الإهداءات


العودة   منتديات آل حبه > منتــــديات آل حبه العلمية والمعرفية > منتدى العلم والمعرفة والبرمجه اللغوية والعصبية

منتدى العلم والمعرفة والبرمجه اللغوية والعصبية مخصص للمواضيع العلمية والإكتشافات والتجارب العلمية وكذلك ما يخص التعليم والمدارس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-08-2018, 03:48 PM   #1
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 204
معدل تقييم المستوى: 120
االمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي الدوله الأمويه

بسم الله الرحمن الرحيم







نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الخلافة الأموية في أقصى امتدادها.








الخِلافَةُ الأُمَوِيَّةُ هي عهد حكم بنو أمية، وهم أولى الأسر المسلمة الحاكمة، حكمت ما بين 662 إلى 750، وكانت عاصمة الدولة في دمشق ثم قامت دولتهم في الأندلس بعد ثورة العباسيين وجعلوا عاصمتهم هناك قرطبة.

ويرجع نسب بني أمية إلى قريش وهو من بيوت الرئاسة فيها. وأمية هو ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب الجد الأكبر للأمويين.

أشهر سادات بني أمية أبو سفيان واسمه صخر ابن حرب، وهو سيد قريش في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والذي أسلم عام الفتح.

مؤسس السلالة الأموية الحاكمة ب دمشق هو معاوية بن أبي سفيان المولود بمكه المكرمة (15 ق.هـ- 60 هـ)، ولقد تولى الخلافة بين عامي (662-680 م). كان أخوه يزيد بن أبي سفيان واليا على الشام في عهد الخليفة الأول أبو بكر وبعد وفاته بعث هو واليا عليها منذ 657 م من قبل الخليفة الثاني عمر بن الخطاب.


مؤسس الخلافة الأموية - معاوية بن أبي سفيان

تولى الخلافة معاوية الأول بن أبي سفيان (662 - 680م) بعد أن أجمع المسلمون بخلافة معاوية وتنازل له الحسن بن علي رضي الله عنهما في عام الجماعة سنة 41 هـ، واتخذ معاوية من دمشق عاصمة للخلافة الإسلامية. وبذلك انتقلت الخلافة إلى الفرع السفياني من بني أمية، أسس معاوية الخلافة الأموية وأرسى كيانها كخلافة قوية جذب مخالفيه على طاعته أرسى كيان الدولة وعمل على توحيد المسلمين. وتميز حكمه بالحكمة والعدل. أنشأ أول اسطول بحري إسلامي، ووصل إشعاع الحضارة الإسلامية من دمشق إلى أصقاع بعيدة من العالم لتكون الدولة الأموية أكبر دولة إسلامية عرفها التاريح، من بعد معاوية بن أبي سفيان انتقلت الخلافة إلى : -

- الخليفة يزيد الأول بن معاوية ابن أبي سفيان استمر تطور الدولة الإسلامية في عهده وواجه الخارجين علي حكمه وفي عصره حدثت الحادثة الأعظم في تاريخ المسلمين بعد حكم الخلفاء الراشدين وهي واقعة كربلاء الشهيرة.

- من بعده الخليفة معاوية الثاني بن يزيد الأول بن معاوية والذي تنازل عن حقه في الخلافة لأنه محباً للعلم والأدب والشعر ولم يكن يرغب في الخلافة رغم أنه تولاها 6 أشهر ومن بعدها ترك الأمر شورى بين المسلمين .

- الخليفة مروان الأول بن الحكم, ويعتبر هو المؤسس الحقيقي للفرع المرواني من السلالة الأموية في دمشق، حيث من بعده توالى أبناؤه على الحكم واستمرت الفتوحات في عهده وامتداد الدولة نحو الشرق، مات مروان بن الحكم بالسم وخلفه ابنه عبد الملك.

