أنت غير مسجل في منتديات آل حبه . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
التسجيل
التميز خلال 24 ساعة
 العضو المميز   الموضوع المميز   المشرف المميز    المراقب المميز 

حمى النفاس أو تقيح النفاس
بقلم : الشهد

قريبا
إظهار / إخفاء الإعلانات 
عدد الضغطات : 290
عدد الضغطات : 269

الإهداءات


آخر 10 مشاركات والذي نفسي بيدة لو لم تذنبوا ( آخر مشاركة : - )       مراهقون ( آخر مشاركة : - )       برنامج قوى جدا وانا جربته لتعلم اللغة الانجليزية- مجانا ( آخر مشاركة : - )       عملاق تنظيف الجهاز والمتصفحات الرائع Clean Space 2014.5 في أحدث إصدار ( آخر مشاركة : - )       واجهة التنصيب الجديدة لبرنامج ديموفنف 4 لادارة المحتوى ( آخر مشاركة : - )       اشهر برنامج لتصوير الشاشه Snagit 12 ( آخر مشاركة : - )       برنامج تصميم بطاقات الدعاية ( آخر مشاركة : - )       بعض الحلول لأداء أفضل لبطارية جهازك ( آخر مشاركة : - )       اهمية مركز البريد ( E-Center ) فى برامج ادارة المحتوى ( آخر مشاركة : - )       برامج ادارة المحتوى cms وأفضلها من أجل موقعك ( آخر مشاركة : - )      
العودة   منتديات آل حبه > منتديات خاصة بقبيلة آل حبه والعوامر > منتدى قبيلة آل حبه

منتدى قبيلة آل حبه جميع أخبار قبيلة آل حبه والأحداث والمناسبات والافراح والتهاني والتبريكات والتعازي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-01-2009, 06:36 PM   #11
 
الصورة الرمزية آتحادي
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 10
معدل تقييم المستوى: 6
آتحادي will become famous soon enough
افتراضي

[motr1][motr]مشكوور
على
الموضوع[/motr][/motr1]
آتحادي متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 19-04-2011, 03:16 AM   #12
اداريه سابقه
 
الصورة الرمزية بنت الديره
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
الدولة: في ارض الله الواسعه
المشاركات: 11,770
معدل تقييم المستوى: 254
بنت الديره has a reputation beyond reputeبنت الديره has a reputation beyond reputeبنت الديره has a reputation beyond reputeبنت الديره has a reputation beyond reputeبنت الديره has a reputation beyond reputeبنت الديره has a reputation beyond reputeبنت الديره has a reputation beyond reputeبنت الديره has a reputation beyond reputeبنت الديره has a reputation beyond reputeبنت الديره has a reputation beyond reputeبنت الديره has a reputation beyond repute
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بما أن منتدى ال حبه خص هذه القبيله العريقه بموضوع وقام بتثبيته
حبيت أشاركم بهذه المشاركه المنقوله عنها لمعرفة تاريخ هذه القبيله العريق منذو العصر الجاهلى الى هذا اليوم
دون تقصير او تهميش لدور للقبائل الأخرى

هـذا بحـث مختصـر عـن بنـي ميمـون رداً علـى مـن حـاول تحـريـف نسـب بنـي ميمـون وهـذا البحـث لإثبـات نسـب بنـي ميمـون لخثـعم بـالمصـادر حتـى يقـطع دابـر القـوم المحـرفيـن فـي الأنسـاب الجـاهليـن فـي الأحسـاب ..

المصـادر ..

أولاً لا نستغنـي عـن شيخنـا أبـو خـالـد فكـل كلمـه يقـولهـا عـن نسـب بنـي ميمـون لـم تـأتـي مـن رأسـه بـل مـن مصـادر وروايـات وهـذا الحـديـث نقلتـه مـن جـريدة عكـاظ وكـلام الشيـخ هنـا محسـوب عليـه لأن هـذه المطبـوعـة يقـرأهـا الآلف مـن النـاس إليـكم مـا نقلـت .. :
]تصدوا لأبرهة ودخلوا الاسلام برسالة من النبي ودحروا الأتراك فوق جبل «البلس»
شيخ بني ميمون: لا للعصبية القبلية


