئة


ان تجاوز حدود الادب بعذر قول الصراحة وان اللي على قلبي على لساني يعد وقاحة وقلة ادب فليحذر منه

هناك من يحب ان ينتقد الغير ولكنه يكره ان يوجه النقد لذاته فتجده ينط في كل كبيرة وصغيرة ليخرج نفسه بمظهر لائق ولكن تبقى الحقيقة غائبة عنه وهذا اجهل من حمار اهله

لا ازال اؤكد على افضلية الكتابة بالاسماء المستعارة حتى يتمكن الكاتب من الحرية المنضبطة في القاء وجهة النظر المختلفة حتى لو اخطأت عن غير قصد تكن مجهول الهوية امام الاعضاء الذين لايغفرون لاحد ان يخطىء ويجرمونه وكأنهم ملائكة

كلامك جميل ولكن فيه كثير من النقاط التي اؤيدك فيها فقد حملت في هذا الموضوع كثيرا من المواضيع المختلفة والتي بحاجة الى نقاش

اوافقك في شيء مما قلت واخالفك في شيء ويعجبني دائما وجود مزح القلم في النقاش الجاد حتى لو اختلفنا في بعض وجهات النضر فهذا شيء لابد منه

ذكرت اسم الغريب لانه الوحيد الي انعمل له باند وتجاهلت اسماء لانها تكملك معرفات بامكانهم الدخول والمشاركه متى ما ارادوا

ايقاف الغريب يعبر عن حالة يأس من النقاش معه او عدم قدره على النقاش معه وهو في كل الاحوال يبقى ابن بار لديرته ولمنتداها مهما اختلفنا معه في وجهات النضر ولو اتيحت له الفرصه اكثر من دون استفزاز او ضغط راح نلاقي منه نقاش يجبر الكل على احترامه بعكس ايقافه لانه مر بحالة غضب او فتح موضوع يرى ان النقاش فيه موضوع مهم ولابد من التطرق له

يمكن انا واياك ما تصاحبنا بشكل كافي او تعمقنا في التعرف على بعض لذلك من حقك ومن حقي اننا نختلف في وجهات النضر ونتفق وهناك من نصح بعدم النقاش معك لكن صدقني ماني من النوع الي ييأس من النقاش حتى لو كان ابليس مناقش راح اشوف فيه جوانب خير فما بالك ممن يوجس في النقاش معك او مع الغريب ويراكم شياطين يجب اجتنابها وينصح من النقاش معكم فانا من النوع الي يفضل النقاش فهل يزعجك اني اقول شي حقيقي صدر من اشخاص لا يدرون من هو مزح القلم او الغريب او المتأمل او المعرفات الرديفه

انا مع الحريه في الاسماء المستعاره والتخفي وعدم قول الصراحه والمجامله ان يمتلكها اي واحد لكني مع الشي الي اريده انا اكثر وهو الوضوح وتعريف المناقشين من اكون لاني ماخذ حريتي في الكتابه فاحب اكون واضح حتى ياخذ غيري حريته في الكتابه معي ومتبني مسؤولية الي اقول وواثق من التعرف على اي عضو مشارك في المنتدى وإن شاء الله يكون الزمن كفيل لمعرفه سهولة التعرف على الاعضاء وإن محاولة التخفي خلف اسماء مستعاره اشبه بالتخفي خلف زجاج شفاف

يعطيك العافيه على التعليق واجمل مافي النقاش هو البحث عن الحقيقه وهو الي يدور حولها نقاش الجميع ومهما اختلفنا الا اننا نحب النقاش مع بعض

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الاوطان

اوافقك في شيء مما قلت واخالفك في شيء ويعجبني دائما وجود مزح القلم في النقاش الجاد حتى لو اختلفنا في بعض وجهات النضر فهذا شيء لابد منه

ذكرت اسم الغريب لانه الوحيد الي انعمل له باند وتجاهلت اسماء لانها تكملك معرفات بامكانهم الدخول والمشاركه متى ما ارادوا

ايقاف الغريب يعبر عن حالة يأس من النقاش معه او عدم قدره على النقاش معه وهو في كل الاحوال يبقى ابن بار لديرته ولمنتداها مهما اختلفنا معه في وجهات النضر ولو اتيحت له الفرصه اكثر من دون استفزاز او ضغط راح نلاقي منه نقاش يجبر الكل على احترامه بعكس ايقافه لانه مر بحالة غضب او فتح موضوع يرى ان النقاش فيه موضوع مهم ولابد من التطرق له

يمكن انا واياك ما تصاحبنا بشكل كافي او تعمقنا في التعرف على بعض لذلك من حقك ومن حقي اننا نختلف في وجهات النضر ونتفق وهناك من نصح بعدم النقاش معك لكن صدقني ماني من النوع الي ييأس من النقاش حتى لو كان ابليس مناقش راح اشوف فيه جوانب خير فما بالك ممن يوجس في النقاش معك او مع الغريب ويراكم شياطين يجب اجتنابها وينصح من النقاش معكم فانا من النوع الي يفضل النقاش فهل يزعجك اني اقول شي حقيقي صدر من اشخاص لا يدرون من هو مزح القلم او الغريب او المتأمل او المعرفات الرديفه

