الإهداءات


العودة   منتديات آل حبه > منتـــــديات آل حبه العامــــة > المنتدى العام

المنتدى العام طرح كافة المواضيع العامة والتي لا تندرج تحت اي قسم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-04-2010, 02:09 PM   #31
مراقب المنتديات الخاصة بقبيلة ال حبة والعوامر
 
الصورة الرمزية واحد من الجماعه
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 6,866
معدل تقييم المستوى: 100
واحد من الجماعه has a spectacular aura aboutواحد من الجماعه has a spectacular aura aboutواحد من الجماعه has a spectacular aura about

اوسمتي

افتراضي

{ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ } في ذلك لا بد لكل واحد منا أن يرحل عن هذه الدنيا الزائلة الفانية. واسمعوا معي جيدًا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: "عجِبتُ لطالبِ الدنيا والموت يطلبه وعجبت لغافل وليس بمغفول عنه وعجبت لضاحك ملء فيه ولا يدري أَرُضيَ عنه أم سُخط" (رواه البيهقي).

فتذكّر أنك في رحيل وهذه الدنيا لا تغني عن الآخرة شيئًا ، والله تعالى يبعث مَن في القبور. قال تعالى: { ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ } (سورة المؤمنون/16) .

فحاسب نفسك قبل أن تُحاسب واعلم أن عذاب الله شديد والكفار يخلّدون في النار أبدًا لا يخرجون منها كما ثبت ذلك في النصوص الشرعية، وطعامهم في نار جهنم من ضريع وهو شجر كريه المنظر، كريه الطعم، كريه الرائحة، قال تعالى: { لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مِن ضَرِيعٍ * لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِن جُوعٍ } (سورة الغاشية ءاية 6و7) .

وقال تعالى: { إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الأَثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ * كَغَلْيِ الْحَمِيمِ } (سورة الدخان/ 43-44-45-46) .

وهذه الشجرة منظرها قبيح جدًا، رائحتها كريهة جدًا لا تُطاق لكن هم من شدة اضطرارهم ومن شدة جوعهم وحرمانهم كأنهم يأكلونه بدون اختيار، ملائكة العذاب يطعمونهم من هذا، وكذلك يأكل أهل النار من الغِسْلين . قال تعالى: { فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ * وَلا طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ * لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخَاطِؤُونَ} (سورة الحاقّة 35-36-37) .

والغِسْلين هو ما يسيل من جلود أهل النار من القذر لأنه كلما أنضجت جلودَهُم النارُ يكسون جلودًا غيرها، يبدلهم الله جلودًا غيرها فيها رطوبة ثم تحترق هذه وقد سال منها شىء كثير من المستقذر فهذا الذي يسيل من جلودهم جعله الله طعام أهل النار، وقد ورد أنه " لو نزل دَلْوٌ واحد من غسلين إلى الدنيا لأفسد على أهل الدنيا معيشتهم " .

يا ربّ، يا ربّ الأكوان ، يا ربّ الإنس والجان ، يا ربّ السموات والأرض ، يا ربّ العرش العظيم أجِرْنا من النار ، اللهم أجرنا من النار يا عزيز يا غفار، أجرنا من حرّها يا ربنا وأحسن لنا الختام إنك على كل شىء قدير .

فاثبت أخي المؤمن على الإيمان واثبت على الطاعات وتذكّر قول الله تعالى: { وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا } (سورة النساء/124) .

{ولا يظلمون نقيرًا} وما هو النقير ؟ في شَقِّ نوى التمر أي بذرة التمر خيط أبيض صغير في ءاخره نقطةٌ سوداء ، هذا هو النقير.

{ولا يظلمون نقيرًا} أي يستحيل الظلم على الله .

قال تعالى: { وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ } (الآية . سورة فصلت/46) .

فالظلم مخالفةُ أمْرِ ونَهْيِ مَن له الأمْرُ والنهْيُ، فالله لا ءامرَ ولا ناهيَ له، بل هو اللهُ الآمرُ الناهي فيستحيل الظلم عليه .

وفي تعريف ءاخر للظلم هو التصرف في مِلْكِ (مال) الغير بغير إذنه، والله هو مالك الملك هو الذي خلقنا وخلق هذا العالَم، فالله يتصرف في ملكه كما يشاء، فالظلم مستحيل على الله.

وفي تعريف ءاخر للظلم هو وضع الشىء في غير موضعه وهذا يدلّ أيضًا على أنّه يستحيل الظلم على الله .

فعليك بالصبر على فعل الطاعات وتذكّر دائمًا أنك في سفر وابغض الشيطان فإنه عدوّ لك، فالله أوجب علينا بغض الشيطان وحذرنا منه تحذيرًا بالغًا، يقول تعالى: { فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا }
واحد من الجماعه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 08-04-2010, 10:19 PM   #32
مشرفة منتدى الازياء والموضه
 
الصورة الرمزية همس الوجدان
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 1,169
معدل تقييم المستوى: 27
همس الوجدان has a spectacular aura aboutهمس الوجدان has a spectacular aura about
افتراضي

عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ
يقول الله تبارك وتعالي في الاية 17 من سورة الانعام ((وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ)) محذرا ومعلما للمسلمين كيف ان يكون الرد على المشركين ، عندما يعتدوا على مقدساتهم ، وان لا يردوا بعنف اشد حتى لا يقعوا بالمحذور وهو ان رد فعل المشركين او الكفار يكون بسب الله جل في علاه او حتى سب رسوله صلى الله عليه وسلم ، ومن ثم تنتقل المسألة من بسيطة يمكن احتوائها وبجهد بسيط فتنقلب الى مسألة كبيرة يصعب احتواءها ، فالرجاء من كل الاخوة الاعزاء من الذين يريدون ان يجتهدوا في التصدي للدفاع عن رموز الامة وعقيتدتها تذكر هذه الاية الكريمة الجامعة المانعة من كل شك ، وان لا ينزلقوا الى المهاترات التي قد تكون وراءها جهات خبيثة وقد تكون قد بيتت النية للوصول لمثل هذه النتيجة ، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
همس الوجدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 09-04-2010, 02:08 PM   #33
 
الصورة الرمزية ابو نايف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الشرقيه
المشاركات: 44,381
معدل تقييم المستوى: 100
ابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond repute
افتراضي

سلم الوصول إلى علم الأصول .....في توحيدالله واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم
تأليف
الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي
( 1342 - 1377 هــ )
ابدأ باسم الله مستعينا راض به مدبرا معينا
والحمد لله كما هدانا إلى سبيل الحق واجتبانا
أحمده سبحانه واشكره .... ومن مساوي عملي أستغفره
وأستعينه على نيل الرضا وأستمد لطفه في ما قضى
وبعد: إني باليقين أشهد شهادة الإخلاص أن لا يعبد
بالحق مألوه سوى الرحمن . من جل عن عيب وعن نقصان
وأن خير خلقه محمدا من جاءنا بالبينات والهدى
رسوله إلى جميع الخلق . بالنور والهدى ودين الحق
صلى عليه ربناو مجدا والآل والصحب دواما سرمدا
وبعد: هذا النظم في الأصول لمن أراد منهج الرسول
سألني إياه من لابد لي من امتثال سؤله الممتثل
فقلت مع عجزي ومع إشفاقي..معتمدا على القدير الباقي
مقدمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة
تعرف العبد بما خلق له, وبأول ما فر ض الله تعالى
عليه وبما أخذ الله عليه به الميثاق في ظهر أبيه آدم,
وبما هو صائر إليه
إعلم بأن الله جل وعلا لم يترك الخلق سدى وهملا
بل خلق الخلق ليعبدوه وبالإلهية يفرده
أخرج فيما قد مضى من ظهر آدم ذريته كالدر
وأخذ العهد عليهم أنه لارب معبود بحق غيره
وبعد هذا رسله قد أرسلا لهم وبالحق الكتاب أنزلا
لكي بذا العهد يذكروهم وينذروهم و يبشروهم
كي لا يكون حجة للناس بل لله أعلى حجة عز وجل
فمن يصدقهم بلا شقاق فقد وفى بذلك الميثاق
وذاك ناج من عذاب النار وذلك الواث عقبى الدار
ومن بهم وبالكتاب كذبا ولازم الإعراض عنه والإبا
فذاك ناقص كلا العهدين مستوجب للخزى في الدارين
__________________
ابو نايف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 10-04-2010, 05:09 PM   #34
منتديات ال حبه التقنية
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 9,076
معدل تقييم المستوى: 100
الفيصل has much to be proud ofالفيصل has much to be proud ofالفيصل has much to be proud ofالفيصل has much to be proud ofالفيصل has much to be proud ofالفيصل has much to be proud ofالفيصل has much to be proud ofالفيصل has much to be proud ofالفيصل has much to be proud of

