المهن اليدويه ونظرة الشباب لها والبطاله ؟؟

( بسم الله الرحمن الرحيم )

أن أنبياء الله ورسله ، عليهم الصلاة والسلام ، كانوا يعملون بمهن كانت شائعة ايامها ، و يحصلون على قوت يومهم بعرق جبينهم ، دون انتظار أن يهبط الرزق عليهم من السماء بلا عناء ، فهذا آدم أبو البشر عليه السلام كان مزارعا ، وسيدنا نوح كان نجارا ، و النبي إدريس كان خياطا ، و أبو الأنبياء إبراهيم كان يبيع القماش ، وداود كان يصنع سلال الخوص ، وإسحاق ويعقوب وشعيب وموسى كانوا رعاة ، وإلياس كان حائكا ، والنبي محمد ، صلى الله عليه وسلم ، إشتغل بالرعي ، ثم بالتجارة مدة من الزمن قبل البعثة ، فهل لنا ان نتأسى بهم ، وهم قدوتنا ، فلا نستنكف عن عمل ما إن كان شريفا ، فالعيب بنظري هو ما يتعارض مع الشرع أو مع المصلحة الوطنية العامة أو مع النسق الأجتماعي العام . .

وفي المقابل ، فإن " ثقافة العيب " شارفت على الإنتهاء في المجتمعات الغربية ، التي يقبل ابناؤها على مختلف الأعمال ، دون إعتبارات العيب التي تتحكم بمجتمعاتنا ، فضلا عن إنها وجدت حلا بسيطا لمعالجة البطالة بدعم العاطلين بإعانات تبقيهم على قيد الحياة ، وإن الأمر مختلف في العالم الثالث او النامي الذي نحن في منظومته ، فلم نصل بعد الى هذه الدرجة من التطور بحيث يجد العاطل عن العمل دعما ماليا له الى حين عثوره على وظيفة ، وقد علق أحد الظرفاء قائلا لو أن كل حكومة عربية وفرت رواتب لعاطليها لما وجدت من يطلب عملا أصلا !!

من منا لا يعرف أن العمل هو آية الحياة ودليل الوجود , ولولا العمل لما أثبت كل إنسان في هذا الكون وجوده ليصبح أداة نافعة لها دورها الفعال في المجتمع , فها نحن نرى أن مجتمعنا كالجسد الواحد ولكل عضو فيه دوره الذي لا يمكن للحياة أن تستمر دونه ,,, والعضو العاطل في هذا الكيان ما هو إلا عبء ثقيل بل يبدو في جلية الأمر كماء آسن ينوء بحمله كل إناء ,,,, ولا ننسى في ذلك قول سيد البشرية صلى الله عليه وآله وسلم))ليأت أحد بحطب يبيعه ،خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه ((

الذي يؤكد بشكل أو بآخر على أهمية العمل الشريف مهما كان نوعه ومكانه وصفته ليصبح كوسام شرف نتقلده على صدورنا دون أن نخجل منه ,,,,,
فالحياةُ هي القدرة على توظيف كل ما خلق الله, والإسلام يُرسخ قيمة أن الإيمان يعني العمل, كما أن اللعب عملٌ, ويحب الله من عبده أن يتقنه كما يتقن الجدّ ويفترض أن يكون هناك تغير في التعليم يتوافق مع تغيرات العالم) فإن كلمة العمل في القرآن الكريم جاءت في ثلاثمائة وستين موضعاً وهي عدد أيام السنة وأن قيمة الإنسان هي بقدر ما يحسن وبقدر ما يعمل فتكرار هذا اللفظ في القرآن الكريم بهذا العدد له أكثر من دلالة وأكثر من معنى وهو يتحدث عن العمل بشموليته حيث جعل الله تعالى النجاح في الآخرة مرهوناً بعملة في الدنيا فأهل الجنة يقال لهم (ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) وأهل النار أيضاً (بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) .
وإن العمل يُعطي الإنسان قيمته ويُشعره بأهميته فيُعطيه قيمة اجتماعية وقيمة عند الناس وأيضاً العمل من شأنه أن يحقق حاجات المجتمع من الضروريات التي لا تتحقق إلا من خلال عمل أبناء هذا المجتمع لأن العمل يحافظ على الأمن ويشعر الأفراد بالانتماء فالفرد الذي يعمل ويجد فرصة العمل ويشعر بأنه يتفاعل مع هذا المجتمع سيكون عنصراً بناءاً وهذا العمل يعطي المجتمع أهمية ففي شريعتنا العمل عبادة يؤجر عليه الإنسان في الدار الآخرة.