انا مع الحريه في الاسماء المستعاره والتخفي وعدم قول الصراحه والمجامله ان يمتلكها اي واحد لكني مع الشي الي اريده انا اكثر وهو الوضوح وتعريف المناقشين من اكون لاني ماخذ حريتي في الكتابه فاحب اكون واضح حتى ياخذ غيري حريته في الكتابه معي ومتبني مسؤولية الي اقول وواثق من التعرف على اي عضو مشارك في المنتدى وإن شاء الله يكون الزمن كفيل لمعرفه سهولة التعرف على الاعضاء وإن محاولة التخفي خلف اسماء مستعاره اشبه بالتخفي خلف زجاج شفاف

يعطيك العافيه على التعليق واجمل مافي النقاش هو البحث عن الحقيقه وهو الي يدور حولها نقاش الجميع ومهما اختلفنا الا اننا نحب النقاش مع بعض

لانامت اعين الجبناء

سبحان الله لايزال هناك مرجفون في المنتدى لاكثر الله من امثالهم

اضحك منهم واضحك عليهم يقولون لاتناقشون مع مزح القلم ولامع الغريب؟

اتدري لمه؟ لأنهم فارغون

فراغهم ينم عن حب السيطرة والهيمنة وهو لوبي يتزعم الرسائل الخاصة لنكتب مع فلان وفلان اخسروه وقد شاهدت اللوبي في الخيمة الرمضانية

الذي لايجيد الحوار يختفي دائما خلف اصبعه او كالنعامة يدفن رأسه ظانا بأن الجميع لايراه

الذي لايجيد ابداء وجهة النظر والردود الايجابية والاخذ والعطاء يحاول ان يؤلب ويحرض على المقاطعة

انهم مساكين اولئك الذين يهرفون بما لايعرفون ويرون انهم النخبة والصفوة ولو اثرته بكلمة واحدة لخرج كامن الدفين من بين اضلعه فكفانا الله شرهم

تلك الثلة القليلة حينما ترانا شياطين فهم يروننا بعين الحال وكل يرى الناس بعين طبعه
لايستحقون ان تلقي لهم بالا فلا ازيد عن قول موتوا بغيضكم
ومن يرى اننا كذلك فسلم لي عليهم وقول لهم مزح القلم يقول : سلام على الجاهلين
فأنا اعرض عنهم وانا بشر وهم ملائكة وكيف للبشر ان يختلطوا بالملائكة


هذه رسالة اوجهها فقط لتلك المجموعة فقط ومن يغضب لقول الحق فلا داع لرده واللي على راسه بطحا يحسس عليها

تحياتي للشرفاء اينما كانوا واينما حلوا وكيفما ارتحلوا

اخي ابو عبد الله
احترم رايك في كل ما طرحت
ولكن اختلف معك في نقطتين
الاولى حول ايقاف الغريب
وقولك
ايقاف الغريب يعبر عن حالة يأس من النقاش معه او عدم قدره على النقاش معه وهو في كل الاحوال يبقى ابن بار لديرته ولمنتداها مهما اختلفنا معه في وجهات النضر
اخي ابو عبدالله
اعلم انك متعاطف مع الغريب
وسبب ايقاف الغريب
الكل يعرف سبب ايقافه وانت اول شخص يعرف السب
الغريب تعدى شروط وقوانين المنتدى ووصل به ان قام يسب ويقذف حتى في عوائل من الديره
وان كنت تنكر ذلك سوف ارسلك عنوانه لازلت محتفظ فيه
ولو كان عنده فن النقاش والحوار كما تقول لما كان تجاوز فن الحوار والنقش
فليس السب والشتم من اساليب الحوار او النقاش
ثانياً :
قولك : لكن من خلال اطلاعي ونقاشي معكم يبدولي انكم لا تجيدون النقاش
هل لان كثير من الاخوه لم يوافقك الرى او ياخذ برايك حكمت عليهم بأنهم لا يجيدون النقاش
يا عزيزي ابو عبدالله
اصبح عالمنا افكارا وروئ واراء تنطلق من افواه هنا او هناك ,
ولكل شخص الحق والحرية في طرح افكاره ومعتقداته .
الا ان الغريب في الامر عدم تقبل بعضنا لبعض في طرح الافكار .
وكأنه يتصارع الجميع من اجل فرض العقلية على الاخر .
و يتناسى هولاء ان لكل انسان عقليته وفكره وهذه طبيعته التي نشأ عليها .
و يتناسى هولاء ايضاً ان الاختلاف سنه كونية من عند الله ونعمة وهبها الله ايانا
أن جعل لنا عقولا وفكرا وحرية واختيارا ولم يجعلنا مسيرين بل مخيرين
ويبقى علينا ان نقبل بفكر الاخرين ,
وليس معنى القبول هنا هو الاخذ بالافكار
وانما التريث والاخذ بأسبابه و السماح باعطاء الاخر الفرصة لطرح فكرته .
ويبقى علينا التحاور والتناقش معه باسلوب ثقافي متحضر
دون ارتفاع الاصوات عالياً او فرض افكارنا عليه فكما اننا لم نقبل بفكره من حقه الا يقبل بأفكارنا.
و علينا ان نتذكر ان ((أختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه ))