الإخلاص وحب الثناء لا يجتمعان

قال ابن القيم رحمه الله :
الإخلاص وحب الثناء لا يجتمعان

لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلا كما يجتمع الماء والنار والضب والحوت ‏.‏
فإذا حدثتك نفسك بطلب الإخلاص فأقبل على الطمع أولا فاذبحه بسكين اليأس،
وأقبل على المدح والثناء فازهد فيهما زهد عشاق الدنيا في الآخرة،
فإذا استقام لك ذبح الطمع والزهد في الثناء والمدح سهل عليك الإخلاص‏.‏

فإن قلت‏:‏ وما الذي يسهل علي ذبح الطمع ، والزهد في الثناء والمدح‏؟‏
قلت‏:‏ أما ذبح الطمع فيسهله عليك علمك يقينا أنه ليس من شيء يطمع فيه إلا وبيد الله وحده
خزائنه لا يملكها غيره ولا يؤتي العبد منها شيئا سواه ‏.‏ وأما الزهد في الثناء والمدح فيسهله
عليك علمك أنه ليس أحد ينفع مدحه ويزين ويضر ذمه ويشين إلا الله وحده،
كما قال ذلك الأعرابي للنبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ إن مدحي زين وذمي شَيْن،
فقال‏:‏ ذلك الله عز وجل ‏.‏ فازهد في مدح من لا يزينك مدحه وفي ذم من لا يشينك ذمه،
وارغب في مدح من كل الزين في مدحه وكل الشين في ذمه ،
ولن يقدر على ذلك إلا بالصبر واليقين فمتى فقدت الصبر واليقين كنت كمن أراد السفر في البحر في غير مركب ‏.‏
قال تعالى ‏:‏ ‏ «‏فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون‏» ‏ سورة الروم ‏:‏ الآية رقم :‏60‏‏ ،
وقال تعالى ‏:‏ «‏وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون‏» ‏ السجدة ‏:‏ الآية رقم :‏24‏ ، والله اعلم

انتهى كلامه رحمه الله .. اسأل الله أن يجعل عملنا خالصاً لوجهه،
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

قال تعالى ‏:‏ ‏ «‏فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون‏» ‏ سورة الروم ‏:‏ الآية

احييك ابا على على هذا الموضوع
واسمح لي بهذا التعليق البسيط
نعم حب المدح والاخلاص لا يجتمعان واجتماعهما باين كأنك تضع الزيت مع الماء يقبلان الجمع ولكن لا يمتزجان ، فكذلك حب المدح والثناء وقمة الاخلاص والتوري عن مواطن الإطراء قضيتان منقصلتان جوهري ولكن أجمتاعهما في قلب البشر من جائز الوجود ، لأن البشر من جبلته وطبيعته التي خلقه الله عليها تحب الثناء والإطراء وتكره بطبعها الذم واللوم فهذه أمور فطرية فطرت بها البشرية.
واخيراً تقبل منى ارق واجمل تحيه

يعطيك العافية
ابا بحر
موضوع قيم ورائع جدا

دائما مبدع في اختيار مواضيعك الجذابة

لك شكري وتقديري