هل تؤيدون الزواج بدون النظرة الشرعية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..


موضوعي اليوم واضح من عنوانه , ولكن أحب أن اوضح بعض النقاط المهمه ..
التي سيدور حولها النقاش ..


اولاً :
نتكلم عن الرؤيه الشرعيه " او ماتسمى بالخطبة " وفيها يرى الخاطب خطيبته ,

طبعاً كلنا نعرف بأنها محلله شرعاً وأمربها نبينا ...

وهذا شئ مسّلم به وواضح ولايجدر بنا النقاش فيه ..

مع ان هناك بعض من العوائل والقبائل تعارض وترفض هذا الامر وبشدة ..

ولكنهم لا يملكون أي دليل شرعي ينص على تحريمها ..


ثانياً :

وهو المهم والأساس ولب الموضوع وماسيدور حوله الحوار والنقاش ..

وهي
[ فترة الخطوبه او بمعنى أصح فترة الملكه أي بعد عقد القران اوالنكاح ] ...

هناك بعض من العوائل من يعارض وجود هذه الفترة ويرفضها بشدة ,

زاعمين بأنها ليست ضروريه وليس لديها اي أهميه , غير أنها جالبه للمشاكل ..

ويفضلونها [ خطبه وزواج بدون فترة ملكه ] ...

ولكن تأتي ظروفهم عكس ذلك تماماً ..

فيطرون لوجود هذه الفترة وذلك بسبب ظرف طارئ ,

أما ان تكون الفتاة على نهايه ايامها الدراسيه ولديها امتحانات ,

او يكون الشاب لم يكمل بعض التجهيزات الضروريه لزفاف ,

اما تأثيث منزل او حجوزات لقاعه اوفندق وغيره من المستلزمات ..

فيطرون لوجود فترة كافيه للأنتهاء من اشاغلهم ,

وتكون في الأغلب شهرين او ثلاث او اكثر على حسب ..

ولكن السؤال هنا :

ماهو حال الزوج وزوجته بعد عقد النكاح ؟ !!!!

بعض العوائــــل لديها معتقداتها الخاصه ,

فهي تنفي وبشدة أن يزور الزوج زوجته في هذه الفترة او حتى أن يخاطبها في الهاتف ..

ولهم اسبابهم الخاصه ..

يعني [ يرآها يوم الخطبه ويعقد عليها القران ومايشوفها الا يوم الفرح ]...


على العكس تماماً هناك اشخاص يؤيدون هذه الفترة ,

بل ويشترطون وجودها ذاكرين بأنها فترة مهمه جداً,

وخاصه للزوجين حتى يتعرف كلاً منهما على الآخر,

من ناحيه الأسلوب والطباع والسلبيات والأيجابيات وغيرها ..



طبعاً هنا أختلفت الآراء ووجهات النظر مابين مؤيــد ومعارض ..

سؤالي ...

ماهي وجهه نظركم للموضوع هل انتم تؤيدون هذه الفترة ام تعارضونها ولماذا !!

سواء بنت اوشاب هل تؤيدين او تؤيد النظره الشرعيه

اترك لكم المجال للحوار والنقاش ..

اخي اسعد الله اوقاتك بكل خير

العنوان لا يتحدث عن المضمون

العنوان : النظرة الشرعية وتكون قبل عقد القران يعني (الملكة) وهذه سنة بل دعى اليها النبي صلى الله عليه وسلم

اما بالنسبة لزيارة الزوج للزوجة بعد فترة العقد والدخول فلا تحتاج الى رأي فقد اصبحت زوجة لك يحل لك مجالستها والتحدث اليها ومهاتفتها كونها زوجة لك
الا ان هنالك من الاباء المعقدين والاخوة المتزمتين من يأبى ان تجلس الزوجة مع زوجها في بيت ابيها قبل الدخول بحجج واهية واعتقادات خاطئة وعادات اندثرت
بل الاحرى ان يجلسا مع بعضهما فيعرفا طباع بعضهما وقد يطرأ لاحدهما العدول عن اكمال الزواج قبل الدخول لسبب جوهري يكتشفه احدهما من الطرف الاخر كأن يكون شرعيا او في الخلق او الاستقامة
قبل ان يتم الزواج ويحدث مالاتحمد عقباه وكم من زيجة حدثت بهذه الطريقة
فلي صديق يقول امي واختي خطبتا لي وعقدت عليها وخلال فترة العقد لم ترها عيني وانا الان احدثك في يوم الزفاف فلا اعرفها الا بالوصف
ومرت سنتان وانفصلا بالطلاق وكان الضحية طفل عاش بعيدا عن ابيه والام ترفض الزواج لتربي ولدها

مشكور يابو سعود على هذا الموضوع

عزيزي جار الشايب سالم
سلمت لنا اناملك لما خطت لنا هذا الموضوع المميز واللذي يستحق النقاش
اخي العزيز تختلف الآراء وتتضارب الافكار وتتشاحن القلوب بسبب هذه المعتقدات
لنظرة الخاطب لخطيبته وهيه النظره الشرعيه
الرسول عليه افضل الصلاة والسلام له حكمه في هذا الشي لما اقر النظره الشرعيه
والآن يوجد الرافض لهذه النظره ويوجد المؤيد
ليس لجهل في العقول لكن هذه هيه عادات وتقاليد لديهم
انا من المؤيدين وارى انه من الواجب ان يلقي الرجل نضره على شريكت حياته
وهيه ايضا تلقي نضره على شريك حياتها
سبحان الله القلوب ربماتتآلف من هذه النضره وربما تتنافر سبحان مؤلف القلوب وجامعهما
اما بنسبه لموضوع فترة الخطوبه مابين مؤيد ورافض لكل منهم الحق في الاختيار لما يحدث في فترة الخطوبه من
مشاكل وللاسف في عصرنا الحالي كم من خطوبه بعد فتره بسيطه تنتهي ولكن تنتهي بمشاكل وفضايح تستباح
المحرمات وفترة الخطوبه لايحل لرجل مجالست المرأه لانهم لم يعقدو القران الملكه يعني وهذا بات شيء مصرح
ومرحب به في اغلب البيوت وانا من الرافضين وقطعا لانه حرام صحيح المرأه تود ان تعرف الرجل وتعرف
شخصيته ومحاسنه وعيوبه لكن ليس في فترة الخطوبه
توجد فترة الملكه وهنا لها مطلق الحريه لانه بات يحل لها
وتحل له .

مشكور اخوي جار الشايب سالم على الموضوع الرائع

بصراحه من وجهة نظري انا من المؤيدين للنظره الشرعيه

وفترة الملكة فتره مهمه ليتعرف كلا الطرفين على الاخر بشكل اكبر