اوسمتي

افتراضي

الدارين الجنة ام النار فاى الدارين تختار
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد
اخى المسلم اينما كنت يا عبدالله يامن تشهد انة لا اله الا الله وان محمد رسول الله اعلم ان الدنيا ايامها قليلة فلو طال الليل مهما طال لابد من طلوع الفجر ولو طال العمر مهما طال لا بد من دخول القبر والله يقول والاخرة خير وابقىوالدنيا دار فناء والاخرة دار بقاء فان اردت خير الدنيا والاخرة والنجاة من النار والفوز با الجنة اذا اردت ان تلقى الله وهوة راضا عنك فيهون عليك سكرات الموت ويسعدك فى قبرك ويجعلة عليك روضة من رياض الجنة ثم يبعثك يوم القيامة امنا مطمئنا فتلقى الله وهو راضى عنك فيدخلك الجنة بنعيمها مع الحور العين والغلمان المخلدون فى نعيم مقيم لا ينفذ ولا ينتهى تعيش فية ابد الاباد حياة بلا موت شباب بلا هرم عافية بلا مرض غنا بلا فقرجارك فيها حبيبك محمد صلى الله علية وسلم والصحابة الكرام فى جنة عالية لاتسمع فيها لاغية اذا اردت الفوز يوم العرض على الله يوم لا ينفع مال ولا بنون وتكون ممن خرج من ساحة العرض على الله حامل كتابة بيمينة ويقول للناس هائوم اقرئو كتابيةوقد انجاك الله من نار وقودها الناس والحجارة من دخلها لايموت فيها ولا يحياخالد مخلد فى النار كلما احترق جلدة بدلهةبجلد جديد ليذوق طعم النار اذا اردت النجاة من العذاب والفوز با الجنة فعليك يا عبد الله بتقوىالله ولزوم طاعتة والبعد عن معصيتة كن حيث يحب الله ولا تكن فى مكان لا يحبة الله واذا خلوت الدهر يوما بمعاصى الله لا تقل خلوت ولكن قل على رقيب واعلم ان الله يراك اينما تكون ويسمعك مهما تقول فاحظرة ولا تعصاة ولا يغرك صبر الله عليك فان الله يمهل للظالم حتى اذا اخذة اخذة اخذ عزيز مقتدر (ولا تحسبن الله غافل عما يعمل الظالمون) الله يسمع ويرى كل شىء فهو الذى يرى مد البعوض جناحة فى ظلمة الليل البهيم الاليل ويرى نياط عوقها فى نحرها والمخ فى تلك العظام النحل فاحظر الله ولا تعصاة واقم الصلاة وادى الزكاة وصم رمضان وحج البيت واخلص العمل لله فا الله لا يقبل الا ما كان خالص لوجهة لا تشرك مع الله شىء وجاهد فى سبيلة ودافع عن هذا الدين دفاعك عن نفسك وادعو الى الله وذكر الناس با الله (ومن احسن قولا ممن دعا الى الله )واكثر من الاستغفارفيجعل الله لك من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا وعليك دائما بكتاب الله الكريم ( لو أنزلنا هذا القرأن على جبل لرئيتة خاشعا متصدعا من خشية الله )
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الفيصل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 10-04-2010, 05:33 PM   #35
مشرفة منتدى الازياء والموضه
 
الصورة الرمزية همس الوجدان
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 1,169
معدل تقييم المستوى: 27
همس الوجدان has a spectacular aura aboutهمس الوجدان has a spectacular aura about
افتراضي

