هممممممممم البنات (المهر)بال حبه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فيه موضوع مهم ومن زمان كان ودي اني اطرحه بس ماصارتلي فرصه واتمنى الحين تكونوا متفاعلين معي لان الموضوع بصراحه مهم لكل بنات ال حبه والموضوع هو (المههههههههههههههههر)والله انه مسبب لنا قلق وهم لانه بصراحه زي مانتو عارفين انه 20 الف وبس مافيه هدايا ولا شبكه ولا شنط والايام هذي كل شي صاير غالي وموت والذهب اسعاره مرتفعه والبنت مضطره تاخذ من ابوها واخوانها عشان توفي اغراضها وهذا فيه احراج للبنت ولو نسوي اطلاع للقبايل الثانيه نلاقي مهورهم لاتقل عن 40 الف والكل مستغرب انه مهرنا 20 فقط ومع ذلك تتحلفونهم مايدفعوا ولا يجيبوا اي شي غير المهر والله حراااااااااااام وظلم لان هذي فيها ترفيه للشباب فاتمنى من قبيلتي الفاضله مناقشه هذا الموضوع بجديه لانه ايام زمان تختلف عن ايامنا الحين وكمان عرفت انكم مانعين حضور اي احد ليس من اهل العروس او العريس الملكه والله حرااااااااااام نبي حل سريع لهذي القضيه لانها قضيه كبيره بالنسبه للبنات وشكرا :msa (3):

كاتب المقال : تحيه طيبه
انا مؤمن تماما ان المرأه مهضومة الحق بل مشلولة الدور خاصه في مجتمعنا
ونشكر كل الشكر هذه المطالبه النسائيه ولعلها تكون محور للدراسه في المجتمع من قبل الشباب 0
بالنسبه لموضوع المهر فاريد ان اوضح وجهة نظري بالاتي :
اولا :اثبتت الدراسه الميدانيه في عدد من الابحاث الاجتماعيه العلميه في المجتمع السعودي ، ان من اسباب العنوسه غلاء المهر0
ثانيا :ان الاصل الشرعي وهو المنزه عن الخطأ اشار الى ضرورة اقلال المهر لحكم ربانيه فسرها العلماء في فوائد عمليه وعلميه لامجال للاشارة اليها
ثالثا : ان تحديد المهر لايعني انقطاع نفقة الزوج لزوجته او اعطائها مستقبلا ، فاذا ارادت الزوجه من زوجها قضاء بعض مستلزماتها بعد الزواج فان ذلك لا يخالف قانون المهر0
رابعا:معاناة الشباب التي اثقلت عواتقهم هما وغما ، وتتمثل في ظروفهم الماديه وكذلك غلاء المعيشه ، فلا اظن ان الزوجه تطالب في حينها باكمال الذهب والملابس الباهضه والزوج عاجز عن دفع تكاليف الاثاث
0اما بالنسبه لحصر الدعوه على افراد فيحتاج الامر الى الاستطلاع الرأي العام من خلال عائله المنتدى لنصل في نهايته الى المقارنه بين الايجابيات والسلبيات ومن ثم يتقرر الافضلوفي الختام شكرا على طرح الموضوع الشيق

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (خير الصداق ايسره)

وللإجابة على سؤالك أفيدك أن مهر فاطمة الزهراء رضي الله عنها

عندما تزوجها علي بن ابي طالب رضي الله عنه

عبارة عن درع لاتساوي قيمته 10 ريال

ولكن قيمة علي وقيمة فاطمة الجنة

أسأل الله ان يحشرنا معهما ومع باقي صحابة الرسول صلى الله علية وسلم

فأعتقد بأن مهر ال حبة خيرا للفتاة ونعمته لها فتحمد الله تعالى

ولولا هذا المهر لو وجدنا كل سنة مجموعة ليست بالقليلة من ابناء القبيلة

يحتفلون بزواجهن

اتمنى عدم المجادلة في مثل هذة المواضيع

لانها والله خيرا لكل بنات ال حبة

وسبب لسرعة زواجهن وعدم عنوستهن

تقبلي مروري

حقيقة ان المهر المحدد لدينا بـ 20 الف ريال للبكر و15 الف للثيب مناسب جدا للفتاة وللشاب على حد سواء
وكثير جدا جدا جدا وبالذات في الجنوب المهر لا يتجاوز 30 الف ريال
وتيسرت امور الزوجين بدون اي تكاليف باهضة
الاحساس بالفتاة كأنثى لها من الحقوق مثل حقوق الزوج وفق الشرع مهظوم مطحون من المجتمع( في ال حبة بالذات في قضية المهرنفسه)
المهر للزوجة فقط وهو حق من حقوقها ليس للاب او الام فيه شيء الا ما طابت به نفس الفتاة ولكن فيما اعتقد ان شيباننا غفر الله للميت وعافى الحي
قالوا للبنت 10 آلاف وللام الفين وللاب ثمانية ولكن هذا المبلغ قسمة ضيزى