عبدالله عبيان (جدة)
شاركوا في هزيمة جيش ابرهة الاشرم واصحاب الفيل، واستجابوا لصوت الاسلام ولبوا نداء رسول الله عندما خصهم برسالته، واحتل نفر منهم الصفوف الاولى للمسلمين في معركة القادسية بقيادة سعد بن ابي وقاص.. هم قبائل «خثعم» موطن الشعراء والفرسان الذين لقنوا «الاتراك» درساً في فن القتال فوق قمة جبل «البلس» الشهير واعادوهم الى حيث اتوا خائبين، وانضووا تحت لواء الحكم السعودي ليبدأوا مرحلة اخرى من الوفاء والاخلاص لتراب هذا الوطن..
من العصب الرئيسي للقبيلة وبامتداد الزمن تشعبت الفروع وتعددت الفخوذ في الديار التي اقاموها على طريق الطائف- ابها وحتى بيشة وعندما ضاقت المساحة ولتسهيل عملية وصول الخدمات انتقلوا إداريا من امارة عسير الى امارة الباحة وصاروا جزءاً لا يتجزأ من منظومة الدولة ومن بينهم برزت قبائل بني ميمون الذين ما زالوا يحتفظون بعاداتهم وتقاليدهم القبلية.. يحددون مهر العروس بعشرة ريالات، ويرفضون ارهاق الجهات الامنية بمشاكل بسيطة ويعتبرون شيوخ القبيلة اولى بحلها وديا الا اذا استعصى الامر وفشل الجميع في اصلاح المتخاصمين.«عكاظ» جلست الى الشيخ «دخيل بن غرم الله المقبل» شيخ شمل بني ميمون من خثعم.. واستمعت الى نظام القبيلة وتاريخها وتقاليدها ومواقفها الرافضة للإرهاب ولكل سموم الفكر الضال.
البدايات الاولى
بنشأة القبيلة والبدايات الاولى استهل الشيخ دخيل حديثه وقال: يعود نسب قبيلة بني ميمون الى قبيلة خثعم والاخيرة قبيلة عريقة تضرب بجذورها في اعماق التاريخ واختلف المؤرخون في نسبها بعضهم قال: خثعم بن انمار بن اراش، بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان من القحطانية وآخرون قالوا: خثعم بن انمار بن اراش بن نزار بن معد بن عدنان ومن اقسامها شهران وناهس واكلب وجاء في سبائك الذهب.. انمار بن اراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد من القحطانية وكان له من الولد خثعم والغافق وحزيمة «بفتح الحاء المهملة» وصهيبة والغوث وعبقر وكل بنيه ما عدا خثعم امهم «بجيلة» بنت صعب بن سعد العشيرة وبها عرفوا.. وانجب خثعم حلفا وانجب حلف شهران وربيعة وناهس وعضرس، فكل بطون خثعم ترجع الى هؤلاء الخمسة.. وتقع ديار خثعم على طريق الطائف- ابها مما يلي بلاد غامد ورجال الحجر ولا زالت آثارها باقية حتى اليوم حيث يمر السائر على طريق السراة فيمر بقاعدة خثعم ثم تميل ديارهم الى تهامة غرباً ثم الى بيشة جنوباً ومنها الى خميس مشيط حيث كان سوقهم الذي يعود لآل مشيط من شهران.
خثعم واصحاب الفيل
وكما يقول دخيل بن غرم الله المقبل شيخ شمل بني ميمون من خثعم كان للقبيلة قصة شهيرة مع اصحاب الفيل، فعندما كانوا في طريقهم الى مكة مروا على ديار خثعم وتصدى لهم «نفيل بن حبيب الخثعمي» مع نفر من القبيلة فهزمهم ابرهة واسر نفيلاً.. وحسب ابن كثير.. ان جيش ابرهة حين وصل الى مكة اخذ نفيلاً بإذن الفيل العظيم الذي كان معهم ويدعى «محمود» وقال له نفيل آنذاك: يا محمود ابرك فانت في بيت الله الحرام.. ثم أخذ نفيل يقول حين هزم جيش الاشرم:
اين المفر والاله الطالب
والاشرم المغلوب ليس الغالب
الاستجابة لنداء الاسلام
ومع دخول الاسلام مكة ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى خثعم قائلاً: من محمد رسول الله الى خثعم بحاضرة بيشة وباديتها.. ان كل دم اصبتموه في الجاهلية فهو عنكم موضوع ومن اسلم منكم طوعاً او كرهاً وفي يده حرث من خبار او عزاز تسقيه السماء او يرويه فزكاة عماره من غير أزمة ولا حطمة فله نشره وأكله، وعليكم في كل سيح العشر وفي الغرب نصف العشر «شهد بذلك جرير بن عبدالله ومن حضر».
ودخل رجال خثعم في الاسلام وظهر من بينهم بعض الصحابة والصحابيات ومنهم الصحابية الجليلة «اسماء بنت عميس الخثعمية» زوجة جعفر بن ابي طالب التي تزوجها بعد استشهاده الخليفة ابوبكر الصديق رضي الله عنه وانجب منها ابنه محمد.
هزموا الاتراك
ومن اصحاب الفيل وابرهة الاشرم ينتقل بنا الشيخ دخيل بن غرم الله الى رحلة اخرى من تاريخ قبيلة خثعم ذات الوقفة المعروفة مع الاتراك قبل توحيد المملكة.. ويقول: رفض ابناء خثعم الامتثال لاوامر الاتراك ولم يدفعوا لهم الجزية، فغزاهم الاتراك كغيرهم من القبائل وتحصنت خثعم بجبل «البلس» المشهور وألحقوا بالاتراك هزيمة كبيرة وعادوا من حيث اتوا خائبين ولم ينالوا منهم شيئاً.
ويدلل شيخ شمل بني ميمون على شجاعة ابناء قبيلته ودحرهم للاتراك بما اورده احد شعراء قبيلة اخرى تجاورهم متمنياً آنذاك لو انه من خثعم قائلاً:
ليتني خثعمي نهار البلس
يوم يضرب الثميدي يشظ الطعام
رجعوا الترك من عندهم بالفلس
البوش والصداير راحوا حطام. ]
__________________