الخليفة / عبد الملك بن مروان

من بعد وفاة مروان بن الحكم، آلت الخلافة إلى ابنه عبد الملك بن مروان بن الحكم (685 - 705م) وهو المؤسس الفعلي لكيان دولة الخلافة الأموية القوية. ولما آلت الخلافة الأموية إلى عبد الملك بن مروان (685-705 م) ،

كان عبدالله بن الزبير رضي الله عنه مبايع له كل من الحجاز واليمن ومصروالعراق وخراسان وأكثر الشام لكن عبد الملك بن مروان جهز له جيشاً بقيادة الحجاج بن يوسف الثقفي حيث حاصره وضيق عليه واستمال عدداً كبيراً من رجاله، فاعتصم ابن الزبير بالمسجد الحرام ولكن الحجاج ضربه بالمنجنيق وأصاب الكعبة وهدم بعض أطرافها، ثم اقتحم المسجد ليقتل أمير المؤمنين ابن الزبير رضي الله عنه وكان ذلك في شهر جمادى الأولى سنة 73هـ . ودانت بموته البلاد الإسلامية لحكم الأمويين. لتحدث في عهد الأمويين ثاني أكبر واقعة مأساوية في التاريخ الإسلامي بعد عهدالخلفاءالراشدين بموت صحابي ثاني على يد جنودها.

ازدهرت العلوم في عهد عبد الملك بن مروان وصك وأصدر أول عملة إسلامية وهي النقود الإسلامية الأموية في دمشق وأقام المكتبات وشجع العلماء واهتم بهم، وأنشأ في دمشق الكثير من دور العلم والمدارس لمختلف صنوف العلم ومدارس الفقه والشريعة، ودور العبادة واجتذب العلماء والمفكرين والفقهاء وتم في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان تعريب الدواوين الحكومية بعدما كانت المراسلات والسجلات تكتب بالرومية أصبحت تكتب وتدون بالعربية وأصبح الديوان في العصر الأموي ومقر الحكم بدمشق والمدن الإسلامية تدون بالعربية, وتم في عهده بناء مسجد قبة الصخرة على وضعه الحالي حتى اليوم كما زادت في عهد عبد الملك رقعة الدولة وامتدادها.

الخليفة / الوليد الأول بن عبد الملك

من بعد الخليفة (عبد الملك بن مروان) آلت الخلافة إلى ابنه البكر الوليد (705 - 715 ميلادي) وتواصلت حركة الفتوحات والغزوات الإسلامية وفتح الأمويون مزيداً من البلاد في آسيا شرقآ إلى أوروبا غربا لتصبح الدولة الإسلامية أهم وأكبر إمبراطورية في التاريخ على الإطلاق الدولة الأموية وعاصمتها دمشق، إذ وصلت سنة 711 م غرباً حتى إسبانيا في أوروبا،

ثم شرقا حتى تخوم الهند والصين في وسط آسيا، ثم سنة 715 م كان غزو بخارى وسمرقند وتكملة فتح الاندلس وغيرها من البلاد في كل اتجاه، وفي عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك تم تطوير بناء الجامع الأموي - جامع دمشق الكبير واهتم بعمارته وزينه بالفسيفساء والزخارف والنقوش ليصبح الجامع الأموي بدمشق أهم معلم إسلامي في عاصمة الدولة الإسلامية، وكان للعلم والعلماء والادباء والشعراء مساحة من اهتمام الوليد وشجعهم واهتم بإنشاء العمائر في عاصمة الدولة دمشق وفي المدن الإسلامية كافة وظهر فن العمارة الأموية الذي تميز العصر الأموي بعد ذلك.

ممما هو جدير بالذكر في عهد الخلفاء الأمويون تقدمت وازدهرت الخلافة بكل مقوماتها وقوتها، وامتد النفوذ الأموي في كل مكان شرقآ وغربآ وعملوا على تقوية أواصر الدولة الإسلامية التي وصلت إلى أكبر اتساع لها بشكل لم تصل إليه أي دولة إسلامية في كافة العهود السابقة أو اللاحقة، وبرزت الدولة الإسلامية في ذاك الوقت ، وازدهرت العلوم والعمارة والادب والشعر والفنون والصناعة.

تواصل الخلافاء الأمويون، فتولى الخلافة بعد ذلك الخليفة سليمان بن عبد الملك، والخليفة العادل عمر بن عبد العزيز بن مروان الأول بن الحكم وهو الخليفة الأموي الذي لقب بخامس الخلفاء الراشدين وعرف بالعدل والزهد والسخاء على الرعية حتى لم يبقى في عهده من يستحق الزكاة (قيل أنه مات مسموما)، ومن بعده الخليفة يزيد بن عبد الملك والذي أراد أن يسير بالناس سيرة عمر لكنه لم يستطيع بسبب حاشية السوء، ومن ثم الخليفة هشام بن عبد الملك.

