المفتي : لايجوز إخراج زكاة الفطر نقدا .. والمبارك يحددها بـ 25 ريالا

المفتي : لايجوز إخراج زكاة الفطر نقدا .. والمبارك يحددها بـ 25 ريالا
الأربعاء, 9 سبتمبر 2009
عبدالله الدهاس - محمد البيضاني مكة المكرمة - الباحة


أكد مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ انه لا يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا ما دام أن هناك من يقبل أخذها عينا. وقال الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ إن الأصل في زكاة الفطر أن تخرج من قوت أهل البلد وهي صاع من طعام كما حددها الشرع مشيرا إلى انه لا يجوز أن نعدل القيمة لأن هذا مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وهدي خلفائه الراشدين المهتدين الذين فاض المال في أيديهم ومع هذا لم يلجأوا إلى القيمة لعلمهم أن السنة إخراج الأعيان.
بينما يرى الشيخ قيس المبارك عضو هيئة كبار العلماء أن هذا العمل الذي يقع بسببه تداول أكياسٍ بأعيانها، بين المزكِّي والفقير والبائع، فيه تشويه لشعيرة زكاة الفطر، ومناقضة لمقصودها والحكمة من تشريعها، لذا ففي مثل هذه الأحوال قد يَحْسُن تقليد الإمام أبي حنيفة رحمه الله في جواز دفع زكاة الفطر نقداً، فأحوال الفقير واحتياجاته تتغيَّر وتتعدَّد، وهذا أعون له لاحتمال احتياجه لغير الطعام من ثياب وغيرها، فيحسُن إخراجها نقودا رفقاً به، ودفْعاً لما يترتَّب على إخراج الرز أو البر من أضرار، وتُقدَّر عند الحنفية بخمسة وعشرين ريالاً تقريباً.
اي مايعادل 3600غم تقريباً ومن أراد إخراج زكاة الفطر طعاما فالأولى إخراجها من غالب قوت البلد من قمح أو رز أو غيرها، والمعكرونة إذا استعملها الناس وكانت قوتا عندهم يجري عليها حكم الرز والبر.

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

اي مايعادل 3600غم تقريباً ومن أراد إخراج زكاة الفطر طعاما فالأولى إخراجها من غالب قوت البلد من قمح أو رز أو غيرها، والمعكرونة إذا استعملها الناس وكانت قوتا عندهم يجري عليها حكم الرز والبر.

الصحيح ان وزن الفطرة 2,040 كجم ومن باب التفضل وطلب الاجر 3,000 كجم

من وين جت 3600 جرام

اشكرك على الايضاح الجميل
وبارك الله فيك

طيب يالوسام الحين نتبع ونسمع من مين. أسئلتك من خارج المنهج!
الوالده مانوت تزكي بغير المد القديم(الأحفوره) ومالها ومال الخلافات!
طيب سؤال بديهي مالحكمة من ذكر زكاة البقر والغنم والذهب و...
كل على حده!
في خلافات لو سمعها أباحنيفة لمد رجليه!
هالنوع من هالفتاوى تجلب الشبهات للعامة.
نبي نسمع رأي واحد وخصوصامن أهل الشأن.الناس صارت تفهم وتنكر وتقر بالقلب قبل العقل.