انتهـى مـا كتـب فـي المطبـوعـة ..

أنتقـل إلـى المصـدر الثـانـي والأفضـل أن اقـول المـرجـع لأنه مـوجـود فـي مكتبـة الملـك عبـد العـزيـز بـالريـاض ومـن يـريـد أن يقـرأه يسـأل عـن كتـاب المنتخـب فـي أنسـاب العـرب .. إليـكم مـا نقلـت منـه عـن خثـعم
انسا ب قبائل العرب
لمؤلفه عبد الرحمن بن حمد الطا ئي بتحقيق الدكتور ابرا هيم بن محمد الز يد صحيفة رقم 469
ما نصه - خثعم يحد ها من الشما ل غا مد ومن الجنوب عليان ومن الشرق عليان وشمران
ومن الغرب تهامة وتنفسم وفق المصدر المذكور الى بطون هي
1 - شرا 2 -ال ثعلب -3 - ال زا ئده -4 ال عيسى -5 ال قرا د - اما الا فخاذ وفق
مصد رنا كذلك فهي - ال الدار - ال قره - ال الفوقا - ال شافعة - ال باديه - ال العيلا
ال الهمله - ال مسلم .
وشكراً-

________________________

انتهـى مـا ذكـرت مـن المـرجـع وأنتقـل إلـى شيـخ شمـل قبيـلة خثـعم والمـصدر كتـاب بـلاد خثـعم فـالمـاضـي والحـاضـر عـن خثـعم ..
سـؤل الشيـخ عـن بطون خثـعم :
1- بني ميمون وشيخهم دخيل بن غرم الله الميموني الخثعمي
2- آل ثعلب ونائبهم بن منديل
3- آل بو صالـح 4- بني عيسى 5- آل زائده
6- آل النعم
7- آل قراد
8- الوهـاطيـن ( خثعم السيـل )
وفـي روايـة لـه أيضـاً ..

قبيلة خـثعـم
بنو خثعم بن أفتل بن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان ، قبيل عظيم من العرب ، يطول الحديث عنهم فلا يتسع هذا المقام للحديث عن تاريخهم و أمجادهم ، ولوا تحدثنا عنها لأحتاج الأمر إلى مجلدات كبيرة ، وتفرع من بني خثعم قبائل كثيرة بعضها الآن قبائل كبيرة مستقلة مثل ناهس و شهران ابني عفرس بن حلف بن خثعم ، وكذلك أكلب بن ربيعة بن بن عفرس بن حلف بن خثعم ( وهم في الأصل قبيلة عدنانية انتسبت إلى خثعم بالحلف و الجوار ) وكذلك الأواس ( بني واس ) و الفزع وعليان و العوامر و بنو العريان و بنو المنتشر و بنو كثير و غيرهم ، و جميعهم من خثعم ، وقد تحالف مع هذه القبائل قبيلة شـمران ( وهم بنو شمران بن يزيد بن بن حرب بن علة بن جلد بن مدحج بن أدَدْ ) حتى أصبح اسم شمران في العصور المتأخرة طاغياً على هذه القبائل الخثعمية ، ولكن لا زال أسم خثعم يطلق على هذه القبيلة التي تسكن السراة حوالي جبل البلس ، حتى أصبحوا يعرفون بأهل البلس ، فإذا قيل أهل البلس أو سعد البلس فالمقصود هم بنو سعد بن نفيل بن حبيب الخثعمي ، الذين هم خثعم المعروفين حالياً ، وجدهم نفيل بن حبيب الخثعمي كان رئيس خثعم ، عندما هاجم ابرهة الأشرم الحبشي بلاد العرب في عام الفيل ، وقد تصدت قبائل خثعم لأبرهة وجيشه ، ولكنها لم تستطع الصمود أمام الفيلة التي جاء بها ، وهذه القصة معروفة في كتب الأخبار و السير .


