۩۞۩ مجلة ال حبه الرمضانية العدد الثاني لعام 1432 هـ ۩۞۩

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين

يقول الله تبارك وتعالى: { وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخِيَرة } (القصص 68) ،
وقد اختار سبحانه العشر الأواخر من شهر من رمضان من بين سائر أيام الشهر
وخصها بمزيد من الفضل وعظيم الأجر فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد بالعمل فيها أكثر من غيرها
تقول عائشة رضي الله عنها:
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره ) رواه مسلم .
وكان يحيي فيها الليل كله بأنواع العبادة
من صلاة وذكر وقراءة قرآن تقول عائشة رضي الله عنها :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل ، وأيقظ أهله ، وجَدَّ وشدَّ المئزر ) رواه مسلم .
فكان يوقظ أهله في هذه الليالي للصلاة والذكر حرصا على اغتنامها بما هي جديرة به من العبادة
ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها:
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ، ثم اعتكف أزواجه من بعده ) .
وما ذلك إلا تفرغاً للعبادة وقطعاً للشواغل والصوارف وتحرياً لليلة القدر هذه الليلة الشريفة المباركة
التي جعل الله العمل فيها خيراً من العمل في ألف شهر
فقال سبحانه: { ليلة القدر خير من ألف شهر } ( القدر 3).

في هذه الليلة
تقدر مقادير الخلائق على مدار العام فيكتب فيها الأحياء والأموات والسعداء والأشقياء والآجال والأرزاق
قال تعالى: { فيها يفرق كل أمر حكيم } (الدخان:4).
وقد أخفى الله عز وجل علم تعييين يومها عن العباد ليكثروا من العبادة ويجتهدوا في العمل
فيظهر من كان جاداً في طلبها حريصاً عليها ومن كان عاجزاً مفرطاً فإن من حرص على شيء جد في طلبه
وهان عليه ما يلقاه من تعب في سبيل الوصول إليه.

هذه الليلة العظيمة يستحب تحريها في العشر الأواخر من رمضان
وهي في الأوتار أرجى وآكد فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى )
وهي في السبع الأواخر أرجى من غيرها ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر ، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر )
رواه البخاري .
ثم هي في ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون لحديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ) رواه أبو داود .

فاحرص أخي المسلم :
على الاقتداء بنبيك صلى الله عليه وسلم واجتهد في هذه الأيام والليالي وتعرض لنفحات الرب الكريم المتفضل
عسى أن تصيبك نفحة من نفحاته لا تشقى بعدها أبداً وأكثر من الدعاء والتضرع وخصوصاً الدعاء
الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها حين قالت:
يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها ؟
قال: ( قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) رواه أحمد وغيره.

ما أجمل المؤمن عندما يعيش كل لحظة من حياته مع القرآن...
وما أجمل أن يلقى الله يوم القيامة وهو حافظ لكلامه...
من فوائد حفظ القرآن:
1- صفاء الذهن.
2- قوة الذاكرة.
3- الطمأنينة والاستقرار النفسي.
4- الفرح والسعادة الغامرة التي لا توصف.
5- التخلص من الخوف والحزن والقلق...
6- قوة اللغة العربية والمنطق والتمكن من الخطابة.
7- القدرة على بناء علاقات اجتماعية أفضل وكسب ثقة الناي.
8- التخلص من الأمراض المزمنة التي يعاني منها الإنسان.
9- تطوير المدارك والقدرة على الاستيعاب والفهم.
10- الإحساس بالقوة والهدوء النفسي والثبات.
فهذه بعض الفوائد المادية الدنيوية ولكن هناك فوائد أكبر بكثير في الآخرة وهي الفرح بلقاء الله تعالى
والفوز بالرضوان والنعيم المقيم والقرب من الحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم
فهل هناك أجمل من أن تكون مع الله ورسوله يوم القيامة؟!
تأثير حفظ القرآن على الشخصية
إن أفضل عمل على الإطلاق يمكن لإنسان أن يقوم به هو تلاوة القرآن والعمل بما فيه وتطبيق ما أمر به الله
والابتعاد عما نهى عنه الله.
وخلاصة القول:
إن التمسك بالقرآن والمحافظة على تلاوته يؤثر إيجابياً على شخصية الإنسان ويرفع النظام المناعي لديه
ويقيه من الأمراض النفسية ويساعده على النجاح واتخاذ القرارات الصائبة إن القرآن هو طريقك للإبداع والقيادة والسعادة والنجاح!

نسأل الله تعالى أن يجعل القرآن شفاء لما في صدورنا ونوراً لنا في الدنيا والآخرة
قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ *
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) [يونس: 57-58].

الإخلاص في الدعاء
سر من أسرار إجابة الدعاء هكذا كان أنبياء الله عليهم السلام فهل نكون مثلهم فنقتدي بهم في دعائنا؟!...
لماذا ندعو الله تعالى أحياناً ولا يُستجاب لنا؟
ولماذا لا نحسّ بوجود الله عز وجل قريباً منا؟
لماذا نضع ثقتنا بمن حولنا من البشر وننسى خالق البشر جل وعلا؟
فهذه آية يحدثنا بها سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
(قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ) [الزمر: 11].
ومعنى (مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ) أي مخلصاً له العبادة، فكان سجود رسول الله صلى الله عليه وسلم خالصاً لله
وركوعه لا يبتغي به إلا وجه الله وكل كلمة ينطق بها لا يريد من ورائها إلا رضوان الله تعالى وهذا هو الإخلاص الذي أمره الله به
ولكن أين نحن من هذا الإخلاص؟!
الإخلاص مفتاح الإجابة
الإخلاص في العبادة لا بدّ أن يؤدي إلى الإخلاص في الدعاء وهذا ما أمرنا الله به في قوله:
(فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) [غافر: 14].
وهذا هو سيدنا يونس عليه السلام عندما ابتلعه الحوت ونزل به في ظلمات البحر: ماذا فعل؟
لقد دعا الله بإخلاص فقال:
(وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء: 87].
لقد استجاب الله له على الفور فقال:
(فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) [الأنبياء: 88].
لقد كانت الاستجابة سريعة حتى إن الله تعالى استخدم حرف الفاء في كلمة (فَاسْتَجَبْنَا)
ونحن نعلم من العربية أن هذا الحرف يشير إلى سرعة تعاقب الأحداث بعكس واو العطف التي تحمل شيئاً من التباطؤ في توالي الأحداث.
ما هو سرّ استجابة الله لأنبيائه؟
ولكن هذه الاستجابة السريعة لسيدنا يونس لها سرّ!
ماذا كانوا يفعلون حتى نجّيتهم وهم في أصعب مراحل حياتهم؟
والجواب:
(إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ) [الأنبياء: 90].
إذن السر يكمن في المسارعة في الخيرات والدعاء رغبة بما عند الله من نعيم وجنات ورهبة من عذابه وعقابه والخشوع لله وحده.
(وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ) [يونس: 22].
وهنا أقول لك يا أخي المؤمن إذا أردت أن يستجيب الله دعاءك فأخلص هذا الدعاء، وإذا أردته أن يتقبل عبادتك فأخلص هذه العبادة لله
هكذا أمر الله نبيّه بقوله: (إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ) [الزمر: 2].