فليس لهم ادنى حق في المهر (اي للوالدين ) ولا يعمل به الحين الا الطماع ولكن طفاسة ما تملا العين
ولو نظرت الفتاة من منظار آخر وهو انها ستدخل على زوج سيكون في نظرها هو الاب والام والاخ والسند والعزوة
ولكنها تريد منه مهر 40 الف وعليه سيارة اقساط 80 الف وشقة بـ 20 الف وتكاليف الملكة وعقد القران لا تقل عن 10 الاف ريال وعند الزفاف قصر بقرابة 6000 ريال ووليمة تكلف 15 الف ريال وشهر عسل له رصيد 20 الف
اجمعي : مهر 20 الف + عند عقد القران تكاليف 10 الاف ريال + 80 الف ريال اقساط سيارة تركبونها مع الزوج الكريم + وقصر 6000 ريال + عند الزفاف تكاليف 15 الف ريال + قضاء شهر العسل 20 الف ريال
= تقريبا 150 الف ريال ولا تنسين تأثيث المنزل( عش الزوجية ) تصوري عش مو شقة بقرابة 40 الف ريال يصير المجموع 190 الف ريال
الراتب 5000 ريال والاقساط كم عليه
خليك محل الزوج ستجدين ان الزوج مظلوم كثيرا
ليس بسبب الزواج ولكن بسبب مطاردة الموضة وارضاء الزوجة واهلها على حساب الديون ويتعثر من بداية المشوار وتعيشين معاه على الاقساط ردحا من الزمن تتمنين لو جلستي في بيت ابوك ولا الزواج من مديون تطارده الديون تجدينه سارحا وغارقا في الديون ويريد اسعادك ولكن العين بصيرة واليد قصيرة
وبعدين ممكن يعيشك على الحنبل لان البلاطة ماكو <>>>>>>>>>>> زحلطن

هذه تجربة عريس حديثا يعيش المعاناة من جميع اطرافها لاتكوني ايضا سببا في اكمال ما تبقى من حلقات مسلسل تعاسته وهمومة بطلب زيادة المهر

اما حكاية تخصيص اقارب الزوج والزوجة لحضور الملكة او حفلة العقد فعمل بها خمس اسر تقريبا وبعدين الموضوع سحبوا عليه محبين الفشخرة عام 1424 هـ
يعني الموضوع غير معمول به الا في سنة واحدة فقط ومن يومها للحين القوي يفرد عضلاته ويفتح جيبة ووينك يا طليان ويا عبدالله اليماني وابغى تكثر الرز لا تفشلني في الجماعة تراهم عيارة وبالاخير في مكب الزبالة

أشكر مستشارة الحب على طرح الموضوع

وأشكر المتأمل ومزح القلم على ماكتبوه وهو حق

ولكن لي وجهة نظر مدام انتم تقولون ان تحديد المهر ب 20 ألف خير لبنات آل حبه فلماذا لا يتم تحديد مبلغ 5000 ريال قيمة هدايا طوال فترة الملكه تفرح بها وتزيد أواصر المحبه أليس الرسول الكريم هو القائل تهادوا تحابوا

أليست هذه الفتاه تتقابل مع زميلاتها في الكليه أو المدرسه من القبائل الأخرى فيخبرنها ويستعرضن ما أحضر لهن أزواج المستقبل من هديه ( عطر أو جوال أو ساعة ) وتأتي هي مكسورة الخاطر لتخبرهن أن زوج المستقبل لم يحضر لها شيء في الملكه سؤال كيف سيكون شعورها نحوه

ثم نقطه أخرى اذا كان هذا الشيء يصب كما تزعمون في مصلحة أبناء وبنات القبيله فلماذا حين تزويجهن من خارج القبيله لا يرفع المهر الى 40 ألف أسوة بالقبائل المجاوره فوالله اني سمعت بنفسي امرأة من قبيله مجاوره تقول لي ولبعض الأخوات أنا بجي أخطب لأولادي من عندكم يآل حبه عشان بناتكم أرخص

وحط خط عند كلمة أخصصصصصصصصصصصصصصصصصص

ثم لامانع أن يكون المهر 20 ألف ولكن لماذا لايكون هناك مؤخر معقول حتى يضمن للمرأة بعض من حقوقه البسيطه اذا ابتليت بواحد من ابناء جماعتها مستهتر يبيع ذهبها ويجردها من أغلى ماتملك

ثم لأبسط وأتفه سبب يعيدها لأهلها مطلقه ولا همه سيتزوج اخرى ب 20 ألف وتعود هي بخفي حنين

ثم لا تنسون أن الشاب الذي لم يدفع سوى 20 ألف تأتيه معونه من أبناء جماعته وأقاربه تقارب مادفع أما البنت المسكينه فقد تكبدت وأهلها عناء هذا المهر القليل في ظل ارتفاع الذهب والمستلزمات الآخرى

أتمنى تنظرون للموضوع من زاويتنا نحن وليس من زاوية الشباب

شكرا للجميع