الخليفة / هشام بن عبد الملك

تولى الخليفة هشام بن عبد الملك (724-743م) الخلافة ليكمل رسالة الخلافة الأموية الحضارية واهتم في ترسيخ الأمن في الولايات الإسلامية كافة، ووصلت الحضارة الإسلامية الأموية في عهده إلى مستوى من التقدم في شتى المجالات، واشتهر عهده بازدياد إقبال العلماء وأنشأ المزيد من دور العلم والمدارس المتخصصة ودور العبادة وعرفت فنون العمارة الأموية الإسلامية المميزة للعهد لأموي التي تميزت ببناء القصور والحصون التي انتشرت في دمشق وأنحاء مدن الشام وكافة أرجاء البلاد الإسلامية.

ومن بعد هشام بن عبد الملك تسلم الخلافة على التوالي وهم :-

- الخليفة الوليد الثاني بن يزيد الثاني بن عبد الملك وهو أول خلفاء عهد الضعف للدولة الأموية، كان مهملاً للخلافة طائشاً لا يُحسن تصريف الأمور (مات مقتولاً).

- الخليفة يزيد الثالث بن الوليد الأول بن عبد الملك كان حسن السيرة حاول إنقاذ ما يمكن إنقاذه من الدولة بسبب ثورات العرب اليمانية والقيسية لكن بعد فوات الأوان.

- الخليفة إبراهيم بن الوليد الأول بن عبد الملك تولاها بعد أخيه يزيد الثالث ولم يستمر بها أكثر من 6 شهور حيث ثار عليه ابن عم أبيه مروان الثاني بن محمد بن مروان بن الحكم.

آخر الخلفاء الأمويون في المرحلة الأولى كان الخليفة مروان الثاني بن محمد (744-750م) الذي كان في عهده اضطراب وأحزاب سياسية كان في طليعتها العباسيين الذين تمكنوا من قبض زمام الأمور في خراسان إلى أن انتهى مروان مقتولاً في دير بمصر بعد هروبه من جنود العباسيين وبه انتهى عصر الخلافة الأموية في المشرق سنة 750 م والذي دام أكثر من 90 سنة. كأن الخلافة الاموية كانت بالوراثة من الاب الى الابن وهذه هي قمة الدكتاتورية التي تمارس حتى في هذه الايام.

الخلافة الأموية في الأندلس

تمكن عبد الرحمن الداخل بن معاوية بن هشام بن عبد الملك من الفرار من بطش العباسيين هو ومولاً له اسمه بدر حيث تمكن من بناء بيت الحكم بالأندلس ويجمع حوله مؤيدى الأمويون وكون جيش قوي استطاع بعدها أن يقيم الدولة الأموية من جديد في الأندلس، وحارب عبد الرحمن الداخل العباسيين وانتصر عليهم ، ولقبه أبو جعفر المنصور الخليفة الثاني العباسي بـ صقر قريش، وفي سنة 756 م استطاع أن يؤسس حكما أمويا جديدأ في الأندلس، واتخذ مدينة قرطبة عاصمة له . وأعلن عبد الرحمن الثالث بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل نفسه خليفة امتدادا للخلافة الأموية.





نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

مسجد قبة الصخرة بني بواسطة الخلافاء الأمويون.





الأمويون الصحابة

عدد الصحابة من الأمويين كثير يصعب عده. من أشهرهم:

- عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية، من أوائل من أسلم، تزوج السيدة رقية والسيدة أم كلثوم بنات رسول الله صلى الله عليه وعليهما وسلم، هو ثالث الخلفاء الراشدين بعد أبي بكر وعمر بن الخطاب (لدى السنة).

- أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية، قديمة الإسلام تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وهي في الحبشة (حالياً أريتيريا وإثيوبيا) بعد ارتداد زوجها عبيد الله بن جحش الأسدي عن الإسلام وقد كان ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم.

- أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية، قديمة الإسلام من المهاجرات، تزوجها زيد بن حارثة فمات عنها شهيداً في مؤتة ثم تزوجت الزبير بن العوام فمات عنها شهيداً قتله عمرو بن جرموز ثم تزوجت عبد الرحمن بن عوف فماتت عنده.

- عبد الله بن سعيد بن العاص بن أمية، قديم الإسلام شهد بدراً، أمره النبي صلى الله عليه وسلم بتعليم القرآن بـالمدينة ثم ولاه بعض قرى العرب، استشهد يوم بدر.

- عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية، قديم الإسلام شهد بدراً وهاجر الهجرتين، ولاه النبي صلى الله عليه وسلم على وادي القرى (حالياً العلا).