خشية الله والخوف منه
أيها الأحبة: لقد كان المسلمون الأوائل يعيشون مع القرآن فعلا
وواقعا عاشوا مع الآخرة واقعا محسوسا، لقد كانوا يشعرون
بالقرآن ينقل إليهم صوت النار وهي تسري وتحرق وإنه لصوت
تقشعر منه القلوب والأبدان كما أحس عليه الصلاة والسلام
برهبة هذا الأمر وقوته حتى أنه وعظ أصحابه يوما فقال:
((إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون، أطّت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع قدم إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله عز وجل، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا، وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله والله لوددت أني شجرة تعضد)). رواه البخاري
وفي رواية قال: ((عرضت علي الجنة والنار فلم أرى كاليوم في الخير والشر))
ثم ذكر الحديث فما أتى على أصحاب رسول الله يوم أشد منه
غطوا رؤوسهم ولهم خنين و الخنين هو البكاء مع غنّه،
ولطول المطلع وشدة الحساب وتمكن العلم والمعرفة لدى
رسول الله تمنى أن يكون شجرة تقطع وينتهي أمرها فكيف
بنا نحن؟ عجبا لنا نتمنى على الله الأماني مع استهتارنا بالدين
وبالصلاة وبكل شيء فماذا نرجو في الآخرة؟ وكما قيل:
يـا آمنـا مـع قبـح الفعـل منـه هل
أتاك توقيـع أمـن أنت تملكه
جمـعت شيئيـن أمنـا و اتبـاع هـوى
هذا وإحداهما في المرء تهلكه
والمحسنون على درب الخوف قد ساروا
و ذلـك درب لسـت تسلـكه
فرطـت في الـزرع وقت البذر من سفه
فكيف عند حصاد الناس تدركه
هذا وأعـجب شيء فيـك زهـدك فـي
دار البقاء بعيش سوف تتركه
نعم والله هذا حال الكثير من الناس اليوم لا يريدون أن يعملوا ولا
يريدون أن يتذكروا فإذا ذكرت لهم النار قالوا: لا تقنط الناس،
وهذا والله هو العجب العجاب يريدون أن يبشروا بالجنة ولا
يذكروا بالقيامة وأهوالها ولا بالنار وسمومها وعذابها وهم
على ما هم فيه من سيئ الأعمال وقبيح الصفات، قال: الحسن
البصري: لقد مضى بين أيديكم أقوام لو أن أحدهم أنفق عدد هذا
الحصى، لخشي أن لا ينجو من عظم ذلك اليوم،
وقد ورد في الترمذي عن أبي هريرة عن النبي أنه قال:
((ما رأيت مثل النار نام هاربها، ولا مثل الجنة نام طالبها))
والسبب في ذلك ضعف جانب الخوف عند هؤلاء، وجفوة الأعين التي لا تبكي من خشية الله عز وجل.
والبكاء من خشية الله سمة العارفين.
قال عبد الله بن عمرو بن العاص :
: لأن أدمع دمعة من خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بمئة ألف درهم.
وفي الأثر الإلهي:
((ولم يتعبد إلي المتعبدون بمثل البكاء من خشيتي))
أيها المسلمون :إن سلفنا الصالح كانوا يتوجهون إلى الله في
خشية وبكاء ووجل وطمع الخوف من عذاب الله والرجاء في
رحمته والخوف من غضبه والطمع في رضاه والخوف من
معصيته والطمع في توفيقه يدعون ربهم خوفا وطمعا
والتعبير القرآني يصور هذه المشاعر المرتجفة في الضمير
بلمسة واحدة حتى لكأنها مجسّمة ملموسة
إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين
إنها الصورة المشرقة المضيئة لسلفنا الصالح.
ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا
والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب ،
وفي الختام أحب أن أذكر نماذج من خوف بعض الصحابة والتابعين :
هذا ابن عباس كان أسفل عينيه مثل الشّراك البالي من البكاء.
وهذا أبو عبيدة يقول عن نفسه: وددت أني كنت كبشا فيذبحني أهلي فيأكلون لحمي ويشربون مرقي،
وهذا سفيان الثوري رحمه الله يقول: والله لقد خفت من الله خوفا أخاف أن يطير عقلي منه وإني لا أسأل الله في صلاتي أن يخفف من خوفي منه.
أيها الإخوة: هل من مشمر؟ هل من خائف؟ هل من سائر إلى الله؟
بعد هذا الذي قرأناه أرجو أن نكون مثل سلفنا علما وعملا خوفا
ورجاء ومحبة فإن فعلنا ذلك كنا صادقين وكنا نحن المشمرين
إن شاء الله
__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
همس الوجدان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
000, 0000, 83%, 85%, للملك, أما, أمام, أماكن, لأب, ألبسه, لأبناء, لمخالفة, لمدينة, أمير, أميرا, ملحوظ, أمر, لمريض, لمرض, لمصل, لمصلحة, لمصيبة, للع, للغة, لمفهوم, لله, للإنس, للإنسان, لمن, لأول, للوالد, للوالدين, أمور, لمنع, لمق, للقاتل, ملك, مالي, مالية, ماله, مات, لابد, لاي, لاختيار, لاع, لاعتداء, مان, مائة, لاقتحام, أذن, مثل, مثلا, أبدا, أبداً, لبس, لتع, متعدد, متعددة, لتعريف, لتهديد, أبنائه, أبنائهم, لتطهير, لتكف, أجل, مجموعة, مخلوق, مخلوقات, مخالف, مخالفة, لجان, أخذ, لية, ميتة, أحبك, أحد, أحيا, أحداث, أحيانا, أحياناً, أيدي, أيديك, مخيف, مخيفة, مدينة, لديك, آخر, محرم, لجرائم, لحركة, أجساد, لدعاء, لحظة, ليه, محو, مجنون, أيضا, أيضاً, لخطأ, لحق, لحكيم, مرات, مرة, أربع, أربعة, أربعين, مريض, مرض, مسل, مسلماً, لسلب, مصلحة, مَا, أسامة, أصابك, أساس, أساسي, لسان, مزاولة, لسانه, لست, لستر, مستقل, مستقلة, أشخاص, مشروع, مشروعي, لسرقة, مسعود, مشكل, مشكلة, لعلك, معا, لعام, معاصي, معاقبة, لعب, معي, معصية, مغفرة, لعنة, معنى, أغطية, لعقل, أفلا, أفلام, لفت, لفترة, لفرق, مفعول, لــ, لفه, مفهوم, مـن, أهل, لإمام, لها, له؟, أول, لولا, لوالد, لوالديك, منامه, موارد, لوس, منع, لوظائف, لنفس, أنه, منها, أنواع, موضوعك, أوقات, موقع, موقعه, منك, منكم, أطراف, لقا, مقاب, مقابل, لقائه, لقد, لقيا, لقيام, لقيامة, مقدار, مقدرة, مقر, لكل, لكلا, لكلام, لكا, لكافة, لكتاب, أكثر, لكي, لكفا, لكن, الأ, الأماكن, الأمر, الأمور, المالي, المالية, الأب, الآثار, المتع, المتعدد, المتعددة, الأبناء, اللي, الليل, المخلوق, المخلوقات, الأحد, الأحداث, المدينة, المر, المرأة, المري, المريض, الأرض, الأشخاص, المصيبة, المصطلح, المع, المعاصي, اللغة, المعصية, الأعظم, المغفرة, المعنى, الأفلام, الله, اللهم, الله؟