رساله الى اهل المهايط

اعلم ان المسلم ينبغي عليه الا يخوض في مثل هذه الموضوع فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فأنها منته ولكنني وجدت نفسي مضطرا الى ذلك خاصه مع التمادي في الاساءه والامر معلن على شكل قصائد مسجله يتناقلها الناس وارجو حمل الموضوع من باب الدفاع عن النفس ومن باب رد الهجاء الذي يمارس ممن سأذكرهم في الموضوع
وايضا وللاسف الشديد ان هذ الامر ينطبق على كثير من ابناء القبيله المعنيه وسأقدم بأسأتهم الى الغير حتى لا يقال ان الامر شخصي مع كاتب الموضوع
يقول شاعرهم ويدعى سعد بن رمثه :
ياحسين انا شفتك مع صف الشباب = احسبك شهري وانت من رؤس الحباب
وفي ذلك اساءه لبني شهر وهم من اشرف العرب يعود نسبهم الى ازد شنوءه اخوال جد النبي صلى الله عليه وسلم قصي بن كلاب
ويقولون ويقدحون في نسب اهل عسير مع العلم انهم كانوا يدفعون الزكاه الى اميرهم من ال عايض وهو عسيري
ومما يقوله هؤلاء القوم ان خثعم منحصره في ناهس وشهران وان خثعم اليوم لانعترف فيهم فهم دخلاء
وهذا الكلام لم يخرج من شخص انما من اشخاص كثيرين ينتمون الى اشهران وركز على الالف قبل الشين فلها دلالتها
ومما ذكر على لسان شاعرهم الشايب ابن ثايب هداه الله الى الحق
لا تحسبنك حارثي وانت من التهمان
ويقول في موضع اخر :
ربنا رب الحضارم والتهم والزيود
وفي ذلك اساءه الى اهل تهامه وماعلم ان مكه من ارض تهامه وهي بلد اشرف الخلق اجمعين وكذلك قبائل سليم وهذيل وجزء من حرب وعتيبه الذين يتقرب اليهم
ان الهدف من الموضوع هو تذمرنا مما يقول ويهجو هو وابناء قومه وانا من حقنا مقابله الاساءه بمثلها جزاء سيئه سيئه مثلها وان اشهران ليست بمنئى عن الستنا ولايوجد على رؤوسهم الريش
وان العنجهيه ( المهايط كما يسميها البعض ) امر يدل على سوء قائله وانه يحتاج الى حزم حتى يعود الى رشده وقد جاز عند اهل العلم تسميه من زاد شره واستمر في غيه
الى كل من فكر في الرد اقول ان الكلام لا يشمل الا المسيء منهم وان هناك منهم الطيب ومنهم غير ذلك
نعم منهم اهل العلم ومنهم من يمشي معك من باب التواضع بزعمه
هناك ابعاد للموضوع فعند تكرر مثل هذه الاخطاء الفادحه والسكوت عنها قد يؤدي الى التصديق بهذا القدح الغير مبرر خاصه في اوساط المجتمعات اللاجنوبيه
ارجو ان تصل هذه الرساله الى ابناء شهران العقلاء لتنبيه السفهاء

العامري 123

بارك الله فيك وفي مواضيعك وكلامك دائما في غاية العقلانية والحكمة

وفعلا بعض الشعراء لهم الدور الكبير في احياء النعرات القبلية

والتدخلات في اشياء ليس لهم بها علاقة

ولكن في هذه الحالة لايمثل الشــــــاعر الا نفسه فقط

اشكرك اخي العزيز ابوصافي على مروركم وعلى ثنائك على مانكتب فجزاك الله خير
وقد حضرني بيت من الشعر اوجه الى من اوسيء اليه
وهو قول الشاعر :

هجوت زهيرا ثم اني مدحتهو = وهكذا الاشراف تهجى وتمدحو