- خالد بن سعيد بن العاص بن أمية، قديم الإسلام جداً أسلم في أيام الإسلام الأولى، من مهاجرة الحبشة، ولاه النبي صلى الله عليه وسلم على صنعاء.

- أبان بن سعيد بن العاص بن أمية، أسلم أثناء غزوة خيبر عام 7هـ، ولاه النبي صلى الله عليه وسلم على الخطّ (حالياً القطيف).

- عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن امية، أسلم يوم فتح مكة، ولاه النبي صلى الله عليه وسلم على مكة.

- أبو سفيان بن حرب بن أمية، أسلم قبل فتح مكة بسُوَيْعات، ولاه النبي صلى الله عليه وسلم على نجران.

- معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية، أسلم عام عمرة القضاء سنة 7هـ، أحد قادة الجيوش في فتوح الشام، ولاه عمر بن الخطاب دمشق وبعلبك والبلقاء، ثم جمع له عثمان بن عفان ولاية الشام بأسرها، ثم صار أول ملوك الإسلام.

- مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، كان صغيراً يوم فتح مكة. وقد روى الشافعي أن علياً كان يسأل عن مروان بعد معركة الجمل، وقال: يعطفني عليه رَحِمٌ ماسّة، وهو مع ذلك سيد من شباب قريش.




نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الفتوحات الإسلامية من عهد الرسول وحتى نهاية الخلافة الأموية




الأمويون والجهاد

فقال الحافظ ابن كثير: ":فكانت سوق الجهاد قائمة في بنى أمية ،ليس لهم شغل إلا ذلك ،قد علت كلمة الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها ،وبرها وبحرها ،وقد أذلوا الكفر وأهله ،وامتلأت قلوب المشركين من المسلمين رعبا. لا يتوجه المسلمون إلى قُطْرٍ من الأقطار إلا أخذوه ،وكان في عساكرهم وجيوشهم في الغزو الصالحون والأولياء والعلماء من كبار التابعين في كل جيش منهم شرذمة عظيمة ينصر الله بهم دينه "... ويعترف جورجي زيدان بذلك ويقول: "ولم يبلغ العرب من الغزو والسؤدد ما بلغوا إليه في أيام هذه الخلافة ،وقد تكاثروا في عهدها ،وانتشروا في ممالك الأرض "

وكان الأمويون أنفسهم يصطلون بنيران هذا الجهاد، ويقدمون بأنفسهم القدوة والمثل في التضحية وقيادة الجيوش ومصادمة الأعداء فقد أرسل معاوية ابنه يزيد على رأس جيش لحصار القسطنطينية ،وأرسل عبد الملك ابنه الوليد مراتٍ للغزو في بلاد الروم، وكان ابنه الثاني مسلمة قائد جبهة الروم، وغزواته أكثر من أن تُعد، وحصاره مدينة الروم-القسطنطينية- معروف ومشهور،

وكان أخوه محمد بن مروان أمير الجزيرة يتولى الغزو في أغلب الأحيان ،وأولاد الوليد بن عبد الملك وهم العباس وعبد العزيز وعمر ومروان يقودون الغزو في بلاد الروم، ويساعدون عمهم مسلمة بن عبد الملك في ذلك، كما أن سليمان بن عبد الملك كان ابنه داود على رأس قواته المجاهدة في بلاد الروم، وأما هشام بن عبد الملك فقد كان يفرض الغزو على بنى مروان جميعا، ومن يتأخر عن الغزو يمنع عنه العطاء، وكان أولاده في مقدمة الغزاة ،ومنهم معاوية وسليمان ومسلمة وسعيد وغيرهم ،أما مروان بن محمد فكان بنفسه يقود الجيوش ويصبر في القتال صبرا شديدا.




نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الجامع الكبير في قرطبة، الأندلس (إسبانيا حالياً) بني بواسطة الخلافاء الأمويون.





مميزات الخلافة الأموية

قامت الخلافة الأموية واتخذ بني امية دمشق عاصمة لها وأصبحت منارة للعلم والعلماء والفقهاء واهتم الخلفاء الأمويون بالعمارة وإنشاء المساجد والتي تعد أهم المعالم الإسلامية اليوم، وفتحوا الكثير من البلاد من حدود الصين شرقا إلى الاندلس غربا وأصبحت أكبر خلافة في التاريخ الإسلامي امتدت سلطتها في جميع الاتجاهات وأصبحت مدينة دمشق العاصمة أهم مدن العالم الإسلامي، واهتم الخلفاء الأمويون بمدارس العلم والعمارة واهتموا ببناء المساجد كما المسجد الأموي بدمشق والمسجد الاقصى في القدس والمسجد النبوي بالمدينة المنورة ومسجد قرطبة وغيرها في ارجاء الخلافة التي اتسعت في كل اتجاه.