حالة الحرف المهنية في عصرنا الحالي ونظرة المجتمع لممارسيها.

في زمن مر سريعاً ، كان العمل اليدوي هو وسيلة الإنتاج الوحيدة قبل أن تتحول معظم المجتمعات إلى الاستهلاك كبديل للإنتاج، ونجزم أننا داخل هذا العالم جزء لا يتجزأ.
بنظرة للتاريخ القريب نجد أن معظم أجداد مجتمعنا (عملوا) وعرفوا بأن العمل ليس عيباً ، إنما العيب الكسل عن العمل ، وربما لا زلنا نردد مقولاتهم لكننا بلا عمل رغم توفره.
مَنْ رسّخ في أذهان شبابنا (عيوب) كثيرة تجاه العمل الحرفي ؟

ومن (أطار) من أيديهم السوق الضخم للعمل بحثاً عن رفاهية المكاتب والعمل على الكسل ؟
بالتأكيد الاتهام ليس عاماً ، لكن نظرة صغيرة على الأعمال الحرفية في السوق تشير إلى ابتعاد الشباب عن الثروة رغم توفرها.
إذن أين يكمن العيب؟ هل هو في المجتمع ، أم في الشباب ، أم في طبيعة العمل ؟

من المعروف بأنه لا غنى للمجتمع بشكل عام عن تلك الحرف اليدوية ,,,مهما كانت سواء كانت سباكة أو نجارة أو حدادة أو ما إلى ذلك,فكل بيت بحاجة إليهم مهما كان مستوى من يقطنه,,هذا إلى جانب خلق نوع من التوازن في المجتمع فلنتخيل مجتمع دون حرف يدوية أو مجتمع آخر يعمل كل أفراده بالعمل اليدوي .


خامسا:سبب نفور المجتمع بشكل عام والشباب بشكل خاص من تلك الحرف اليدوية.

يرجع ذلك النفور إلى عدة أسباب كما ذكرنا آنفاً منها الدخل الضعيف في بعض المهن وخاصة في بداية امتهان الفرد لتلك الحرفة ,,كذلك الضغوطات النفسية التي قد تواجهه من الأسرة والمجتمع,,إحساسه بأنه أقل من أقرانه ممن حصلوا على وظائف مكتبية, ولا ننسى إن لنظرةالمجتمع النصيب الأوفر في تلك القضية .

سادسا: محاولة تغيير نظرة المجتمع تجاه تلك الحرف اليدوية .

قال الله تعالى في محكم كتابه)) إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم))

لذا فالتغيير يجب أن يكون من داخل أنفسنا وبعبارة أخرى من داخل أسرنا بشكل خاص ومجتمعنا بشكل أعم ولن يكون ذلك إلا عن طريق نشر نوع من النشرات التوعويه أو عن طريق كافة وسائل الأعلام ,ومحاولة مقارنة تلك المهن بالبطالة والمشاكل التي تنتج عن البطالة ,وكذلك من خلال شرح إيجابيات تلك المهن والتركيز عليها باستخدام نفس وسائل الإعلام.
فلو لاحظنا إنالأعمالالمهنية واليدوية في سوق العمل تقل , بينما الأعمال المكتبية والإدارية تكثر ...
كذالك يقل الطلب والتقدم للأعمال المهنية واليدوية ويكثر الطلب على الأعمال المكتبيةوالإدارية ....
لا يتفاعل المجتمع مع هذه الأعمال .. تاركا فراغا كبير جدافي هذا القطاع

إذن ماهي الأسباب ؟

مما سبق ذكره إناالأسبابمتعددة منها ما هو على مستوى المجتمع ومنها ما هو على مستوى الحكومة ومنها ما هو علىالمستوى الماديفنلخص الأسباب كالأتي:

أولا: المجتمع :

ينظر المجتمع إلى هذه الأعمال نظرة دونية .... وأنها أعمال دون المستوى .... وينظر إلى ممارسهاعلى أنه إنسان ناقص أو فاشلأو حقير لا قيمة له .
تغذي ثقافة المجتمع الأفراد الذين يحيون به .... فتزودهم بأفكار تسيء إلى العمل اليدوي والمهني وتسيء العملي ممارسي هذهالأعمال ... بينما تمجد الأعمال المكتبية والمحاسبة والإعمال التي ( تنفخ ) صاحبها ! .
مما يؤدي بالشخص إلى تبني هذا الفكر ! ... فتجده هو بنفسه يتحاشى هذه الأعمال وينظر لها نظرة سلبية ,ويفضل البطالة عليها !!! .