, الآن, الأول, المؤمنين, الموت, المنع, الأط, الأطراف, اللَّهُ, اللَّهِ, المق, المقابل, المقتول, الأكل, الا, الاخت, الاختيار, الاس, الاست, الاستمتاع, الاستعداد, الاستق, الاع, الاعتد, الاعتداء, الائتمان, الاقت, الذي, الذنب, الذنوب, الذكر, امة, التأ, الثا, الثالث, الثاني, التي, التصرف, التشهير, التع, التعابير, التعب, التعبير, التعريف, التهديد, التن, التوبة, التوبيخ, التوفيق, التنفس, البطل, التكفير, الى, الدم, الخمر, الحا, الحالة, الحاج, الجار, الجاري, الجارية, الخاص, الجان, الجاني, الحب, الخبر, الحيا, الحياة, الحية, الدين, الحدود, الديك, الحرم, الحرمان, الجرائم, الحركة, الحزن, الدعاء, الدنيا, الخط, الخطأ, الخطير, الخطيرة, الحكمة, الحكي, الحكيم, الرحم, الرحمن, الرس, الرسول, الرشوة, الرزق, الرضا, الس, السلبي, السلبية, الساق, الست, الصحابة, الصحية, الشخص, الشيطان, السر, السرقة, الشفا, الشفاعة, السن, الزنا, السنة, الزوج, الزوجة, الشورى, الع, الظل, العمل, العا, العام, العامة, الغامدي, العاب, العابد, العابدين, العب, الغبار, العبد, الغرام, الغرامة, الغناء, العق, العقل, العقاب, العقوبات, العقوبة, الف, الفت, الفترة, الفجر, الفر, الفرق, الفس, الفساد, الــ, الفن, الإ, الإله, الإيمان, الهجر, الإجرام, الإحسان, الإرشاد, الإس, الإسلام, الإسلامي, الإسلامية, الإن, الهواء, الإنذار, الإنس, الإنسان, الو, الول, النمو, النا, الوالد, الوالدين, النار, الناس, الناقص, النبي, النص, النشاط, الوظائ, الوظائف, الوظيفي, الوظيفية, النفس, النوع, الط, الطهر, الق, القا, القات, القاتل, القائم, القذف, القيام, القيامة, القدر, القدرة, القرب, القصاص, الكل, الكلام, الكائن, الكائنات, الكتاب, الكر, الكريم, ابل, ابا, ابي, center, ابك, ادم, ادا, اية, اختلاف, اختي, اختيار, ادع, ادعو, اراد, ارت, ارتب, ارتكب, ارض, اسم, اسمك, استخدامات, استعد, استعداد, اسو, اعة, اعتداء, اعز, اول, انا, انت, ائتمان, اني, انحراف, انظر, انه, انقطاع, اقل, اقت, اقتحام, ذلك, ذيب, ذنب, ذنوب, ذكر, ثلاث, ثلاثة, تمت, بمثل, تأثير, تمشي, بأنه, تلك, تمكّن, بال, بالم, بالتشهير, بالحزن, بالس, بالسرقة, بالك, باب, باد, بادعاء, بار, باسم, باسمك, باشت, ثان, تائب, ثاني, بذل, بذلك, بذنب, تبارك, تبدأ, تدمير, بدا, بيت, تحبس, تحد, بدين, تحرك, بيع, بين, تجوز, تحقرن, ترجع, ترغم, ترك, بركات, تصل, تشارك, بسبب, تستخدم, تصرف, بشرط, تعال, تعابير, تعذيب, تعب, تعبير, بعد, تعداد, تغير, تعريف, تعريفه, تعرض, تعزيرا, تعزيراً, تظن, بعض, تفعل, تفك, تفكر, تهم, بها, تهت, تهد, بإعدام, بإقامة, بنا, بناء, توبة, توبي, توبيخ, تنتهي, بني, تنزل, توفيق, تنوي, تنويع, توق, توقف, تضر, بطل, بطلا, تطيع, تطهير, تقل, تقر, تقرا, تقراء, تقضي, تقطع, تكليف, بكر, بكرة, تكف, تكفير, تكون, font, gif, جملا, حلا, خلال, دماً, حلاوة, يأتي, يمين, خمر, يمكن, حالة, خالف, حاجته, خاص, خاصة, خذآخر, يبارك, يثبت, حتى, يتحرك, خبر, حبك, جدا, جداً, حياة, حياه, جدة, يحيا, حديث, يديك, يديكم, خدش, يدفع, يده, حيوية, حرمان, حرا, جراح, جرائم, جريمة, يرجع, يرضي, حركة, يسأل, يسمع, يشاهد, حسب, يستطيع, يشعر, يسقط, دعا, دعاء, يعاقب, يعتبر, يعيش, يعرف, يعفو, يعط, جها, يهنئ, يوما, يوماً, ينابيع, دنيا, جوز, دون, جنون, دِين, خطأ, يطلب, يطلبون, خطير, خطيرة, خطه, يقاس, يقتل, يقي, دقيق, دقيقتين, حقيقي, حقيقية, حقه, يقول, حكم, حكمة, حكمه, حكي, حكيم, حكيما, حكيماً, يكشف, يكفر, يكن, يكون, رامة, راح, راك, ربة, ربي, ربع, ربعي, رجل, رحمة, رحمتك, ريف, رشو, رسول, رشوة, رزقك, رغم, رضا, رضاه, رضي, رضوان, رقة, صلاة, صلاة