انجازات الخلافة الأموية

باتساع الخلافة الأموية وضمها للعديد من البلاد في الشرق والغرب قدمت الخلافة الكثير من المعطيات لـ الحضارة الإسلامية، اهتم الخلفاء بالحياة الاقتصادية لمختلف البلاد الإسلامية وبتعيين الولاة والحكام ومحاسبة المقصرين منهم، وفي ارجاء الخلافة المترامية الاطراف كما في العاصمة دمشق اهتموا بالصناعة والعلم والفقه والطب وانشئوا المشافي وقدموا العلاج وشجعوا العلماء وافتتحوا المكتبات والمطابع،

وصكوا أول عملة إسلامية (الدينار الأموي)، وعمل الخلفاء الأمويون على جمع المسلمين والمساواة والحكم بالعدل واتخذوا من الكتاب والسنة مرجع في إدارة شئون الخلافة، وساهم الأمويون في نشر الدين الإسلامي بشكل كبير في وسط آسيا وحتى مشارف باريس حيث موقعة بلاط الشهداء بعهد الخلافة الأموية في الاندلس, ومما يذكر انه قد تم بناء أول اسطول بحري إسلامي في عهد الخلافة الأموية.

جاء في أطلس تاريخ الإسلام (ص51): "إن الخلافة العباسية لو تنبهت إلى حقيقة وظيفتها كخلافة إسلامية، وهي نشر الإسلام لا مجرد المحافظة عليه كما وجدته، لو أنها قامت برسالتها وأدخلت كل الترك والمغول في الإسلام، لأدت للإسلام والحضارة الإنسانية أجَلَّ الخدمات، ولغيّرت صفحات التاريخ.

فهي في الشرق لم تتقدم وتُدخل كل الأتراك والمغول في الإسلام، كما تمكنت الخلافة الأموية من إدخال الإيرانيين ومعظم الأتراك في الإسلام وفتحت أبواب الهند لهذا الدين. وفي الغرب قعدت الخلافة العباسية عن فتح القسطنطنية.

ولو أنها فعلت ذلك لدخل أجناس الصقالبة والخزر والبلغار الأتراك في الإسلام تبعاً لذلك، إذ لم تكن قد بقيت أمام هذه الأجناس أية ديانة سماوية أخرى يدخلونها. وهنا ندرك الفرق الجسيم بين الخلافة الأموية والخلافة العباسية.

فالأولى أوسعت للإسلام مكاناً في معظم أراضي الخلافة البيزنطية، وأدخلت أجناس البربر جميعاً في الإسلام، ثم انتزعت شبه جزيرة أيبريا (الأندلس) من القوط الغربيين، ثم اقتحمت على الفرنجة والبرغنديين واللومبارد بلادهم بالإسلام، وحاولت ثلاث مرات الاستيلاء على القسطنطنية.

أما العباسيون فلم يضيفوا الا القليل -رغم طول عمر خلافتهم- إلى عالم الإسلام إلا القليل، ومعظمه في شرقي آسيا الصغرى". انتهى النقل وخسروا مناطق نفوذ كانت تتبع للخلافة الأموية وتقلص حجم الخلافة الإسلامية في العصر العباسي، بينما حقق الأمويون انتصارات كبيرة وكونوا أكبر دولة إسلامية في التاريخ.





نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

جامع بني أمية الكبير في دمشق بناه الوليد بن عبد الملك






قائمة الخلفاء وبعض الأحداث الهامة

في دمشق

- معاوية بن أبي سفيان 662-680

1- تأسيس الخلافة الأموية وعاصمتها دمشق.
2-- توحيد البلاد الإسلامية.
3- وقعة صفين في عام 39 هجري.
4- معركة سيلايوم في عام 677 ميلادي.
5- تأسيس اول اسطول بحري إسلامي في عهد معاوية

- يزيد بن معاوية 680-683

1- اتساع الدولة الأموية.
2- ملاحقة المناهضين لخلافته.
3- معركة كربلاء 61 هجري.
4- معركة الحرة 63 هجري.