ثانيا: الحكومة :

1 - تتبنى الحكومة هذه الأعمال .. لكن بضعف شديد .... ويقل الدعم الثقافي و التوعوي للأجيال خاصة وللمجتمع عامة ...فتجد أن المناهج التعليمية تخلو تماما من المواد المهنية واليدوية .... مما يجعله غير مؤهلا أصلا للعمل حتى لورغب بذلك .
وأيضا بالنسبة لتوعية المجتمع فنشر الوعي المهني من قبل الحكومة ضعيف جدا ..
2 - ندرة الوظائف في قطاع الحكومة وفي القطاع الخاص ....

ثالثا: المستوى المادي :

كثير من الوظائف المهنية واليدوية يكون عائدهاالمادي ضعيف .... ولا يغطي احتياجات الفرد خصوصافي ظل الظروف الاقتصاديةالصعبة التي يعاني منها المجتمع
الأسباب الموضوعية لعزوف الشباب عن الحرف : الميراث الثقافي , نقص الوعي...
أن عزوف الشباب عن الحرف اليدوية له أسباب، ومنها قلة الوعي بأهمية الحرف اليدوية، وأنها بعد توفيق الله تعالى قد تدر الدخل الذي يكفل للشاب ولأسرته المعيشة الجيدة. ، لكن يقف أمامنا أيضا عائق اجتماعي يتمثل في أن كثيراً من المناطق يعتبرون أن العمل اليدوي فيه امتهان ونقص للشاب، فتجد نظرة المجتمع للشاب الذي يعمل في الحرف اليدوية تختلف عن الآخرين.
بالإضافة إلى الإتكاليه، أي أن الشباب يعتمدون على أشخاص آخرين في الأسرة يمدونهم بالمصروفات ويقضون لهم حاجاتهم. فالواحد منهم لا يضطر إلى البحث عن عمل خاصة في مثل هذه المهن.. مما يسبب عزوفاً للشباب عن هذه الحرف.
ويجب أن نعمل على توعية الشباب وتوعية المجتمع بأن الحرف ليست سيئة وأن البلد يحتاج إليها، وأن العمل فيها مباح وعمل طيب وشريف، وكسبها كسب طيب وحلال.



بم يشعر الشباب حيال هذه الحرف؟ ولماذا؟

أصبحت لدى الشباب وبين أيديهم الكثير من النعم، مما يجعلهم لا يفكرون في التعب والعمل على هذه المهن المرهقة. . فوالدهم هو الذي يتعب ويضمن لهم المعيشة والترفيه طيلة حياته، وإذا مات فسيترك لهم ما يعيشهم من بعده. . فلماذا يعملون في المهنة التي تعب فيها آباؤهم وأجدادهم.
سيظل الشباب بعيدين عن العمل في هذه المهن طالما هم يجدون ما يكفيهم للمعيشة والترفيه من سيارات وجوالات وغير ذلك.
و أن من الحلول المناسبة لظاهرة عزوف الشباب عن العمل بالحرف اليدوية، أن نعمل على غرس حب العمل في الشباب منذ الصغر، وإضافة مواد عن الحرف اليدوية في المدارس، وأن تقوم الأسر بدورها في حث الشباب على العمل في هذه الحرف، إضافة إلى تكثيف التوعية الإعلامية وإقامة الندوات والمؤتمرات والمحاضرات، مع تزويد المكتبات المدرسية والمدارس بكتب ومؤلفات عن أهمية الحرف اليدوية.
نحن كشباب سعودي نتساءل أيضا. . إلى متى والعمالة الأجنبية تسيطر على الحرف اليدوية وبأسعار قليلة جداً؟ نتمنى أن يتوجه كل واحد منا إلى الحرفة التي يتمكن من أدائها، لكن العمالة الأجنبية لم تترك لنا أي طريق،فأن 90% من العمالة الأجنبية يعملون في الحرف اليدوية. ولم يروها عيباً وأكلوا محاصيل البلد . وشبابنا عاطلين عن العمل بالرغم من البعض منهم حصل على شهادات
من المعاهد المهنيه تؤ هلهم لشغل مثل هذه الوظائف وألتكسب من وراء ها الرزق الحلال . وفق الله شبابنا لكل خير ,,,,

أسعدني مروركم الجميل
بارك الله فيكم ,,,

شكر جزيلا للطرح القيم
ننتظر المزيد من ابداع مواضيعك الرائعه
تحيتي وتقديري لك