منازلها :
قبيلة خثعم تقطن حالياً في سراتها المعروفة ببلاد خثعم ، شمال محافظة بلقرن ، وقاعدتهم بلدة الغرسة أسفل جبل البلس من جنوبه ، و أكثر قراهم على جوانب وادي خثعم ، وعلى قمة جبل البلس ، وفي الفوقاء شمال البلس ، وعلى جوانب وادي شرى ، والبدو منهم على جوانب أودية إحليل ولف .

حدودها :
يحدهم من الشمال غامد ومن الجنوب عليان وشمران ، ومن الشرق بني واس ومن الغرب العوامر .

فروعها :

تنقسم قبيلة خثعم إلى قسمين :
آل عبد ِالله و عيال الجنيّة

أولا ً : آل عبد ِالله – بكسر الدال –
وهم ثـلاثـة بدود :
1-قبيلة آل بو صالح
3- قبيلة آل قٌـراد
4- قبيلة آل عيسى

وهولاء منازلهم و قراهم جنوب جبل البلس و على جوانب وادي خثعم .

ثانياً : عيال الجـنـيّـة
وهم ثلاثة بدود :
1- قبيلة النعـم ، ومنهم آل زايدة ( بدو رحل )
2- قبيلة آل ثعلب
3- قبيلة بني ميمون ( أهل شرى )
4- الوهاطين ( خثعم السيل )
و هولاء منازلهم على قمة جبل البلس و في الفوقاء و وادي احليل وعلى جوانب وادي شرى .


المصدر : رواية الشيخ سعيد بن سفيير بن عيدان الخثعمي


وللمعلـوميـة هـذا للـرد علـى مـن حـاول نسـب بنـي ميمـون لشمـران أو لمـطيـر القبـائل الكـريمـة ..

__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اللهم انصر اخواني في سوريا الحبيبه وثبت أقدامهم وسدد رميهم
اللهم وفقني لما تحب وترضى
[gdwl]اللهم أرحم عمي وأغفر له وجميع أموات المسلمين[/gdwl]
بنت الديره غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 24-04-2011, 10:47 PM   #13
 
الصورة الرمزية عناد الخثعمي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
عناد الخثعمي will become famous soon enough
افتراضي

مآ عليكم زود يا طوال العمآر ..

لآهنت اخوي على كتآبتك وأجتهآدك في الموضوع .. وهذا ليس غريب عليكم .. ولا غريب على الموده والرابطه اللي بينآ وبينكم ..

$ حبيت انوه على كلآم الاخت الفآضله :

فيه بني ميمون خثعم .. وفيه بني ميمون مطرآن ..

أمآ شمرآن مآ فيهآ قبيله بآسم بني ميمون ..

مششششكورين .. وعلى القوه أن شآء الله


ودي وأحترأمي ..


عنآد ألميموني !!~
عناد الخثعمي متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 31-07-2011, 01:51 AM   #14
 
الصورة الرمزية ابو عبد الاله
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 46
معدل تقييم المستوى: 7
ابو عبد الاله will become famous soon enough
افتراضي

ونعم فيك ابو صافي وفي قبيلتك والله هذا من كرم اخلاقك واحترامك للاخرين وكذلك قبيلة ال حبه ونعم فيهم كافه بدون تخصيص ونعم الرجال الاجاويد
اشكرك جزيل الشكر وتقبل مروري \ اخوك ابو عبد الاله الميموني
ابو عبد الاله متواجد حالياً   رد مع اقتباس

قديم 06-08-2011, 09:12 PM   #15
عضو غير مفعل بالبريد
 
الصورة الرمزية ريماكس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
الدولة: السعوديه
المشاركات: 56
معدل تقييم المستوى: 0
ريماكس will become famous soon enoughريماكس will become famous soon enough
افتراضي

الله يعطيك الف عافيه يابو صافي
واشكرك شكر خاص على
جهودك في منتدى ال حبه
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ريماكس متواجد حالياً   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ميمون, المسجلة, بني, قبيلة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

ترتيب منتديات قبيلة آل حبه عالميا
 

الساعة الآن 07:00 AM


Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

a.d - i.s.s.w

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009
الأرشيف
تصميم المنافع لتقنية المعلومات