الفجر, زمان, سلب, سلبية, صلى, سمر, سمع, صلّى, سمك, صاحب, سارق, شارك, شاه, شاهد, سان, ساق, سبب, سببه, سبع, سبعين, شبه, سبق, شيء, سيان, صحية, شخص, زين, شيطان, سريع, شرع, شرعا, شرعاً, شرعاً،, صرف, شروط, شرط, سرق, سرقة, صغير, شعر, سعو, سعود, صفا, شفاعة, شهير, سوا, سناً, سنة, زوج, زوجته, زوجه, زوجها, سقط, شكل, عمل, عملته, علا, على, عليه, عليهم, عليك, عليكم, عمر, عمرو, عام, عامة, غامد, عالية, غامدي, عافية, عاق, عاقل, عذيب, غبار, عبد, عبير, عدم, عداد, عدة, عديدة, غير, غيره, غيرها, عيش, ظيف, عين, عينا, غرام, غرامة, عربي, عربيا, عربياً, عرض, عزوجل, عظم, غفر, عفوا, غنا, عناية, عند, عندما, عنه, عون, عطيه, عقاب, عقوبات, عقوبة, عقوبتها, عقوق, فلم, فلا, فلان, فله, فلها, فارق, فاعل, فاعلي, فترة, فيما, فجر, فيه, فيها, فيك, فرق, فساد, فعل, فعلا, فعلاً, فعله, فعال, فعالية, ــب, ـــ, ــــ, ــــــ, ـــــــو, ـــو, فهو, فناء, فور, فطن, فقال, فقد, فقر, فكر, إلا, إلى, إليه, إليك, إله, إلهي, هات, هذا, هذه, هتك, إجماع, إيمان, إياه, هجر, إرشادات, إسلام, إسلامي, إسلامية, إسقاط, إعدام, إفرا, هنا, هنالك, إنذار, إني, إنسان, إنه, إنك, إقام, إقامة, هكذا, ولم, وأمور, ولا, ولي, وليس, ولده, ومش, ومشكلة, ومع, ومعاقبة, وله, ومن, وأنه, ومقدار, نام, والل, والآثار, والأحوال, والمع, والمعاصي, والا, والاخ, والاخت, والذ, والتي, والتص, والد, والجلد, والدا, والدي, والدين, والديك, والحر, والحركة, والش, والشرب, والسن, والسنة, والزوج, والزوجة, والف, والإ, والن, والنشاط, والوظائف, والق, والقت, واب, وابي, وابدأ, ناد, واجبات, نار, ناس, واست, وان, نائم, وانقطاع, واضح, وذلك, نبا, نبي, وتشارك, وتعالى, وبه, وجبة, وحتى, نحر, ندعو, وجه, وجها, وجود, ورا, ورث, ورد, ورحمة, وصل, وسلم, نشاط, نشاطات, نسيان, نعمة, وعلى, وظائف, وعي, وعدم, وغير, وغيرها, وظيفي, وظيفية, نظر, وعن, نفس, وإليك, نهائي, نهائيا, وهذا, وهو, وهكذا, نوم, نومه, ونا, نوع, نوعه, نون, وضم, وضع, وقت, وقتك, وقد, نقص, نقسم, وقع, وقف, نقط, ضمان, ضده, ضدها, ضيق, طلب, طال, طالب, طاعة, طير, طريق, طهر, قلاب, قام, قات, قاتل, قذف, قتل, قبة, قيا, قيام, قدر, قدرة, قرأ, قرا, قراء, قرب, قرر, قرن, قسم, قصاص, قعه, قول, قضا, قطاع, قطة, قطيع, قطيعة, قطع, كلمة, كما, كلام, كلي, كاس, كاف, كافة, كافر, كان, كانت, كائن, كائنات, كذا, كتاب, كبير, كثر, كبوة, كيف, كرم, كرمه, كرا, كرة, كريم, كره, كسب, كشف, كفا, كفار, كفر, كون

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ترتيب منتديات قبيلة آل حبه عالميا
 

الساعة الآن 08:06 PM


Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
الأرشيف
تصميم المنافع لتقنية المعلومات