انتهى عام بكل لحظاته وذكرياته وعام جديد وأمنيات جديده

هل من ذنب يؤلمك ؟
وتتمنى أن تهجره قبل ان تلُفك اكفان الرحيل وتتوارى خلف التراب … ؟!


هي قريبه منك … ضع رأسك عليها … واسجد …
ودع عروقك التي امُتِزجت بالكبر والعصيان
ان تتذوق طعم التذلل والخضوع …
ودع عينك التي بكت كثيرا أن تبكي لآخرتك …
دعها تغسل ذنبك …
اقترب اكثر من خالقك …
وارسل روحك هناك لتلامس شفاف الحياة
ودع قلبك … يبوح له بسرك ويشكوا المك …
صارحه بحبك لجنته، وخوفك من ناره
وتقطع قلبك شوقا الى لقائه
واعـــتـــرف لـــــه أنك تحبه … قلها من قلبك
احـــــبــــك ربـــــي

رحيل عام ومسك الختام
هل نسال أنفسنا ترى ما ذا فعلنا في ذلك العام هل ازددنا للرحمن طاعة ؟؟
هل ازددنا له انابه ؟؟ هل اعددنا إجابات لتك الأسئلة ..
عن ابن عمر عن ابن مسعود رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( لا تزول قدم ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتى يسال عن خمس :- عن عمره فيم أفناه ,
وعن شبابه فيم أبلاه , وماله من أين اكتسبه , وفيم أنفقه , وماذا عمل فيما علم)

. رواه الترمذي .

أخي المسلم :
كم صلاةٍ أضعتَها ؟ كم جُمُعَةٍ تهاونتَ بها ؟
كم صدقةٍ بَخِلتَ بها ؟
كم معروفٍ تكاسلتَ عنه ؟
كم منكرٍ سكتَّ عليه ؟ كم نظرةٍ محرمةٍ أصبتَها ؟
كم كلمةٍ فاحشةٍ أطلقتها ؟ كم أغضبتَ والديك ولم ترضِهِما ؟
كم قسوتَ على ضعيفٍ ولم ترحمه ؟ كم من الناسِ ظلمتَه ؟ كم وكم ...؟
إنا لنفـرحُ بالأيـامِ نقطعُـها *** وكـلَّ يومٍ يُدني من الأجـلِ
فاعمل لنفسِكَ قبلَ الموتِ مجتهداً *** فإنما الربحُ والخسرانُ في العملِ

هل انقضاء الأعوام يزيد في الأعمار أم يُنقصها؟
أرأيت إلى هذا التقويم الذي نضعه فوق مكاتبنا في بداية كل عام،
أو نعلقه على حوائطنا، إنه مليء بالأوراق، وفي كل يوم نأخذ منه ورقة واحدة فقط،
وفي نهاية العام لا يبقى منه إلا الجلدةَ فقط، هكذا عُمْري و عُمْرُك يا أخي مجموعة أيام
ومجموعة ليالي، كلما مضي يوم أو انقضت ليلة نقصت أعمارنا،
ونقص رصيد أيامنا في هذا الحياة حتى ينتهي ذلك الرصيد ثم نغادر هذه الدنيا
قال الحسن البصري ’:
يا ابن أدم إنما أنت أيام، كلما مضى منك يوم مضى بعضك.
إنـا لنفـرح بالأيـامِ نقـطَعُها *** وكـلُّ يومٍ مضى يُدْني من الأجلِ
فاعمل لنفسك قبل الموت مجتهدًا *** فإنما الرِّبح والخسران في العمل

قال الفضيل بنُ عياضٍ لرجل:
كم أتى عليك؟
قال: ستون سنة.
قال: فأنت مُنذ ستين سنة تسير إلى ربك؟! يوشِكُ أن تبلُغ.
فقال الرجل: إنا لله وإنا إليه راجعون.
قال الفضيل: أتعرف تفسيره؛ تقول: إنا لله و إنا إليه راجعون!!
فمن علِم أنه لله عبد، وأنه إليه راجع؛ فليعلم أنه موقوف،
ومن علِم أنه موقوف؛ فليعلم أنه مسئول، فليُعِدَّ للسؤال جوابا.
فقال الرجل: فما الحيلة؟
قال: يسيرة.
قال: ما هي؟
قال: تحسن فيما بقي يغفرْ لكَ ما مضى؛ فإنك إن أسأت فيما بقي،
أُخِذتَ بما مضى وما بقي، والأعمالُ بالخواتيم.
ومن لم يزده الســنُّ ما عاشَ عبرةً *** فذاك الذي لا يســتنير بنــــــور

العام بين العبرةوالتهنئة
ذهب جمع من أهل العلم إلى جواز رد التهنئة بالعام الجديد
لأنه من العادات التي جرى عليها أمر الناس
وليس المقصود بها التعبد لكن لا يبتدئ التهنئة به لعدم ورود ذلك عن السلف
ولأن العبرة في الأزمان بالعمل فيها لا ببلوغها.



لكن هل نهنئ بعضًا بحلول الأعوام أو نذكِّر بعضًا بحلول الآجال وقُربِ الرحيل؟!
إن في ذهاب الأعوام موعظةً يجب أن نعتبرهاوأن نسعى سعي المسافر الغريب
في البلاد البعيدة يستحث نفسه للرجوع إلى بلده وموطنه وليس شيء أعظم من
العلم المصدَّقِ بالعمل ينقذكم مما أنتم فيه
{فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً
(110)} [سورة الكهف 18/110].