- معاوية بن يزيد 683-684

- مروان بن الحكم 684-685

- عبد الملك بن مروان 685-705

1- مزيد من اتساع الدولة الأموية واستمرار الفتوحات.
2- بناء قبة الصخرة بالقدس.
3- تنقيط القرآن الكريم.
4- وصول الفتوحات الأموية إلى مشارف الصين.
5- فتح الهند بقيادة محمد بن القاسم الثقفي.
6- صك النقود الإسلامية الأموية دينار عبد الملك بن مروان.

- الوليد بن عبد الملك 705-715

1- فتح بخارى وسمرقند.
2- فتح الاندلس ووصول الأمويون إلى أوروبا.
3- بناء الجامع الأموي في دمشق عاصمة الخلافة.
4- فتح بلاد آسيا الوسطى.
5- الخلافة الأموية في أكبر اتساع لها لتصبح أكبر خلافة إسلامية في التاريخ.
6- الاهتمام بالعلماء ودمشق منارة العلم والعلماء.

- سليمان بن عبد الملك 715-717

1- مقتل قتيبة بن مسلم.

- عمر بن عبد العزيز 717-720

1- وقف العطايا.
2-الحكم بالعدل في أرجاء الخلافة.

- يزيد بن عبد الملك 720-724

- هشام بن عبد الملك 724-743

1- عصر ازدهار للدولة الأموية.
2- تعريب الدواوين.
3- ازدهار العلم والاهتمام بالعلماء.
4- الاهتمام بالعمارة وبروز فن العمارة الأموية بشكل واضح.
5- خروج زيد بن علي ومقتله.
6- إخماد ثورة الخوارج والقضاء على الفتنة.

الوليد بن يزيد 743-744

يزيد بن الوليد 744

- إبراهيم بن الوليد 744

- مروان بن محمد 744-750

1- وصول عبد الرحمن الداخل إلى الأندلس.
2- انتصار عبد الرحمن الداخل وهزيمة العباسين على يديه.
3- قيام الدولة الأموية في الأندلس.

في الأندلس

1- عبد الرحمن الداخل - صقر قريش.
2- هشام بن عبد الرحمن الداخل.
3-الحكم بن هشام.
4- عبد الرحمن الثاني.
5- محمد بن عبد الرحمن.
6- المنذر بن محمد.
7- عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن.
8- عبد الرحمن "الناصر لدين الله".
9- الحكم المستنصر بالله.
10- هشام المؤيد بالله.
11- هشام الرشيد.
12- محمد المهدي بالله.
13- سليمان المستعين بالله.
14- علي المتوكل على الله.
15- عبد الرحمن المرتضى.
16- عبد الرحمن بن هشام المستظهر بالله.
17- محمد المستكفي.
18- هشام المعتمد على الله.




منقول





االمغترب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 10-08-2018, 04:14 PM   #2
 
الصورة الرمزية ابو نايف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: الشرقيه
المشاركات: 44,381
معدل تقييم المستوى: 100
ابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond reputeابو نايف has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الدوله الأمويه

مشكورعلى مواضيعك الاكثر من رائعه والمميزة..
وسلمت الانامل الذهبيه

دمتم متالقين مبدعين متميزين
بانتظار جديدكِم المميز
ودي واحترامي
لشخصكِم الرائع

__________________
ابو نايف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 11-08-2018, 03:28 PM   #3
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 204
معدل تقييم المستوى: 120
االمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي رد: الدوله الأمويه

العفو اخوي

كل الشكر و التقدير
االمغترب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 12-08-2018, 03:16 PM   #4
 
الصورة الرمزية شجرة الدر
 
تاريخ التسجيل: Jun 2017
المشاركات: 554
معدل تقييم المستوى: 15
شجرة الدر is just really niceشجرة الدر is just really niceشجرة الدر is just really niceشجرة الدر is just really nice
افتراضي رد: الدوله الأمويه

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
شجرة الدر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 13-08-2018, 01:17 PM   #5
 
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 204
معدل تقييم المستوى: 120
االمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond reputeاالمغترب has a reputation beyond repute

اوسمتي

افتراضي رد: الدوله الأمويه

كل الشكر و التقدير
االمغترب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ترتيب منتديات قبيلة آل حبه عالميا
 

الساعة الآن 04:21 PM


Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
الأرشيف
تصميم المنافع لتقنية المعلومات